Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Туфан» перенаправляется сюда. Для людей с таким именем см. Туфан (имя) . Чтобы узнать о деревне в Иране, см. Туфан, Иран .
Тибетская Империя

བོད་ ཆེན་ པོ
Бод чен по
618–842
[нужна цитата]
Флаг Тибета [ необходима ссылка ]
Карта Тибетской империи в период ее наибольшего размаха между 780-ми и 790-ми годами [необходима цитата]
Карта Тибетской империи в период ее наибольшего размаха между 780-ми и 790-ми годами [ необходима цитата ]
КапиталЛхаса
Общие языкиТибетские языки
Религия
Тибетский буддизм , Бон
ПравительствоМонархия
Ценпо (Император) 
• 618–650
Сонгцен Гампо (первый)
• 756–797
Трисонг Децен
• 815–838
Ралпакан
• 838–842
Лангдарма (последняя)
Лёнхен (главный министр) 
• 652–667
Гар Тонгцен Юлсунг
• 685–699
Гар Тринринг Цендро
• 782? –783
Нганлам Такдра Лукхонг
• 783–796
Нанам Шанг Гьялцен Лхананг
Банченпо (главный монах) 
• 798–?
Ньянг Тингнгезин Сангпо (первый)
•? –838
Дранга Палкье Йонгтен (последняя)
Историческая эпохаПоздняя античность
• Основан императором Сонгцен Гампо.
618
• Смерть Лангдармы
842
Площадь
800 оц. [1] [2]4600000 км 2 (1800000 квадратных миль)
Предшествует		Преемник
Zhangzhung
Королевство Шуле
Туюхун
Королевство Хотан
Эра фрагментации
Автодром Гуйи
Qocho
Королевство Хотан
Сегодня частьКитай
Индия
Непал
Пакистан
Бутан
Часть серии о
История Тибета
Дворец Потала
  • Неолитический Тибет
  • Zhangzhung
  • Династия Ярлунг
  • Тибетская Империя
  • Эра фрагментации
  • Монгольское правление
  • Династия Пхагмодрупа
  • Династия Ринпунгпа
  • Династия Цангпа
  • Восстание Ганден Пходранга
  • Правило Цин
  • Правление 13-го и 14-го Далай-ламы
  • Правило PRC
Смотрите также
  • График
  • Исторические деньги
  • Список правителей
  • Европейские исследования
 Азиатский портал • Китайский портал 
  • v
  • т
  • е

Тибетская империя ( тибетский : བོད་ ཆེན་ པོ , Вайли : БПК чен ро , лит «Большой Тибет») [примечание 1] существует с 7 - го по 9 - й века до н.э. , когда Тибет был унифицирован как большой и мощной империей , и управляла территория, значительно превышающая Тибетское нагорье , простирается до некоторых частей Восточной Азии , Центральной Азии и Южной Азии .

Традиционная тибетская история описывает подвиги длинного списка правителей. Внешнее подтверждение можно найти в китайских историях VII века. С 7 по 9 век Тибетом правили несколько императоров . Со времен императора [ править ] Сонгцен Gampo власть империи постепенно увеличивалась более разнообразный рельеф. Во время правления императора Ралпакана , в первые годы IX века, он контролировал территории, простирающиеся от бассейна Тарима до Гималаев и Бенгалии , а также от Памира до нынешних китайских провинций Ганьсу иЮньнань .

Разнообразный рельеф империи и сложность транспортировки в сочетании с новыми идеями, пришедшими в империю в результате ее расширения, помогли создать напряжение и силовые блоки, которые часто соперничали с правителем в центре империи. . Так, например, приверженцы религии Бон и сторонники древних благородных семей постепенно оказались в конкуренции с недавно введенным буддизмом . Империя разразилась гражданской войной в 840-х годах. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Намри Сонгцен и основание династии [ править ]

См. Также: Хронология Тибетской империи

Власть, которая стала тибетским государством, берет свое начало в замке Тактсе ( Wylie : Stag-rtse ) в районе Чингба ( Phying-ba ) города Чонгья ( Phyongs-rgyas ). Там, согласно Old Tibetan Chronicle , группа убедила Тагбу Нязига ( Stag-bu snya-gzigs ) восстать против Гудри Зингподже ( Dgu-gri Zing-po-rje ), который, в свою очередь, был вассалом империи Шангжунг. при династии Lig myi. Группа победила Зингподже. В этот момент Намри Сонгцен (также известный как Намри Лёнцан)) был лидером клана, который один за другим преобладал над всеми соседними кланами. Он получил контроль над всей территорией вокруг того, что сейчас является Лхасой, до своего убийства около 618 года. Это новорожденное региональное государство позже стало известно как Тибетская Империя . Правительство Намри Сонгцена направило два посольства к китайской династии Суй в 608 и 609 годах, что ознаменовало появление Тибета на международной арене. [3]

