Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Королевство Чжанчжун

Xangxung ཞང་ ཞུང་
c. 500 г. до н.э. – 625 г. н.э. [1]
КапиталKyunglung
Общие языкиЯзык чжангжун
Религия
Bön
ПравительствоМонархия
Brtsanpo 
Историческая эпохаЖелезный век до классической античности
• Учредил
c. 500 г. до н.э.
• Покорение Сонгцен Гампо
625 г. н.э. [1]
Предшествует		Преемник
Неолитический Тибет
Тибетская Империя
Сегодня частьКитай
Индия
Непал
Zhangzhung
Тибетское имя
тибетский ཞང་ ཞུང་
Транскрипции
Лхаса IPAaŋɕuŋ
Китайское имя
Упрощенный китайский象雄
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньXiàngxióng
Часть серии о
История Тибета
Дворец Потала
Смотрите также
Азия (орфографическая проекция) .svg Азиатский портал • Китайский порталФлаг Китайской Народной Республики.svg 
  • v
  • т
  • е

Чжангжунг или Шангшунг был древней культурой и царством западного и северо-западного Тибета , которое предшествовало культуре тибетского буддизма в Тибете. Культура чжангжун связана с религией бон , которая, в свою очередь, повлияла на философию и практику тибетского буддизма. Люди Чжангжун часто упоминаются в древних тибетских текстах как первые правители центрального и западного Тибета. Только в последние два десятилетия археологи получили доступ к археологическим работам на территориях, когда-то управляемых Чжангжунгом.

Недавно было предложено предварительное совпадение между культурами чжангжунга и железного века , обнаруженными в настоящее время на плато Чангтан в северо-западном Тибете. [2]

Размер царства Чжан Шунг [ править ]

Королевства в 565 году

Традиция гласит, что Чжан Шунг состоял из «трех разных регионов: sGob-ba, внешнего; Phug-pa, внутреннего; и Bar-ba, среднего. Внешний - это то, что мы могли бы назвать Западным Тибетом, от Гилгита на западе. до Дангс-ра кхён-рдзонг на востоке, рядом с озером Нам-мтшо, и от Хотана на севере до Чу-миг бргяд-чурца-гниис на юге. Внутренний регион называется sTag-gzig (Tazig ) [часто отождествляется с Бактрией ] и средний rGya-mkhar bar-chod, место, которое еще не определено ». Хотя неясно, действительно ли Чжан Шунг был таким большим, известно, что это было независимое королевство, охватившее весь Западный Тибет. [3] [4]

Столица Чжан Шунг называлась Кхёнлунг ( Wylie : Khyunglung Ngülkhar или Wylie : Khyung -ung dngul-mkhar ), «Серебряный дворец Гаруда », к юго-западу от горы Кайлаш (гора Ти-се), который отождествляется с найденными дворцами в верхней части Сатледжской долины . [5]

Согласно Рольфу Альфреду Штайну , автору « Тибетской цивилизации» , район Шанг-Шунг исторически не был частью Тибета и был явно чужой территорией для тибетцев: [6]

«… Затем, дальше на запад, тибетцы столкнулись с явно чужой нацией. - Шангшунг со столицей в Кхёнлунге. Mt. Кайлаша (Тисе) и озеро Манасаровар являются частью этой страны, язык которой дошел до нас из ранних документов. Хотя до сих пор не идентифицировано, похоже, это индоевропейский. … Географически страна была открыта для Индии как через Непал, так и через Кашмир и Ладакх. Кайлаша - святое место для индийцев, которые совершают к нему паломничества. Никто не знает, как долго они это делали, но культ вполне может восходить к тем временам, когда Шангшунг был еще независим от Тибета. Как далеко простирался Шангшунг на север, восток и запад - загадка…. У нас уже был повод отметить, что Шангшунг, охватывающий священную гору индусов Кайлашу, возможно, когда-то имел религию, во многом заимствованную из индуизма. Ситуация могла длиться довольно долго. Фактически, около 950 года у индуистского царя Кабула была статуя Вишгу,кашмирского типа (с тремя головами), которую, как он утверждал, подарил ему царь бхоты (тибетцев), который, в свою очередь, получил ее от Кайлаши ».[6]

История Zhangzhung [ править ]

Культура железного века Чанг Тан - Чжан Шунг? [ редактировать ]

Недавние археологические работы на плато Чанг Тан находят свидетельства существования культуры железного века, которую некоторые предварительно идентифицировали как Чжангжун. [2]

Завоевание Чжангжунга [ править ]

Карта, показывающая Чжангжунг и его столицу Кюнглунг под властью Тибетской империи

