Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шейх Джамал-уд-Дин Ахмад был прямым потомком имама Абу Ханифы , известного суннитско- персидского правоведа ислама . Он родился в Газни ( Хорасан ), что на территории современного Афганистана, в 583 г. хиджры (ок. 1187 г.). Ему было пять лет, когда его семья переехала в Ханси . Он стал учеником Бабы Фаридуддина Ганджшакара в возрасте 50 лет. Он глубоко учился и преданно служил.

Ранняя жизнь [ править ]

Он был ученым и поэтом. Прежде чем стать суфием, шейх Джамал-уд-Дин был хатибом Ханси , владеющим деревнями и обширной собственностью. Ученичество Бабы Фарида означало отказ от материального благополучия. Когда его бедность стала непреодолимой, шейх Джамал-уд-Дин, используя Шейха Низам-уд-дина Аулию из Дели в качестве посредника, сообщил Баба Сахибу о своей крайней безупречности. Через шейха Баба ответил, что обязанность шейха Джамал-уд-Дина - нести возложенное на него духовное бремя.

Жизнь на Ханси [ править ]

Он был ученым и поэтом. Прежде чем стать суфием, шейх Джамал-уд-Дин был хатибом Ханси, владеющим деревнями и обширной собственностью. Ученичество Бабы Фарида означало отказ от материального благополучия. Когда его бедность стала непреодолимой, шейх Джамал-уд-Дин, используя Шейха Низам-уд-Дина Аулию из Дели в качестве посредника, сообщил Баба-сахибу о своей крайней безупречности. Через шейха Баба ответил, что обязанность шейха Джамал-уд-Дина - нести возложенное на него духовное бремя.

Рассказывают, что однажды Шейх Баха-уд-дин Закария из Мултана пришел к Бабе Фариду и пробыл с ним какое-то время. По возвращении он написал Баба Сахибу: «Дайте мне вашего ученика Джамаля и имейте все мои и любезные требования, чтобы просьба не была отклонена». Сообщается, что Баба Фарид ответил: «Разрешен обмен товаров и материалов. Но Джамал (что означает красота) не подлежит обмену ».

Бабе Фариду настолько понравился Шейх Джамал-уд-дин, что он поехал в Ханси, чтобы остаться с Шейхом Джамал-уд-дином на 12 лет. Он назначил его своим Халифом.

Он настолько доверял ему, что всякий раз, когда Баба Фарид передавал кому-либо письмо Халифата, он давал ему скрепление подписью шейха Джамал-уд-Дина из Ханси. Шейх Джамал-уд-Дин очень добросовестно исполнил свой долг. Однажды Шейх Джамал отказался одобрить кахилафат-наму, которую Баба даровал ученику под некоторым давлением. Шейх Джамал был так зол, что разорвал на части бумагу с Халифат-намой, сообщая ученику, что он недостоин такой чести. Баба Фарид поддержал действия Шейха Джамал-уд-Дина, сказав ученику, что он не может исправить то, что Джамал разорвал на части.

Смерть [ править ]

Джамал-уд-Дин умер при жизни Бабы Фарид-уд-дина. Он умер в Ханси (Харьяна-Индия) 12 Шабана 659 г. хиджры в возрасте 76 лет.

Он оставил после себя «Мулхимат» на арабском языке - прозу, состоящую из суфийских афоризмов и своего поэтического Дивана в двух томах. Две другие его работы, а именно «Панднама фарси» и «Умдатур-Вайзин», недоступны. Сопроводительная переведенная версия Mulhimaat.

Женщина отвела несовершеннолетнего сына Кутб Джамаля к Баба Сахибу. Он относился к нему очень ласково и назначил его халифом. Она сказала Баба Сахибу: Хаваджа Бурхан-уд-дин - ребенок. На что Баба Сахиб сказал: Луна тоже начинается с полумесяца и постепенно становится полной луной.

Могила [ править ]

Он похоронен в мавзолее в Ханси .

После раздела Пенджаба в августе 1947 года Ханси стал свидетелем большой бойни. После исхода всего мусульманского населения из Ханси Мазар какое-то время оставался заброшенным. Это было в 1961 году, когда Шах Валиур Рехман Джамал (ум. 1961) возобновил соблюдение урса Кутб Джамаля в Дарга Шарифе на острове Ханси, которое продолжается. Тысячи преданных со всего субконтинента ежегодно собираются вместе, чтобы воздать там дань уважения.

Ссылки [ править ]