Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В языке японский использует почтительных суффиксов и префиксов , обращаясь к другим в разговоре. Суффиксы прикрепляются к концу имен и часто зависят от пола, в то время как префиксы присоединяются к началу многих существительных. Суффиксы почтения также указывают на уровень говорящего и отношения упомянутого человека и часто используются вместе с другими компонентами японской почтительной речи, называемыми кэйго (敬 語) . [1]

Использование [ править ]

Хотя почетные знаки не являются обязательными для грамматики японского языка, они являются фундаментальной частью социолингвистики , и их правильное использование считается важным для хорошей и правильной речи.

Использование почетных знаков тесно связано с японскими социальными структурами и иерархиями. [2] Например, исследование 1986 года, посвященное представлению о том, что японские женщины говорят более вежливо, чем мужчины, показало, что, хотя женщины в среднем говорят более вежливо, чем мужчины, оба пола используют одинаковый уровень вежливости в отношении одного и того же родственника. ситуация. Таким образом, разница в вежливости была результатом среднего социального положения женщин по сравнению с мужчинами, а не врожденной характеристикой. [3]Использование в этом отношении также изменилось со временем. Исследование 2012 года, проведенное Женским университетом Кобе Сёин, показало, что общее использование суффиксов вежливости и других маркеров вежливой речи со временем значительно увеличилось, в то время как возраст, пол и другие социальные переменные стали менее значимыми. В документе сделан вывод о том, что использование хонорификов сместилось с основы в динамике власти на основу личной дистанции. [2] [4]

Они могут применяться как к имени, так и к фамилии, в зависимости от того, какое имя указано. В ситуациях, когда произносятся и имя, и фамилия, суффикс добавляется к тому, что идет последним в порядке слов. Японские имена традиционно следуют восточному порядку имен .

Почетное почтение обычно используется при обращении к человеку, с которым вы разговариваете ( собеседнику ), или при обращении к несвязанной третьей стороне в речи. Однако некоторые руководители отбрасывают его, когда ссылаются на свою группу или неофициальное письмо, и никогда не используют для обозначения самого себя, за исключением драматического эффекта или некоторых исключительных случаев.

Отказ от почетного суффикса при обращении к собеседнику, который известен как йобисуте (呼 び 捨 て) , подразумевает высокую степень близости и, как правило, предназначен для супруга, младших членов семьи, социальных низших слоев населения (как в случае с учителем, обращающимся к ученикам в области традиционных искусств. ), близких друзей и приближенных. В спортивных командах или среди одноклассников , где собеседники примерно одного возраста или стажа, может быть допустимо использовать фамилии без почетных знаков. [1] Некоторые люди молодого поколения, родившиеся примерно с 1970 года, предпочитают, чтобы их упоминали без почетного обращения. Однако отказ от вежливости - признак неформальности даже при случайных знакомых.

При обращении к третьему лицу используются вежливые выражения, за исключением случаев обращения к членам своей семьи во время разговора с не членом семьи или при обращении к сотруднику своей компании во время разговора с покупателем или кем-то из другой компании - это учи –Сото ( в группе / вне группы) различие. Хонорифика не используется для обозначения самого себя, за исключением случаев, когда вы пытаетесь быть высокомерным ( ore-sama ), быть милым ( -chan ) или иногда разговаривать с маленькими детьми, чтобы научить их обращаться к говорящему. [1]

Использование вежливости коррелируют с другими формами почетной речи на японском языке , такие как использование формы приличном ( -masu, дэс ) по сравнению с обычной формой, то есть, с помощью простой формы с вежливым почетным ( -san, -sama ) может раздражать.

Хотя эти почетные знаки используются исключительно для имен собственных, эти суффиксы могут превращать нарицательные существительные в имена собственные, если присоединены к их концу. Это можно увидеть в таких словах, как neko-chan (猫 ち ゃ ん), которые превращают нарицательное существительное neko (кошка) в существительное собственное, которое будет относиться исключительно к этой конкретной кошке, а добавление почетного -chan также может означать милый.

Перевод [ править ]

При переводе почетных суффиксов на английский язык необходимо использовать отдельные местоимения или прилагательные, чтобы передать характеристики человеку, на которого они ссылаются. В то время как некоторые вежливости , такие как -san очень часто используются в связи с их гендерной нейтральности и очень простое определение приличном незнанием, другие почтительные , такие как -chan или -кун более специфичны , как к контексту , в котором они должны быть использованы, а также последствия, которые они дают, когда прикрепляются к имени человека. Эти значения могут быть переведены на английский язык только с помощью прилагательных или словосочетаний с прилагательными.

