Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иксимче
Иксимче (5) (38826491572) .jpg
Иксимче находится в Гватемале.
Иксимче
Расположение в Гватемале
Место расположенияТекпан Гватемала
Область, крайДепартамент Чимальтенанго ,  Гватемала
Координаты14 ° 44'8,88 ″ с.ш., 90 ° 59'46,32 ″ з.д. / 14,7358000 ° с.ш. 90,9962000 ° з.д. / 14.7358000; -90,9962000
История
Основан1470
Заброшенный1524
ПериодыПоздний постклассический
КультурыКакчикель Майя
СобытияЗавоевано:
Испанией
Примечания к сайту
АрхеологиХорхе Гиллемин
Карта гватемальского нагорья в постклассический период

Иксимче ( / iʃimˈtʃeʔ / ) (или Иксимче, используя испанскую орфографию) - это доколумбовский мезоамериканский археологический памятник на западном нагорье Гватемалы . Иксимче был столицей позднего постклассического царства майя Какчикель с 1470 года до его заброшенности в 1524 году. Архитектура этого места включала ряд храмов-пирамид , дворцов и две мезоамериканские площадки для игры в мяч . Экскаваторами были обнаружены плохо сохранившиеся остатки расписных фресок на некоторых зданиях и множество свидетельств человеческих жертвоприношений.. Руины Иксимче были объявлены национальным памятником Гватемалы в 1960-х годах. [1] На территории есть небольшой музей, в котором выставлен ряд найденных здесь предметов, в том числе скульптуры и керамика. Он открыт ежедневно. [2]

На протяжении многих лет какчикель служил верными союзниками кичей майя . [3] Растущая мощь Какчикел в альянсе в конечном итоге вызвала такие трения, что какчикель были вынуждены бежать из столицы Кичег и основать город Иксимче. [4] Какчикел основал свою новую столицу на легко защищаемом хребте, почти окруженном глубокими оврагами. [5] Иксимче быстро развивался как город и за 50 лет своего основания достиг своего максимального размера. [6] Правителями Иксимче были четыре главных лорда, вышедшие из четырех основных кланов Какчикель, хотя реальная власть принадлежала лордам из кланов Соцхиль и Ксахил. [7]

После первоначального основания Иксимче койхей оставили Какчикель в покое на несколько лет. [4] Мир продлился недолго, и какчикелы сокрушили своих бывших повелителей примерно в 1491 году. [8] За этим последовала борьба между кланами какчикелей, и мятежные кланы, наконец, были побеждены в 1493 году. [8] Войны против Kʼicheʼ продолжались повсюду. начало 16 века. [8] Когда испанские конкистадоры прибыли в Мексику, император ацтеков послал гонцов, чтобы предупредить Какчикелей. [9] После того, как ацтеки сдались Эрнану Кортесу , Иксимче отправил своих посланников, чтобы предложить Какчикельский союз с испанцами.[8] Оспа уничтожила население Иксимче до физического прибытия европейцев. [8] Во время испанского завоевания Иксимче был вторым по значимости городом в Гватемальском нагорье после столицы Кичеу в Кумаркадж . [10] Конкистадор Педро де Альварадо был первоначально хорошо принят в городе в 1524 году, и короли Какчикель предоставили испанцам местных союзников для помощи в завоевании других горных королевств майя. [8] Иксимче был объявлен первой столицей Королевства Гватемала в том же году. [8]Из-за чрезмерных требований Испании о подати, какчикель вскоре разорвал союз и покинул свою столицу, которая была сожжена двумя годами позже испанскими дезертирами. [11] Европейцы основали поблизости новый город, но покинули его в 1527 году из-за продолжающейся враждебности какчикелей [12], которые окончательно сдались в 1530 году [13].

Руины Иксимче были впервые описаны гватемальским историком в конце 17 века. [14] В 19 веке их в разное время посещали ученые, которые публиковали планы и описания. [15] Серьезные исследования участка начались в 1940-х годах и продолжались время от времени до начала 1970-х годов. [16] В 1980 году, во время гражданской войны в Гватемале , на руинах произошла встреча партизан с лидерами майя, в результате которой партизаны заявили, что они будут защищать права коренных народов. [17] В 1989 году на этом месте был проведен ритуал, чтобы восстановить руины как священное место для церемоний майя. [18] Президент США Джордж Буш.посетили это место в 2007 году [19], и в том же году Иксимче был местом проведения III Континентального саммита коренных народов и национальностей Абья Яла. [20]

Этимология [ править ]

Название сайта происходит от майяского названия дерева рамон ( Brosimum alicastrum ), от слов ixim и che , что буквально означает « кукурузное дерево». [21] Иксимче был назван испанцами Гватемалой , от слова Nahuatl Quauhtemallan, что означает «покрытая лесом земля». [22] С тех пор, как испанские конкистадоры основали свою первую столицу в Иксимче, они взяли название города, используемое их мексиканскими союзниками, говорящими на науатле, и применили его к новому испанскому городу и, соответственно, к королевству . Отсюда и современное название страны. [22]Исследователи 19-го века также называли это место Патинамитом, слово какчикель означает «город». [23]

Местоположение [ править ]

Ишимче расположен в 3 км (1,9 миль) к югу от Tecpán , [24] и в 90 км (56 миль) к западу от города Гватемала , [25] в северо - западной части отдела Гватемальской в Чимальтенанго . [26] Город был построен на высоте 2260 метров (7410 футов) [24] в легко обороняемой позиции на хребте, окруженном глубокими оврагами, чтобы защитить город от враждебных соседей Койхе и Цхутуджиль . [27]Хребет называется Ратзамут и является мысом холма Текпан, горы высотой 3075 метров (10089 футов) к северо-западу от руин, которые находятся на юго-восточном конце этого мыса. [14] По бокам хребта протекают две реки, текущие в глубоких ущельях, Рио-эль-Молино и Рио-лос-Чокойос, которые соединяются и впадают на юго-запад в реку Мадре-Вьеха , которая впадает в Тихий океан. [14] Иксимче расположен среди сосновых лесов, обычных для высокогорной Гватемалы. [5]

Политическая организация [ править ]

Само царство Какчикель было разделено между четырьмя кланами , между которыми было десять основных родословных или «больших домов». [28] Сами кланы были Захил, которые были основной ветвью Какчикель, Соцкил, Тукуче и Акаджал . [28]

Правителями Иксимче были четыре главных лорда с титулами Ахпо Соцхил , Ахпо Ксахил , Калел Ачи и Ахучан , хотя на самом деле реальная власть принадлежала первым двум из них. [29] Каждый из двух основных кланов народа какчикель предоставил вождя, один был Ахпо Соцкил («Повелитель Соцкиля»), а другой - Ахпо Ксахил . [30] Эти королевские титулы были первоначально пожалованы лидерам кланов Ксахил и Соцкиль койчеу в благодарность за их военные услуги перед королевством кичеу Кумаркаджа . [30]Оба лидера должны были быть равными по рангу, но на практике царь Соцхил был старшим (или набей аль , «первенец»), а царь Ксахил был подчиненным ( чипил аль , «последний ребенок»). [31] K'alel Ачи и Ahuchan были две других лордами, которые переводят из какчикеля в качестве «главного лица» и «говорящего». [31] Документ Какчикель Testamento de los Xpantzay дает альтернативные титулы для двух из четырех лордов. В этом документе Ахпо Соцкиль и Ахпо Ксахиль перечислены как два наиболее важных,два других лорда были взяты из двух дополнительных кланов и былиАхпо Тукуче («Повелитель Тукуче») и Ахпо Раксонихай («Повелитель Раксонихай»). [32]

