Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайед Джалалудин Сурх Пош Бухари

Джалалуддин «Сурх-Пош» Бухари ( урду : سید جلال الدین سرخ پوش بخاری , ок. 595–690 гг. Хиджры , 1198–1292 гг. Н. Э. ) Был суфийским святым и миссионером, принадлежавшим к ордену Сухравардийа . [1]

Имена [ править ]

Бухари , фамилия, происходит от его места рождения Бухара в современном Узбекистане . [2] Бухари - сайид из деноминации Накви, потомок исламского пророка Мухаммеда через его внуков Хусайна ибн Али и Хасана ибн Али . Бухари родился как Джалалуддин Хайдер.

Бухари прозвали Сурх-Пош («одетый в красное»), потому что он часто носил красную мантию . [3]

С течением времени его упоминали по разным именам и титулам: Джалал Гандж; Мир Сурх (Красный лидер); Шаррифуллах (Благородный Аллаха); Мир Бузург (Большой лидер); Махдум-уль-Азам; Джалал Акбар; Азимулла; Шер Шах (Король Лев); Джалал Азам и Сурх-Пош Бухари. С формальной почетностью его также называют Сайид Джалалуддин; Мир Сурх Бухари; Шах Мир Сурх-Пош из Бухары; Пир Джалалуддин Кутб-аль-Актаб; Сайид Джалал и Шер Шах Сайид Джалал .

Карьера [ править ]

Жизнь Бухари прошла в путешествиях. Как исламский миссионер, он преобразовал племена , такие как Soomro , Самма , Chadhar, СИАЛ , Daher и Warar.Bukhari был один из Чаар Yaar (не следует путать с Rashidun ). Чаар Яар были группой пионеров движений Сухравардийа и Чисти Суфия 13 века. Бухари основал секцию «Джалали» суфийского ордена Сухравардийа. Он обратил племена самма, сиал, чадхар, дахер и варар Южного Пенджаба и Синда . [4]

Некоторые из его последователей ( мюрид ) распространились по Гуджарату . Среди муридов был внук Бухари, Джаханиян Джахангашт (ум. 1384 г. н.э.), который посетил Мекку 36 раз. Среди других мюридов были Абу Мухаммад Абдулла (Бурхануддин Кутб-и-Алам) (ум. 1453 г. н. Э.) И Шах-э-Алам (ум. 1475 г. н. Э.). В 1134 году н.э. сиалские последователи Бухари поселились в общине, которая сейчас называется Джанг . В конце 17 века поселение было размыто. Потомок Бухари, Мехбуб Элахи Шах | Мехбуб Элахи Накви-уль Бухари аль-Маруф Шах Джевна , призвал последователей переселить этот район. Многие ученики Бухари похоронены в Банбхоре и Макли Хилл около Татты.[5] [6]

Легендарные встречи [ править ]

Султан Дели [ править ]

В 642 году хиджры, когда Джалалуддин Сурх-Пош Бухари начал свою миссионерскую работу в Уч-Шарифе, его посетил Насируддин Махмуд из Делийского султаната . [ необходима цитата ]

Шах Даула Шахид [ править ]

Шах Даула Шахид - мусульманский святой, похороненный в Бенгалии . В Бухаре Бухари подарил Святому Дауле пару серых голубей . Из Бухары Святой Даула отправился в Бенгалию, где он сражался и был убит индуистским царем Шахзадпура . [7]

Лалла [ править ]

Одной из учениц Бухари была Лаллешвари (Лал Дед) (ум. 1400 г. н. Э., Биджбехара). Она общалась с Джаханияном Джахангаштом, потомком Бухари, и была им впечатлена. Она путешествовала с ним в Кашмир. Лалла была учителем Нуруддина Нурани , которого кашмирцы, как индуисты, так и мусульмане, считают покровителем Кашмира. [8]

Ченгиз Хан [ править ]

Согласно легенде, по пути в Индию он также встретил Ченгиз-хана , монгольского завоевателя, и попытался обратить его в ислам, но потерпел неудачу. [3]

Двое его потомков мужского пола от его второй жены, Фатимы, дочери Сайида Касима Хусейна Бухари, Сайида Али и Сайида Джаффара, похоронены в гробницах в Бухаре. Он привел своего сына Сайид Баха-уль-Халим с ним в Синд , а затем он поселился в Uchch в 1244. [ править ]