Общие почетные знаки [ править ]

Сан [ править ]

Эндо-сан тандзёби омедето (С днем ​​рождения, мистер Эндо)

Сан (さ ん) , иногда произносится как хан (は ん) на кансайском диалекте , является наиболее распространенным почетным титулом и титулом уважения, обычно используемым между равными людьми любого возраста. Хотя ближайшим аналогом в английском языке являются почетные слова «мистер», «мисс», «мисс» или «миссис», -сан почти всегда добавляется к имени человека; -сан может использоваться в формальном и неформальном контексте, независимо от пола человека. [5] Поскольку это наиболее распространенное почтительное слово, оно также наиболее часто используется для преобразования нарицательных существительных в собственные, как показано ниже.

Сан может использоваться в сочетании с существительными на рабочем месте, поэтому к продавцу книг можно обращаться как к хонъя-сан («книжный магазин» + сан ), а к мяснику - как к никуя-сан («лавка мясника» + сан ) .

Сан иногда используется с названиями компаний. Например, офисы или магазин компании под названием Кодзима Денки могут называться "Кодзима Дэнки- сан " другой соседней компанией. Это можно увидеть на небольших картах, часто используемых в телефонных справочниках и визитных карточках Японии, где названия близлежащих компаний написаны с использованием -san .

Сан можно прикрепить к названиям животных или даже для приготовления пищи; "рыба" может быть названа сакана-сан, но оба будут считаться детскими (сродни «мистеру Фишу» или «мистеру Фиши» на английском языке), и их следует избегать в официальной речи. Женатые люди, обращаясь к своему супругу как к третьей стороне в разговоре, часто обращаются к нему с -сан .

Благодаря -san существо гендерно-нейтральный и широко используется, он может быть использован для обозначения любого незнакомца или знакомого , которого один не видит в другом. Тем не менее, это может быть неуместным при использовании его на близком человеке или когда очевидно, что следует использовать другие почетные знаки.

Сама [ править ]

Окьяку-сама

Сама (様, さ ま) - более уважительная версия для людей более высокого ранга, чем он сам. Соответствующие обычаи включают божественные сущности, гостей или клиентов (например, диктора спортивных сооружений, обращающегося к публике), а иногда и людей, которыми вы очень восхищаетесь. Предположительно, это корень слова -san, и нет никаких серьезных доказательств обратного. Такие божества, как местные синтоистские ками и Иисус Христос , называются ками- самой., что означает «Почитаемый дух- сама ». Когда используется для обозначения самого себя, -sama выражает крайнее высокомерие (или скромную иронию), например, когда он хвалит себя как более высокий ранг, как в случае с ore-sama (俺 様, «мое уважаемое я») .

Sama обычно следует имени адресата во всей официальной корреспонденции и почтовых услугах, когда адресат является или интерпретируется как клиент.

Сама также появляется в таких стандартных фразах, как оматидо сама («спасибо за ожидание») , гочисо сама («спасибо за еду») или оцукаре сама («спасибо за хорошую работу») .

За исключением императора Японии , -сама может использоваться для неформального обращения к императрице и другим членам императорской семьи . Однако к императору всегда обращаются как к Хейке («Ваше Величество») . (См. « Королевские и официальные титулы » ниже).

Кун [ править ]

Матомаро-кун (ま と ま る く ん) на ластике

Кун (君 【く ん】 ) обычно используется людьми с высоким статусом, обращаясь или имея в виду тех, кто имеет младший статус, или его можно использовать по отношению к мужчинам в целом, детям мужского пола или подросткам мужского пола, или среди друзей мужского пола. Он может использоваться мужчинами или женщинами при обращении к мужчине, к которому они эмоционально привязаны или которого знают в течение длительного времени. Хотя это может показаться грубым на рабочих местах, [ править ] суффикс используется также пожилых людей, когда речь идет юниорам в академических ситуациях и на рабочих местах, более типично , когда два человека связаны. [6]

Хотя -kun обычно используется для мальчиков, это не жесткое правило. Например, -kun можно использовать для имени близкого друга или члена семьи любого пола. В бизнес-среде к молодым сотрудницам старшего возраста обращаются как к -кун мужчины старшего возраста. Его могут использовать учителя-мужчины, обращаясь к своим ученицам. [7]