Титулы Ахпо Соцхил и Ахпо Ксахил передавались от отца к сыну. [28] Наследник Захиль носил титул Ахпоп Ачи Йгич , а наследник Соцзил носил титул Ахпоп Ачи Балам . [28] Они сами по себе были важными постами, а их наследники были военачальниками, которые командовали на поле боя. [33]

Когда в конце 15 века нашей эры был основан Иксимче , Вуку-Бацу был Ахпо Соцхил , Хун-То был Ахпо Ксахил , Чулук был Кхалел Ачи, а Ситамель-Кех был Ахучаном . [31] Согласно раннему колониальному документу « Мемориал де Солола» в колониальном поселении Какчикель , последние два из них не имели большого значения. [34] У каждого из четырех лордов была своя часть в новом городе, которая включала его дворец, королевский двор и храмы. [31]

Известные правители [ править ]

Ахпо Соцхил [35]Ахпо Ксахил [36]Калел АчиАхучан
Wuqu-BatzʼХун-ТоЧулукXitamel-Keh
Oxlahuh-TzʼiʼЛахух-Ах
Каблахух-Тихакс
Hun-IqЛахух-Нох
Кахи ИмоксБелехе-Кат

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Археологи обнаружили только следы одной профессиональной фазы до Какчикеля, и это был древний уровень, относящийся к позднему доклассическому периоду . [37] Были найдены редкие останки раннего и позднего классицизма, но они случайны и не представляют собой заселение этого места классическим периодом. [37]

Поздняя постклассическая история [ править ]

Цивилизация майя
  • Люди
  • Общество
  • Языки
  • Письмо
  • Религия
  • Мифология
  • Жертва
  • Города
  • Архитектура
  • Астрономия
  • Календарь
  • Стелы
  • Изобразительное искусство
  • Текстиль
  • Торговля
  • Музыка
  • Танец
  • Лекарство
  • Кухня
  • Военное дело
История
Доклассическая майя
Классический коллапс майя
Испанское завоевание майя
  • Юкатан
  • Чьяпас
  • Гватемала
  • Петен
  • v
  • т
  • е

Народ какчикель был тесно связан с койчео, их бывшими союзниками. [38] Народы Kicheʼan (включая Kaqchikel, Kʼiche и другие) испытали сильное влияние из центральной Мексики со времен великого раннеклассического мегаполиса Теотиуакана . [39] История Иксимче в значительной степени почерпнута из « Анналов какчикелей» , документа, написанного на языке какчикель, но с использованием латинских букв вскоре после испанского завоевания. [22] В этом документе подробно описаны происхождение, история и завоевание Какчикелей. [22] Какчикель служили близкими союзниками кичее в течение многих лет. [3]Правители Какчикель Хун-То и Вуку-Бацу с такой преданностью служили великому королю кхичев Киккабу, что он наградил их королевскими титулами Ахпо Соцхил и Ахпо Ксахил и властью править. [4] Сыновья Киккаба стали завидовать растущей мощи правителей Какчикелей и подняли восстание против своего отца, что серьезно подорвало его авторитет. [4] Это восстание имело серьезные последствия для Kʼicheʼ, так как их завоеванные владения воспользовались возможностью вырваться из своего подчинения. [4]

Незначительный инцидент в столице Кичег Кумаркадже имел серьезные последствия. [4] Солдат из племени койчэ пытался отобрать хлеб у женщины какчикель, которая продавала его на рынке. [4] Женщина отказала солдату и прогнала его палкой. [4] Какчикель требовал казни солдата Кичеш, в то время как знать Кичеш требовала наказания продавца хлеба Какчикель. [4] Когда лорды Какчикель отказались передать ее, лорды Кичеу приговорили Хун-То и Вуку-Бацу к смертной казни против воли царя Кичэу Кикикаба. [4] Царь Кикикаб предупредил своих друзей Какчикель и посоветовал им бежать из Кумаркаджа. [4]В 13-й день Ику календаря Какчикель четыре правителя Какчикела вывели свой народ из столицы Койхе, чтобы основать свою собственную столицу в Иксимче. [4] Точный год этого события не известен с уверенностью, но считается, что это было между 1470 и 1485 годами нашей эры, при этом некоторые ученые, такие как Гиллемин, предпочитали 1470 год. [40] Какчикель покинули свою предыдущую столицу Чиавар (предположительно быть современным Чичикастенанго ), потому что это было слишком близко к Кумаркаджу . [41]

Кикикаб не позволял своей знати вести войну с Какчикел до конца своей жизни, давая своим бывшим союзникам время для создания собственного королевства и подготовки его защиты. [4] Когда Хун-То умер, ему наследовал его сын Лахух-Ах. [4] Лахух-Ах умер в 1488 году, и его заменил Каблахух-Тихакс. [4] Oxlahuh-Tzʼiʼ, сын Wuqu-Batz, имел долгое и успешное правление и пережил правление двух своих соправителей. [42]

Цари Какчикель Окслахух-Цзио и Каблахух-Тихакс одержали окончательную победу над Кичеу около 1491 года, когда они захватили царей Кичех Тепепул и Ицаюл вместе с идолом их самого важного божества Тохила . [43] Захваченные цари Kʼiche были принесены в жертву вместе с несколькими дворянами и высокопоставленными солдатами, включая сына и внука короля. [8] После этого поражения Kicheʼ, два клана Kaqchikel восстали, Akahal и Tukuche. [8] Цари Окслаху-Цзих и Каблахух-Тихакс подавили восстание 20 мая 1493 года. [8]

Oxlahuh-Tzʼiʼ умер 23 июля 1508 года, и ему наследовал его сын Hun-Iq. [8] Каблахух-Тихакс умер 4 февраля 1509 года, и ему наследовал его сын Лахух-Нох. [8] Какчикель продолжали свои войны против королевства Кичеу в течение следующего десятилетия. [8] В 1510 году ацтекский император Монтесума II отправил гонцов в Какчикель, чтобы предупредить пришельцев в Карибском бассейне. [44] В 1512 году он отправил другого гонца (по имени Витццил), предупреждающего о прибытии испанцев в Юкатан и Веракрус . [44]

В 1513 году Какчикель пострадал от нашествия саранчи. [8] В следующем году, в 1514 году, Иксимче сильно пострадал от пожара. [8] Чума, описанная как ужасная в «Анналах Какчикела», поразила город в 1519 году и продолжалась два года, в результате чего погибло большое количество людей. [45] Вероятно, это была оспа, занесенная в Америку испанцами. [8] После того, как столица ацтеков Теночтитлан пала под натиском испанцев в 1521 году, Какчикель отправил гонцов к Эрнану Кортесу, предлагая союз с испанцами. [8]

11 августа 1521 года Белехе Кат и Кахи Имокс были избраны правителями города после смерти Хун-Ику и Лахух-Но, предыдущих царей. [46] Кахи Имокс был Ахпо Социл, а Белехе Кат был Ахпо Ксахил . [47] Накануне испанского завоевания королевство Какчикель, базировавшееся в Иксимче, все еще расширялось на территории, ранее контролировавшиеся Койчео, и быстро становилось самым могущественным новым королевством в Гватемальском нагорье. [48] Он был вторым по значимости после столицы Кичей в Кумаркадже . [10]

Испанское завоевание [ править ]

Смотрите также: испанское завоевание Гватемалы
Конкистадора Педро де Альварадо поначалу приветствовали в Иксимче с распростертыми объятиями.

