Мишель Гийом Жан де Crèvecoeur ( французское произношение: [miʃɛl ɡijom ʒɑ də kʁɛvkœʁ] ; 31 декабря 1735 - 12 ноября 1813), натурализованный в Нью - Йорке Джон Гектор Сент - Джон , был франко-американский писатель. Он родился в Кане , Нормандия , Франция , в семье графа и графини де Crèvecœur (графа и графини Crèvecœur).
Ж. Гектор Сент-Джон де Кревекёр | |
---|---|
Родившийся | Нормандия , Франция | 31 декабря 1735 г.
Умер | 12 ноября 1813 г. Сарсель , Франция | (77 лет)
Другие названия | Мишель Гийом Жан де Кревекёр |
Занятие | Писатель |
Известен | Проамериканские писания времен американской революции |
Супруг (а) | Mehitable Tippet |
биография
Он родился 31 декабря 1735 года в Нормандии в семье мелкого дворянства . В 1755 году он переехал в Новую Францию в Северной Америке. Там он служил во время французско-индийской войны в качестве картографа французской колониальной милиции, дослужившись до звания лейтенанта. После поражения британской французской армии в 1759 году он переехал в провинцию Нью-Йорк , где получил гражданство, принял англо-американское имя Джон Гектор Сент-Джон и в 1770 году женился на американке Мехитэбэд Типпет. дочь нью-йоркского купца. Он купил большую ферму в округе Ориндж, штат Нью-Йорк , под названием «Пайн-Хилл», где он процветал как фермер. Он также путешествовал по работе геодезистом. [1] Он начал писать о жизни в американских колониях и возникновении американского общества.
В 1779 году, во время американской революции , Сент-Джон попытался покинуть страну и вернуться во Францию из-за слабого здоровья своего отца. В сопровождении своего сына он пересек британо-американскую границу, чтобы попасть в оккупированный британцами Нью-Йорк, где он был заключен в тюрьму как американский шпион в течение трех месяцев без допроса. В конце концов, он смог отплыть в Великобританию и потерпел кораблекрушение у берегов Ирландии. [1] Из Великобритании он отплыл во Францию, где ненадолго воссоединился со своим отцом. Проведя некоторое время в семейном имении, он посетил Париж и салон Софи д'Удето . [2]
Автор
В 1782 году в Лондоне он опубликовал сборник повествовательных эссе под названием « Письма американского фермера» . Книга быстро стала первым литературным успехом американского автора в Европе и превратила Кревекёра в знаменитую фигуру. Он был первым писателем, который описал европейцам - используя многие американские английские термины - жизнь на американской границе и исследовал концепцию американской мечты , изображая американское общество как характеризующееся принципами равных возможностей и самоопределения. Его работа предоставила полезную информацию и понимание «Нового Света», которое помогло создать американскую идентичность в умах европейцев, описав целую страну, а не другую региональную колонию. Сочинение прославляло американскую изобретательность и незамысловатый образ жизни. В нем описывается принятие религиозного разнообразия в обществе, созданном из различных этнических и культурных слоев. Его применение латинского изречения « Ubi panis ibi patria » («Где хлеб, там моя страна») к ранним американским поселенцам также демонстрирует интересное понимание. Однажды он похвалил средние колонии за «прекрасные города, солидные деревни, обширные поля ... приличные дома, хорошие дороги, фруктовые сады, луга и мосты, где сто лет назад все было диким, лесистым и невозделанным».