Кун может означать разные вещи в зависимости от пола. Кун для женщин - более почтительное почтение, чем -чан , что подразумевает детскую привлекательность. Кун используется не только для формального обращения к женщинам; его также можно использовать для очень близкого друга или члена семьи. Назвать женщину -куном не оскорбительно, это также может означать, что человека уважают, хотя это не нормальный вывод. Редко сестер с одним и тем же именем, например «Мику», можно отличить, называя одну «Мику- чан », а другую - «Мику- сан » или « -сама », а в некоторых случаях - « -кун ».Чан и -куниногда имеют в виду похожие вещи. Общее использование -kun по отношению к женщинам подразумевает почтительную привязанность, а также то, что человек, о котором идет речь, является милым и добрым.

В Национальном Сейме (Законодательном собрании) спикер Палаты использует -kun при обращении к членам Сейма и министрам. Исключение составляли случаи, когда Такако Дои была спикером нижней палаты, где она использовала титул -сан .

Чан [ править ]

Чан
Загар

Чан (ち ゃ ん) означает, что говорящий находит человека милым. В общем, -chan используется для маленьких детей, близких друзей, младенцев, бабушек и дедушек, а иногда и девочек-подростков. Его также можно использовать по отношению к милым животным, влюбленным или молодой женщине. Чан обычно не используется для незнакомцев или людей, которых вы только что встретили.

Хотя традиционно почетность не применяется к себе, некоторые люди перенимают детскую аффектность обращения к себе в третьем лице с помощью -chan (по-детски, потому что это предполагает, что человек не научился различать имена, используемые для себя, и имена, используемые другими) . Например, молодая женщина по имени Канако может называть себя Канако-чан, а не использовать местоимение от первого лица.

Тан [ править ]

Тан (た ん) - еще более милый [8] или нежный вариант -chan . Это вызывает неправильное произношение маленьким ребенком этой формы обращения или детской речи - подобно тому, как, например, говорящий по-английски может использовать «widdle» вместо «little», когда разговаривает с младенцем. Антропоморфизмы Мо часто обозначаются как -тан , например, коммерческий талисман Хабанеро-тан , фигура в манге афганис -тан или OS-тан, представляющие операционные системы. Более известное использование почетного знака было для убийцы Невада-тан .

[ править ]

(坊 、 ぼ う) также выражает нежность. Как и -chan , его можно использовать для маленьких детей, но только для мальчиков, а не для девочек. См. Уменьшительный суффикс и Гипокоризм для получения дополнительной информации об этом лингвистическом феномене.

Сэмпай и кохай [ править ]

Сэмпай (先輩 、 せ ん ぱ い) используется для обращения или обращения к старшим или более старшим коллегам в школе, на работе, в додзё или спортивном клубе. Учителя не сэмпай , а скорее сенсеи . Также они не являются учениками того же или младшего класса: их называют, но никогда не называют, kōhai (後輩 、 こ うnever) . В деловой среде сэмпай считаются более опытными .

Сэнсэй и Хакасэ [ править ]

Сэнсэй (先生 、 せ ん せ い, буквально означает «рожденный в прошлом») используется для обозначения или обращения к учителям, врачам, политикам, юристам и другим авторитетным лицам. Он используется, чтобы показать уважение к кому-то, кто достиг определенного уровня мастерства в какой-либо форме искусства или некоторых других навыках, например, к опытным писателям, музыкантам, художникам и мастерам боевых искусств . В японских боевых искусствах , сенсей , как правилоотносится к томукто является главой додзё . Как и сэмпай , сэнсэй может использоваться не только как суффикс, но и как отдельный титул. Этот термин обычно не используется при обращении к человеку с очень высокими академическими знаниями; вместо этого используетсяхакасэ (博士 【は か せ】 , букв. «доктор» или « доктор наук ») .

Сенсей может быть использован льстиво, и он также может быть использован саркастически высмеивать такой отела. Японские СМИ используют его (переведенный катаканой , что сродни пугающим цитатам или курсивом на английском языке), чтобы подчеркнуть манию величия тех, кто позволяет себе подхалимски обращаться с этим термином. [ необходима цитата ]

Ши [ править ]

Ши

Ши (氏 、 し) используется в формальном письме, а иногда и в очень формальной речи, для обозначения человека, незнакомого говорящему, обычно человека, известного по публикациям, с которым говорящий никогда не встречался. Например, в речи читателей новостей часто встречается заголовок -ши . Его предпочитают в юридических документах, научных журналах и некоторых других формальных стилях письма. После того, как имя человека использовалось с -ши , человек может упоминаться только с ши , без имени, до тех пор, пока упоминается только один человек.

