Цепь Гуйи / Армия Гуйи / Сихань Цзиньшань Го | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 851–1036 | |||||||||||||
 | |||||||||||||
| Положение дел | Цепь / Королевство / Приток династии Тан | ||||||||||||
| Капитал | Ганьчжоу ( Чжанъе ) Шачжоу ( Дуньхуан ) | ||||||||||||
| Общие языки | Китайский , старотибетский , согдийский | ||||||||||||
| Правительство | Монархия, Военная | ||||||||||||
| История | |||||||||||||
• Учредил | 851 | ||||||||||||
• Отменено | 1036 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Guiyi цепь , также известная как Guiyi армия ( китайская :歸義軍; пиньинь : Guīyìjūn ; Wade-Giles : Куй 1 -i 4 -chün 1 , лит 'Возвращение к Праведности армии', 848-1036 н.э.), была региональный режим номинально подчинялся китайской династии Тан, а затем династии Северная Сун . Цепь Гуйи контролировалась семьей Чжан со второй половины 8-го века до 10-го века, а затем семьей Цао до 11 века. Автодром Гуйи располагался в Шачжоу (沙 州) (современный Дуньхуан).).
Фон [ править ]
Хекси Коридор был важной частью Шелкового пути , соединяющего Центральную Азию с северо - западе Китая. После восстания Ань Лушань Коридор Хекси был оккупирован Тибетской Империей . [1] Примерно в 770-х или 780-х годах Шачжоу, также известный как Дуньхуан, был оккупирован тибетцами . [2]
Что касается своих политических и социальных систем, тибетцы внесли множество изменений в Дуньхуан в соответствии со своей собственной практикой. Как и во многих других завоеванных местах, они послали rtse-rje (ч. Jieer) в Дуньхуан, чтобы он отвечал за местную администрацию. Поскольку институты Тан в Дуньхуане были полностью разрушены, все жители были реорганизованы в несколько стонг-сдэ (буквально означает «тысяча семей», что равняется булуона китайском языке, как видно из рукописей Дуньхуана) в соответствии с их профессией или другими стандартами. Пока не очень ясно, в какой степени были изменены прежние социальные отношения и структура, но очевидно, что великие семьи в Дуньхуане оставались влиятельными в местных делах в период оккупации. Многие члены кланов Чжан, Инь, Суо, Янь и других были назначены тибетским правительством на важные должности. [3]
- Ян Цзидун
Семья Чжан [ править ]
Примерно через 60 лет тибетского правления Тибет вступил в эру фрагментации и к 851 году был разорван гражданской войной.
Есть некоторые признаки того, что в то время семью Чжан Ичао держали вдали от политической сферы Дуньхуана. Сохранившийся текст знаменитой каменной таблички, посвященной заслугам Чжан Хуайшэня (племянника Чжан Ичао), ясно показывает, что собственность и земля семьи были конфискованы новым правительством вскоре после того, как Дуньхуан сдался тибетцам. В другой рукописи, P 3556, мы обнаруживаем, что отец Чжан Ичао, Чжан Цяньи, стал сяояо чжике [«свободный человек», слово, обычно используемое в традиционном Китае для обозначения интеллектуала, который отказался служить правительству и жил в уединении. ] и был лишен политической власти в течение тибетского периода. [4]
- Ян Цзидун
В 848 году Чжан Ичао , житель Шачжоу, возглавил восстание и захватил Шачжоу и Гуачжоу у тибетцев.
К 850 году Чжан захватил Ганьчжоу , Сучжоу и Ичжоу . [5] Чжан потребовал титул исполняющего обязанности префекта Шачжоу и подал прошение императору Сюаньцзуну Танского , предлагая свою лояльность и покорность.
В 851 году Чжан захватил Сичжоу ( Гаочан ). Посланцы из Shazhou дошли до суда Тана и император ответил, называя территорию Чжана Guiyi Circuit и сделали Зханг Йичао в Guiyi цзедуши (歸義節度使, губернатор Guiyi Circuit) и Цао Yijin его генеральный секретарь.
В 856 году Чжан напал на тибетцев и победил их.