Смерть [ править ]

В 1244 году н.э. (около 640 г. по хиджре) Бухари вместе со своим сыном Баха-уль-Халимом переехал в Уч , Южный Пенджаб (также известный как Уч-Шариф по названию святого), где он основал религиозную школу. Он умер примерно в 690 г.х. (1292 г. н.э.) и был похоронен в небольшом городке недалеко от Уч. [ необходима цитата ] После того, как его могила была повреждена паводковыми водами реки Гаггар-Хакра , останки Бухари были похоронены в городе Каттал . В 1027 году хиджры Саджада Нашин Махдум Хамид, сын Мухаммада Насир-у-Дина, перенес останки Бухари на их нынешнее место в Уче и возвел над ними здание. В 1770-х годах гробница была перестроена навабом из Бахавалпура ,Бахавал Хан II . [ необходима цитата ]

Мечеть (слева) и вход в гробницу / святыню Джалалуддина Бухари (справа) в Уч

Могила находится недалеко от кладбища Уч. Он стоит на мысе с видом на равнины и пустыню. Сбоку от гробницы находится мечеть, украшенная голубой плиткой. Перед гробницей бассейн. Резная деревянная дверь ведет в комнату с гробом Бухари. ЮНЕСКО описывает сайт:

Гробница, построенная из кирпича, имеет размеры 18 на 24 метра, ее резные деревянные столбы поддерживают плоскую крышу, она украшена глазурованной плиткой с цветочным и геометрическим орнаментом. Потолок расписан цветочным орнаментом в лаке, а пол покрыт могилами святого и его родственников, а внутренняя перегородка обеспечивает «пурду» для его женщин. Мечеть состоит из зала размером 20 на 11 метров с 18 деревянными колоннами, поддерживающими плоскую крышу. Он был построен из тесаного и обработанного кирпича и дополнительно украшен внутри и снаружи эмалированной плиткой с цветочным и геометрическим орнаментом. [9]

Мела Уч Шариф [ править ]

По данным Всемирного фонда памятников , «древний город Уч был одним из нескольких мегаполисов, основанных Александром Великим во время его крестового похода через Среднюю Азию в конце 4 века до нашей эры». [10]

Мела Уч Шариф - это недельный мела (народный праздник), который проводится с марта по апрель в Уч. Люди из южного Пенджаба приезжают, чтобы почтить роль Бухари в распространении ислама. Участники посещают гробницу Бухари и совершают пятничную молитву в местной мечети, построенной Аббасидами . Мела отмечает собрание суфийских святых, связанных с Бухари. Он соответствует индусскому календарному месяцу Чайтра .

Семья [ править ]

Старый город Бухары в 2012 году, Узбекистан

Бухари родился в пятницу, пятого числа двенадцатого месяца ( зу аль-хиджа ) 595 года хиджры в Балхе, Бухарская область, на территории современного Узбекистана. Бухари был сыном Сайеда Али аль-Моида и внуком Сайеда Джафара Мухаммеда Хуссейна. [11] Раннее образование Бухари дал его отец. Позже на него повлиял Сайед Шахджамал Муджарад из штата Колхапур в современной Индии. [ необходима цитата ]

Фатима (первая жена) [ править ]

Первой женой Бухари была Сиеда Фатима, дочь Сайеда Касима. У Бухари и Фатимы было двое детей, Али и Джафар. В 635 году хиджры, после смерти Фатимы, Бухари вместе со своими двумя сыновьями переехал из Бухары в Бхаккар , Пенджаб. [12] Оба их сына Али и Джафар похоронены в Бухаре. Сын Джафара Абдулла также похоронен в Бухаре.