Когда испанский конкистадор Педро де Альварадо прибыл на территорию современной Гватемалы в 1524 году, через 3 года после завоевания ацтеков, он обнаружил, что горные королевства майя ослаблены двадцатью годами войн и охвачены первыми европейскими эпидемиями. [8] В период с февраля по март 1524 года он сражался и полностью победил кичеу, разрушил Кхумаркадж и казнил царей кичеу. [8] Испанцы были приглашены в Иксимче 14 апреля 1524 года и были хорошо приняты лордами Белехе Кат и Кахи Имокс. [49] Короли Какчикель предоставили местных солдат, чтобы помочь конкистадорам против продолжающегося сопротивления Кичео и помочь с поражением соседнего царства Цзутухил. [8]Испанцы лишь ненадолго задержались в Иксимче, а затем продолжили путь через Атитлан, Эскуинтла и Кускатлан . [50] Испанцы вернулись в столицу Какчикель 23 июля 1524 года, а 27 июля ( 1 день в календаре Какчикель ) Педро де Альварадо объявил Иксимче первой столицей Гватемалы, Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала («Святой Иаков Рыцари Гватемалы »). [50]

Педро де Альварадо быстро начал требовать от какчикелей золото в качестве дани, подрывая дружбу между двумя народами. [51] Он потребовал, чтобы цари Какчикель доставили 1000 золотых листов по 15 песо каждый . [41] Жрец Какчикель предсказал, что боги Какчикель уничтожат испанцев, и народ Какчикель покинул свой город и бежал в леса и холмы 28 августа 1524 года ( 7 ахмаков в календаре Какчикель ). [51] Десять дней спустя испанцы объявили войну реке Какчикель. [51] Пару лет спустя, 9 февраля 1526 года, группа из шестнадцати испанских дезертиров сожгла дворец Ахпо Ксахиль., разграбили храмы и похитили священника - действия, в которых Какчикель обвинил Педро де Альварадо. [52] Конкистадор Берналь Диас дель Кастильо рассказал, как в 1526 году он вернулся в Иксимче и провел ночь в «старом городе Гватемалы» вместе с Луисом Марином и другими участниками экспедиции Эрнана Кортеса в Гондурас. [53] Он сообщил, что дома города все еще были в отличном состоянии, его рассказ был последним описанием города, когда он был еще пригоден для проживания. [53]

Испанцы основали новый город в Текпан Гватемала , где Текпан на науатле означает «дворец», поэтому название нового города переводится как «дворец среди деревьев». [12] Жители Иксимче были рассеяны: одни были переселены в Текпан, другие - в Сололу и другие города вокруг озера Атитлан . [54]

В Испанцы отказались Tecpán в 1527 году, из - за непрерывных атак какчикель, и переехал в долину Almolonga на восток, refounding свой капитал на месте нынешнего Сан - Мигель Эскобар районе Сьюдад - Вьеха , недалеко от Антигуа - Гватемала . [55]

Какчикель сопротивлялся испанцам в течение нескольких лет, но 9 мая 1530 года два короля наиболее важных кланов вернулись из дебрей. [51] Днем позже к ним присоединились многие дворяне и их семьи, и многие другие люди пришли с ними, чтобы сдаться в новой испанской столице Сьюдад-Вьеха. [51]

Современная история [ править ]

Президент США Джордж Буш на Иксимче в 2007 году

Руины были описаны гватемальским историком Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусман в 1695 году. [14] Мигель Ривера Маэстре опубликовал некоторые планы и виды руин в 1834 году в своем Атлас дель Эстадо де Гватемала («Атлас государства Гватемала»). [56] Американский дипломат и писатель Джон Ллойд Стивенс описал руины, которые он назвал Патинамитом , после того, как он посетил Иксимче с английским художником Фредериком Катервудом и в 1840 году. [57] Катервуд никогда не публиковал никаких рисунков этого места, а Стивенс сообщил, что местные жители были много лет разграбил камень на этом месте, чтобы использовать его для строительных материалов в Текпан.[15] Французский архитектор Сезар Дали нанес на карту Иксимче в 1857 году. [56]

В испанские колониальные времена Иксимче был центром синкретического культа, поклоняющегося реликвии из руин, которые были перенесены в церковь в Текпан. [18] Еще в 19 веке шествия из Текпана к руинам проводились каждую Страстную пятницу . [18] Этот культ вымер ко времени Гражданской войны в Гватемале в конце 20 века. [18]

Альфред П. Maudslay посетил Ишимче в 1887 году и назвал его как в качестве Patinamit и Ишимче . [58] Он провел обследование местности и опубликовал план руин. [58] Роберт Wauchope провел керамическое исследование Ишимче в 1940 - х годах от имени Ближнего американского научно - исследовательского института в Tulane университета и опубликовал свою работу в 1948-1949 гг. [58] Историк Янош де Сечи начал раскопки на руинах в январе 1956 года. [59] Руины города были раскопаны швейцарско-гватемальским археологом Джорджем (Хорхе) Гиллемином в 1959-1972 годах. [60]Гиллемин опубликовал свою работу в 1959, 1967 и 1969 годах. [58] Раскопки и реставрация руин финансировались Гватемальским комитетом по реконструкции национальных памятников до июля 1961 года, после 1963 года исследования финансировались Швейцарским национальным фондом научных исследований. . [41] Гиллемин умер до того, как его расследование было завершено и его полный отчет был опубликован. [17] Его полевые заметки были наконец опубликованы в 2003 году. [17]

Танцоры и маримба выступают в Иксимче во время визита президентов Гватемалы и США в 2007 г.

В 1960 году руины Иксимче были объявлены Национальным памятником в соответствии с правительственным постановлением 1360 Конгресса Республики Гватемала , опубликованным в мае 1963 года. [1] В 1980 году, во время гражданской войны в Гватемале, руины были выбраны в качестве места встречи между Лидеры майя и повстанцы, в результате чего партизаны прямо заявили, что будут защищать права коренных народов в так называемой «Иксимческой декларации». [17] В 1989 году на этом месте была проведена важная церемония майя, чтобы восстановить руины в качестве священного места для местных церемоний. [18]

Президент США Буш посетил это место 12 марта 2007 года. Местные священники майя заявили, что после его визита они проведут очищающие обряды, чтобы очистить территорию от «злых духов», принесенных президентом, который, по их словам, преследовал своих «братьев-мигрантов» В Соединенных Штатах. «Мы отвергаем такое изображение нашего народа как туристической достопримечательности», - сказал представитель Моралес Тодж. [19]

С 26 по 30 марта 2007 года Иксимче был местом проведения III Континентального саммита коренных народов и национальностей Абья Яла. [20] Заключительная «Декларация Иксимче» во время встречи побудила делегатов к борьбе за социальную справедливость и против «неолиберализма и других форм угнетения». [61]

Туризм [ править ]

21 декабря 2012 года в Иксимче прошла церемония пожара и митинг в защиту прав человека майя, в котором приняли участие как местные жители, так и туристы.