Существует некоторая путаница относительно того, был ли Центральный Тибет завоеван Чжангжунгом во время правления Сонгцен Гампо (605 или 617–649) или во время правления Трисонг Децена ( Wylie : Khri-srong-lde-btsan ) ( годы правления с 755 по 797 год или во время правления Трисонга Децена ). 804). [7] Записи Танских анналов , однако, похоже, ясно помещают эти события в правление Сонгцен Гампо, поскольку они говорят, что в 634 году Янтун (Чжан Шунг) и различные племена Цян «полностью подчинились ему». После этого он объединился со страной Янтун, чтобы победить Ажа или Туюхун., а затем завоевал еще два племени Цян, прежде чем угрожал Сунчжоу армией численностью более 200000 человек. Затем он отправил посланника с подарками в виде золота и шелка к китайскому императору, чтобы попросить китайскую принцессу выйти замуж, и, получив отказ, напал на Сунчжоу . Он, по-видимому, наконец отступил и извинился, а позже император удовлетворил его просьбу. [8] [9]

Ранние тибетские источники говорят, что тибетский царь и царь Чжангжунга женились на сестрах друг друга в рамках политического союза. Однако тибетская жена царя Чжангжунга жаловалась на плохое обращение со стороны главной жены царя. Война последовало, и через предательство тибетской принцессы, «Король Ligmikya из шангшунг, в то время как на его пути к Sum-ба ( Амдо провинции) попал в засаду и убили солдаты короля Srongtsen Гампо. Как следствие, королевство шангшунг была присоединена к Бод (Центральный Тибет). После этого новое царство, рожденное объединением Шангжунга и Бода, было известно как Бод рГьял-хаб ». [10] [11] [12] Р.А. Штейн относит завоевание Чжангжунга к 645 году. [13]

Восстание Чжан Шунга в 677 г. [ править ]

Чжан Шунг восстал вскоре после смерти короля Мангсонга Мангтсена или Триманга Лёнцана ( Wylie : Khri-mang-slon-rtsan , r. 650–677), сына Сонгцен Гампо , но был возвращен под контроль Тибета «твердым правлением». великих лидеров клана Мгар ». [14]

Язык чжангжун [ править ]

Дополнительная информация: язык Zhangzhung

Горстка текстов шангжунга и двуязычных тибетских документов XI века свидетельствует о том, что язык шангжунг был родственником киннаури . Бонпо утверждает , что система письма Тибетской является производным от алфавита шангшунга, в то время как современные ученые признают ясный вывод тибетского сценария из индийского сценария Севера, который согласуется с счетами не-Bon тибетского. На современном языке киннаури, называемом тем же именем (произносится здесь как Джангшунг ), говорят 2000 человек в долине Сатледж в штате Химачал-Прадеш, которые утверждают, что являются потомками чжангжунгов. [15]

Влияние культуры Чжанчжун в Индии [ править ]

Следует отметить , что претензии традиции Бонпо , что она была основана на Будды -like фигуры под названием Тонпа Шенраб Мивоче , [16] , к которому приписаны учение подобные по масштабам с теми приписываемого исторического Будды Гаутамы . Бонпо утверждают, что Тонпа Шенраб Мивоче жил около 18 000 лет назад и посетил Тибет из страны Tagzig Olmo Lung Ring , или Шамбалы . Бонпо также предполагают, что в это время учение Господа Шенраба Мивоче распространилось по всему субконтиненту и частично способствовало развитию ведической религии. Примером этой ссылки является гора Кайлас., который является центром культуры Шанг Шунг, а также самой священной горой для индусов. В результате бонпо утверждают, что якобы более позднее учение, по крайней мере, косвенно, обязано своим происхождением Тонпе Шенрабу Мивоче.

См. Также [ править ]

  • Чжан Шунг Мери
  • История Тибета
  • Шамбала
  • Guge

Сноски [ править ]

