Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Луна
Джеймс Луна im11.jpg
Джеймс Луна в 2011 году
Родившийся( 1950-02-09 )9 февраля 1950 г.
Апельсин, Калифорния , США
Умер4 марта 2018 г. (2018-03-04)(68 лет)
Новый Орлеан, Луизиана
НациональностьЛа Холья Луисеньо , американка
ОбразованиеBFA Калифорнийский университет , MS Университет штата Сан-Диего , Институт искусств американских индейцев с почетным доктором
ИзвестенПроизводительность , установка
Известная работа
Часть артефакта (1987/1990 ), сфотографируйтесь с настоящим индейцем (1993), Emendatio (2005)
ДвижениеИсполнительское искусство коренных народов
НаградыСтипендия Эйтельджорга (2007 г.), Стипендия Гуггенхайма (2017 г.)

Джеймс Луна (9 февраля 1950 - 4 марта 2018 [1] ) был Payómkawichum , Ipi и мексикано-американской производительности художник , фотограф и мультимедиа установка художника . Его работы наиболее известны тем, что бросают вызов тому, как традиционные музейные выставки изображают коренных американцев . [2] С повторяющимися темами мультикультурализма , алкоголизма и колониализма , его работы часто носили комедийный и театральный характер. [3] В 2017 году он был удостоен стипендии Гуггенхайма . [4]

Фон [ править ]

Луна родилась в 1950 году в городе Оранж, штат Калифорния . [5] В 1975 году он переехал в индейскую резервацию Ла-Хойя в Калифорнии . В 1976 году он получил степень бакалавра изящных искусств в Калифорнийском университете в Ирвине , а в 1983 году он получил степень магистра наук в области консультирования в Сан-Франциско. Государственный университет Диего . [6] В 2011 году он получил почетную докторскую степень в Институте искусств американских индейцев .

Луна была активным членом общины индейской резервации Ла-Хойя. Он работал директором образовательного центра племени в 1987 году, и община часто была центром его фотографии и письма. [7] Он преподавал искусство в Калифорнийском университете в Сан-Диего и 25 лет проработал штатным научным консультантом в Паломарском колледже в Сан-Маркосе, Калифорния . [8]

Работа [ править ]

Самопровозглашенные «церемониальный клоун американских индейцев», «воин культуры» и «гражданин племени» [7] работы Луны были известны тем, что бросали вызов расовым категориям и демонстрировали устаревшие, евроцентрические способы, с помощью которых музеи представляли коренных американских индейцев как части естественной истории , а не как живые члены современного общества. [2]

В то время как Луна начинал свою художественную карьеру как художник, вскоре он занялся перформансом и инсталляцией, чем занимался более трех десятилетий. [6] В своей работе он использовал предметы, отсылки к американской поп-культуре и собственное тело. [3] Он провел более 58 персональных выставок, начиная с 1981 года, и участвовал в групповых выставках и проектах в Соединенных Штатах и ​​во всем мире. [9] Его артистизм часто упоминался как разрушительный [10] и радикальный за его резкую конфронтацию с колониализмом , насилием , сексуальностью и идентичностью . [11] Некоторые из его самых известных произведений:

Часть артефакта (1987/1990) [ править ]

В «Артефакте» (1987) в Музее человека в Сан-Диего Луна лежала голая, если не считать набедренной повязки, и все еще в витрине, заполненной песком и артефактами, такими как любимая музыка и книги Луны, а также юридические документы и этикетки с описанием его шрамы. [3] Работа выглядела как музейный экспонат и располагалась в зале, посвященном традиционным этнографическим экспозициям. Следы и шрамы на его теле были получены во время питья, драки или несчастного случая. Критики высоко оценили способность Луны бросить вызов общепринятым представлениям и проявлениям идентичности коренных американцев и предположениям о своей личности, выставив на обозрение свое собственное тело. [12] Он исполнил "The Artifact Piece" в 1990 году вШоу Десятилетия в Нью-Йорке. [12]

Сфотографируйся с настоящим индейцем (1991–93) [ править ]

В начале 1990-х Луна стояла у Вашингтонского вокзала Юнион-Стейшн и исполняла « Сфотографируйся с настоящим индейцем» . Луна описывает спектакль, говоря:

Стоя на подиуме в костюме, объявляю: «Сфотографируйся с настоящим индейцем. Сделайте снимок здесь, в Вашингтоне, округ Колумбия, в это прекрасное утро понедельника, в праздник под названием День Колумба. Америка любит говорить «ее индейцы». Америке нравится видеть, как мы танцуем для них. Америке нравится наше искусство и ремесла. Америка любит называть автомобили и грузовики в честь наших племен. Сфотографируйтесь с настоящим индейцем. Сделайте снимок здесь сегодня, в этот солнечный день здесь, в Вашингтоне, округ Колумбия ». А потом я просто стою там. В конце концов, один человек будет со мной позировать. После этого они просто выстраиваются в очередь. Я буду делать это какое-то время, пока не разозлюсь достаточно или не достаточно унижен. [13]