Большинство посетителей Иксимче - коренные народы майя , по выходным сайт посещают около 250 человек в день. [17] Сравнительно мало туристов посещают руины, и большинство из них - граждане Гватемалы. [17] Современные адж киджаб (жрецы майя, которых по-английски часто называют « дневными хранителями ») прибывают в качестве паломников в Иксимче со всех концов Гватемальского нагорья. [62]

Туристические услуги на территории включают парковку для посетителей, небольшой музей, место для пикника и футбольное поле. [17] Музей открыт ежедневно и демонстрирует ряд артефактов, извлеченных из руин. [2]

Описание сайта [ править ]

Карта центральной части Иксимче с указанием основных структур площадей от A до C

Это место было в значительной степени сохранено испанцами из-за их союза с Какчикель против Кичео. [24] Центральное ядро ​​участка обрамлено глубокими оврагами и отделено от основного жилого района оборонительным рвом. [14] Город развивался очень быстро и за 50 лет своего основания достиг своего максимального размера. [6] Стремительный рост населения в городе привел к тому, что жилой район вылился в края самих ущелий. [14] Центр сайта состоит из четырех больших и двух малых площадей, на каждой из которых находилось не менее двух храмов . Наряду с элитными дворцами здесь есть две площадки для игры в мяч., большая из которых имеет длину 40 метров (130 футов) и имеет зооморфные маркеры. Площади называются A, B, C, D, E и F и идут с северо-запада (A) на юго-восток (F). [63] Церемониальный центр города был отделен от жилых кварталов стеной. [64]

Сегодня к руинам можно попасть через современный город Текпан Гватемала , который заменил Иксимче, когда он был разрушен. [54] Современный вход на территорию находится на северной стороне руин и включает в себя парковку для посетителей, небольшой музей, зону для пикника и футбольное поле, а также дом смотрителя. [17] В лесной зоне к югу от центральной части руин находится современная церемониальная зона, используемая современными Какчикелами для проведения своих ритуалов. [17] Эта церемониальная зона связана с руинами пешеходной дорожкой и включает шесть бетонных алтарей, расположенных вокруг нераскопанного здания. [17] Цветы, еда и питье кладутся на эти жертвенники в качестве жертвоприношений. [17]В музее выставлен ряд экспонатов с этого места, в том числе скульптуры и керамика. [2]

Считается, что площади A и B составляли единый комплекс, принадлежащий клану Соцкил, и включали дворец Ахпо Соцкиль . [31] На площади А есть площадка для игры в мяч, два храма и десять дворцовых построек, пять из которых соединяются между собой. [65]

Вид Иксимче со структурой 1 слева и структурой 2 справа. [66]

Площадь C была отделена от площадей A и B стеной длиной 0,91 метра (3 фута) и являлась дворцовым комплексом Ахпо Ксахиля , младшего соправителя. [67] На площади C также было два храма, обращенных друг к другу через площадь. [68] Площадка для игры в мяч Ксахил находилась на юго-западной стороне площади C, а дворец Ахпо Ксахил находился на юго-восточной стороне площади. [69] Дворец Ксахил был построен с выравниванием восток-запад с входным двором на западной стороне дворца и имел центральный алтарь. [69] В главный дворец входили с восточной стороны входного двора. [69]В комнатах и ​​двориках дворца Ксахил было много предметов домашнего обихода. [69] Дворец Ксахил был разрушен сильным пожаром, который привел к обрушению глинобитных стен, и, возможно, именно в этом комплексе поселился Педро де Альварадо со своими испанскими солдатами. [69] Это также будет то же здание, которое испанские дезертиры сожгли в 1526 году. [69] Обрушение здания сохранило внутреннее содержимое дворца для археологов, в отличие от дворца Ахпо Соцхил, где было обнаружено сравнительно немного артефактов. [69]

Площадь D не раскопана, хотя археологи расчистили ее и нанесли на карту. [70] Это большая площадь, окруженная довольно высокими курганами, хотя, похоже, на других основных площадях не было больших восточных и западных пирамид. [70] Он имел дворец на южной стороне с тремя внутренними дворами, самый западный из которых имел крестообразный алтарь. [70] Дворец был меньше, чем дворцы Ахпо Соцхил и Ахпо Ксахиль, и считается, что это дворец Ахучанов . [70]

Площади E и F находятся к востоку от площади D и также включают дворцовые постройки. [70] Эти площади не были нанесены на карту Гиллемином и по-прежнему покрыты деревьями. [70] Две площади образовали единый комплекс, который, как полагают, принадлежал Кчалел Ачи . [70]

Оборонительный ров, пересекающий мыс, изначально имел глубину 8 метров (26 футов). [71] Вскоре после завоевания он был большей частью засыпан, чтобы сделать город менее защищенным. [71] В середине XIX века оборонительный ров имел глубину 3 ярда (2,7 м), в 1960-х годах он все еще был виден на земле, хотя сейчас он почти полностью засыпан. [71]

Находки из керамики включают частые находки курильниц с ручками и лепными украшениями. Чаще всего домашняя керамика представляет собой слюдяную посуду и включает керамические комалы (разновидность сковороды). [37] Импортируемая керамика включает полихромную керамику Чинаутла и бело-красную керамику, они довольно часто встречаются на этом месте. [37] Коричневые чаши принадлежат к тому типу, который также можно найти в Закулеу и Мишко Вьехо , оба из которых также имели поздний постклассический характер. [37] трехногий metates (вид раствора ) часто извлекает из раскопок и черного обсидианалезвия были найдены в большом количестве. [37] Также были найдены простые нефритовые украшения. [37]

Свидетельством человеческих жертвоприношений на этом месте является алтарь на Строении 2, подобный типу жертвоприношений сердца, и цилиндрический тайник с черепами обезглавленных жертв в сопровождении обсидиановых ножей. [37] пентатоника флейта изготовлена из детской бедренной кости извлекали из одного из храмов , а также свидетельствует о человеческой жертвы. [72]

Из-за очень непродолжительной оккупации города испанцами было обнаружено очень мало европейских артефактов. [73] Те несколько частей, которые были найдены, состояли из кованых железных арбалетных болтов. [73]

Структуры [ править ]

Храмы 1 и 2 на Иксимче

На Иксимче нанесено на карту более 160 построек. [64] Строения были облицованы каменными блоками, которые были покрыты известковой штукатуркой , которая в некоторых случаях была затем окрашена фресками в стиле Mixtec-Puebla, хотя немногие следы фресок сохранились сегодня. [74] Стиль Mixtec-Puebla возник около 900 г. н.э. в центральной Мексике и распространился оттуда по всей Мезоамерике. [75] Надстройки зданий в Иксимче были построены из глинобитных блоков и когда-то поддерживались балками и крышами из раствора, но ни один из них не сохранился. [74] Ядра платформ обычно строились из грубых камней, установленных в глиняной матрице . [65]Некоторые из структур были восстановлены, а ядро ​​участка защищено от зарастания. [26] Жилые постройки, построенные на площадках вокруг церемониальных площадей, обычно имели встроенные скамейки и очаги. [76]

Большой дворец I [ править ]