Бандиты [тибетская коалиция] не ожидали, что китайские войска прибудут так внезапно, и были совершенно не готовы. Наши армии выстроились в «строй черных облаков», стремительно нанося удары со всех четырех сторон. Варварские бандиты запаниковали. Они раскололись, как звезды, на север и юг. Китайские армии, получив преимущество, преследовали их, прижимаясь к их спине. Через пятнадцать миль они их догнали. Это место, где их трупы были разбросаны повсюду на равнине. [6]
- Текст преобразования Чжан Ичао
К 861 году округ Гуйи распространил свою власть на Гуачжоу, Ганьчжоу, Сучжоу, Ичжоу, Ланьчжоу , Шаньчжоу , Хэчжоу , Минчжоу , Лянчжоу и Гочжоу .
В 866 году Чжан Ичао победил тибетского полководца блон Хром брчжэ (Baönhom Barzé zh: 論 恐 熱) и захватил Лунтай ( Урумчи ) и Тинчжоу . Однако впоследствии они были немедленно захвачены Королевством Кочо . Сичжоу ( Гаочан ) также был захвачен уйгурами.
В 867 году Чжан Ичао отправился в Танский двор после смерти своего брата Йитаня. Его племянник Чжан Хуайшэнь сменил его на посту Гуйи Цзедуши.
В период Гуйицзюня буддийская община Дуньхуана восстановила отношения с Танским двором, и военный комиссар Чжан Ичао 張 議 潮 представил работу Чэнъэня 乘 恩, монаха из области Хэси, императору Тан как символ поддержки буддийской кампании восстановления Сюаньцзун 玄宗 и Ицзун 懿宗. Сутры, недавно переведенные после середины Тан, и сутры, утерянные в Дуньхуане из-за войн, последовательно пополнялись благодаря постоянным усилиям буддийской общины Шачжоу, которая отправляла людей в Тан, чтобы просить сутры. Однако в течение позднего Тан, Пяти династий и ранних периодов Сун, как часть тенденции к секуляризации, буддизм в Дуньхуане постепенно эволюционировал от традиции, основанной на священных писаниях, к мирскому буддизму, и с этого момента апокрифические сутры стали очень популярными.В начале периода Гуйидзюня Фачэн 法 成, великий буддийский учитель позднего тибетского периода, и его ученики Фацзин 法 鏡 и Фахаи 法 海 один за другим прочитали в Дуньхуане серию лекций, в том числеЮйцзя шиди лунь瑜伽 師 地 論, Цзинмин цзин цзицзе Гуаньчжун шу淨 名 經 集解 關 中 疏, Вэймо цзин шу維摩 經 疏 и Дашэн байфа минмэнь лунь大乘 百 法 明 門 論. Однако после 883 года в рукописных колофонах больше не упоминаются лекции выдающихся монахов из Дуньхуана, только мирские религиозные практики, такие как строительство пещер и установка статуй, или проповедь и чтение лекций, адресованных простым людям. [7]
- Ронг Синьцзян
В 869 году королевство Кочо (уйгуры Сичжоу) напало на округ Гуйи, но было отражено.
В 870 году королевство Кочо напало на округ Гуйи, но было отбито.
В 872 году Чжан Ичао умер при дворе.
В 876 году королевство Кочо захватило Ичжоу.
В 867 году Чжан Ичао распространил свое влияние на Лунъю и Сичжоу, когда его брат Чжан Ютань 張 議 潭, которого отправили в Танский двор в качестве заложника, умер в Чанъане. Выполняя распоряжение суда, Чжан Ичао лично явился в суд. Он так и не вернулся, но в конце концов умер в Чанъане в 872 году. В его отсутствие его племянник Чжан Хуайшэнь взял на себя правление Гуйицзюня, но суд Тан официально не назначил его военным комиссаром. Таким образом, хотя Чжан Хуайшэнь не получил поддержки со стороны Тан, уйгуры в рамках своей экспансии на запад глубоко вторглись на территории Ганьчжоу и Сучжоу и даже напали на Гуачжоу. Несмотря на то, что Чжан Хуайшэнь успешно отбил их разрозненные атаки, в 876 году уйгуры Сичжоу захватили Ичжоу, и с этим Гуйицзюнь потеряла один из своих важных гарнизонов.[8]
- Ронг Синьцзян
Примерно в 881 и 882 годах Ганьчжоу и Лянчжоу ускользнули из-под контроля цепи Гуйи. Ganzhou Уйгурское Королевство бы утвердиться в Ганьчжоу на 894 В Liangzhou тибетского состояние Xiliangfu утвердилось на 906.
