Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исламская религиозная полиция является официальным вице - команды , которая обеспечивает соблюдение религиозных обрядов и общественной морали от имени национальных или региональных органов власти на основе ее интерпретации шариата . [1] [2] Такая практика в целом оправдана со ссылкой на доктрину хисба , которая основана на предписании Корана о запрете добра и запрете зла , и относится к обязанности мусульман поощрять моральные устои и вмешиваться, когда другой мусульманин действует неправильно. В досовременном исламе его юридическая реализация была доверена государственному чиновнику по имени мухтасиб.(рыночный инспектор), которому было предъявлено обвинение в предотвращении мошенничества, нарушения общественного порядка и нарушений общественной морали. Офис был возрожден в Саудовской Аравии, а затем учрежден как комитет, которому помогали добровольцы, занимавшиеся соблюдением религиозных обрядов. Позже аналогичные учреждения появились в нескольких других странах и регионах. [3] Полномочия и обязанности исламской религиозной полиции варьируются от страны к стране, причем последняя обычно включает соблюдение исламского дресс-кода и посещение молитв, а также предотвращение употребления алкоголя и публичное проявление привязанности .

Исламские религиозные полицейские организации вызывают споры как на местном, так и на международном уровне. Хотя эти институты, как правило, пользуются поддержкой консервативных течений общественного мнения, их деятельность часто не нравится другим слоям населения, особенно либералам, городским женщинам и молодежи. Реформы, проведенные правителями Саудовской Аравии в 2016 году, резко ограничили авторитет саудовской религиозной полиции. Президент Ирана Хасан Рухани раскритиковал религиозную полицию Ирана, но он не контролирует ее в соответствии с конституцией. В нигерийском штате Кано религиозная полиция имеет противоречивые отношения с гражданской полицией. Некоторые инциденты, когда религиозная полиция широко рассматривалась как выходящая за рамки своих полномочий, получили широкое общественное осуждение.

История [ править ]

Основные статьи: Хисбы и Мухтасиб

Классическая доктрина хисба , связанная с предписанием Корана предписывать добро и запрещать зло , относится к обязанности мусульман поощрять моральные устои и вмешиваться, когда другой мусульманин действует неправильно. [3] [4] Исторически сложилось так, что его юридическая реализация была доверена государственному служащему по имени мухтасиб.(рыночный инспектор), которому было предъявлено обвинение в предотвращении мошенничества, нарушения общественного порядка и нарушений общественной морали. Этот офис исчез в современную эпоху повсюду в мусульманском мире, включая Аравию, но был возрожден первым саудовским государством (1745–1818 гг.) И продолжал играть роль во втором (1823–1887 гг.) Из-за своей важности для внутри страны. Доктрина ваххабизма. В третьем саудовском государстве самые рьяные последователи Ибн Сауда были назначены мухтасибами , но их жестокость вызвала конфликты с местным населением и иностранными паломниками. В ответ в 1932 году в Эр-Рияде и Мекке были созданы комитеты, призванные сдерживать их эксцессы. В 1976 году комитеты были объединены под руководством чиновника ранга министра, действовавшего под прямым королевским командованием. Единый Комитету по продвижению добродетели и предотвращению порока помогают добровольцы, которые следят за соблюдением строгих правил ношения хиджаба , ежедневных молитв и гендерной сегрегации в общественных местах. С ростом международного влияния ваххабизма представление о хисбе как об индивидуальном обязательстве по соблюдению религиозных обрядов стало более распространенным. Это привело к появлению активистоввсему мирукоторые призывают единоверцам соблюдать исламские ритуалы, дресскод, адругие аспекты шариата, [3] с бдительных инцидентов в Лондоне (2013-2014) и Вупперталь, Германия (2014) в результате по уголовным обвинениям.

В Иране хисба была закреплена в конституции после революции 1979 года как «всеобщий и взаимный долг», возложенный как на правительство, так и на народ. Его реализация осуществлялась официальными комитетами, а также добровольческими силами ( басидж ). [3] [5] В другом месте, полиции различных интерпретаций шариата на основе общественной морали была проведена в штате Кано хизба корпуса в нигерийском штате Кано , [6] по POLISI Перда шариатского ислама в провинции Ачех Индонезии , [7] самаяКомитет по пропаганде добродетели и предотвращению порока в секторе Газа, организованный талибами во время их правления в Афганистане в 1996-2001 годах [3], а также другими группами.