Большой дворец I (или Gran Palacio I на испанском языке) является большой жилой комплекс на северо - восточной стороне площади Б. [77] Сохранившиеся остатки состоят из затонувшего патио и некоторых низких платформ дома. [26] Раскопки выявили три этапа строительства, самый ранний из которых относится к основанию города Уку-Бацу и Хун-То. [78] Эта фаза занимала около 500 квадратных метров (5400 квадратных футов) и стала ядром дворца. [6] Первая фаза состояла из четырех длинных однокомнатных жилых комплексов, расположенных вокруг двора, в центре которого находился алтарь. [79]В жилых домах были установлены скамейки у стен и очаги посередине этажа. [6] Стены изначально были построены из самана, покрытого расписными фресками. [6] Артефакты, обнаруженные на этом этапе, включали обсидиановые ножи, комалы, метаты и домашнюю керамику. [6] Фрагменты курильниц были обнаружены недалеко от алтарей во дворце. [6] Дворец расширялся во всех направлениях вокруг этого раннего ядра с добавлением новых зданий и дворов. [6] Ранний двор был позже разделен на несколько меньших двориков. [80]Последний этап строительства дворца относится к совместному правлению Хун-Ику и Ладжуджа Ноя, к концу которого дворец занимал площадь более 3000 квадратных метров (32000 квадратных футов). [6]

На юго-западе дворцового двора было несколько низких платформ, возможно, платформ для ритуальных танцев, а на юго-восточной стороне было здание со скамейками у трех стен и очагами на каждом конце. [80] Возможно, это была комната, где Ахпо Соцкил проводил двор и принимал посетителей и дани. [81]

Большой дворец II [ править ]

Большой дворец II (или Gran Palacio II на испанском языке) еще один большой жилой комплекс, расположен на юго - восточной стороне площади С. [82] дворец образован большим количеством небольших комнат , расположенных вокруг семь внутренних двориков. [83] Большое количество керамических остатков было обнаружено внутри этого дворца. [82] Комнаты вокруг северо-восточного двора в Большом дворце II, возможно, были королевскими покоями этого комплекса из-за их расположения рядом с центральным двором и в то же время были изолированы от него. [84] Керамика из этой местности имела экзотическое происхождение и была элитной. [85]Королевские апартаменты могли также включать комнаты вокруг северного двора дворца. [86]

Храм 2 [ править ]

Храм 2 в Иксимче и его ицомпан («место черепа») внизу слева.

Храм 2 (также известный как Строение 2 ) представляет собой многоуровневую пирамидальную платформу на западной стороне площади А. В нем есть лестница, которая поднимается по восточной стороне сооружения, обеспечивая доступ с площади. [26] Структура 2 смотрит на восход солнца в день летнего солнцестояния . [75] Структура лучше всего сохранилась из раскопанных храмов. [76] Как и многие здания в Иксимче, у него было три этапа строительства, начиная от самого старого до самого нового, со времен правления Вуку-Бацу, Окслаху-Цзо и Хун-Ику. [75] Самая ранняя из этих фаз была обнаружена археологами, проложившими туннель внутрь структуры. [76]Он плохо сохранился, потому что облицовочные камни были сняты для повторного использования. [76] Средняя фаза является наиболее хорошо сохранившейся из трех фаз строительства и состоит из четырех ступенчатых ярусов, поддерживающих высокие стены в стиле талуд-столро, состоящие из наклонной стены, увенчанной вертикальной панелью. [87] В храме были углубленные углы и крутая лестница, ведущая на самый верхний ярус, наверху лестницы находился жертвенный алтарь высотой 40 сантиметров (16 дюймов) размером 45 см (18 дюймов) в ширину на 18 сантиметров (7,1 см). в глубине. [87] Жертвенник был сделан из камня и лепнины, а его верхняя часть была слегка вогнутой, это тот тип, который используется при человеческих жертвоприношениях . [88]

Пол храма возвышается на 9 метров (30 футов) над площадью, а надстройка храма, включая стены и крышу храма, добавила бы еще 5 метров (16 футов) к общей высоте конструкции во время строительства. Испанское завоевание. [88] У храмового святилища были скамейки с трех сторон внутри и очаг посередине. [89] Небольшая задняя камера также имела скамейки, [89] эта камера могла быть местом, где хранились боги Соцэил. [75] Небольшая часть пола храма была открыта, как будто для захоронения, но гробница никогда не использовалась и была снова закрыта. [88]Останки черепахи были выкопаны на площади непосредственно перед храмом и, возможно, представляли собой один из бакабов (класс мифических существ), поддерживающих храм. [88] Черепахи также играли важную роль в мифах майя классического периода о возрождении бога кукурузы. [75]

Храм был построен на последней платформе на вершине четвертого яруса. [88] Обнаруженные останки святыни относятся к периоду правления Окслаху-Цзюйо. [75] Он имел тройной дверной проем, разделенный колоннами, и был построен из самана, покрытого штукатуркой, колонны и стены по обе стороны от дверных проемов были расписаны украшениями, следы красного, желтого и синего были обнаружены археологами, эти цвета были наносится на рисунки, отмеченные на тонкой глиняной крышке острым инструментом. [87] Качество работы было очень хорошим и указывало на то, что она была выполнена специализированным художником. [88] На фасаде здания было десять нарисованных фигур с фресками сзади. [87]Рисунки состоят из двух рядов дисков поверх ряда вертикальных полос с фигурами, нарисованными на полосатом фоне с дисками над ними. [90] раскрашенные фигуры выполнять различные действия, один из которых является язык пирсинг , [88] , и они , вероятно , представляют собой ритуал какчикель в стадии разработки . [75] Окрашенные фрески очень плохо сохранились из-за порчи, вызванной влажностью, в сочетании с повреждениями, нанесенными корнями деревьев. [89] Стиль картин очень похож на постклассическое искусство Mixtec . [89]Открытые части средней фазы строительства были повреждены, а вторая фаза была покрыта завершающей фазой строительства, которая была сильно повреждена из-за демонтажа каменной кладки для строительства близлежащего города Текпан. [76]

В юго-западном углу Храма 2 находится низкая платформа с расписными фресками, на которых изображен череп со скрещенными длинными костями на двух полосах украшения. [90] Эта платформа могла быть итцомпаном или «местом черепа», версией какчикель ацтекских подставок для черепа цомпантли . [91] Два черепа со свидетельством обезглавливания были найдены в тайнике к юго-востоку от Храма 2 вместе с некоторыми обсидиановыми лезвиями. [92]

Храм 3 [ править ]

Храм 3 (также известный как Структура 3 ) - это храм-пирамида, расположенный на восточной стороне площади А, напротив Храма 2, и по форме похож на это здание. [93] Лестница поднимается на западную (площадь) сторону платформы храма. [26] Перед лестницей, на уровне площади, находится небольшая прямоугольная площадка. [26] Было обнаружено большое количество керамических остатков, связанных с этим зданием, это были части больших цилиндрических курильниц, из которых более двенадцати использовались в храме. [89] Один представлял пожилого бога, выходящего из пасти змеи, два других изображали то же самое божество в стоячем положении. [94]Они могут представлять одно из божеств-покровителей Какчикель, Белехе-То или Хун-Тихак. [94] Курильницы были найдены именно там, где какчикели оставили их, когда покинули Иксимче. [94] На некоторых из этих курильниц был подвешенный солнечный диск с моделированными лучами. [89] Были обнаружены фрагменты глиняной посуды раннего постклассического периода, разбросанные по трем сторонам храма, которые, вероятно, были остатками реликвии из самого храма. [89] Нет никаких свидетельств такой ранней оккупации Иксимче и, возможно, он был разграблен из Закулеу , города с долгой историей оккупации, который был завоеван альянсом Кичедж-Какчикель.[89] Жертвенный кремневый нож был также обнаружен в Строении 3. [37] Две низкие платформы стоят перед храмом, они, вероятно, использовались либо как алтари, либо как танцевальные платформы. [95]