Историческое название Тибетской империи (吐蕃) отличается от нынешнего названия Тибета. (西藏) [ необходима цитата ]

«Это первое упоминание имени Бод, обычного названия Тибета в более поздних тибетских исторических источниках, важно тем, что оно использовалось для обозначения завоеванного региона. Другими словами, древнее имя Бод первоначально относилось только к части Тибетское нагорье, часть которого вместе с Рца (Цанг, на тибетском теперь пишется Гцаts) стала называться Дбус-гцаts (Центральный Тибет) ». [4]

Правление Сонгцен Гампо (618–650) [ править ]

Сонгцен Гампо ( Srong-brtsan Sgam-po ) (ок. 604–650 ) был первым великим императором, расширившим власть Тибета за пределы Лхасы и долины Ярлунг , и традиционно приписывают распространение буддизма в Тибете.

Статуя императора Сонгцен Гампо в пещере в Ерпе

Когда его отец Намри Сонгцен умер от отравления (около 618 [5] ), Сонгцен Гампо взял на себя управление после подавления короткого восстания. Сонгцен Гампо проявил себя как в дипломатии, так и в бою. Министр императора Мьянг Мангподже ( Myang Mang-po-rje Zhang-shang ) нанес поражение народу Сумпа ок. 627. [6] Шесть лет спустя (ок. 632–633) Мьянг Мангподже был обвинен в измене и казнен. [7] [8] [9] Его сменил министр Гар Сонгцен ( mgar-srong-rtsan ).

В китайских записях упоминается посланник в Тибет в 634 году. В этом случае тибетский император потребовал (по требованию, согласно тибетским источникам) жениться на китайской принцессе, но получил отказ. В 635–36 гг. Император напал на туюхунов ( тибетский : «а чжа» ) и победил их , которые жили вокруг озера Коко Нур и контролировали важные торговые пути в Китай. После серии военных кампаний между Тибетом и династией Тан в 635-8 гг. [10] (см. Также атаку Тибета на Сунчжоу ) китайский император согласился (только из-за угрозы применения силы, согласно тибетским источникам [11] ) предоставить китайскую принцессу Сонгцен Гампо.

Приблизительно в 639 году, после того, как Сонгцен Гампо поссорился со своим младшим братом Цансонгом ( Brtsan-srong ), младший брат был сожжен заживо своим министром Кхасрегом ( срегами Мхи ) (предположительно по приказу своего старшего брата императора). [8] [9]

Китайская принцесса Вэньчэн (тибетский: Mung-chang Kung-co ) покинула Китай в 640 году, чтобы выйти замуж за сына Сонгцена Гампо. Она приехала через год. Традиционно считается, что буддизм впервые попал в Тибет, но маловероятно, что буддизм распространился за пределы придворных иностранцев.

Сестра Сонгцена Гампо Самакар ( Сад-мар-кар ) была отправлена ​​замуж за Лиг-мии-рья , царя Чжангжунга на территории нынешнего Западного Тибета. Однако, когда король отказался заключить брак, она помогла своему брату победить Лиг мии-рья и включить Чжангжунг в Тибетскую империю. В 645 году Сонгцен Гампо захватил королевство Чжанчжун.

Сонгцен Гампо умер в 650 году. Ему наследовал его малолетний внук Триманг Лён ( Khri-mang-slon ). Реальная власть осталась в руках министра Гар Сонгцен. Существует некоторая путаница в отношении того, был ли Центральный Тибет завоеван Чжангжунгом во время правления Сонгцен Гампо или во время правления Трисонг Децен ( годы правления с 755 по 797 или 804). [12] Записи Танских анналов , однако, похоже, ясно помещают эти события в правление Сонгцен Гампо, поскольку они говорят, что в 634 году Чжанчжун и различные Цянплемена «полностью покорились ему». После этого он объединился со страной Чжанчжун, чтобы победить Туюхун, затем завоевал еще два племени Цян, прежде чем угрожать китайскому региону Сунчжоу очень большой армией (по тибетским источникам 100000; по данным китайцев более 200000 человек). [13] Затем он послал посла с подарками из золота и шелка к китайскому императору, чтобы попросить китайскую принцессу замуж, и, когда ему отказали, напал на Сунчжоу . Согласно Tang Annals , он наконец отступил и извинился, после чего император удовлетворил его просьбу. [14] [15]