Зохра (вторая жена) [ править ]

В Бхаккаре Бухари женился на Биби Тахира (Зохра), дочери Сайеда Бадруддина Бхаккари, сына Сайида Мухаммада Макки. У Зохры и Бухари было два сына: Садруддин Мохаммед Гаус (который переехал в Пенджаб) и Бахауддин Мохамед Масум. Их потомки сейчас живут в Татте , Уч (Деогарх) и Лахоре и вокруг них . Дочь Садруддина Мохаммеда Гауса вышла замуж за Джаханияна Джахангашта . [11]

Биби Фатима Хабиба Саида (третья жена) [ править ]

После смерти Зохры Бухари женился на второй дочери Бадруддина Бхаккари, Биби Фатима Хабиба Саида. У них был сын Ахмед Кабир, который был отцом Джаханияна Джахангашта и Махдума Садруддина. [11] В книгах по истории упоминается, что два брата Сайида Бадруддина Сайид Маах и Сайид Шамс возражали против того, чтобы он женил двух своих дочерей на Бухари, и изгнали Бухари из Бхаккара. [13]

Предки и потомки [ править ]

Биография и семейная история Бухари широко цитируются в таких произведениях, как Марат-э-Джалали , Мажер-и-Джалали , Акбер-уль-Ахьяр , Раузат-уль-Ахбаб , Мараидж-уль-Валаят , Манакаби Кутби , Сияр-уль-Актар , Сияр-уль-Арифин и Манакиб-уль-Асифья . Эти рукописи хранятся у Бухари Сайидов, однако работа Марат-и-Джалали была впервые опубликована в 1918 году в виде книги из Аллахабада , Индия, а ее второе издание с обновлениями и дополнительным исследовательским материалом было напечатано в виде книги в 1999 году из Карачи , Пакистан.. Его потомков зовут Накви аль-Бухари . Та часть города Уч, где поселилась семья, называется «Уч бухарский».

В родословной входят святые и религиозные лидеры. Некоторые переехали в Туркестан и вышли замуж за татарских монголов . Другие переехали в Бурсу в Турции, а другие переехали в Билот Шариф в районе Атток (Раесс уль Абдал Деван Сайед Имам Джафар Шах Бухари-уль-Накви, широко известный как Деван Сайед Имам Чакар Шах Бухари, племянник и зять. Сайеда Саддрудина Бхаккари, известного как Сукхай Султан Бхаккари Атток Хурд, и, кроме того, его старший сын Шах Атикулла Деван Бухари заложили основу деревни КамраКалаан и младший сын Сайед Шах Назар Деван Бухари отправились в район Сиалкот, проповедуя и обращая местные племена в ислам. Похоронен (в Техсил Шакаргарх, в селе Котли Шах Салим Кала Чечинский (кара чеченский) и в селе Нуркот и др.). Некоторые из потомков позже переместили к Wadpagga Шариф, недалеко от Пешавара, чтобы проповедовать ислам в племенных районах на Куррам , Оракзай и Кохат .

В округе Куррам лидером Джалали был Сайед Пахлаван Шах Бухари, он был сыном известного ученого и спиритуалиста Сайеда Хуссейна Али Шаха Бухари, также известного как Факир уль Фукара. Саед Палван шах завершил свое религиозное образование в Наджафе Ирака и вернулся в округ Куррам для проповеди моральных ценностей, нежности по отношению к ближним, мира и просвещения людей, которые в большинстве своем были варварскими и нетерпимыми к другим племенам. Сайед Палван Шах также сопротивлялся британскому владычеству в округе Куррам. Он и его последователи оказались заграждением против тиранических правителей Британской империи. Большинство британских политических агентов приходили к нему для сотрудничества и поддержки. Он пообещал свою помощь при условии, что основные права человека не будут нарушены.Многие чудеса приписываются Сайеду Палван Шаху, который жил в основном на скале близлежащей горы, чтобы следить за всеми своими последователями и жителями своих мест. Он был особенно популярен благодаря своей щедрости и поддержке угнетенных в общинах. Старший сын Сайеда Хуссейна Али Шаха Сайед Гул Бадшах жил в округе Оракзай и был духовным и политическим лидером своих последователей. Сайед Гул Бадшах Бухари часто навещал своего брата в округе Хуррам, чтобы поддержать его в различных вопросах, возникающих в результате межплеменных / политических столкновений. Оба духовных круга бухарцев сохраняются в обеих племенных областях их потомками до настоящего времени и считаются влиятельными в соседних племенных областях.Он был особенно популярен благодаря своей щедрости и поддержке угнетенных в общинах. Старший сын Сайеда Хуссейна Али Шаха Сайед Гул Бадшах жил в округе Оракзай и был духовным и политическим лидером своих последователей. Сайед Гул Бадшах Бухари часто навещал своего брата в округе Хуррам, чтобы поддержать его в различных вопросах, возникающих в результате межплеменных / политических столкновений. Оба духовных круга бухарцев сохраняются в обеих племенных областях их потомками до настоящего времени и считаются влиятельными в соседних племенных областях.Он был особенно популярен благодаря своей щедрости и поддержке угнетенных в общинах. Старший сын Сайеда Хуссейна Али Шаха Сайед Гул Бадшах жил в округе Оракзай и был духовным и политическим лидером своих последователей. Сайед Гул Бадшах Бухари часто навещал своего брата в округе Хуррам, чтобы поддержать его в различных вопросах, возникающих в результате межплеменных / политических столкновений. Оба духовных круга бухарцев сохраняются в обеих племенных областях их потомками до настоящего времени и считаются влиятельными в соседних племенных областях.Сайед Гул Бадшах Бухари часто навещал своего брата в округе Хуррам, чтобы поддержать его в различных вопросах, возникающих в результате межплеменных / политических столкновений. Оба духовных круга бухарцев сохраняются в обеих племенных областях их потомками до настоящего времени и считаются влиятельными в соседних племенных областях.Сайед Гул Бадшах Бухари часто навещал своего брата в округе Хуррам, чтобы поддержать его в различных вопросах, возникающих в результате межплеменных / политических столкновений. Оба духовных круга бухарцев сохраняются в обеих племенных областях их потомками до настоящего времени и считаются влиятельными в соседних племенных областях.

