Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Японское доисторическое искусство - это обширная категория, охватывающая периоды Дзёмон (ок. 10 000 до н. Э. - 350 г. до н. Э. [1] ) и периоды Яёи (ок. 350 до н. Э. - 250 г. н. Э.), А также весь японский архипелаг , включая Хоккайдо на севере. и острова Рюкю на юге, которые до конца 19 века политически не входили в состав Японии .

Многое об этих двух периодах остается неизвестным, и среди ученых продолжаются споры относительно природы культур и обществ того периода, их количества и степени, в которой их можно рассматривать как единые, единообразные культуры на всем архипелаге и во времени.

Jōmon art [ править ]

Средний Дзёмон (3000-2000 гг. До н.э.). «Сосуд в форме короны» - вариация стиля пламенного сосуда, которым славится искусство Дзёмон.

Считается, что люди Дзёмон были первыми поселенцами Японии. Кочевые охотники-собиратели, которые позже практиковали организованное земледелие и строили города, народ Дзёмон получил свое название из-за «отметин на шнурах», оттисков, сделанных с помощью веревки, которые использовались в качестве украшений на керамике того времени. и культура - американец Эдвард Сильвестр Морс . Многие ученые считают, что керамика Дзёмон является старейшей из обнаруженных в мире. [2]

Общины Дзёмон состояли из сотен или даже тысяч людей, которые жили в простых домах из дерева и соломы, заложенных в неглубокие земляные ямы, чтобы обеспечить тепло от земли. Они создавали богато украшенные сосуды для хранения керамики, глиняные фигурки, называемые догу , и хрустальные драгоценности.

Финальная статуэтка Дзёмон догу (1000-400 г. до н.э.), Токийский национальный музей .

Самые старые образцы керамики Дзёмон имеют плоское дно, хотя заостренное дно (предназначенное для хранения в небольших углублениях в земле, например, в амфоре ) стало обычным явлением. [3] В период Среднего Дзёмона (3000–2000 гг. До н.э.) простые украшения, сделанные с помощью шнура или путем царапания, уступили место очень сложным рисункам. Так называемые сосуды пламени, наряду с близкими к ним сосудами в форме короны, являются одними из наиболее характерных форм этого периода; Примерно в это же время появились и представительные формы, такие как глиняные фигурки людей и животных. Эти фигурки, называемые догу , часто описываются как «с выпученными глазами», они имеют сложный геометрический рисунок и короткие, короткие конечности. Ученые предполагают, что они имели религиозное значение и использовались в ритуалах плодородия и исцеления.[4]

Яёи искусство [ править ]

Яёйский сосуд, 1-3 века н.э. Токийский национальный музей .

Следующей волной иммигрантов стали люди YAOI ART, названные в честь района в Токио, где первыми были обнаружены остатки их поселений. Эти люди, прибывшие в Японию около 350 г. до н.э., принесли свои знания о выращивании риса на заболоченных территориях, производстве медного оружия и бронзовых колоколов ( доотаку ), а также керамики, брошенной в колеса и обожженной в печи. Наряду с внедрением на острова бронзового литья и других технологий, люди яёи, которые, как принято считать, пришли с континента, принесли культурное влияние из южной части Китая. [5]

Китайская экспансия при династиях Цинь (221-206 гг. До н.э.) и Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), как говорят, была одним из основных импульсов для миграции на Японский архипелаг [6], которая принесла с собой культурные влияния и новые технологии . Артефакты, привезенные на острова в это время, оказали мощное влияние на развитие японского искусства, поскольку они представили предметы для имитации и копирования, такие как бронзовое зеркало ( Синдзю-кё ) из китайской мифологии. Люди яёи привели Японию в железный век примерно в 3 веке нашей эры.

Керамика периода Яёй имеет тенденцию быть более гладкой, чем керамика Дзёмон, и чаще украшается палками или гребнями, а не веревкой. [7]

См. Также [ править ]

Ссылки и примечания [ править ]

  1. ^ Люди Дзёмон были в значительной степени вытеснены (или уступили место, став) людьми Яёи около 300 г. до н.э., а позже -политикой Ямато в центре Хонсю и далее на юг и запад, те ученые, которые приравнивают народ Дзёмон к Айну и другие коренные группы севера ( Тохоку ) и Хоккайдо утверждают, что это длилось намного дольше. Уроженцы Тохоку в значительной степени были перемещены в 10-11 веках нашей эры. (Фредерик, Луи (2002). "Jōmon-jidai." Japan Encyclopedia. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.)
  2. ^ Варлей, Пол (2000). Японская культура (4-е изд.). Гавайский университет I Press. п. 2 . ISBN 0824822927.
  3. ^ Фредерик. «Дзёмон-шикидоки».
  4. ^ Варлей, Пол (2000). Японская культура (4-е изд.). Гавайский университет I Press. п. 3 . ISBN 0824822927.
  5. ^ Национальный музей природы и науки "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-09-03 . Проверено 10 ноября 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ Пейн, Роберт Трит и Александр Сопер . Искусство и архитектура Японии . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1981. стр. 275.
  7. ^ "Яёи дзидай". Система пользователей японской архитектуры и искусства. По состоянию на 24 апреля 2007 г. [1]

Эта статья посвящена искусству Дзёмон и периоды Yayoi в японской истории .

Японское искусство | Период Ямато >