После смерти Сонгцена Гампо в 650 году нашей эры китайская династия Тан напала и взяла под свой контроль столицу Тибета Лхасу . [16] [17] Солдаты династии Тан не смогли выдержать своего присутствия во враждебной среде Тибетского нагорья и вскоре вернулись в собственно Китай » [18].

Правление Мангсонга Мангтсена (650–676) [ править ]

Карта Четырех Рогов (административных единиц) Тибетской империи в VII веке.

После включения Туюхуна в состав тибетской территории могущественный министр Гар Сонгцен умер в 667 году.

Между 665–670 годами Хотан потерпел поражение от тибетцев, и последовала длинная череда конфликтов с китайской династией Тан. Весной 670 года Тибет атаковал оставшиеся китайские территории в западной части бассейна Тарим после победы в битве при Дафэйчуане против династии Тан . Войсками из Хотана они захватили Аксу , после чего китайцы покинули регион, положив конец двум десятилетиям китайского контроля. [19] Таким образом, они получили контроль над всеми четырьмя китайскими гарнизонами Аньси в бассейне Тарима в 670 году и удерживали их до 692 года, когда китайцам, наконец, удалось вернуть себе эти территории. [20]

Император Мангсонг Мангцен ( Триманг Лёнцен ' или Кхри-манг-слон-рцан ) женился на Тримало ( Кхри -ма-лод ), женщине, которая имела большое значение в истории Тибета. Император умер зимой 676–677 годов, и после этого произошли восстания в Чжанчжунге. В этом же году родился сын императора Триду Сонгцен ( Khri 'dus-srong btsan или Khri-'dus-srong-rtsan ). [21]

Правление Триду Сонгцена (677–704) [ править ]

Империя Тибета в 700 году нашей эры

Власть Императора Триду Сонгцена была до некоторой степени компенсирована властью его матери, Тримало, и влиянием клана Гар. ( Wylie mgar ; также sgar и 'gar ). (Есть свидетельства того, что гар произошли от членов Малых юэчжи , народа, который первоначально говорил на индоевропейском языке и мигрировал примерно после III века до нашей эры из Ганьсу или Тарима в Коконур .)

В 685 году министр Гар Ценье Домпу ( mgar Bstan-snyas-ldom-bu ) умер, и его брат Гар Тридринг Цендро ( mgar Khri-'bring-btsan brod ) был назначен вместо него. [22] В 692 году тибетцы уступили Таримский бассейн китайцам. Гар Тридринг Цендро победил китайцев в битве в 696 году и потребовал мира. Два года спустя в 698 году император Триду Сонгцен, как сообщается, пригласил клан Гар (который насчитывал более 2000 человек) на охоту и устроил им резню. Гар Тридринг Цендро покончил жизнь самоубийством, и его войска присоединились к китайцам. Это положило конец влиянию Гара. [23]

С 700 г. до своей смерти император продолжал кампанию на северо-востоке, отсутствуя в Центральном Тибете, в то время как его мать Тримало управляла им от его имени. [24] В 702 году Чжоу Китай под властью императрицы У Цзэтэн и Тибетской империи заключили мир. В конце того же года тибетское имперское правительство обратилось к консолидации административной организации khö chenpo ( mkhos chen-po ) северо-восточной области Сумру, которая была страной Сумпа, завоеванной 75 лет назад. Сумру был организован как новый «рог» империи.