Есть ряд гробниц потомков Бухари в Пенджабе, Синде, Индийском Гуджрате, Хайбер-Пахтунхве и Уттар-Прадеше в Индии. Они включают в себя: Джаханьян Джахангашт, Makhdum Jahaniyan Kannauj гробницу, Баба Шах Джамал и Meeran Мухаммад Шах ака Mauj Дарьи Бухари в (d 1308 CE.) Лахор , Баба Шах Салем и Шах Назар в Сиалкоте районе и Раджан Qittal, Сайед Могилу в Abdullapur Мрает , Биби Jawindi (ок. 1492 г.), правнучка Бухари и Мир Мохаммад Masoom, родоначальника семьи Бохари Накви из сообщения DREG, Дера Гази Хан и Чаннан Пир и Wadpagga Шариф в Пешаваре . Некоторые переехали в Фирозпуртакие регионы, как Каббарвала, Фаттанвала и Фазилка Индия затем мигрировали в Пакистан, в основном обосновавшись в Дипалпур техсил и за границу, но первоначально выехали из штаб-квартиры в Бахавалпуре и Уч в 1800-х годах со своими друзьями-сикхами в область Шри Мукстар Сахиб в Ферозпуре. Великий Великий сын Гц. Джахания Джахангашт Кази Хусамуддин Хасан Бухари в Аллахабаде (Старый Кара Маникпур) в Уттар-Прадеш, Индия, и его потомки в настоящее время обитают в Чайле, известном как Накви Бухари Сайедс.

Могила Биби Jawindi и гробницы и мечети Джалалуддина Бухари были в списке «ориентировочный» из ЮНЕСКО объектов всемирного наследия с 2004 года [9] Всемирный фонд памятников также способствует его сохранению. [10]

У него также был сын по имени Сайед Ахмад Кабир, который переехал в Мекку . Сестра Кабира, Сайеда Хасина Фатима, была матерью Шаха Джалала .

Потомки Джалалуддина Сурх-Пош Бухари также были найдены в Абдуллапуре Мееруте через потомка Хазрата Шаха Джевны Хазрата Джаффара Тувааба бин Имама Али Наки. [14] Пакистанский писатель, лингвист и критик Сайед Шуджаат Али Накви аль-Бухари, также известный как Сайед Кудрат Накви, также был из Абдуллапура; он эмигрировал в Пакистан после раздела Индии . [15] [16] [17] [18] [19]

Семейное происхождение [ править ]

Согласно Мараат Джалали [11] и Малфузулу Махдуму , происхождение Бухари таково :