О и вперед [ править ]

O- (お) и go - (ご) - это почетные префиксы, используемые для возвышения существительных. Их можно применять к таким вещам, как сад (お 庭, oniwa ), или к людям в сочетании с суффиксом, например, к врачу (お 医 者 さ ん, oishasan ). O- используется для слов с японскими корнями, в то время как go- используется для слов с китайскими корнями [9] [1], хотя есть исключения, такие как ojōsan (お 嬢 さ ん), oishasan выше, okyakusama (お 客 様), где o- используется с китайскими слова все еще встречаются. Они используются только от второго или третьего лица., и в применении к объекту указывает на уважение к владельцу объекта, а не к самому объекту. Например, один может называть родителей другого как goryōshin (ご 両 親), в то время как их собственные родители будут называться ryshin (両 親). [9]

Другие названия [ править ]

Названия, связанные с профессией [ править ]

Обычно после чьего-либо имени используется название должности, вместо почетного почетного знака. Например, спортсмена (選手, сэншу ) по имени Ичиро можно назвать « Ичиро-сенсю », а не « Ичиро-сан », а мастера-плотника (棟梁, try ) по имени Судзуки можно назвать « Судзуки-турё». ", а не" Сузуки-сан ".

В деловой среде обычно относятся к людям, использующим их ранг, особенно на руководящих должностях, таких как начальник отдела (部長, buchō ) или президент компании (社長, shachō ) . Внутри собственной компании или когда речь идет о другой компании, используется титул + сан , поэтому президент - это Шахо-сан . Когда говорят о своей компании покупателю или другой компании, название используется само по себе или присоединяется к имени, поэтому начальника отдела по имени Сузуки называют Бучо или Судзуки-бучо .

Однако при упоминании самого себя титул используется косвенно, так как использование его напрямую воспринимается как высокомерное. Таким образом, начальник отдела по имени Сузуки представится как 部長 の 鈴木buchō no Suzuki («Сузуки, начальник отдела»), а не как × 鈴木 部長 * Suzuki-buchō («начальник отдела Suzuki»).

Для преступников и обвиняемых [ править ]

Осужденные и подозреваемые преступники были когда - то называют без названия, но сейчас предпринимаются усилия , чтобы различать подозреваемый (容疑者, yōgisha ) , ответчик (被告, hikoku ) , и арестант (受刑者, jukeisha ) , чтобы не предположить , вина прежде, чем что-либо будет доказано. Эти заголовки могут использоваться сами по себе или присоединяться к именам.

Однако, хотя термины «подозреваемый» и «обвиняемый» начинались как нейтральные описания, со временем они стали уничижительными. Когда в 2001 году актер и музыкант Горо Инагаки был арестован за дорожно-транспортное происшествие, некоторые средства массовой информации называли его новым названием « менба» (メ ン バ ー) , происходящим от английского слова «член», чтобы избежать использования йогиша (容 疑 者, подозреваемый). . [ необходима цитата ] Но помимо критики как неестественного термина, это название почти мгновенно стало уничижительным - пример эвфемизма «беговая дорожка» .

Преступники, приговоренные к смертной казни за тяжкие преступления, такие как убийство, государственная измена и т. Д., Называются сикэйсю (死刑 囚) .

Для компаний [ править ]

Для обозначения «наша компания» и «ваша компания» есть несколько разных слов. «Наша компания» может быть выражена с помощью скромного хейша (弊 社, «неуклюжая / плохая компания») или нейтрального джиша (自 社, «наша собственная компания») , а «ваша компания» может быть выражена с помощью почтительной киса (貴 社, «благородная компания», используется в письменной форме) или онша (御 社, «благородная компания», используется в речи) . Кроме того, нейтральный tōsha (当 社, «эта компания»)может относиться к компании говорящего или слушателя. Все эти названия используются сами по себе, а не связаны с именами.

При упоминании названия компании считается важным указать ее статус в зависимости от того, является ли она зарегистрированной (株式会社, kabushiki-gaisha ) или ограниченной (有限会社, yūgen-gaisha ) . Часто они обозначаются как 株 и 有 соответственно.

