Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырь Дрепунг «резиденция Ганден Подранг, которая служила резиденцией Далай-лам до семнадцатого века». [1]

Ganden Пходранг или Ganden Podrang ( тибетский : དགའ་ ལྡན་ ཕོ་ བྲང , Уайли : DGA»ldan фо Brang , Лхаса диалект :[ˈKɑ̃̀tɛ̃̀ ˈpʰóʈɑ̀ŋ] ; Китайский :甘 丹 頗 章; пиньинь : Gandan Pōzhāng ) был тибетское правительство , которое было установлено 5 Далай - ламы с помощью Gushi Хана из хошуты в 1642 Лхасе стал столицей Тибета в начале этого периода, со всеми Мирская власть быть приданы 5-й Далай-лама Гуши-ханом в Шигадзе . После изгнания джунгар , Тибет был под административным правилом в династии Цинмежду 1720 и 1912 годами, но правительство Ганден Пходранга просуществовало до 1950-х годов, когда Тибет был включен в состав Китайской Народной Республики . Кашаг стал руководящим советом режима Ганден Пходранг во время раннего правления Цин.

Имя [ редактировать ]

«Ганден Пходранг» был назван в честь жилых кварталов держателя линии Далай-ламы в монастыре Дрепунг со времен 2-го Далай-ламы . Когда 5-й Далай-лама пришел к власти и началось расширение дворца Потала , Далай-лама переехал из настоящих кварталов Ганден Пходранг и останавливался в Потале зимой и Норбулингке летом. По некоторым данным, Ганден Пходранг представлен центральной тибетской администрацией или правительством Далай-ламы в изгнании в Дхарамшале , Индия, после 1959 года. Однако это «Ганден Пходранг» в другом смысле, личное служение или лабранг. Далай-ламы.

История [ править ]

Дворец Потала в Лхасе .

Фон [ править ]

Алтан-хан из тюмедских монголов выбрал тибетский буддизм гелуг в качестве своей буддийской веры. В 1577 году он пригласил вождя этого ордена Сонама Гьяцо приехать в Монголию и обучать свой народ. Он обозначил Сонам ​​Гьяцо как «Далай» (перевод на монгольский язык имени Гьяцо, что означает «океан»). В результате Сонам ​​Гьяцо стал известен как Далай-лама . Поскольку этот титул был посмертно присвоен Гендуну Друпу и Гендуну Гьяцо , которые считались предыдущими воплощениями Сонама Гьяцо, Сонам ​​Гьяцо был признан уже третьим Далай-ламой.

Ранняя эпоха [ править ]

Пятый Далай - лама (г. 1642-1682) известен унифицировать тибетский хартлендом под контролем Гелуг школы тибетского буддизма, после победы над конкурирующими Кагью и Джонанг сект и светского правителя, в Цангпа князь, в затяжной гражданской война. Его усилия увенчались успехом отчасти благодаря помощи Гуши-хана, вождя ойрат , основавшего Хошутское ханство . С Gushi Ханом как полностью невовлеченной покровителя, который возложенной верховную власть на Далай - ламой весь Тибет на церемонии в Ташилумпо монастыре в Шигатзе , [2]5-й Далай-лама и его приближенные создали гражданскую администрацию, которую историки называют государством Лхаса . Вся власть и власть находились в руках Далай-ламы вплоть до его смерти, и Гуши-хан не вмешивался в деятельность администрации и не пытался контролировать ее политику. [3] Основное руководство этого правительства также упоминается как «Ганден Пходранг» или «Ганден Подранг», происходящее от названия поместья Далай-лам в монастыре Дрепунг .

Пятый Далай-лама инициировал строительство дворца Потала в Лхасе и перенес туда правительственный центр из Дрепунга . Он оставался главной резиденцией Далай-ламы до тех пор, пока 14-й Далай-лама не бежал в Индию во время тибетского восстания 1959 года .