В 890 году Чжан Хуайшэнь был убит, и его двоюродный брат Чжан Хуайдин стал его преемником.
В 892 году Чжан Хуайдин умер и оставил своего сына на попечение Суо Сюня (索勳), зятя Чжан Ичао. Су Сюнь объявил себя Гуйи Цзедуши.
В 894 году Суо Сюнь был убит местным аристократом по имени Ли Минчжэнь и дочерью Чжан Ичао. Сыновья Ли впоследствии разделили контроль над Guiyi Circuit.
В 896 году сыновья Ли Минчжэня были изгнаны, и Чжан Чэнфэн (張 承奉), внук Чжан Ичао, стал цзедуши.
В 910 году Чжан Чэнфэн получил известие о кончине династии Тан и объявил себя императором Байи. Автодром Гуйи был переименован в Королевство Цзиньшань.
Королевство Цзиньшань [ править ]
В 910 году Чжан Чэнфэн основал королевство, известное как Сихань Цзиньшань (西漢 金山國Xīhàn Jīnshānguó ), «Золотое Горное Королевство Западной Хань», и назвал себя « Сыном Неба ». [9] [10] За этим последовало вторжение уйгуров Ганьчжоу.
В 911 году уйгуры Ганьчжоу снова напали, и Королевство Цзиньшань было вынуждено стать меньшим партнером в союзе с уйгурами Ганьчжоу. Великий канцлер (大 宰相) и старейшины штата Цзиньшань заключили договор с уйгурами Ганьчжоу, признавая их превосходство. Отношения между ними были прописаны как
«... Хан - отец, а Сын Небесный - сын ...» (... 可汗 是 父, 天子 是 子 ...) [9]
В 914 году Цао Ицзинь узурпировал трон и упразднил королевство, вернув название армии Гуйи.
Во время правления семьи Чжан Гуйицзюнь в основном контролировал весь регион Хэси, но к концу 10 века смог удержать только префектуры Гуачжоу и Шачжоу. Во время правления семьи Цао, которое началось в 914 году, Гуйицзюнь поддерживал дружеские отношения с уйгурами Сичжоу на западе и с королевством Хотан. С Хотаном они даже заключили брачный союз, так как хотанский царь Ли Шэнтянь 李聖 天 женился на дочери Цао Иджиня, а Цао Янлу женился также на третьей дочери царя Хотана. Следовательно, между двумя государствами были очень тесные контакты. Можно даже сказать, что в глазах хотанского народа гуйицзюнь из провинции Хэси представляла собственно Китай. В конце X века в результате священной войны, развязанной Исламским караханидским ханством против буддистов Хотана,Хотан все больше полагался на своих восточных соседей, чтобы противостоять враждебному вторжению.[11]
- Ронг Синьцзян
Семья Цао [ править ]
В 914 году Цао Ицзинь (曹 議 金) узурпировал трон и восстановил округ Гуйи.
В 914 году Цао Ицзинь 曹 議 金 (также называемый Цао Рэнгуй 曹仁貴) принял трон от Чжан Чэнфэна, упразднил государство Цзиньшань и титул короля, снова назвавшись военным комиссаром Гуйицзюня. Цао Ицзинь улучшил отношения с соседними народами, отправил послов в Ганьчжоу и женился на дочери уйгурского кагана, тем самым укрепив позитивные отношения с уйгурами. В 918 году Цао Ицзинь при поддержке уйгурского кагана, пуе 僕射 Лянчжоу и сянгун 相公 Линчжоу отправил послов в Поздний Лян, и суд присвоил ему титул военного комиссара Гуйицзюня. Цао Ицзинь построил большую пещеру (Пещера 98) в Могао в честь признания его центральной династией. Он укрепил свой тыл, отправив послов к уйгурам Ичжоу и Сичжоу, а в 925 г.воспользовавшись сменой каганов у ганьчжоуских уйгуров, возглавил военную кампанию против них, победив их после тяжелых боев. Вновь созданный хаган взял в жены дочь Цао Ицзиня и таким образом стал зятем военного комиссара.[13]
- Ронг Синьцзян
В 916 году Цао Ицзинь женился на уйгурской принцессе Ганьчжоу и отправил делегации в Поздний Лян .