Первоначальное издание, опубликованное ближе к концу американской войны за независимость , было довольно избирательным в отношении включенных писем, за исключением тех, которые были негативными или критическими. Норман А. Плоткин утверждает, что «он был призван служить делу английских вигов , создавая атмосферу, способствующую примирению». [3] Из книги исключены все письма, написанные после начала войны, кроме одного, а также более ранние, более критические. Сам Кревекёр сочувствовал делу вигов. Семья его жены оставалась верной короне и позже бежала в Новую Шотландию . Что касается французской политики, Кревекёр был либералом, последователем философов и посвятил свою книгу аббату Рейналю , который, по его словам, «рассматривал эти провинции Северной Америки в их истинном свете, как убежище свободы; как колыбель мира. будущие нации и прибежище бедствующих европейцев ». [4] Плоткин отмечает, что «экстремисты в американских колониях, нарушившие этот принцип, подверглись самой резкой критике Кревекёра, хотя в то время самые суровые из этих критических замечаний считались непригодными для публикации». [5]
В 1883 году его правнук Робер де Кревекёр опубликовал биографию [6], в которой использовал ранее неопубликованные письма и рукописи, переданные семьей. Несмотря на то, что во Франции он получил мало внимания, о его существовании обратил внимание В. П. Трент из Колумбийского университета , который в 1904 году опубликовал переиздание « Письма американского фермера» . [7] В 1916 году первый американский биограф Кревекёра Джулия Пост Митчелл [8] , имевшая доступ ко всем рукописям, смогла дать более взвешенную оценку, написав, что Кревекёр решает «проблемы политической экономии, которые европейские правительства пытались решить. напрасно решать. " Он «... иллюстрировал свои теории на примере американских условий» и был не просто «... болтливым апологетом американской жизни». [9] Дополнительные рукописи были опубликованы в 1925 году. [10]
Дипломат
Успех его книги во Франции привел к тому, что он был воспринят влиятельным кругом, и он был назначен французским консулом в Нью-Йорке, включая районы Нью-Джерси и Коннектикут. Кревекёр вернулся в Нью-Йорк в качестве недавно назначенного французского консула в ноябре 1783 года. Стремясь воссоединиться со своей семьей, он узнал, что его ферма была разрушена во время рейда индейцев, его жена мертва, а двое младших детей пропали без вести. Он остался в доме своего друга Уильяма Сетон , [11] , который, в качестве последнего королевского нотариуса для города и провинции Нью - Йорка, он помог добиться его освобождения в 1780 году из британской тюрьмы в городе. Директор импортно-экспортной торговой фирмы William Seton Company, Сетон помог Кревекеру найти своих детей, которые были в безопасности и жили с семьей в Бостоне. [12] Следующей весной он смог воссоединиться со своими детьми. Большую часть 1780-х годов Кревекёр жил в Нью-Йорке.
Сент-Питерс, Нью-Йорк
В то время Нью-Йорк был столицей страны, и большинство местных католиков были связаны с дипломатическим корпусом. Первоначально они собирались для службы в доме испанского консула. Их число увеличивалось за счет мореплавателей, купцов, эмигрантов из Испанской Вест-Индии и некоторых академиков. Затем они арендовали место в Vauxhall Gardens , саду и развлекательном заведении, расположенном вдоль Северной реки на Гринвич-стрит между Уоррен-стрит и Чемберс-стрит. [13] В 1785 году португальский консул Хосе Роис Сильва, испанский консул Томас Стоутон и другие попытались арендовать пустующее здание биржи и сочли Crevecoeur лучшим, кто подойдет.
Хотя Кревекёр был относительно безразличен к религии, он симпатизировал идее свободы совести и был другом Лафайета . Когда предложение было отклонено, Crevecoeur был оскорблен и очень активно работал над созданием первой католической церкви в городе. Позже он служил президентом первого Попечительского совета церкви Святого Петра на Барклай-стрит. [13]
Более поздняя жизнь
В 1784 году он опубликовал двухтомную версию своих « Письма американского фермера» , увеличенную и полностью переписанную на французском языке. В 1787 году последовала трехтомная версия. Его книги на английском и французском языках были переведены на несколько других европейских языков и широко распространены по всей Европе. Многие годы европейские читатели отождествляли Кревекёра с его вымышленным рассказчиком Джеймсом, «американским фермером», и пользовались большим уважением среди читателей и коллег-писателей по всей Европе.
К тому времени, когда он опубликовал в 1801 году еще один трехтомный труд, озаглавленный « Путешествие в верхнюю пенсильванию и др. В Нью-Йорке» , его слава угасла, а ущерб, нанесенный Французской революцией и ее последствиями, сделал людей меньше интересует США. Его книгу проигнорировали. В следующем году появился сокращенный немецкий перевод. Английский перевод не был опубликован до 1964 года. Большая часть лучших работ де Кревекёра была опубликована посмертно, последняя из которых - « Больше писем американского фермера: издание эссе на английском , не опубликованное Кревекёром» под редакцией Денниса Д. Мура (Афины) , Джорджия: University of Georgia Press, 1995).
Особо обеспокоенный положением рабов , он вступил в Société des Amis des Noirs (Общество друзей чернокожих), основанное в Париже.