Другие структуры [ править ]

Структура 1 (также известная как Храм 1 ) представляет собой храм-пирамиду, обращенный к площади B. [26] Это единственный храм в Иксимче, который был полностью восстановлен. [17]

Структура 4 - это еще одна пирамида-основание храма на западной стороне площади C. [96] В ее юго-восточном углу есть низкая платформа, где сразу на западе были выкопаны 48 отрубленных голов. [69] Шеле и Мэтьюз предположили, что это могут быть головы королей Кичеу Тепупула и Ицаюла вместе с другими членами двора Кичеу, которые были захвачены какчикелами и обезглавлены. [69] Большинство черепов были обнаружены с обсидиановыми лезвиями. [92] Большинство черепов было индивидуально закопано в ямах, вырубленных в полу площади, хотя некоторые были сгруппированы в небольшие участки. [92]

Строение 5 представляло собой храм-пирамиду. [97] Раскопки показали, по крайней мере, две фазы строительства, и пирамидальная платформа имела единственную лестницу, которая разделялась на две части по мере приближения к святилищу на вершине. [97]

Структура 6 представляет собой невосстановленную платформу храма-пирамиды к юго-западу от площади C. [98]

Строение 7 , на юго-западной стороне Площади C, является площадкой для игры в мяч, аналогичной по размерам Строению 8. [99] Это была площадка для игры в мяч клана Ксахил и, возможно, была самой старой из двух площадок для игры в мяч. [100] Каждый конец площадки для игры в мяч имел выступающую лестницу, и была дополнительная лестница на юго-восток. [97] Скульптура головы с шипами, найденная на Площади C, возможно, изначально была маркером площадки для игры в мяч с этой площадки. [97]

Строение 8, затонувшая площадка для игры в мяч на юго-западной стороне площади А

Строение 8 расположено на юго-западной стороне площади A. Это площадка для игры в мяч I-образной формы длиной 40 метров (130 футов) с игровой площадкой 30 на 7 метров (98 на 23 фута). [76] Конечные зоны закрыты, и к ним можно подняться по лестнице. [26] Две боковые платформы, окружающие игровую площадку, были расширены за счет строительства на самой внешней стороне. [76] В Какчикеле площадки для игры в мяч назывались хом и считались воротами в Шибальбу , подземный мир. [95] Строение 8 было раскопано и восстановлено. [101]Раскопки обнаружили два уровня гипсового пола, что указывает на то, что площадка для игры в мяч была построена во время второго из трех основных этапов строительства в Иксимче, датируемого примерно 1500 годом нашей эры [101].

Конструкция 9-саб имела две опоры, разделявшие три дверных проема. [76]

Строение 10 имело внутренний дворик, окружавший его с трех сторон. [76]

Строение 13 , расположенное между площадями A и B, имело внутренний дворик, окружавший его с трех сторон, как и Строение 10. [76]

Структура 14 представляет собой круглый алтарь на площади В размером 3,5 метра (11 футов) в поперечнике. [102] Он очень похож на те, которые использовали ацтеки для так называемых « гладиаторских жертвоприношений », и, возможно, служил этой цели. [102] Эта гипотеза подтверждается наличием дворянского захоронения с тремя товарищами. [102]

Структура 22 - это хребет на северной стороне площади A. [103] Сохранились основания колонн, которые когда-то разделяли пять дверных проемов. [26] Структура 22 - одна из наиболее хорошо сохранившихся дворцовых платформ в Иксимче, в ней были скамейки, установленные на внутренней стороне трех стен, и очаги, встроенные в пол. [65]

Строение 24 - возле этого сооружения были обнаружены две грубые шипованные зооморфные головы, возможно, головы ягуара, но, вероятно, это были маркеры площадки для игры в мяч одной из двух площадок для игры в мяч. [76] Вполне вероятно, что они служили стержнем, на который было нанесено лепное моделирование. [76]

Строение 27 находится за Храмом 2. [104] Внутри него была обнаружена благородная гробница E-27-A. [104]

Строение 38 представляет собой платформу длиной 61 метр (200 футов), которая полностью закрывает северную сторону площади C. [97] Она поддерживает три жилых строения, каждое из которых имеет собственную лестницу. [97] Была обнаружена бытовая керамика, связанная с этими постройками. [97] Курильница была также найдена с изображением Тлалока , центрального мексиканского бога дождя. [97]

Человеческие останки [ править ]

В Иксимче были раскопаны останки более 100 человек, некоторые из которых очень хорошо сохранились. [105] К сожалению, кости смешались, когда складывались рядом с местом раскопок, и их первоначальное местонахождение больше не известно. [106] Тридцать шесть черепов были проанализированы археологами, из них 25 демонстрируют доказательства обезглавливания, практики жертвоприношения, обычно представленной в искусстве майя классического периода. [107] Тринадцать из этих жертв были мужчинами, семь - женщинами и пять - неопределенного пола. [108] Большинство жертв приносили молодые люди, десять человек были в возрасте от 15 до 21 года, а одиннадцать были в возрасте немногим более 21 года, в зависимости от развития черепа.[108] Вероятно, что эти принесенные в жертву люди не были какчикелами, а были пленниками, взятыми из вражеских государств. [108] Менее 3% проанализированных черепов показали признаки железодефицитной анемии , очень низкий процент по сравнению с останками, извлеченными из Копана и Алтаря де Сакрификиос (64% и 88% соответственно). [108] Такой низкий процент указывает на то, что эти люди не подвергались определенному диетическому стрессу и, вероятно, принадлежали к элитному классу. [109] 31% черепов имели признаки инфекции, около половины из которых были активными инфекциями на момент смерти, хотя ни одно из них не было серьезным. [109]Половина этих инфекций оставила следы в верхнечелюстной пазухе , что свидетельствует о довольно высоком уровне переносимых по воздуху патогенов в окружающей среде. [109] Анализ зубной эмали был проведен у 19 человек и выявил гипоплазию зубов у 89% из них, что указывает на высокий уровень плохого здоровья в первые 7 лет детства. [109]

Все раскопанные могилы были интрузивными захоронениями, захороненными под жилыми площадками. [102] Все они сидели на корточках без какой-либо конкретной ориентации. [102] Многие останки были найдены вместе со сломанным обсидиановым лезвием. [102] В некоторых захоронениях были и другие подношения, например, женщины с домашней утварью, некоторые из которых были почернены от копоти. [102] На каждом из двух детских захоронений была нефритовая бусина, а при захоронении пожилого мужчины были найдены куски обожженной сосны и вечнозеленого дуба . [102]