В 924 году уйгурский каган Ганьчжоу умер, и его преемники Рэнмэй и Дийин объявили друг другу войну, и Дийин вышел победителем.
В 925 году Цао Ицзинь победил уйгуров Ганьчжоу.
В 926 году Дийин умер, и Адуою (阿 咄 欲) стал ханом уйгуров Ганьчжоу. Адуоюй женился на дочери Цао Ицзиня.
Королевство Гуйи [ править ]
В 931 году Цао Ицзинь объявил Гуйи королевством.
В 934 году Цао Ицзинь выдал свою дочь замуж за царя Хотана .
Семья Цао из Дуньхуана и королевская семья Хотана имели тесные связи. Хотанский царь Виса Самбхава, правивший Хотаном с 912 по 966 год, также использовал китайское имя Ли Шэнтянь. Незадолго до 936 года он женился на дочери Цао Ицзиня. Королевская семья Хотана содержала резиденцию в Дуньхуане, где часто останавливалась жена Виса Самбхава и где жил наследник хотанского престола. Резиденция наследного принца функционировала как представительство хотанцев, и вполне возможно, что документы на хотанском языке, найденные в пещере 17, были архивом, подаренным резиденцией наследного принца Монастырю Трех Царств. [14]
- Валери Хансен
В 935 году Цао Ицзинь умер, и ему наследовал его сын Цао Юаньдэ.
В 939 году Цао Юаньдэ (曹元德) умер, и ему наследовал его брат Юаньшэнь (曹 元 深).
В 944 году Цао Юаньшэнь умер, и его преемником стал его брат Юаньчжун (曹元忠). Правление Цао Юаньчжуна характеризовалось прогрессом в сельском хозяйстве, транспорте и печати. [15] Отношения с уйгурами Ганьчжоу оставались относительно стабильными в этот период. [16]
В 950 году в Шачжоу появилось первое изображение огненных копий .
В 974 году Цао Юаньчжун умер, и его наследником стал его племянник Цао Янгун (曹延恭).
В 976 году Цао Янгун умер, и его брат Янлу (曹延祿) сменил его.
Во время правления семьи Цао Гуйицзюнь в Пяти династиях и в ранние периоды Сун пещеры Юйлинь также часто посещались членами семьи Цао, о чем свидетельствуют многие сохранившиеся изображения доноров. Например, в пещере 16 «Госпожа Ли из Лунси 隴西, принцесса Шэнтянь 聖 天 公主 северных уйгуров» - уйгурская жена Цао Ицзиня 曹 議 金. Фигуры доноров и надписи военных комиссаров Гуйицзюня Цао Юаньдэ 曹元德, Цао Юаньчжуна или Цао Яньлу также можно найти в пещерах Юйлинь. [17]
- Ронг Синьцзян
В 1002 году племянник Цао Яньлу, Цао Цзуншоу, восстал в Шачжоу. Цао Янлу и его брат Цао Янруй (曹延瑞) покончили жизнь самоубийством. Цао Цзуншоу стал правителем Гуйи. [18] [19]
В 1014 году Цао Цзуншоу умер, и его сын Цао Сяньшунь (曹賢順) стал его преемником.