Летом 703 года Триду Сонгцен проживал в Оляк ( 'Ol-byag ) в Линг ( Gling ), что находился в верховьях Янцзы , прежде чем приступить к вторжению в Jang ( ' Jang ), которое могло быть либо Mosuo или царство Наньчжао . [25] В 704 году он ненадолго останавливался в Йоти Чузанге ( Yo-ti Chu-bzangs ) в Мадроме ( Rma-sgrom ) на Желтой реке . Затем он вторгся в Мива, которая, по крайней мере частично, была Наньчжао (тибетский термин мива, вероятно, относился к тем же людям или народам, которых китайцы называли Человеком или Мяо )[26] [27] [28], но умер во время преследования той кампании. [24]

Правление Тридэ Цуктсан (704–754) [ править ]

Медная статуя Будды Шакьямуни во время первого распространения

Гьельцугру (Ргьял-гцуг-ру), позже ставший королем Тридэ Цуксен (Хри -лде-гцуг-брцан ), широко известный теперь под своим прозвищем Ме Агтсом («Старый Волосатый»), родился в 704 году. После смерти Триду Сонгцен, его мать Тримало, правила младенцем Гьялтсугру. [24] В следующем году старший сын Триду Сонгцен, Лха Балпо ( Lha Bal-pho ), очевидно, оспаривал преемственность своего годовалого брата, но был «свергнут с престола» в Понг Лагранге. [24] [29]

Тримало устроил королевский брак с китайской принцессой. Принцесса Джинченг (тиб: Kyimshang Kongjo) прибыла в 710, но несколько неясно замужем ли она семь-летний Gyeltsugru [30] или свергнутую Lha Balpo. [31] Гьелцугру также женился на женщине из Джанга (Наньчжао) и другой, родившейся в Нанаме. [32]

Gyältsugru был официально возведен на трон с королевским именем Tride Tsuktsän в 712, [24] году, когда умерла вдовствующая императрица Thrimalö.

Омейядов халифат и Turgesh становится все более заметным в течение 710-720. Тибетцы были в союзе с тюргешем. В конце 720-х годов Тибет и Китай время от времени сражались. Сначала Тибет (с союзниками Тургеша) взял верх, но затем они начали проигрывать сражения. После восстания на юге Китая и крупной победы тибетцев в 730 году тибетцы и Тюргеш потребовали мира.

Тибетцы помогли тюргешам в борьбе с арабами-мусульманами во время завоевания мусульманами Трансоксианы . [33]

В 734 году тибетцы женили свою принцессу Дронмалон ( 'Дрон ма лон ) на тюргешском кагане. Китайцы объединились с Халифатом, чтобы напасть на Тюргеш. После победы и мира с тюргешем китайцы напали на тибетскую армию. Тибетцы потерпели несколько поражений на востоке, несмотря на силу на западе. Империя Тюргеша распалась из-за внутренних раздоров. В 737 году тибетцы напали на царя Бруза ​​( Гилгита ), который просил китайской помощи, но в конечном итоге был вынужден отдать дань уважения Тибету. В 747 году власть Тибета была ослаблена кампанией генерала Гао Сяньчжи , который попытался восстановить прямое сообщение между Центральной Азией и Кашмиром.

К 750 году тибетцы потеряли почти все свои владения в Центральной Азии китайцам. В 753 году даже королевство «Маленький Балур» (современный Гилгит) было захвачено китайцами. Однако после поражения Гао Сяньчжи от халифата и карлуков в битве при Таласе (751 г.) китайское влияние быстро уменьшилось, а тибетское влияние снова начало расти. За это время Тибет завоевал большую часть северной Индии.

В 755 году Тридэ Цукцен был убит министрами Лангом и Балом. Затем Такдра Луконг ( Stag-sgra Klu-khong ) представил принцу Сун Децену ( Srong-lde-brtsan ) доказательства того, что они были нелояльны и вызывали раздор в стране, а также собирались причинить ему вред. Впоследствии Ланг и Бал действительно взбунтовались. Они были убиты армией, а их имущество конфисковано » [34].

Правление Трисонг Децен (756–797 или 804) [ править ]

Карта Тибетской империи в ее наибольшей степени в 790 году [ необходима цитата ]

В 756 году принц Сонг Детсан был коронован императором с именем Трисонг Децен ( Khri srong lde brtsan ) и взял под свой контроль правительство, когда достиг своего совершеннолетия [35] в возрасте 13 лет (14 по западным оценкам) после годичного междуцарствия. во время которого не было императора.