Захоронение E-27-A было благородной гробницей в Строении 27 на площади A. [110] Останки трех принесенных в жертву взрослых были сложены вместе лицевой стороной вниз на площади 1 квадратный метр (11 квадратных футов). [111] Под этими жертвоприношениями находились сидящие останки другого человека. [102] Этот человек носил золотую повязку с нефритовой и бирюзовой мозаикой и ожерелье с десятью изображениями голов ягуара вместе с сорока маленькими золотыми бусинами. [112] На каждой руке он носил браслет, сделанный из затылочной кости человеческого черепа и украшенный прекрасным орнаментом, в котором были птицы и звезды, свисающие с небесной ленты в мексиканском стиле. [73]Рядом с нижней челюстью был найден искусно обработанный кусок нефрита, который, вероятно, изначально помещался во рту умершего. [73] Был также медный носовой орнамент в форме луны и несколько нефритовых бус, одна из которых изображала божество, подобное тому, которое изображено на курильницах, найденных в Храме 3. [104] Останки, относящиеся к более раннему периоду оккупации Иксимче и погибший погиб в бою от удара тупым орудием по голове. [113] По предварительным данным, это захоронение одного из двух сыновей Вуку-Бацу из клана Захиль, погибших в войнах за расширение Какчикель , [114] либо Чопена-Цзинкин Ука, либо Чопена-Тохин. [80]

См. Также [ править ]

  • Chajoma
  • Хитинамит

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Centro de Acción Legal - Ambiental y Social de Guatemala (CALAS).
  2. ^ Б с Келли 1996, pp.197-198.
  3. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр. 295.
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м н о Шиле & Mathews 1999, p.296.
  5. ↑ a b Guillemin 1967, p.23.
  6. ^ a b c d e f g h i Guillemín 1965, стр.24.
  7. ^ Polo Sifontes 1986, pp.39-40. Schele & Mathews 1999, стр.300.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Schele & Mathews 1999, p.297.
  9. ^ Polo Sifontes 1986, с.70.
  10. ^ a b Guillemín 1965, стр.12.
  11. ^ Schele & Mathews 1999, стр 298, 310, 386n19.
  12. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр. 299, 386n20.
  13. ^ Schele & Mathews 1999, стр 298. Лутц 1997, стр.10, 258. Ортис Флорес 2008.
  14. ^ a b c d e f Гиллемин 1965, стр.14.
  15. ^ a b Келли 1996, стр 195-196.
  16. ^ Келли 1996, с.196. Гиллемин 1965, стр. 5.
  17. ^ Б с д е е г ч я J K L Frühsorge 2007, с.45.
  18. ^ a b c d e Frühsorge 2007, стр.48.
  19. ^ a b BBC News, 12 марта 2007 г.
  20. ^ a b Secretaría Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas 2009.
  21. ^ Ресинос 1998, с.81.
  22. ^ a b c d Schelle & Mathews 1999, стр.292.
  23. ^ Келли 1996, pp.192, 195-196.
  24. ^ a b c Guillemín 1965, стр.9.
  25. ^ Frühsorge 2007, с.44.
  26. ^ Б с д е е г ч я Келли 1996, стр.192.
  27. ^ Келли 1996, с.192. Schele & Mathews 1999, стр. 299. Guillemin 1967, стр.23.
  28. ^ a b c d Polo Sifontes 1986, стр.40.
  29. ^ Schele & Mathews 1999, стр.300. Polo Sifontes 1986, стр.39. Sotz'il также имеет вариантные написания Zotzil и цоциль . Их не следует путать с цоцил-майя из Чьяпаса, Мексика.
  30. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр. 299-300.
  31. ^ a b c d e Schele & Mathews 1999, стр.300.
  32. ^ Polo Sifontes 1986, pp.39-40.
  33. ^ Polo Sifontes 1986, с.41.
  34. ^ Polo Sifontes 1986, с.39.
  35. ^ Шиле и Мэтьюз 1999, pp.296-297, 307. Polo Sifontes 1986, с.94.
  36. ^ Schele & Mathews 1999, стр 296-297. Guillemin 1967, стр.34. Polo Sifontes 1986, стр.94.
  37. ^ a b c d e f g h i Guillemín 1965, стр.30.
  38. ^ Schele & Mathews 1999, стр 293-294.
  39. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.294-295.
  40. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.296. Guillemín 1965, стр.11.
  41. ^ a b c Guillemin 1967, стр.25.
  42. ^ Schele & Mathews 1999, стр 296-297.
  43. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.297. Это событие произошло в 10-й день цзыо календаря Какчикель.
  44. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр.297. Polo Sifontes 1986, стр.70.
  45. ^ Ресинос 1998, с.95.
  46. ^ Гиймен 1967, с.35.
  47. ^ Polo Sifontes 1986, с.94.
  48. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.626, 765.
  49. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.297. Гиллемин 1965, стр.9. Ресинос помещает все эти даты на 2 дня раньше (например, прибытие испанцев в Иксимче 12 апреля, а не 14 апреля) на основании нечетких датировок в испанских первичных записях. Шеле и Фахсен вычислили все даты в более надежно датированных анналах Какчикель, где эквивалентные даты часто указываются как в Какчикельском, так и в испанском календарях. В этом разделе используются даты Шеле и Фазена. Schele & Mathews 1999, p.386.n15.
  50. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр.297. Рецинос 1998, стр.101. Гиллемин 1965, стр.10.
  51. ^ a b c d e Schele & Mathews 1999, стр. 298.
  52. ^ Schele & Mathews 1999, стр 298, 310, 386n19. Recinos 1998, стр.19. дает шестьдесят дезертиров.
  53. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр. 298. Recinos 1998, стр.19.
  54. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр. 299.
  55. ^ Lutz 1997, pp.10, 258. Ortiz Flores 2008.
  56. ↑ a b Recinos 1998, p.20.
  57. ^ GUILLEMIN 1965, с.15. Келли 1996, с.195.
  58. ^ а б в г Келли 1996, стр.196.
  59. ^ GUILLEMIN 1965, с.5.
  60. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.299. Гиллемин 1965, стр. 5.
  61. ^ Secretaría Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas 2007.
  62. ^ Frühsorge 2007, с.49.
  63. ^ GUILLEMIN 1965, pp.27-28. Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 311.
  64. ^ а б Арройо 2001, стр.42.
  65. ^ a b c Guillemin 1967, стр.29.
  66. ^ GUILLEMIN 1965, pp.25-26.
  67. ^ Шило и Мэтьюз 1999, с.309. Guillemin 1967, стр.32.
  68. ^ Шило и Мэтьюз 1999, с.309.
  69. ^ a b c d e f g h i Schele & Mathews 1999, стр.310.
  70. ^ Б с д е е г Шила & Mathews 1999, P.311.
  71. ^ a b c Guillemín 1965, стр.15.
  72. ^ GUILLEMIN 1965, с.31.
  73. ^ a b c d Guillemín 1965, стр.33.
  74. ^ а б Келли 1996, стр.192. Guillemin 1967, стр.29.
  75. ^ a b c d e f g Schele & Mathews 1999, стр.301.
  76. ^ Б с д е е г ч я J K L Гийемина 1965, с.27.
  77. ^ Келли 1996, с.192. Guillemin 1967, с.31.
  78. ^ Келли 1996, с.192. Guillemín 1965, стр.22.
  79. ^ GUILLEMIN 1965, с.24. Schele & Mathews 1999, стр.307.
  80. ^ a b c Schele & Mathews 1999, стр.307.
  81. ^ Schele & Mathews 1999, стр 307-308.
  82. ^ а б Нэнс 1998, стр.200.
  83. ^ Nance 1998, pp.200 206.
  84. ^ Nance 1998, с.210.
  85. ^ Nance 1998, pp.210-211.
  86. ^ Nance 1998, С.212.
  87. ^ a b c d Guillemín 1965, стр.28. Schele & Mathews 1999, стр.301.
  88. ^ a b c d e f g Гиллемин 1965, стр.28.
  89. ^ a b c d e f g h Гиллемин 1965, стр.29.
  90. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр 302-303.
  91. ^ Шиле и Мэтьюз 1999, pp.303, 387n24.
  92. ^ a b c Guillemin 1967, стр.33.
  93. ^ Келли 1996, с.192. Schele & Mathews 1999, стр.303.
  94. ^ a b c Schele & Mathews 1999, стр.303.
  95. ^ a b Schele & Mathews 1999, стр.304.
  96. ^ Келли 1996, С.195.
  97. ^ a b c d e f g h Guillemin 1967, стр.32.
  98. ^ Келли 1996, pp.192, 195. Гиймен 1967, с.32.
  99. ^ Келли 1996, с.192. Guillemín 1965, стр.27.
  100. ^ Шило и Мэтьюз 1999, P.310. Guillemin 1967, стр.32.
  101. ^ a b Guillemin 1967, стр.31.
  102. ^ a b c d e f g h i Guillemín 1965, стр.32.
  103. ^ Келли 1996, с.192. Гиллемин 1965, стр.25.
  104. ^ a b c Schele & Mathews 1999, стр.306.
  105. ^ Whittington & Reed 1998, pp.73-74.
  106. ^ Whittington & Reed 1998, стр.74.
  107. Перейти ↑ Whittington & Reed 1998, p.75.
  108. ^ a b c d Whittington & Reed 1998, стр.76.
  109. ^ a b c d Whittington & Reed 1998, стр.77.
  110. ^ GUILLEMIN 1965, pp.21-22, 32. Шило и Мэтьюз 1999, pp.306-307.
  111. ^ GUILLEMIN 1965, с.32. Schele & Mathews 1999, стр.306.
  112. ^ GUILLEMIN 1965, pp.32-33. Schele & Mathews 1999, стр.306.
  113. ^ GUILLEMIN 1965, с.33. Schele & Mathews 1999, стр.306.
  114. ^ GUILLEMIN 1965, pp.21-22.