Действия по странам [ править ]

Афганистан [ править ]

Религиозный полицейский публично избивает женщину за то, что она сняла с нее головной убор паранджи , Кабул , 2001 г. (изображение получено Революционной ассоциацией женщин Афганистана )
Полиция Талибана в пикапе патрулирует улицу Герата , июль 2001 года.
Основная статья: Министерство по пропаганде добродетели и предотвращению порока (Афганистан)

Афганистан «s Комитет по распространению добродетели и предотвращению порока был первым учрежден в 1992 году Раббани режима, и принятый талибами , когда они пришли к власти в 1996 году [8] Отдел талибов был смоделирован на аналогичную организации в Саудовской Аравии. [9] Он был закрыт , когда талибы были вытеснены, но главный судья из Верховного суда Афганистана восстановил его в 2003 году [10] В 2006 году режим Карзай представил проект закона о создании нового отдела, в рамках министерства по делам хаджа и Религиозные вопросы, посвященные «пропаганде добродетели и предотвращению порока». [8]

Иран [ править ]

Основная статья: Навигационный патруль
Смотрите также: Комитеты исламской революции , Басидж и Хезболла Ирана
Транспортный патрульный фургон Delica припаркован перед парком Меллат , Тегеран

Руководство Patrol ( персидский : گشت ارشاد ,» [11] Gast-е Eršād ) является основной исламской религиозной полицией, или вице - отряд в силах по поддержанию правопорядка Исламской Республики Ирана . Он был основан в 2005 году на смену ранее не существующим учреждениям аналогичного характера. [12] Его миссия состоит в том, чтобы навязать исламский дресс-код и нормы поведения на публике, особенно в отношении хиджаба женщин (но также и некоторых мужчин) [13] , которые считаются неправильно одетыми в соответствии с дресс-кодом . Кроме того, патруль также обеспечивает соблюдение исламских кодексов поведения на публике, например, предотвращает смешение посторонних мужчин и женщин без опекуна-мужчины (махрам ) для последнего и предотвращение других типов поведения, не являющихся исламскими. Городские женщины, особенно из более обеспеченных слоев населения, считают это бедствием, пытаясь раздвинуть границы дресс-кода. Президент Хасан Рухани выразил несогласие с Руководящим патрулем, но он не подпадает под его конституционную юрисдикцию. [11]

Малайзия [ править ]

Малазийский религиозный орган, известный как Департамент исламской религии федеральных территорий (JAWI), обеспечивает соблюдение религиозных стандартов. [14] Его начальник правоприменения - Ван Джафар Ван Ахмад. [15] Наказанные преступления включают халват , преступление, связанное с нахождением в непосредственной близости от любого запрещенного представителя противоположного пола. Прелюбодеяние также является правонарушением и может привести к тюремному заключению на срок до двух лет. По данным местных газет, полиция морали остановила сотни пар. [16] Другие правонарушения включают внебрачный секс, употребление алкоголя, отказ от поста во время Рамадана и непосещение мечети во время пятничной молитвы. Департамент также наказывает геев-мусульман. [17]Малазийскую полицию по вопросам морали часто обвиняют в превышении своих полномочий, в правовой неразберихе в результате дублирования и неоднозначного определения юрисдикций светских законов и законов, основанных на шариате. [11]

Нигерия [ править ]

Основная статья: Kano State Hisbah Corps

Корпус Хисба штата Кано - это религиозная полиция в северном штате Нигерии, штат Кано, отвечающая за соблюдение шариата . [18] Он был основан правительством штата в 2003 году с институционализацией бывшего местного и частного хисба.подразделения безопасности. Он действует под юрисдикцией Совета Hisbah, состоящего из правительственных чиновников, светских полицейских и религиозных лидеров, и сильно децентрализован с местными подразделениями, контролируемыми комитетами, состоящими из должностных лиц и граждан тех сообществ, в которых они действуют. Корпус Hisbah не имеет полномочий производить аресты и может носить только нелетальное оружие для самообороны. Офицеры Hisbah, которые наблюдают нарушения шариата, должны предупредить полицию Нигерии (NPF). В обязанности Hisbah Corps входит разрешение споров на добровольной основе, словесное наказание нарушителей шариата и поддержание общественного порядка на религиозных праздниках. Hisbah также обучены оказывать помощь в операциях по ликвидации последствий стихийных бедствий. [19]Корпус Hisbah имел противоречивые отношения с НПФ, причем последний часто отказывался сотрудничать в обеспечении соблюдения религиозного закона [20] и неоднократно арестовывал членов Hisbah за посягательство на частную собственность. [21]