Доно / тоно [ править ]

Тоно (殿 、 と の) , произносится как -доно (ど の) при присоединении к имени, примерно означает «господин» или «господин». Это не означает благородный статус. Скорее, это термин, родственный милорду или французскому « монсеньору », и по уровню уважения он ниже -sama . Этот титул обычно не используется в повседневной беседе, но он все еще используется в некоторых типах письменной деловой переписки, а также в сертификатах и ​​наградах, а также в письменной переписке на чайных церемониях . Он также используется для обозначения того, что упомянутый человек имеет тот же (высокий) ранг, что и реферер, но вызывает уважение со стороны говорящего.

Нет кими [ править ]

Но кими (の 君) - еще один суффикс из японской истории . Он использовался для обозначения лордов и дам при дворе, особенно в период Хэйан . Самый известный пример - принц Хикару Гэндзи , главный герой «Сказания о Гэндзи» , которого звали Хикару но кими (光 の 君) . В настоящее время этот суффикс можно использовать как метафору для кого-то, кто с древних времен ведет себя как принц или принцесса, но он используется очень редко. Его основное использование остается в исторических драмах.

Этот суффикс также появляется при обращении к любовникам в письмах от мужчины к женщине, например, в Murasaki no kimi («Моя возлюбленная г-жа Мурасаки») .

Ue [ править ]

Уэ () буквально означает «выше» и означает высокий уровень уважения. Хотя его использование больше не является обычным, его все еще можно увидеть в конструкциях, таких как chichi-ue (父 上) , haha-ue (母 上) и ane-ue (姉 上) , благоговейные термины для «отец», «мать» и «старший сестра »соответственно. Квитанции, не требующие указания имени плательщика, часто заполняются ue-sama .

Королевские и официальные титулы [ править ]

  • Heika (陛下) используется для суверенной королевской семьи, аналогично « Величеству » на английском языке. Например, Tennō Heika (天皇 陛下) означает «Его Величество Император», что используется для обращения к Императору Японии , а Kōg Heika (皇后 陛下) означает «Ее Величество Императрица», что используется для обращения к Императрице . Коку Хейка (国王 陛下) означает «Его Величество Король», а Джо Хейка (女王 陛下) означает «Ее Величество Королева». Heika само по себе может использоваться как прямое обращение, что эквивалентно «Ваше Величество».
  • Денка (殿下) используется для обозначения не суверенной королевской семьи, как и « Высочество ». Например, Како Найшинно Денка (佳 子 内 親王 殿下, «Ее Императорское Высочество, принцесса Како из Акисино ») и Суведен Ококу, Викутория taishi Денка (ス ウ ェ ー デ ン 王国 ト ア 子, «Королевская принцесса Королевства Виктория», Швеция ») . Денка может использоваться сама по себе, как эквивалент «Ваше Высочество».
  • Хиденка (妃 殿下) используется для обращения к супруге принца и используется так же, как и другие королевские титулы.
  • Какка (閣下) означает « Превосходительство » и используется для глав государств (кроме тех, к которым обращаются Хейка или Денка ), глав правительств, включая премьер-министра Японии , министров кабинета, послов и других высокопоставленных чиновников, таких как секретарь. -Генерал ООН , или для генералов в армии. Его можно использовать отдельно или прикрепить к определенному титулу, как и другие королевские титулы.
  • Daitryō (大 統領) означает «президент» и используется для обозначения любого национального президента, такого как президент Соединенных Штатов . Чаще всего он прикрепляется к имени. Например, Байден-Дайтёрю (バ イ デ ン 大 統領, « Президент Байден ») .

Названия боевых искусств [ править ]

Мастера боевых искусств часто называют своих учителей сенсеями . Младшие и старшие ученики организованы по системе сэмпай / кохай . Также в некоторых системах карате О-сенсей является титулом (умершего) руководителя стиля. Это, как основатель Айкидо , Морихэй Уэсиба часто называют практиками этого искусства. Сам префикс O- , который переводится примерно как «великий [эр]» или «главный», также является почетным.

Также используются различные титулы для обозначения старших инструкторов. Какие названия используются, зависит от конкретной лицензирующей организации.