Используя и привлекая общественную аудиторию, Luna задействует обычную культурную коммодификацию индейской культуры. Такая тенденция проявляется в идее «Макиндиана»; идея о том, что культура коренных народов - это что-то, что можно массово производить, потреблять и наслаждаться без признания глубокой истории угнетения коренных американцев. [3]

В моих мечтах: сюрреалистический, пост-индийский, подземный блюз (1996) [ править ]

В этом спектакле Луна прославилась за то, что бросила вызов стереотипу о том, что коренные американцы являются «народами памяти», в том смысле, что белая культура может позавидовать как более чисто духовная. [10] В одной из сцен он исполняет «традиционный» танец с костылями, чтобы показать, насколько спрос белых на выступления коренных жителей является одновременно ограничивающим и недостоверным. В другом он демонстрирует свой диабет, давая себе инсулин на сцене, что, по мнению критиков, является символом бинарной системы «диких», но «контролируемых» коренных американцев. [3]

Его заключительная сцена в этом спектакле - дань уважения Дину Мартину , которая служит для того, чтобы вернуть белую дань коренным народам его белой аудитории. Когда индейский индеец боготворил белого человека относительно фанатичным образом, Луна показала проблематичный способ, которым белые люди могут боготворить индейцев. [ необходима цитата ]

Emendatio (2005) [ править ]

В 2005 году Национальный музей американских индейцев спонсировал его участие в Венецианской биеннале . [6] Произведение, которое он создал, Emendatio , включало три инсталляции: « Вращающаяся женщина» , « Явления: прошлое и настоящее» и «Часовня для Пабло Така» , а также персональное перформанс в Венеции « Обновление, посвященное Пабло Таку (1822–1841)», Луисеньо индийский писатель и ученый, уехавший учиться в Рим, где и умер. [3]

Используя культурные аспекты как народа Лусиено, так и его собственной семьи, инсталляции и перформанс Луны демонстрируют влияние, которое плохой перевод идентичности коренных жителей, а также глобализация оказали на угнетение повествований о памяти коренных американцев, одновременно вызывая как «белую зависть», так и «либеральность». чувство вины". [3]

Почести и награды [ править ]

За свою карьеру Луна получил множество наград. Включая:

  • 1998: Стипендия LACE ( современные выставки в Лос-Анджелесе , Калифорния)
  • 1998: Грант COMBO на литературоведение (Сан-Диего, Калифорния)
  • 1991: Bessie Creator Award (Мастерская Нью-Йоркского театра танцев , Нью-Йорк)
  • 1991: Стипендия в области скульптуры ( Федерация искусств западных штатов ; Санта-Фе, Нью-Мексико).
  • 1992: Грант за работу в перформансе ( Калифорнийский совет по искусству ; Сакраменто, Калифорния)
  • 1992: Грант на установку вне офиса ( проект на Кэпп-стрит ; Сан-Франциско, Калифорния)
  • 1992: Стипендия Фонда Рокфеллера по межкультурному кино / видео (Нью-Йорк)
  • 1993: Премия за лучший живой короткометражный фильм "История народа Луизено: Рождество в резервации Ла-Холла", 1990 год ( фестиваль американских индейцев ; Сан-Франциско, Калифорния)
  • 1994: резидентура факультета ( Школа живописи Скоухеган; Скоухеган, Мэн)
  • 1994: награда за выдающиеся заслуги перед факультетом ( Калифорнийский университет в Дэвисе )
  • 1995: Видеогрант Консорциума общественного вещания коренных американцев, видеопроект «Вернем все домой»
  • 2000: Грант Фонда Андреа Франк
  • 2000: Международный грант Arts
  • 2001: Стипендия американо-японской программы творческих искусств , Комиссия дружбы между Японией и США.
  • 2001: Лекция регентов Калифорнийского университета ( Калифорнийский университет, Сан-Диего ) [14]
  • 2001: Преподаватель Дорантеса ( Городской колледж Санта-Барбары , Калифорния)
  • 2002: Премия Creative Capital [15]
  • 2007: Стипендия Эйтельджорга в области изобразительного искусства коренных американцев [8]
  • 2011: Почетный доктор Института искусств американских индейцев в Санта-Фе, Нью-Мексико [16]
  • 2015: Национальная стипендия Фонда искусств и культур коренных народов [17]
  • 2017: Стипендия Гуггенхайма [4]