В 755 году Китай уже начал ослабевать из-за восстания Ань Ши, начатого Ань Лушаном в 751 году, которое продлилось до 763 года. В отличие от этого, правление Трисонг Децан характеризовалось восстановлением тибетского влияния в Средней Азии. В начале его правления регионы к западу от Тибета поклонялись тибетскому двору. С этого времени тибетцы вторглись на территорию императоров Тан, достигнув китайской столицы Чанъань (современный Сиань ) в конце 763 года. [36] Тибетские войска оккупировали Чанъань на пятнадцать дней и установили марионеточного императора, а император Дайцзун был в Лояне . Наньчжао (в Юньнании соседние регионы) оставались под контролем Тибета с 750 по 794 год, когда они обратились против своих тибетских владык и помогли китайцам нанести серьезное поражение тибетцам. [37]

В 785 году Вэй Као, китаец, служивший чиновником в Шу, отразил тибетское вторжение в этот район. [38]

Тем временем киргизы заключили соглашение о дружбе с Тибетом и другими державами, чтобы разрешить свободную торговлю в регионе. Попытка заключить мирный договор между Тибетом и Китаем была предпринята в 787 году, но военные действия продолжались до тех пор, пока китайско-тибетский договор 821 года не был подписан в Лхасе в 823 году (см. Ниже). В то же время уйгуры , номинальные союзники императоров Тан, продолжали создавать трудности на северной границе Тибета. К концу правления этого царя победы уйгуров на Севере заставили тибетцев потерять ряд своих союзников на юго-востоке. [39]

Недавние исторические исследования указывают на присутствие христианства уже в шестом и седьмом веках, в период, когда эфталиты имели обширные связи с тибетцами. [40] [ нужен лучший источник ] Сильное присутствие существовало к восьмому веку, когда патриарх Тимофей I (727-823) в 782 году назвал тибетцев одной из наиболее значительных общин восточной церкви и написал о необходимости назначить другого епископа в ок. 794. [41]

Существует каменный столб (теперь перекрыт от общественности), в Лхасе Шол RDO кольца , Doring Чима или Лхаса Жол Pillar , в древней деревне Шол перед Потала в Лхасе, датированных с. 764 г. н.э. во время правления Трисонга Децена. Он также содержит отчет о завоевании обширных территорий на северо-западе Китая, включая захват Чанъань , китайской столицы, на короткий период в 763 году н.э., во время правления императора Дайцзуна . [42] [43]

Правление Муне Ценпо (ок. 797–799?) [ Править ]

У Трисонг Децен было четверо сыновей. Старший, Мутри Ценпо, по-видимому, умер молодым. Когда Трисонг Децен ушел в отставку, он передал власть старшему выжившему сыну, Муне Ценпо ( Му-не бцан-по ). [44] Большинство источников говорят, что правление Муне длилось всего около полутора лет. После недолгого правления Муне Ценпо якобы был отравлен по приказу своей матери.

После его смерти Мутик Ценпо был следующим в очереди на престол. Тем не менее, он был , по- видимому сослан Lhodak Kharchu (LHO-Хвастовство или Lhodrag) вблизи бутанском границы за убийство старшего министра. [45] Младший брат, Тридэ Сонгцен, определенно правил в 804 году нашей эры. [46] [47]

Правление Трайд Сонгцен (799–815) [ править ]

При Триде Сонгцене ( Khri lde srong brtsan - широко известном как Садналегс ) шла затяжная война с халифатом Аббасидов . Похоже, что тибетцы захватили несколько войск Халифата и заставили их действовать на восточной границе в 801 году. Тибетцы действовали так далеко на западе, как Самарканд и Кабул . Силы Аббасидов начали брать верх, и тибетский правитель Кабула подчинился халифату и стал мусульманином около 812 или 815 года. Затем халифат нанес удар на восток от Кашмира, но был остановлен тибетцами. А пока Уйгурский каганататаковал Тибет с северо-востока. Споры между уйгурами и тибетцами продолжались некоторое время. [48]

Правление Тритсу Децен (815–838) [ править ]

Двуязычный текст мирного договора, начертанный на стеле танско-тибетского союза в храме Джоханг.

Трицу Децен ( Khri gtsug lde brtsan ), наиболее известная как Ралпакан , важна для тибетских буддистов как один из трех царей Дхармы , принесших буддизм в Тибет. Он был щедрым сторонником буддизма и пригласил многих мастеров, ученых и переводчиков из соседних стран. Он также способствовал развитию письменного тибетского языка и переводов, чему в значительной степени способствовала разработка подробного санскритско-тибетского лексикона, называемого Махавьютпатти, который включал стандартные тибетские эквиваленты тысяч санскритских терминов. [49] [50]

Тибетцы напали на территорию уйгуров в 816 году и, в свою очередь, подверглись нападению в 821 году. После успешных тибетских набегов на территорию Китая буддисты обеих стран обратились за помощью. [49]

Ралпакан, очевидно, был убит двумя министрами- сторонниками Бон, которые затем посадили на трон его брата-антибуддиста Лангдарму . [51]

Тибет оставался крупной среднеазиатской империей до середины IX века. Именно во время правления Ралпакана политическая власть Тибета достигла своего максимума, простираясь до Монголии и Бенгалии и заключая договоры с Китаем на взаимной основе.