Сёго [ править ]

Сёго (称号, «титул», «имя», «степень») - титулы боевых искусств, разработанные Дай Ниппон Бутоку Кай , [10] Кокусай Будоин и Международной федерацией боевых искусств Европы. Многие организации в Японии присуждают такие титулы за искреннее изучение и преданность японским боевым искусствам. Указанные ниже титулы присуждаются после наблюдения за навыками человека в боевых искусствах, его / ее способностями преподавания и пониманием боевых искусств и, что наиболее важно, в качестве образца для подражания и совершенствования своего характера.

  • Ренши (錬 士 【れ ん し】 ) : Полированный инструктор (квалифицированный человек или опытный преподаватель). Награждается 4 даном и выше.
  • Kyōshi (教士【き ょ う し】 ) относится к продвинутому учителю (старшему учителю / эксперту). Имеет 6 дан и выше.
  • Ханси (範士 【は ん し】 ) относится к старшему специалисту, который считается «учителем учителей». Этот титул используется многими различными искусствами для нескольких лучших преподавателей этого стиля и иногда переводится как «Великий магистр». Присуждается 8 дан и выше.
  • Мэйдзин (名人) : присуждается специальной экзаменационной комиссией.

Другие названия боевых искусств [ править ]

  • Ояката (親 方 【お や か た】 ) , мастер, особеннотренер по сумо . В буквальном смысле слова «кто-то вместо родителей» . Также используется якудза . В древние времена самураи также использовали его для обращения к даймё, которым они служат, поскольку он был Ояката-сама , доном клана.
  • Шихан (師範 【し は ん】 ) означает просто главный инструктор; в отличие от названий выше, это не связано с оценкой.
  • Шидоин (指導員 【し ど う い ん】 ) , инструктор среднего уровня, также не имеющий отношения к классу.
  • Шишо (師 匠 【し し ょ う】 ) , другое название, используемое для инструкторов боевых искусств.
  • Зеки (関 【ぜ き】 , буквально «барьер») , используется для борцов сумо в двух высших отрядах (сэкитори).

Уровни черных поясов иногда используются как названия боевых искусств:

  • Shodan- 1 дан
  • Нидан - 2 дан
  • Сандан - 3 дан
  • Йондан - 4 дан
  • Годан - 5 дан
  • Рокудан - 6 дан
  • Шичидан или Нанадан - 7 дан
  • Хачидан - 8 дан
  • Кудан - 9 дан
  • Джудан - 10 дан

Религия [ править ]

  • Шинпу (神父 , し ん ぷ) , православный или католический священник (букв. Крестный отец). Католический священник (司祭 , し さ い, шисай , букв. Служитель богослужения) получает этот титул.
  • Bokushi (牧師,ぼくし) , протестанты священник. Этот титул дается протестантскому священнику (司祭 , し さ い, шисай ) .

Эуфонические суффиксы и игра слов [ править ]

В неформальной речи некоторые японцы могут использовать надуманные суффиксы вместо обычных вежливых выражений. По сути, это форма игры слов, в которой суффиксы выбираются в зависимости от их звучания или дружественных или пренебрежительных коннотаций. Хотя диапазон таких суффиксов, которые могут быть придуманы, безграничен, некоторые из них получили такое широкое распространение, что граница между устоявшейся вежливостью и игрой слов стала немного размытой. Примеры таких суффиксов включают варианты -chan (см. Ниже), -bee (пренебрежительный) и -rin (дружелюбный). [11] Обратите внимание, что в отличие от надлежащего почтения, использование таких суффиксов во многом определяется тем, как они звучат в сочетании с конкретным именем, и тем эффектом, которого говорящий пытается достичь.

Варианты детской беседы [ править ]

У некоторых вежливых слов есть версии детской речи - неправильные произношения, стереотипно связанные с маленькими детьми и миловидностью, и чаще используемые в популярных развлечениях, чем в повседневной речи. Версия ребенок притчей -sama является -chama (ちゃま) .

Существуют даже детские версии детской речи. Чан можно заменить на -тан (た ん) , реже -чама (ち ゃ ま) на -тама (た ま) .

Семейное почтение [ править ]

Слова для членов семьи в японском языке имеют две разные формы. При обращении к членам своей семьи при разговоре с не членом семьи используются нейтральные описательные существительные, такие как хаха () для «матери» и ани () для «старшего брата». При обращении к членам своей семьи или обращении или обращении к членам семьи другого лица используются почтительные формы. Используя суффикс -сан , как это часто бывает, «мать» превращается в окасан (お 母 さ ん), а «старший брат» - в онисан (お 兄 さ ん) .В вежливости -chan и -samaможет также использоваться вместо -san , чтобы выразить более высокий уровень близости или благоговения, соответственно.