  • Джалалуддин Сурх-Пош Бухари
  • Али Аль-Моаяд
  • Джафар
  • Мухаммад Абу аль Фатех
  • Махмуд
  • Ахмед
  • Абдулла
  • Али Аль Ашгар
  • Джафар (ум. 271 г. хиджры Самарра )
  • Али аль-Хади
  • Мухаммад аль-Джавад
  • Али аль-Рида
  • Муса аль-Кадхим
  • Джафар ас-Садик
  • Мухаммад аль-Бакир
  • Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин
  • Хусайн ибн Али
  • Али ибн Аби-Талиб

См. Также [ править ]

  • Шарфуддин Шах Вилаят
  • Список мавзолеев и святынь в Пакистане
  • Сайед
  • Бухари

Ссылки [ править ]

  1. ^ Камар аль-Худа. Стремление к Божественному единению: Духовные упражнения суфиев Сухраварди . Рутледж Суфи. ISBN 0700716874.
  2. ↑ Ясин М. и Асин М. (Ред.) «Чтение в истории Индии». Atlantic 1988. С. 41. Доступно на английском языке в Google Книгах 23 июня 2017 г.
  3. ^ а б Анна Суворова; Профессор индо-исламской культуры и заведующая отделом азиатской литературы Анна Суворова (22 июля 2004 г.). Мусульманские святые Южной Азии: от одиннадцатого до пятнадцатого веков . Рутледж. С. 149–. ISBN 978-1-134-37006-1.
  4. ^ "Пир-э-Камил Хазрат Пир Шах Джуна ан-Накви аль-Бохари" . www.thenews.com.pk . Проверено 28 января 2021 года .
  5. ^ "Хазрат Пир Шах Джуна (РА)" . Нация . 9 мая 2012 . Проверено 28 января 2021 года .
  6. ^ «Хазрат Пир Шах Джуна Аль-Накви Аль-Бухари» . www.janathimessage.co.uk . Проверено 28 января 2021 года .
  7. ^ Вали М.А. (1904) "О древности и традициях Шахзадпура" Журнал Азиатского общества Бенгалии. Калькутта. С января по декабрь 1904 г. стр. 2
  8. ^ Сиканд у. «Риши-мусульмане Кашмира: крестоносцы за любовь и справедливость». , По состоянию на 23 июня 2017 г.
  9. ^ a b «Могила Биби Джавинди, Бахаал-Халима и Устеда, а также Могила и мечеть Джалалуддина Бухари». Глобальная стратегия ЮНЕСКО, предварительные списки, представлены 30 января 2004 г., по состоянию на 23 июня 2017 г.
  10. ^ a b "Комплекс памятников Уч". Всемирный фонд памятников, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. Доступ 23 июня 2017 г.
  11. ^ a b c d Хассами СКАБ Марат-э-Джалали (Человек в красной одежде из Бухары) Первое издание 1918 г., Аллахабад , второе издание 1999 г., Карачи .
  12. ^ Гадр МА «Mukhdoom Джаханьян Джахангашт»
  13. ↑ Аль-Хакк, Сайид Муин, изд. (2010). Манба Аль-Ансаб Урду Перевод . Медресе Файдан Мустафа. п. 319.
  14. ^ "Хазрат Сайед Джалалуддин Сурх-Пош Бухари ра" . Аал-э-Кутуб Аал-э-Сайед Абдулла Шах Гази . 26 июля 2018 . Проверено 31 января 2021 года .
  15. ^ Parekh Рауф (12 декабря 2017). «Сайед Кудрат Накви и его исследования Галиба» . Рассвет . Проверено 25 августа 2020 .
  16. ^ "Полиция Меерута отказалась от FIR против Виджая Маллья: доска вакфа" . Индийский экспресс . 17 марта 2016 . Проверено 1 января 2021 года .
  17. ^ "दास्तान ए कर्बला सुन अश्कबार हुई आंखें" . Дайник Джагран (на хинди) . Проверено 1 января 2021 года .
  18. ^ «Абдуллапур Пин-код, Абдуллапур, карта Меерута, широта и долгота, Уттар-Прадеш» . indiamapia.com . Проверено 1 января 2021 года .
  19. ^ Codingest. "Студия Дхармы - Никхил Джайн" . СТУДИЯ ДХАРМА . Проверено 1 января 2021 года .