Цитаты [ править ]

«Я действительно живу в двух мирах. Эта концепция« двух миров »когда-то представляла для меня слишком много двусмысленности, так как я чувствовал себя разорванным относительно того, кем я был. В зрелости я пришел к тому, чтобы найти в нем источник своей силы, поскольку я легко могу перемещаться между этими двумя местами и не чувствовать, что я должен быть тем или другим, что я индиец в этом современном обществе. [6]

«Да. Люди поднимаются туда, чтобы сфотографироваться с индейцем, точно так же, как если бы они сфотографировались со статуей быка на Уолл-стрит. Это нужно для того, чтобы их взяли. Индийцы всегда были честной добычей, а я не думайте, что люди до конца понимают, что мы не игра. Просто потому, что я узнаваемый индиец, это не значит, что я готов принять участие.

Но в конечном итоге я делаю заявление за себя и через себя о взаимодействии людей с американскими индейцами и об избирательной романтизации нас » [18].

Смерть [ править ]

У Луны случился сердечный приступ со смертельным исходом в Новом Орлеане, штат Луизиана , 4 марта 2018 года в возрасте 68 лет. [1]

См. Также [ править ]

  • Список коренных американских художников
  • Список коренных художников Америки
  • Изобразительное искусство коренных народов Америки

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Пратт, Стейси (2018-03-06). «Идет знаменитый художник из числа коренных народов Джеймс Луна» . Первый американский художественный журнал . Проверено 6 марта 2018 .
  2. ^ a b «Как индийский художник Луизено Джеймс Луна сопротивляется культурному присвоению» . JSTOR Daily . 2015-12-25 . Проверено 13 марта 2017 .
  3. ^ Б с д е е г Blocker, Джейн (2009). «Видение свидетеля: визуальность и этика свидетельских показаний» . Университет Миннесоты Press . Проверено 9 марта 2018 года .
  4. ^ a b "Фонд Джона Саймона Гуггенхайма | Джеймс Луна" . www.gf.org . Проверено 24 апреля 2017 .
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2018-03-10 . Проверено 10 марта 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ а б в г Макфадден, Дэвид Р. (2005). Смена рук: искусство без оговорок . Нью-Йорк: Музей искусств и дизайна. ISBN 978-0-295-98781-1.
  7. ^ a b Хаас, Лизбет. Пабло Так, специалист по коренным народам: Письма о языке луисеньо и истории колоний . Издательство Чикагского университета.
  8. ^ а б Биография и библиография . Джеймс Луна. (Проверено 21 апреля 2009 г.)
  9. ^ «Резюме» (PDF) . nmai.si.edu .
  10. ^ a b Фернандес-Сакко, Э. (2001). «Проверьте свой багаж: сопротивление белизне в истории искусства». Художественный журнал . 60 (4): 58–61. DOI : 10.1080 / 00043249.2001.10792096 . S2CID 191380094 . 
  11. ^ Saracho, А. Р. (2014). «Идентичность и подлинность: исследование современного индейского опыта через работы Фрица Шолдера и Джеймса Луны». ProQuest диссертации и тезисы .
  12. ^ a b Стокстад, Мэрилин; Котрен, Майкл Ватт (01.01.2011). История искусства . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон / Прентис-Холл. п. 1113. ISBN 9780205744220. OCLC  499179296 .
  13. ^ Правой, Джесс (май 2011). «Вопросы и ответы с Джеймсом Луной» . смитсоновский . Проверено 9 марта 2018 года .
  14. ^ http://www.nmai.si.edu/exhibitions/emendatio/files/luna_bibliography.pdf
  15. ^ "Сюрреалистический пост-индийский блюз и происхождение солнца и луны" .
  16. ^ "Известный мультимедийный и исполнительский художник Джеймс Луна уходит из 67> Института искусств американских индейцев (IAIA)" . 6 марта 2018.
  17. ^ "Джеймс Луна - Фонд коренных искусств и культур" . 6 августа 2015.
  18. ^ Правой, Джесс (январь 2011). «Вопросы и ответы: Джеймс Луна: индейский художник рассказывает о своем выступлении« Сделай снимок с настоящим индейцем » . Смитсоновский журнал .

Внешние ссылки [ править ]

  • Искусство перформанса Джеймса Луны , официальный сайт
  • Джеймс Луна, Emendatio, Национальный музей американских индейцев
  • Джеймс Луна , Vision Project, Шанна Кетчам - Куча птиц
  • Джеймс Луна, «Я всегда хотел быть американским индейцем»