В 821/822 году при Ралпакане был заключен китайско-тибетский договор, который установил мир на более чем два десятилетия. [52] Двуязычный отчет об этом договоре начертан на каменной колонне, стоящей за пределами храма Джоканг в Лхасе.

Правление Лангдармы (838–842) [ править ]

Тибетская империя в 820 году нашей эры

Правление Лангдармы ( Glang dar ma ), царственного титула Tri Uidumtsaen ( Khri 'U'i dum brtsan ), страдало от внешних бед. Уйгурское государство на севере распалось под давлением киргизов в 840 году, и многие перемещенные лица бежали в Тибет. Сам Лангдарма был убит, по всей видимости, буддийским отшельником в 842 году. [53] [54]

Отклонить [ править ]

Эра фрагментации в постимперский период
Фреска, посвященная победе Чжан Ичао над Тибетской империей в 848 году. Пещера Могао 156
Основная статья: Эра фрагментации

Гражданская война, возникшая из-за преемника Лангдармы, привела к краху Тибетской империи. В последующий период, традиционно известный как Эра фрагментации, преобладали восстания против остатков имперского Тибета и восстание региональных полевых командиров. [55]

Военные [ править ]

Броня [ править ]

Солдаты Тибетской Империи носили кольчужные доспехи и умели владеть мечами и копьями, но плохо стреляли из лука. Согласно Ду Ю (735-812) в его энциклопедическом тексте Tongdian , тибетцы сражались следующим образом:

Все люди и лошади носят кольчужные доспехи. Его качество изготовления очень хорошее. Он полностью их окутывает, оставляя отверстия только для двух глаз. Таким образом, сильные луки и острые мечи не могут повредить им. Когда они вступают в бой, они должны спешиться и выстроиться в ряды. Когда один умирает, его место занимает другой. До конца они не хотят отступать. Их копья длиннее и тоньше, чем у китайцев. Их стрельба из лука слабая, но их доспехи крепкие. Мужчины всегда используют мечи; когда они не воюют, они все еще носят мечи. [56]

-  Du You

Тибетцы могли экспортировать свою броню соседним степным кочевникам. Когда тюргеши напали на арабов , их каган Сулук, как сообщается, носил тибетские доспехи, которые спасли его от двух стрел, прежде чем третья пронзила его грудь. Он пережил это испытание с некоторым дискомфортом в одной руке. [57]

Организация [ править ]

Офицеры Тибетской империи не работали на полную ставку и вызывались только на разовой основе. Этих воинов обозначали золотой стрелой длиной семь дюймов, обозначающей их должность. Офицеры собирались один раз в год, чтобы приносить присягу. Они собирались каждые три года, чтобы принять участие в жертвенном пиршестве. [58]

Во время кампании тибетские армии не имели хлеба и жили грабежом. [59]

Общество [ править ]

Раскопанные артефакты Тибетской империи
Sasan -Style долго чашка из желтого агата
Расписан золотой жесть персонажей
Золотая чашка с ручкой

Согласно китайской транслитерации из Старой книги Тан, первые тибетцы поклонялись богу войны, известному как «Юанди» (китайская транскрипция) . [60]

Старая книга Тан гласит:

Они не выращивают риса, но выращивают черный овес, красный боб, ячмень и гречку. Основные домашние животные - это як, свинья, собака, овца и лошадь. Есть белки-летяги, похожие по форме на таковых из нашей страны, но размером с кошку, мех которых используется для одежды. В них много золота, серебра, меди и олова. Туземцы обычно преследуют свои стада на пастбище и не имеют постоянного места жительства. Однако у них есть города, окруженные стеной. Столица государства называется городом Лохси. Дома все с плоскими крышами и часто достигают высоты в несколько десятков футов. Высокопоставленные люди живут в больших войлочных палатках, которые называются фулу.. Комнаты, в которых они живут, ужасно грязные, они никогда не расчесывают и не моются. Они соединяют руки, чтобы держать вино, лепят тарелки из фетра и замешивают тесто в чашки, которые наполняют бульоном и сливками и съедают все вместе. [59]

См. Также [ править ]

  • Guge
  • Королевство Шуле
  • Наньчжао
  • Сумпа
  • Племя Тенгри

Примечания [ править ]

  1. ^ Китайские исторические источники называли страну吐蕃, которая сегодня произносится как Тофан или Тобо (см. Определения Тибета # на китайском языке ).