В 1028 году тангуты нанесли поражение ганьчжоуским уйгурам. [20]
В 1030 году Цао Сяньшунь сдался тангутам. [20]
В 1036 году тангуты , которые позже основали Западную Ся , аннексировали Королевство Гуйи. [20]
Согдийцы Дуньхуана [ править ]
В Тан и последующие пять династий и династии Сун , крупные общины согдийцев жили в Китае, особенно в мультикультурном перевалочный в Дуньхуан , Ганьсу , крупный центр буддийской обучения и домой к буддийской Могао пещеры . [21] Хотя регион иногда попадал под власть разных государств (Тан, Тибетская империя, а затем Западная Ся во главе с тангутами ), он сохранил свой многоязычный характер, о чем свидетельствует обилие рукописей (религиозных и светских) на китайском и тибетском , но такжеСогдийский , хотанский (еще один восточно-иранский язык, родом из этого региона ), уйгурский и санскрит . [22]
Из китайских фамилий, перечисленных в манускрипте Дуньхуан эпохи Тан Pelliot chinois 3319V (содержащем следующий текст: 石定信 右 全 石 子 石 定 奴 福 延 福 全 子 子 李定信), имена девяти кланов Чжаоу (昭武九姓), выдающиеся этнические согдийские семьи Китая. [23] Из них наиболее распространенной согдийской фамилией в Китае была Ши (т.е. 石), тогда как фамилии Ши (т.е. 史), Ань , Ми (т.е. 米), Кан , Цао и Хэ часто встречаются в рукописях и реестрах Дуньхуана. [24] Влияние китаизированных и многоязычных согдийцев во время этого Гуйидзюна(歸義軍) период (ок. 850 - ок. 1000 н. Э.) Дуньхуана очевиден в большом количестве рукописей, написанных китайскими иероглифами слева направо, а не вертикально, что отражает направление чтения согдийского алфавита . [25] Согдийцы Дуньхуана также обычно формировали и вступали в мирские ассоциации среди своих местных общин, собираясь в принадлежащих согдийцам тавернах на запланированные собрания, упомянутые в их эпистолярных письмах . [26]
С начала тибетского владычества над Дуньхуаном (786 г.) до периода Гуйидзюня (848–1036 гг.) Потомки согдийцев все еще жили в Дуньхуане. Чжэн Бинлинь 鄭炳林 последовательно опубликовал серию статей о согдийцах в Гуйицзюне и о рукописях, написанных согдийцами. Хотя в этих статьях содержится подробный анализ согдийцев в Дуньхуане в этот период, все еще остается под вопросом, действительно ли источники, которые он использовал, относятся к согдийцам. Из-за постоянного присутствия согдийцев в Дуньхуане и значительного влияния согдийской культуры я высказал предположение, что семья Цао, правившая Дуньхуаном в течение части периода Гуйицзюнь, также могла быть потомками Согдии. [27]
- Ронг Синьцзян
Пещеры Могао [ править ]
Леди династии Тан
Тан женщина
Леди Лянго, буддийский донор
Буддийские женщины, 983 г. н.э.
Поздняя буддийская женщина Тан
Хотанские буддийские женщины
Буддийские женщины
См. Также [ править ]
- Пещеры Могао
Ссылки [ править ]
- ^ "补 唐 书 张 议 潮 传" пользователя 罗振玉
- ^ "吐蕃 和平 占領 沙 州城 的 宗教 因素", автор: 張延清
- ^ Ян 1998 , стр. 101.
- ^ Ян 1998 , стр. 106.
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 40.
- ^ Хансен 2015 , стр. 188.
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 346-7.
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 42.
- ^ a b "归义军 史 研究 —— 唐宋 时代 敦煌 历史 考 索" пользователя 荣新江
- ^ "羅 叔 言 《補 唐 書 張 議 潮 傳》 補正" пользователя 向 達
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 327-8.
- ^ "Гений Китая", Роберт Темпл
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 44.
- ^ Хансен 2015 , стр. 222.
- ^ "中国 古代 印刷 史", автор: 罗树 宝
- ^ "敦煌 历史 上 的 曹元忠 时代" пользователя 荣新江
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 477.
- ^ "宋 会 要 辑 稿" пользователя 徐松
- ^ "续 资治通鉴 长 编" пользователя 李 焘
- ^ a b c "西夏 紀" пользователя 戴 锡 章
- ^ Галамбос Имре (2015), « Она Ассоциация циркуляры из Дуньхуана», в Антье Рихтера, Истории китайских Письма и эпистолярного культуры , Brill: Лейден, Бостон, стр 870-71.