Некоторые наблюдатели сравнивают деятельность хисба в Нигерии с группами линчевателей, действовавшими в других частях страны, частично на основе местных традиций, а частично в ответ на неудачи полиции. Однако по состоянию на 2004 г. Хьюман Райтс Вотч не знала об убийствах, совершенных членами хисба, в отличие от других групп линчевателей, таких как « Мальчики Бакасси» на юго-востоке и Народный конгресс одуа на юго-западе страны, которые совершили многочисленные внесудебные казни и другие злоупотребления. [22]

Саудовская Аравия [ править ]

Основные статьи: Комитет по поощрению добродетели и предотвращению порока (Саудовская Аравия) и свободы религии в Саудовской Аравии

Комитет по поощрению добродетели и предотвращению порока , также упоминается как muttawa , mutaween другими подобными названиями, поручено исполнение консервативных исламских норм общественного поведения, как это определено саудовских властей. Они следят за соблюдением дресс-кода, гендерной сегрегацией в общественных местах и ​​следят за тем, чтобы магазины были закрыты во время молитв. [23] Учреждение нашло общую поддержку среди консервативных течений общественного мнения, хотя оно широко не нравится либералам и молодежи. [11]

В некоторых случаях саудовская религиозная полиция широко осуждалась в стране, включая случаи проникновения в частные дома по подозрению в противоправном поведении. [23] Пожалуй, самый серьезный и широко критикуемый инцидент, в котором их обвиняли, произошел 11 марта 2002 года , когда их обвинили в том, что они не позволили школьницам сбежать из горящей школы в Мекке , потому что девочки не были одеты в платки и абайи (черные мантии). ) и не в сопровождении опекуна-мужчины. Прибывшие на помощь пожарные тоже были мужчинами. Пятнадцать девушек погибли и пятьдесят получили ранения. Последовала широкая общественная критика как на международном уровне, так и внутри Саудовской Аравии. [24] Mutaweenесть также подвергнуты критике или осмеянию за использование порки , чтобы наказать определенных проступков, [25] [26] Тем не менее, Верховный суд Саудовской закончился порки наказание в 2020 г. [27] Mutaween также отвечает за запрет День Валентина подарки, [28] [29] арестовывать священников за то, что они читали мессу , [30] и укомплектовывать их «бывшими заключенными, единственное должностное требование которых заключалось в том, что они выучили Коран наизусть , чтобы уменьшить срок наказания». [31]

В рамках саудовской программы Saudi Vision 2030 наследный принц Мохаммад бен Салман внес несколько реформ в религиозную полицию, а также расширил свободы для женщин: религиозная полиция может работать только в рабочее время, не может задерживать или производить аресты и может только подавать докладывает гражданским властям. [32] Кроме того, Мутауин больше не может ограничивать женщин в управлении автомобилем [33], а также запрещать женщинам посещать спортивные мероприятия. [34]

Судан [ править ]

Полиция общественных служб выполняет функции суданской религиозной полиции. Первоначально называвшаяся Полиция общественного порядка, правоохранительное агентство было создано в 1993 году президентом Омаром аль-Баширом . [11] Закон об общественном порядке был инициирован правительством Судана в штате Хартум в 1992 году, а затем был применен ко всем штатам . Название было изменено в 2006 году. Полиция общественных работ отвечает за соблюдение правил в отношении определенных видов личного поведения, включая неприличную одежду, употребление алкоголя, оскорбительные действия и соблазнение, среди прочего. [35]В июне 2015 года 10 студенток были обвинены в «неприличной одежде» после выхода из церкви. Все женщины были одеты в рубашки с длинными рукавами и либо юбки, либо брюки. [36] В декабре 2017 года 24 женщины были арестованы на частном собрании за ношение брюк. Позже их отпустили. [37] Наказание может включать порку и уплату штрафов. Суд по общественному порядку, который рассматривает такие дела, представляет собой параллельную судебную систему, которая выносит упрощенные судебные решения. [38] Многие суданцы недовольны деятельностью религиозной полиции как деспотической и произвольно назойливой, хотя ее поддерживают салафиты и другие религиозные консерваторы. [11]

Другие страны [ править ]

Среди других менее известных исламских религиозных полицейских сил:

