Соборная мечеть или пятничная мечеть ( арабский : مَسْجِد جَامِع , masjid jāmi' , или просто: جَامِع , jāmi' ; турецкий : Cami ), или иногда большая мечеть или великая мечеть ( арабский : جامع كبير , jāmi' : Ukabir ; турецкий ) ), является мечетью для проведения пятничных полуденных молитв, известных как джума . [1] [2] [3] [4] [5] [6][7] [8] [9] Он также может принимать праздничные молитвы в ситуациях, когда поблизости нет musalla или eidgah для проведения молитв. В ранней исламской истории количество соборных мечетей в одном городе было строго ограничено. По мере того как города и население росли с течением времени, многие мечети стали чаще проводить пятничные молитвы в одном и том же районе. [3] [7]
Полный арабский термин для этого вида мечети - masjid jāmi ' ( مَسْجِد جَامِع ), что обычно переводится как «мечеть собрания» или «мечеть собрания». [3] «Конгрегационалистский» используется для перевода джами ( جَامِع ), который происходит от арабского корня «ج - م - ع», который имеет значение «собирать» или «объединять» (глагольная форма: جمع и يجمع). ). [10] [3] В арабском языке этот термин обычно упрощается до просто jāmi' ( جَامِع ). Точно так же в турецком языке термин cami (Турецкое произношение: [d͡ʒami] ) используется для той же цели. [1] Поскольку различие между «конгрегационной мечетью» и другими мечетями в более поздней истории уменьшилось, арабские термины мечеть и джами стали более взаимозаменяемыми. [11] [6]
В неарабских мусульманских странах слово джами («то, что собирает, собирается или собирается») часто объединяется с другим словом того же корня, джумуа ( арабский : جُمُعَة , букв. «собрание, собрание»), термин , относящийся к пятничным полуденным молитвам ( арабский : صَلَاة الْجُمُعَة , латинизированный : ṣalāṫ al-jumu'ah , букв . « Молитва собрания») или самой пятнице ( арабский : يَوْم الْجُمُعَةمُعَةمُعَةمُعَة , лит. «день собрания»). [12] Это связано с тем, что джума - намазы требуют прихожан и проводятся только в общинных мечетях, обычно в главной мечети или центральной мечети города, и поэтому их также иногда называют пятничными мечетями.
С ранних периодов ислама существовало функциональное различие между большими центральными мечетями, построенными и контролируемыми государством, и небольшими местными мечетями, построенными и обслуживаемыми населением в целом. [13] В первые годы ислама, при халифах Рашидун и многих халифах Омейядов , в каждом городе обычно была только одна соборная мечеть, где проводились пятничные молитвы, в то время как мечети меньшего размера для регулярных молитв строились в местных кварталах. Фактически, в некоторых частях исламского мира, таких как Египет , пятничные службы изначально не разрешались в деревнях и в других районах за пределами главного города, где стояла соборная мечеть. [14]Правитель или губернатор города обычно строил свою резиденцию ( дар аль-имара ) рядом с соборной мечетью, и в этот ранний период правитель также произносил хутбу (пятничную проповедь) во время пятничной молитвы. [13] [15] Эта практика была унаследована от примера Мухаммеда и передавалась халифам после него. В провинциях местные губернаторы, правившие от имени халифа, должны были прочесть хутбу для своей местной общины. [15] Минбар , своего рода кафедра, с которой традиционно читалась хутба , также стал стандартной чертой соборных мечетей раннего периода Аббасидов .период (конец VIII в.). [16] [17]