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Проверено 14 сентября 2016 .
  2. ↑ Рейн Таагепера (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 500. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 . 
  3. Перейти ↑ Beckwith 1987, pg. 17.
  4. Перейти ↑ Beckwith 1987, p. 16.
  5. Перейти ↑ Beckwith 1987, pp. 19–20
  6. ↑ Old Tibetan Annals , далее OTA l. 2
  7. ^ OTA l. 4-5
  8. ^ a b Ричардсон, Хью Э. (1965). «Сколько лет было Сронгу Бртсан Сгампо», Бюллетень тибетологии 2.1. С. 5–8.
  9. ^ a b OTA l. 8-10
  10. ^ OTA l. 607
  11. ^ Powers 2004, стр. 168-69
  12. ^ Karmey, Самтен Г. (1975). «Общее введение в историю и доктрины Бон», стр. 180. Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко , № 33. Токио.
  13. Перейти ↑ Powers 2004, pg. 168
  14. Перейти ↑ Lee 1981, pp. 7–9
  15. ^ Пелльо 1961, стр. 3-4
  16. ^ Чарльз Белл (1992). Тибет: прошлое и настоящее . CUP Motilal Banarsidass Publ. п. 28. ISBN 978-81-208-1048-8. Проверено 17 июля 2010 .
  17. ^ Лондонский университет. Институт современного Китая, Конгресс за свободу культуры (1960). Ежеквартальный журнал Китая, выпуск 1 . п. 88 . Проверено 17 июля 2010 .
  18. ^ Роджер Э. Маккарти (1997). Слезы лотоса: отчеты о сопротивлении Тибета китайскому вторжению, 1950-1962 гг . Макфарланд. п. 12. ISBN 978-0-7864-0331-8. Проверено 17 июля 2010 .
  19. ^ Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . (1987), стр. 34–36. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02469-3 . 
  20. ↑ Беквит, 36, 146.
  21. Перейти ↑ Beckwith 1987, pp. 14, 48, 50.
  22. Перейти ↑ Beckwith 1987, pg. 50
  23. Перейти ↑ Beckwith 1987, pp. 14, 48, 50
  24. ^ a b c d e Петек, Лучано (1988). «Наследие тибетского престола в 704-5 годах». Orientalia Iosephi Tucci Memoriae Dicata , Serie Orientale Roma 41.3. С. 1080–87.
  25. Перейти ↑ Backus, Charles (1981). Королевство Наньчао и южно-западная граница Танского Китая . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ISBN 978-0-521-22733-9.
  26. ↑ Backus (1981), стр. 43–44
  27. ↑ Беквит, К.И. «Восстание 755 г. в Тибете», стр. 5 примечание 10. В: Weiner Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde . №№ 10-11. [Эрнст Стейнкелльнер и Гельмут Таушер, ред. Труды Чома де КОРОС симпозиуме в Velm-Вена, Австрия, 13-19 сентября 1981 года . Тт. 1-2.] Вена, 1983.
  28. ↑ Беквит (1987), стр. 64–65
  29. ↑ Беквит, К.И. «Восстание 755 г. в Тибете», стр. 1–14. В: Weiner Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde . №№ 10-11. [Эрнст Стейнкелльнер и Гельмут Таушер, ред. Труды Чома де КОРОС симпозиуме в Velm-Вена, Австрия, 13-19 сентября 1981 года . Тт. 1-2.] Вена, 1983.
  30. ↑ Ямагути 1996: 232
  31. ^ Беквит 1983: 276.
  32. Перейти ↑ Stein 1972, pp. 62–63
  33. ^ Беквит, Кристофер I. (1993). Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем средневековье . Издательство Принстонского университета. С. 108–121. ISBN 978-0-691-02469-1.
  34. ^ Беквит 1983: 273
  35. Перейти ↑ Stein 1972, p. 66
  36. Перейти ↑ Beckwith 1987, pg. 146
  37. ^ Маркс, Томас А. (1978). «Наньчао и Тибет в Юго-Западном Китае и Средней Азии». Тибетский журнал . Vol. 3, № 4. Зима 1978 г., стр. 13–16.
  38. ^ Уильям Фредерик Майерс (1874). Руководство китайского читателя: справочник биографических, исторических, мифологических и общих литературных справочников . Пресса американской пресвитерианской миссии. п. 249 . Проверено 28 октября 2010 .
  39. ^ Беквит 1987, стр. 144-157
  40. ^ Палмер, Мартин, Сутры Иисуса, Mackays Limited, Чатем, Кент, Великобритания, 2001)
  41. ↑ Хантер, Эрика, "Церковь Востока в Центральной Азии", Бюллетень библиотеки Манчестерского университета Джона Райлендса , 78, № 3 (1996)
  42. Перейти ↑ Stein 1972, p. 65
  43. ↑ Корпус ранних тибетских надписей . Его Превосходительство Ричардсон. Королевское азиатское общество (1985), стр. 1–25. ISBN 0-947593-00-4 . 
  44. Перейти ↑ Stein, RA (1972) Tibetan Civilization , p. 101. Stanford University Press. ISBN 0-8047-0806-1 (ткань); ISBN 0-8047-0901-7 (PBK)  
  45. ^ Шакабпа, Цепон В.Д. Тибет: политическая история (1967), стр. 47. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон.
  46. ^ Шакабпа, Цепон В.Д. Тибет: политическая история (1967), стр. 48. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон.
  47. ^ Ричардсон, Хью. Корпус ранних тибетских надписей (1981), стр. 44. Королевское азиатское общество, Лондон. ISBN 0-947593-00-4 . 
  48. Перейти ↑ Beckwith 1987, pp. 157-165
  49. ^ а б Шакабпа, Цепон В.Д. (1967). Тибет: политическая история , стр. 49-50. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон.
  50. ↑ Древний Тибет: материалы исследования проекта Еше Де (1986), стр. 296–97. Издательство Дхарма, Калифорния. ISBN 0-89800-146-3 . 
  51. ^ Shakabpa, Tsepon WD (1967). Тибет: политическая история , стр. 51. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон.
  52. ^ Беквит 1987, стр. 165-67
  53. ^ Беквит 1987, стр. 168-69
  54. ^ Шакабпа, стр. 54.
  55. ^ Шайк, Галамбос. стр.4.
  56. Перейти ↑ Beckwith 1987 , p. 110.
  57. Перейти ↑ Beckwith 1987 , p. 109.
  58. ^ Бушелл 1880 , стр. 410-411.
  59. ^ а б Бушелл 1880 , стр. 442.
  60. Перейти ↑ Walter 2009 , p. 26.