  1. ^ Aldenderfer, Марк (2007). «Определение этнической принадлежности Чжан Шунг: археологическая перспектива из далекого западного Тибета». В Эми Хеллер и Джакомелла Орофино (ред.). Открытия в Западном Тибете и Западных Гималаях: Очерки истории, литературы, археологии и искусства . Тибетские исследования, Труды десятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований, Оксфорд, 2003. Лейден: Brill. С. 1–22. ISBN 978-90-04-15520-6.
  2. ^ a b «ОТЧЕТ ОБ ИССЛЕДОВАНИИ KM-III: разведывательная миссия по обнаружению храма Шри Аштапад» . Архивировано из оригинала на 2010-05-28 . Проверено 14 апреля 2010 года .
  3. ^ Karmey, Самтен Г. (1979). Общее введение в историю и доктрины Бон , стр. 180. Тойо Бунко, Токио.
  4. Перейти ↑ Stein, RA (1972). Тибетская цивилизация . Издательство Стэнфордского университета, Стэнфорд, Калифорния. ISBN 0-8047-0806-1 (ткань); ISBN 0-8047-0901-7 .  
  5. ^ Аллен, Чарльз . (1999). Поиски Шангри-Ла: Путешествие в тибетскую историю . Abacus Edition, Лондон. (2000), стр. 266-267; 273-274. ISBN 0-349-11142-1 . 
  6. ^ a b Тибетская цивилизация , Р. А. Штейн, Фабер и Фабер
  7. ^ Karmey, Самтен Г. (1975). «Общее введение в историю и доктрины Бон», стр. 180. Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко , № 33. Токио.
  8. Перейти ↑ Lee, Don Y. (1981). История ранних отношений между Китаем и Тибетом: из документального обзора «Цзю тан-шу» , стр. 7–9. Eastern Press, Блумингтон, Индиана.
  9. ^ Пеллиот, Поль. (1961). Histoire ancienne du Tibet , стр. 3–4. Librairie d'Amérique et d'orient, Париж.
  10. ^ Норбу, Намкай. (1981). Ожерелье Гзи, Культурная история Тибета , стр. 30. Информационное бюро Его Святейшества Далай-ламы, Дхарамсала, HP, Индия.
  11. Перейти ↑ Beckwith, Christopher I. (1987). Тибетская империя в Центральной Азии , с. 20. Princeton University Press, Princeton, NJ. Четвертый тираж с новым послесловием и 1-я версия в мягкой обложке. ISBN 0-691-02469-3 . 
  12. ^ Аллен, Чарльз . В поисках Шангри-Ла: Путешествие в историю Тибета , стр. 127–128. (1999). Перепечатка: (2000). Abacus, Лондон. ISBN 0-349-11142-1 . 
  13. Перейти ↑ Stein, RA (1972). Тибетская цивилизация , стр. 59. Stanford University Press, Стэнфорд, Калифорния. ISBN 0-8047-0806-1 (ткань); ISBN 0-8047-0901-7 .  
  14. ^ Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии. История борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем средневековье, 1987, Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02469-3 , стр. 43. 
  15. ^ Отчет Ethnologue 14 для языкового кода: JNA
  16. ^ http://www.ligmincha.org/bon/founder.html

Источники [ править ]

  • Аллен, Чарльз . (1999) Поиски Шангри-Ла: Путешествие в тибетскую историю . Литтл, Браун и компания. Перепечатка: 2000 Abacus Books, Лондон. ISBN 0-349-11142-1 . 
  • Беллецца, Джон Винсент: Чжан Шунг. Основы цивилизации в Тибете. Историческое и этноархеологическое исследование памятников, наскальных изображений, текстов и устных традиций древнего Тибетского нагорья. Denkschriften der phil.-hist. Класс 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Вена, 2008.
  • Хуммель, Зигберт . (2000). О Чжан-Шунге . Отредактировал и перевел Гвидо Вольотти. Библиотека тибетских трудов и архивов. Дхарамсала, HP, Индия. ISBN 81-86470-24-7 . 
  • Кармей, Самтен Г. (1975). Общее введение в историю и доктрины Бон . Воспоминания исследовательского отдела Тойо Бунко, № 33, стр. 171–218. Токио.
  • Стейн, Р.А. (1961). Les tribus anciennes des marches Sino-Tibétaines: легенды, классификации и история . Прессы Universitaires de France, Париж. (На французском)
  • Цейслер, Беттина. (2010). «Острие Луны и к западу от Солнца? Приближается к земле с множеством имен, к северу от Древней Индии и к югу от Хотана». В: Тибетский журнал , специальный выпуск. Осень 2009 г., том XXXIV, н. 3-лето 2010, том XXXV, н. 2. «Записки Земного Быка», под редакцией Роберто Витали, стр. 371–463.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беллеца, Джон Винсент. (2010). «gShen-rab Myi-bo, Его жизнь и время согласно древнейшим литературным источникам Тибета». Revue d'Etudes Tibétaines, номер 19, октябрь 2010 г., стр. 31–118.
  • Блезер, Хенк. (2010). «В высшей степени усовершенствован в пространстве и времени: история передачи звука бон от Чжан Шунга». В: Тибетский журнал , специальный выпуск. Осень 2009 г., том XXXIV, н. 3-лето 2010, том XXXV, н. 2. «Записки Земного Быка», под редакцией Роберто Витали, стр. 71–160.
  • Цейслер, Беттина (2010). «К востоку от Луны и к западу от Солнца? Подходит к стране с множеством имен, к северу от Северной Индии и к югу от Хотана ». В: Записки Земляного Быка. Специальный выпуск. Тибетский журнал, осень 2009 г., том XXXIV, № 3 - лето 2010 г., том. SSSV n. 2. Под редакцией Роберто Витали. Библиотека тибетских трудов и архивов, Дхарамсала, HP, Индия. С. 371–463.

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья Study Buddhism о Бон и Чжанчжун
  • Устная традиция от Чжан Шунга, Введение в учения Бонпо Дзогчен устной традиции от Чжан Шунга
  • Экспедиция в Чжан Шунг (на каталонском)