  • Polisi Syariat Ислам в индонезийской провинции Нанггру Ачех Даруссалам
  • Комитет по пропаганде добродетели и предотвращению порока (Сектор Газа)
  • Исламская религиозная полиция Чеченской Республики Ичкерия [ необходима цитата ]
  • С 2017 года религиозная полиция под названием «Аль-Хисба» действовала в Идлибе , которым правят сирийские повстанцы, связанные с «Аль-Каидой» и связанные с ней. [39] [11]
  • Группа боевиков ИГИЛ использовала религиозную полицию, широко известную как «Хисбах», в районах, находящихся под ее контролем. [40]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Султан, Сохаиб (2004). Коран для чайников . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons. С. 238–40, 246. ISBN 978-0-764-55581-7.
  2. ^ Кордесман, Энтони Х. (2003). Саудовская Аравия вступает в XXI век: военное измерение и международная безопасность . 1 . Вестпорт, Коннектикут: издатели Praeger. С. 294–96, 298. ISBN 978-0275980917.
  3. ^ а б в г д Тильманн, Йорн (2017). «Лисба (современность)». В Кейт Флит; Гудрун Кремер; Денис Матринге; Джон Навас; Эверетт Роусон (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл. DOI : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_30485 .
  4. ^ Мак, Грегори (2018). «Шисбах». В Джонатане Брауне (ред.). Оксфордская энциклопедия ислама и права . Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ "Силы Басидж Ирана - опора внутренней безопасности" . RadioFreeEurope / RadioLiberty . 15 января 2009 г.
  6. ^ Olaniyi, Rasheed Oyewole (2011). «Хисбах и правоохранительные органы шариата в столице Кано». Африка сегодня . 57 (4): 71–96. DOI : 10.2979 / africatoday.57.4.71 . S2CID 154801688 . 
  7. ^ Uddin Асма (2010). «Влияние шариата на свободу вероисповедания в провинции Ачех, Индонезия» . Юридический журнал Университета Св. Томаса . 7 (3): 603–48. SSRN 1885776 . 
  8. ^ a b Эсфандиари, Гольназ (18 июля 2006 г.). «Афганистан: предлагаемый департамент по вопросам морали напоминает« Талибан Таймс »» . Радио Свободная Европа . Архивировано из оригинального 28 октября 2008 года . Проверено 28 октября 2008 года .
  9. ^ Рашид, Ахмед (2001). Талибан: воинствующий ислам, нефть и фундаментализм в Центральной Азии (1-е изд.). Лондон: Pan Books. п. 106. ISBN 978-0330492218.
  10. ↑ Франко, Клаудио (7 декабря 2004 г.). «Несмотря на избрание Карзая, афганские консерваторы продолжают действовать» . Eurasianet . Архивировано из оригинала 4 августа 2008 года . Проверено 4 августа 2008 года .
  11. ^ a b c d e f g "Кто такая исламская" полиция нравственности "?" . BBC News Online . 22 апреля 2016 . Проверено 2 июля 2018 .
  12. ^ Erdbrink, Томас (7 мая 2014). «Когда свобода - это право оставаться в секрете» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 августа +2016 .
  13. ^ Sharafedin, Бозоргмехр (20 апреля 2016). «Столкновения Рухани с иранской полицией из-за тайных агентов в хиджабе» . Рейтер . Проверено 12 августа +2016 .
  14. ^ «Мустафа Акьол: Джави не понравился мой разговор о сходстве между исламом и христианством» . Малайская почта . 28 сентября 2017 . Проверено 18 апреля 2018 года .
  15. ^ "Джави усиливает соблюдение Рамадана" . Malaysiakini . 28 мая 2017 . Проверено 18 апреля 2018 года .
  16. ^ «Малайзия: грязные неудачи незаконной секс-полиции» . Независимый . Сингапур. 18 февраля 2017 . Проверено 18 апреля 2018 года .
  17. ^ Сальва, Ана (22 февраля 2017). «А вот и малазийская полиция нравственности» . Дипломат . Проверено 18 апреля 2018 года .
  18. ^ «Обеспечение соблюдения шариата и роль хисба» . hrw.org . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 27 июня 2015 года .
  19. ^ Olaniyi, Рашид (2011). «Хисбах и правоохранительные органы шариата в столице Кано». Африка сегодня . 57 (4): 71. DOI : 10,2979 / africatoday.57.4.71 . S2CID 154801688 . 