- ^ Галамбос Имре (2015), « Она Ассоциация циркуляры из Дуньхуана», в Антье Рихтера, Истории китайских Письма и эпистолярного культуры , Brill: Лейден, Бостон, стр 871.
- ^ Галамбос Имре (2015), « Она Ассоциация циркуляры из Дуньхуана», в Антье Рихтера, Истории китайских Письма и эпистолярного культуры , Brill: Лейден, Бостон, стр 871-72.
- ^ Галамбос Имре (2015), « Она Ассоциация циркуляры из Дуньхуана», в Антье Рихтера, Истории китайских Письма и эпистолярного культуры , Brill: Лейден, Бостон, стр. 872.
- ^ Галамбос Имре (2015), « Она Ассоциация циркуляры из Дуньхуана», в Антье Рихтера, Истории китайских Письма и эпистолярного культуры , Brill: Лейден, Бостон, стр 870, 873.
- ^ Галамбос Имре (2015), « Она Ассоциация циркуляры из Дуньхуана», в Антье Рихтера, Истории китайских Письма и эпистолярного культуры , Brill: Лейден, Бостон, стр 872-73.
- Перейти ↑ Rong 2013 , p. 331.
Библиография [ править ]
- Азимов, М.С. (1998), История цивилизаций Центральной Азии Том IV Возраст достижений: с 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века. Часть первая Историческая, социальная и экономическая среда , Издательство ЮНЕСКО.
- Барфилд, Томас (1989), Опасная граница: кочевые империи и Китай , Бэзил Блэквелл
- Бенсон, Линда (1998), Последние кочевники Китая: история и культура казахов Китая, М.Э. Шарп
- Биран, Михал (2005), Империя Кара Хитая в истории Евразии: Между Китаем и исламским миром , Cambridge University Press
- Брегель, Юрий (2003), Исторический атлас Центральной Азии , Брилл
- Босворт, Клиффорд Эдмунд (2000), Эпоха достижений: с 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века - Vol. 4, Часть II: Достижения (История цивилизаций Центральной Азии) , Издательство ЮНЕСКО.
- Бугра, Имин (1983), История Восточного Туркестана , Стамбул: публикации Стамбула
- Дромпп, Майкл Роберт (2005), Тан Китай и крах Уйгурской империи: документальная история , Brill
- Голден, Питер Б. (2011), Центральная Азия в мировой истории , Oxford University Press
- Хансен, Валери (2015), Шелковый путь: новая история , Oxford University Press
- Хейвуд, Джон (1998), Исторический атлас средневекового мира, 600-1492 гг. , Barnes & Noble
- Латуретт, Кеннет Скотт (1964), Китайцы, их история и культура, Тома 1-2 , Macmillan
- Маккеррас, Колин (1990), «Глава 12 - Уйгуры», в Синор, Денис (ред.), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Cambridge University Press, стр. 317–342, ISBN 9780521243049
- Миллуорд, Джеймс А. (2007), Евразийский перекресток: история Синьцзяна , Columbia University Press
- Маккеррас, Колин, Уйгурская империя: согласно династическим историям Тан, Исследование китайско-уйгурских отношений, 744–840. Издатель: Издательство Австралийского национального университета, 1972 г. 226 страниц, ISBN 0-7081-0457-6
- Ронг, Синьцзян (2013), Восемнадцать лекций о Дуньхуане , Брилль, DOI : 10,1163 / 9789004252332 , ISBN 9789004250420
- Синор, Денис (1990), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24304-9
- Ван, Чжэньпин (2013), Тан Китай в многополярной Азии: история дипломатии и войны , Гавайский университет Press
- Сюн, Виктор (2008), Исторический словарь средневекового Китая , Соединенные Штаты Америки: Scarecrow Press, Inc., ISBN 978-0810860537
- Сюэ, Цзунчжэн (1992), тюркские народы , 中国 社会 科学 出 Version社
- Ян, Цзидун (1998), Чжан Ичао и Дуньхуан в 9 веке