С 1679 по 1684 год Ганден Пходранг сражался в Тибетско-Ладакско-Могольской войне против династии Намгьял из соседнего Ладакха , и 5-й Далай-лама отверг совет своего премьер-министра. [4] : 349 Пятый Далай-лама умер в 1682 году, и последующий премьер-министр, Дези Сангье Гьяцо , [4] : 342 : 351 заключил Тингмосганский договор 1684 года с королем Ладакха Делеком Намгьялом о прекращении войны. [4] : 351–353 [5] : 171–172Первоначальный текст Тингмосганского договора больше не сохранился, но его содержание кратко изложено в Ладакхских хрониках . [6] : 37 : 38 : 40

Протекторат Цин [ править ]

В 1717 году последний хан Хошутского ханства, Лхабзанг-хан , был убит войсками монгольского Джунгарского ханства, вторгшимися в Лхасу. Силы Джунгарские были , в свою очередь изгнаны экспедиции сил в династии Цин из Тибета в 1720 г. , таким образом , начало периода Цин правила Тибета .

Кашаг , руководящий совет Тибета также продолжался в Лхасе до 1950, был создан в 1721 году [7] и устанавливается Цяньлуном из династии Цин в 1751 году В этом году тибетское правительство было реорганизовано после беспорядков в Лхасе в в прошлом году.

Первыми европейцами, прибывшими в Тибет, были португальские миссионеры Антониу де Андраде и Мануэль Маркес в 1624 году. Их приветствовали король и королева Гуге , им было разрешено построить церковь и проповедовать христианскую веру. Царь Гуге с энтузиазмом принял христианство как компенсирующее религиозное влияние, чтобы ослабить процветающую гелугпу, уравновесить своих потенциальных соперников и укрепить свое положение. Все миссионеры были изгнаны в 1745 году. [8] [9] [10] [ требуется полная ссылка ]

Пост-цинская эпоха [ править ]

После падения династии Цин в 1911 году, положившего конец царскому правлению Цин над Тибетом , 13-й Далай-лама объявил себя правителем независимого Тибета . Китайская Республика считала его частью новой республики, что дало Тибету статус « ареала ». [ требуется разъяснение ]

Так продолжалось до 1950-х годов, когда Тибет был включен в состав Китайской Народной Республики . Кашаг государственная структура оставалась на месте в течение нескольких лет , но была формально распущена в 1959 году после того, как в 1959 году тибетского восстания . Тибетский автономный район был создан в Китае в 1965 году из части тибетского этно-культурное пространство . Центральная тибетская администрация была создана 14 Далай - ламы и базируется в Маклеод Гандж Индии с 1959 года.

См. Также [ править ]

  • Кашаг
  • Далай Лама
  • Монгольское завоевание Тибета
  • Хошутское ханство
  • Джунгарское ханство
  • Тибет под властью Цин
  • Тибет (1912–51)
  • Список правителей Тибета
  • Тибетское правительство в изгнании
  • Sikyong
  • Лобсанг Сангай

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Монастырь Дрепунг" . Сокровищница жизней . Проверено 30 января 2018 .
  2. ^ Shakabpa 1984 , стр. 111.
  3. ^ Shakabpa 1984 , стр. 124.
  4. ^ a b c Ахмад, Захируддин (1968). «Новый взгляд на тибетско-ладакско-могольскую войну 1679–1684 гг.». Восток и Запад . 18 (3/4): 340–361. JSTOR 29755343 . 
  5. ^ Петек, Лучано (1977). Королевство Ладакх: ок. 950–1842 гг. Н.э. Итальянский институт по медиамедицинской жизни .
  6. ^ Лэмб, Аластер (1965), «Договоры, карты и западный сектор китайско-индийского пограничного спора» (PDF) , Австралийский ежегодник международного права : 37–52
  7. ^ Норбу, Дава (2001), Тибетская политика Китая , Рутледж, стр. 76, ISBN 978-1-136-79793-4
  8. Lin, Hsiao-ting (декабрь 2004 г.). «Когда христианство и ламаизм встретились: меняющиеся судьбы ранних западных миссионеров в Тибете» . Отчет по Тихоокеанскому региону . Университет Сан-Франциско (36). Архивировано из оригинала на 2010-06-26.
  9. ^ "Хронология профилей стран BBC News: Тибет" . 2009-11-05 . Проверено 5 марта 2009 .
  10. Перейти ↑ Stein 1972, pg. 83

Источники [ править ]

  • Шакабпа, WD (1984), Тибет: политическая история , публикации Potala, ISBN 978-0-9611474-1-9