  20. ^ «Религиозная полиция Нигерии: в патруле» . Экономист . 2010 . Проверено 27 июня 2015 года .
  21. ^ Olaniyi, Рашид (2005). Общество дружинников в столичной Нигерии . IFRA. п. 66.
  22. ^ «Обеспечение соблюдения шариата и роль хисба» . Хьюман Райтс Вотч . 2004 г.
  23. ^ a b «Саудовский министр упрекает религиозную полицию» . BBC News . 4 ноября 2002 г.
  24. ^ «Саудовская полиция остановила спасательную операцию» . BBC News . 15 марта 2002 г.
  25. ^ Feldner, Yotam (8 января 2004). «Саудовские СМИ обсуждают порку со стороны религиозной полиции Саудовской Аравии» . Ближневосточный институт медиа-исследований . Проверено 13 ноября 2014 .
  26. ^ «Саудовская Аравия: грубые нарушения прав человека в отношении женщин» (PDF) . Международная Амнистия . 27 сентября 2000 . Проверено 2 июля 2018 .
  27. ^ "Саудовская Аравия прекратить порку как форму наказания - документ" . Рейтер . 2020-04-24 . Проверено 24 апреля 2020 .
  28. ^ Шварц, Стивен; аль-Алавир, Ирфан (5 марта 2007 г.). «День святого Валентина в Саудовской Аравии» . Еженедельный стандарт . Vol. 012 нет. 24 . Проверено 13 ноября 2014 .
  29. ^ "200 арестованных в Мине за празднование Дня святого Валентина". Арабские новости . 18 февраля 2004 г.
  30. ^ "Католический священник арестован и изгнан из Эр-Рияда" . AsiaNews . 10 апреля 2006 . Проверено 13 ноября 2014 .
  31. ^ Райт, Лоуренс (2006). Надвигающаяся башня: Аль-Каида и дорога к 11 сентября . Нью-Йорк: Кнопф. п. 149 . ISBN 978-0375414862.
  32. ↑ Чан, Сьюэлл (15 апреля 2016 г.). «Саудовская Аравия пытается обуздать свою религиозную полицию, которой опасаются» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 апреля 2018 года .
  33. ↑ Хаббард, Бен (26 сентября 2017 г.). «Саудовская Аравия соглашается позволить женщинам водить машину» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 апреля 2018 года .
  34. ^ «Саудовские женщины не должны носить мантии абайи, - говорит верховный священнослужитель» . BBC News . 10 февраля 2018 . Проверено 18 апреля 2018 года .
  35. ^ «Ежегодно более 40 000 дел об общественном порядке в столице Судана: SDFG» . Dabangasudan.org . 7 января 2018 . Проверено 18 апреля 2018 года .
  36. ^ Eltahawy, Mona (19 августа 2015). «Полиция нравственности Ближнего Востока» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 апреля 2018 года .
  37. ^ «Суданские женщины, арестованные« за ношение брюк », освобождены» . Новый араб . 11 декабря 2017 . Проверено 18 апреля 2018 года .
  38. ^ Köndgen, Olaf (30 октября 2017). Кодификация исламского уголовного права в Судане: уголовные кодексы и прецедентное право Верховного суда при Нумайри и аль-Башире . Брилл. п. 85. ISBN 978-9004357082.
  39. ^ McKernan, Bethan (16 февраля 2017). «Сирийская школьница, арестованная религиозной полицией за« неподходящую одежду », освобождена после протеста одноклассника» . Независимый . Лондон . Проверено 2 июля 2018 .
  40. ^ Уставы, Justen (11 августа 2014). «Жизнь под властью религиозной полиции ИГИЛ жестока и безжалостна» . Независимое обозрение журнала . Проверено 18 апреля 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кордесман, Энтони Х. (2003). Саудовская Аравия вступает в XXI век: военное измерение и международная безопасность . 1 . Вестпорт, Коннектикут: издатели Praeger. ISBN 978-0275980917.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Шариатская полиция заблокировала женский митинг» . BBC News . 19 января 2009 г.
  • Симанджунтак, Хотли (8 февраля 2010 г.). «Шариатская полиция: кто они?» . The Jakarta Post .
  • Махамуд, Файза (13 апреля 2017 г.). «Мусульмане Миннеаполиса протестуют против« шариатского »линчевателя в районе Сидар-Риверсайд» . Звездная трибуна .