Ссылки [ править ]

  • Арройо, Барбара (июль – август 2001 г.). "El Posclásico Tardío en los Altos de Guatemala". Arqueología Mexicana (на испанском языке). Мексика: от редакции Raíces. IX (50): 38–43. ISSN  0188-8218 . OCLC  29789840 .
  • BBC News (12 марта 2007 г.). «Майя очистят место после Буша» . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. BBC News . Проверено 21 августа 2010 .
  • Centro de Acción Legal - Ambiental y Social de Guatemala (CALAS). "Decreto Número 1360: El Congreso de la República de Guatemala" (на испанском языке). Consejo Nacional de Áreas Protegidas. Архивировано из оригинального (PDF) 08.10.2011 . Проверено 13 сентября 2010 .
  • Фрюзорге, Ларс (апрель 2007 г.). «Археологическое наследие Гватемалы: взгляды коренных народов на руины Иксимчео». Археологии: журнал Всемирного археологического конгресса . Всемирный археологический конгресс. 3 (1): 39–58. DOI : 10.1007 / s11759-007-9001-4 .
  • Гиллемин, Хорхе Ф. (1965). Иксимче: Capital del Antiguo Reino Cakchiquel (на испанском языке). Гватемала: Tipografía Nacional de Guatemala.
  • Гийемен, Джордж Ф. (зима 1967). «Древняя столица Какчикель Иксимче» (PDF) . Экспедиция . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета: 22–35. ISSN  0014-4738 . OCLC  1568625 .
  • Лухан Муньос, Хорхе; Эрнесто Чинчилла Агилар; Мария Кристина Зильберманн де Лухан; Альберто Эррарте; Дж. Даниэль Контрерас Р. (1994). Historia General de Guatemala (на испанском языке). Гватемала: Asociación de Amigos del País, Fundación para la Cultura y el Desarrollo. ISBN 84-88622-07-4. OCLC  39909559 .
  • Лутц, Кристофер Х. (1997). Сантьяго-де-Гватемала, 1541–1773: Город, каста и колониальный опыт . Университет Оклахомы Пресс . ISBN 0-8061-2597-7. OCLC  29548140 .
  • Нэнс, К. Роджер (июнь 1998 г.). "La cerámica y palacios de Iximché: examen preliminar de la colección Guillemín proviente de la capital kaqchikel". Мезоамерика (на испанском языке). Antigua Guatemala: El Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica совместно с Plumsock Mesoamerican Studies, Саут-Вудсток, Вирджиния. 35 : 199–215. ISSN  0252-9963 . OCLC  7141215 .
  • Ортис Флорес, Уолтер Агустин (2008). "Segundo Asiento Oficial de la Ciudad según Acta" (на испанском языке). Сьюдад-Вьеха-Сакатепекес, Гватемала: www.miciudadvieja.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-14 . Проверено 27 августа 2010 .
  • Поло Сифонтес, Фрэнсис (1986). Los Cakchiqueles en la Conquista de Guatemala (на испанском языке). Гватемала: CENALTEX.
  • Ресинос, Адриан (1998). Мемориал де Солала, Аналес-де-лос-Какчикелес; Título de los Señores de Totonicapán (на испанском языке). Гватемала: Пьедра Санта. ISBN 84-8377-006-7. OCLC  25476196 .
  • Шеле, Линда ; Питер Мэтьюз (1999). Кодекс королей: язык семи храмов и гробниц майя . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-85209-6. OCLC  41423034 .
  • Secretaría Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas (2007). «III Континентальный саммит коренных народов и национальностей Абья Яла» . Проверено 13 сентября 2010 .
  • Secretaría Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas (2009). "Архив Абья Яла / Архив Абья Яла" . Проверено 13 сентября 2010 .
  • Sharer, Роберт Дж .; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е (полностью исправленное) изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-4817-9. OCLC  57577446 .
  • Уиттингтон, Стивен Л .; Дэвид Рид (июнь 1998 г.). "Evidencia de Dieta y Salud en los Esqueletos de Iximché". Мезоамерика (на испанском языке). Antigua Guatemala: El Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica совместно с Plumsock Mesoamerican Studies, Саут-Вудсток, Вирджиния. 35 : 73–82. ISSN  0252-9963 . OCLC  7141215 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Иксимче на ФАМСИ
  • История Иксимче и фотографии в Maya-History
  • История и фотогалерея
  • Священники очищают Иксимче после визита Буша
  • Comité de amigos del Museo de Iximche (Комитет друзей Иксимче) (на испанском языке)

Координаты : 14 ° 44′8,88 ″ с.ш., 90 ° 59′46,32 ″ з.д.  / 14,7358000 ° с.ш. 90,9962000 ° з.д. / 14.7358000; -90,9962000