Кревекёр был избран членом Американского философского общества в 1789 году [14].
В 1789 году во время пребывания во Франции он попал в ловушку политических потрясений, которые быстро переросли во Французскую революцию. Рискуя как аристократ, он скрылся, пытаясь тайно попасть в Соединенные Штаты. В конце концов, необходимые документы были доставлены ему новым американским послом во Франции Джеймсом Монро . В конце своей жизни Crèvecœur вернулся во Францию и навсегда поселился на земле, которую он унаследовал от своего отца. 12 ноября 1813 года он умер в Сарселе , Валь д'Уаз , Франция .
Город Сент-Джонсбери, штат Вермонт , назван в его честь, как предложил Итан Аллен .
Первичные работы
- Письма от американского фермера: описание некоторых провинциальных ситуаций, манер и обычаев, не всегда известных; и Передача некоторых представлений о поздних и настоящих внутренних обстоятельствах британских колоний Северной Америки, 1782 г.
- Письма американца, написанные в AWS Ecuyer с 1770 по 1781 год.
- Memoire sur le Commerce Entre la France et les États-Unis D'Amerique, 1784 (рукопись находится в посольстве США в Париже)
- Очерки Америки восемнадцатого века: Еще "Письма американского фермера, 1923 год".
- Путешествие восемнадцатого века по Пенсильвании и Нью-Йорку, 1801 год.
План писем американского фермера
- Письмо I : Введение - Это письмо представляет личность Джеймса, американского фермера, и его эпистолярный диалог со священником.
- Письмо II : В этом письме описываются существа, растения и действия на ферме, принадлежащей Джеймсу, и вокруг нее. Основное внимание уделяется «пчелам, осам, шершням и птицам» (Паттерсон) и иллюстрирует изобилие жизни и зависимость от хорошей почвы на американской земле.
- Письмо III: «Что такое американец?» В этом письме описывается то, что он считал идеалистическим обществом, очень непохожим на Европу. Иммигранты всех религий, из разного этнического и культурного происхождения считались равными «гражданами». Он утверждал, что главными факторами были эгалитаризм и свобода воли, поддерживаемые законами и правительством:
Он состоит не из великих лордов, владеющих всем, как в Европе, и не из стада людей, у которых ничего нет. Здесь нет ни аристократических семей, ни дворов, ни королей, ни епископов, ни церковного владычества, ни невидимой власти, дающей нескольким очень заметную власть; никаких изысков роскоши. Богатые и бедные не так далеки друг от друга, как в Европе. [15]
- Письма IV – VIII : Эти письма подробно иллюстрируют утопическое (Паттерсоновское) общество, созданное европейскими американцами, а также землю, на которой они обитают. В нем также описаны условия, в которых они живут, и обычаи китобойных деревень Нантакета и Мартас-Виньярд. [16]
- Письмо IX : В этом письме рассказывается о Чарльстоне, Южная Каролина. Затем письмо быстро переходит к понятию рабства на Юге. В нем говорится о разрушении, которое вращается вокруг отношений рабовладельцев, и делается призыв к Северу, в частности, что рабство является поистине злой практикой среди новой нации Америки.
- Буква X : В этом письме подробно рассказывается о самых разных змеях и даже говорится о том, как индейцы едят их. В нем также упоминаются их привычки и истории, рассказанные в Америке, и предупреждаются об определенных из них. В конце этого письма говорится о колибри, обитающих на земле Джеймса, а также об их привычках и разновидностях.
- Письмо XI : Это письмо якобы написано русским, но почти неотличимо от самого Джеймса. Он описывает визит к знаменитому ботанику из Пенсильвании г-ну Джону Бертраму . Рассказчик рассказывает о новых методах удобрения и орошения, которые Бертрам изобрел и применил на своих собственных растениях.
- Письмо XII : «Беспокойство пограничника» - это письмо описывает Войну за независимость с точки зрения рассказчика и напряжение, которое он оказывается пойманным между силами, находящимися вне его контроля. Это единственное письмо, в котором есть какие-либо следы антибританских идей и мнений. Письмо также включает взгляд Джеймса на окружающих его американских индейцев и его план сбежать со своей семьей и жить среди них до тех пор, пока не прекратятся боевые действия.