Источники [ править ]

  • Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу между тибетцами, турками, арабами и китайцами в раннем средневековье » (1987) Princeton University Press. ISBN 0-691-02469-3 
  • Бушелл, SW (1880), Ранняя история Тибета. Из китайских источников , Cambridge University Press
  • Ли, Дон Ю. История ранних отношений между Китаем и Тибетом: из документального обзора Chiu t'ang-shu (1981) Eastern Press, Блумингтон, Индиана. ISBN 0-939758-00-8 
  • Пеллио, Поль. Histoire ancienne du Tibet (1961) Librairie d'Amérique et d'orient, Париж
  • Пауэрс, Джон. История как пропаганда: тибетские изгнанники против Китайской Народной Республики (2004) Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517426-7 
  • Шайк, Сэм ван . Галамбос, Имре . Рукописи и путешественники: китайско-тибетские документы буддийского паломника X века (2011) Вальтер де Грюйтер ISBN 978-3-11-022565-5 
  • Штейн, Рольф Альфред. Тибетская цивилизация (1972) Stanford University Press. ISBN 0-8047-0901-7 
  • Уолтер, Майкл Л. (2009), Буддизм и Империя Политическая и религиозная культура раннего Тибета , Brill
  • Ямагути, Дзуихо. (1996). «Художественная литература о преследовании буддизма королем Дарма » Де Дуньхуанг в Японии: «Китайские этюды и буддизм» предлагает Мишелю Соймиэ . Женева: Librarie Droz SA
  • Не, Хонгинь .西夏 文献 中 的 吐蕃[ постоянная мертвая ссылка ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Ранняя история Тибета. Из китайских источников» С.В. Бушелл, Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , Новая серия, Vol. 12, No. 4 (октябрь 1880 г.), стр. 435–541, Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Тибетской империей на Викискладе?