Рекомендации
- ^ а б Мур, Эндрю. «Американский фермер как французский дипломат», Журнал Западного общества французской истории , Vol. 39, 2011
- ^ "Houdetot", Dictionnaire de Rousseau , (ред. Раймонд Труссон и Фредерик С. Эйгельдингер), Париж: Чемпион, 1996, стр. 421
- ^ Плоткин 1964, с. 391.
- ↑ Письма американского фермера , 1782 г., Посвящение .
- ^ Плоткин 1964, с. 392.
- ^ Сент - Джон де Crèvecoeur: са соперничают и др сес ouvrages (1735-1813) , 1883 (на французском языке)
- ^ Письмо из с американским фермера , 1904 г. , с вступительной запиской WP Трентом и введением Людвигом Льюисоном.
- ^ St Жан де Crèvecoeur , НьюЙорк, 1916. OCLC 5757565 .
- ^ Цит. По Плоткину 1964, стр. 404.
- ↑ Saint-John de Crèvecœur, « Очерки Америки восемнадцатого века», «Письма американского фермера» , под редакцией Анри Л. Бурдена, Х. Габриэля и Стэнли Т. Уильямса (Нью-Хейвен, 1925).
- ^ Де Курси, Генри. Католическая церковь в Соединенных Штатах , TW Strong, 1856, стр. 354 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Митчелл, Джулия Пост. Сен-Жан де Crèvecoeur (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1916) Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ a b Михан, Томас Ф., «Столетие католических мирян в Нью-Йорке», Messenger , 1908, стр. 438 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ "Мишель Г. Сен-Ж. де Кревекёр" . История члена Американского философского общества . Американское философское общество . Проверено 15 декабря 2020 .
- ^ J. Crevecoeur, "Что такое американец". , Письма американского фермера , Applewood Books (1782 г.) (перепечатка 2007 г.) стр. 48 ISBN 9781429000109
- ^ Натаниэль Филбрик (1991). «Последовательность Нантакета в письмах Кревекёра от американского фермера». Ежеквартально New England . 64 (3): 414–432. DOI : 10.2307 / 366350 . JSTOR 366350 .
- Гай Уилсон Аллен и Роджер Асселено, Американский фермер: Жизнь Св. Джона де Кревекера , Нью-Йорк: Пингвин викингов, 1987
Избранная критика
- Гей В. Аллен, американский фермер , Нью-Йорк: Penguin Books, 1987
- Давид Эйзерманн : Crèvecoeur oder Die Erfindung Amerikas , Rheinbach-Merzbach: CMZ-Verlag, 1985
- Томас Хэллок, From the Fallen Tree: Frontier Narratives, Environmental Politics, and the Roses of a National Pastoral , Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003 г.
- Дэниел Паттерсон, изд. Ранние американские писатели: биографическая энциклопедия , Вестпорт: Greenwood Press, 2008. «Дж. Гектор Сент-Джон де Кревекёр». Томас Патчелл. 96–104.
- Норман А. Плоткин, «Вновь открытый Сен-Джон де Кревекёр: критик или панейгирист?», Французские исторические исследования , т. 3, вып. 3 (весна 1964 г.), стр. 390–404. JSTOR 285950 .
- Пол П. Рубен. «Глава 2: Ранняя американская литература: 1700–1800 - Сен-Жан де Кревекёр», PAL: Перспективы в американской литературе - Справочное и исследовательское руководство https://web.archive.org/web/20091012031553/http://www .csustan.edu / english / reuben / pal / chap2 / creve.html )
- Алан Тейлор, «Американское начало: темная сторона писем американского фермера », New Republic, 18 июля 2013 г.
Основные источники
- де Crevecoeur, J. Hector St. John. Письма американского фермера и другие очерки под редакцией Денниса Д. Мура (издательство Гарвардского университета; 2012) 372 страницы; сочетает в себе издание знаменитого произведения 1782 года с другими его сочинениями
Внешние ссылки
- Работы J. Hector St. John de Crèvecoeur в Project Gutenberg
- Работы J. Hector St. John de Crèvecœur или о нем в Internet Archive
- Письма американского фермера , американские исследования, Университет Вирджинии.
- Saint John de Crèvecoeur: sa vie et ses ouvrages (1735–1813) , 1883 биография (на французском языке) его правнука Роберта де Кревекера
- J. Hector St. John de Crèvecoeur Papers . Общая коллекция, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке, Йельский университет.