Общее правило состоит в том, что младший член семьи (например, младший брат) обращается к старшему члену семьи (например, старшая сестра), используя почетную форму, тогда как старший член семьи называет младшего только по имени.

Почетные формы:

  • Отосан (お 父 さ ん) : отец. Описательное существительное - чичи () .
    • Ojisan (叔父さん/小父さん/伯父さん) : дядя, или же "среднего возраста джентльмен".
    • Ojiisan (お 祖父 さ ん / 御 爺 さ ん / お 爺 さ ん / 御 祖父 さ ん) : дедушка, или также «пожилой мужчина».
  • Окасан (お 母 さ ん) : мать. Описательное существительное - хаха () .
    • Обасан (伯母 さ ん / 小 母 さ ん / 叔母 さ ん) : тетя, а также «дама средних лет».
    • Обасан (お 祖母 さ ん / 御 祖母 さ ん / 御 婆 さ ん / お 婆 さ ん) : бабушка, или также «женщина пенсионера».
  • Ониисан (お 兄 さ ん) : старший брат, или также «молодой джентльмен». Существительное-описательное - ани () .
  • Онесан (お 姉 さ ん) : старшая сестра или также «юная леди». Существительное-описательное - анэ () .

Начальное o- () в этих существительных само по себе является почетным префиксом . В более обычных ситуациях говорящий может опустить этот префикс, но оставит суффикс.

  • Niichan (兄 ち ゃ ん) или Niisan (兄 さ ん) : когда молодой брат обращается к своему «старшему брату».
  • Нечан (姉 ち ゃ ん) или Несан (姉 さ ん) : когда молодой брат обращается к своей «старшей сестре».
  • Касан (母 さ ん) : когда мужчина обращается к своей «жене» («матери» своих детей).
  • Цосан (父 さ ん) : когда женщина обращается к своему собственному «мужу» («отцу» своих детей).
  • Бахан (祖母 ち ゃ ん) : когда внуки обращаются к своей «бабушке».
  • Jiichan (祖父 ち ゃ ん) : когда внуки обращаются к своему «дедушке».

См. Также [ править ]

  • Айдзути
  • Почетная речь на японском языке
  • Этикет в Японии
  • Японские местоимения
  • Дзен ранги и иерархия

Другие языки [ править ]

  • T – V различие ( различия вежливости в целом)
  • Китайское почтение
  • Китайские названия
  • Корейская честь

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Reischauer, Эдвин О. (2002). Энциклопедия Японии. Токио: NetAdvance Inc.
  2. ^ a b Мацуда, Кэндзиро (1 сентября 2012 г.). «Что случилось с хонорификсом на местном японском диалекте за 55 лет: отчет Окадзаки Обзор хонорификов» . Рабочие документы Пенсильванского университета по лингвистике . 18 (2).
  3. Хори, Мотоко (1 июня 1986 г.). «Социолингвистический анализ японских хонорификов» . Журнал прагматики . 10 (3): 373–386. DOI : 10.1016 / 0378-2166 (86) 90007-X . ISSN 0378-2166 . 
  4. Иноуэ, Фумио. 1999. Кэйго-ва Коваку-най. Токио: Коданша
  5. ^ "- さ ん | определение в японско-английском словаре - Cambridge Dictionary" . Dictionary.cambridge.org . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  6. ^ Кинкейд, Крис. «Чан, Кун, Сэмпай? Японское почтение» . Работает в Японии . Проверено 29 февраля 2020 .
  7. Моги, Нори (10 июня 2002 г.). «Японские способы обращения к людям» . Investigationes Linguisticae . Польша. 8 : 14. DOI : 10,14746 / il.2002.8.3 . Проверено 21 октября 2018 года .
  8. ^ Ashcraft, Брайан (30 января 2013). «Легендарные консоли Sega превратились в красочных аниме-дам» . Котаку . Проверено 30 января 2017 года .
  9. ^ a b Акамацу, Цутому (2011). «Почетные частицы в японских и личных монемах». La Linguistique . Прессы Universitaires de France . 47 (1): 37–49. DOI : 10,3917 / ling.471.0037 . JSTOR 41447858 . 
  10. ^ Патрик Маккарти. "Дай Ниппон Бутокукай" . Проверено 25 августа 2007 года .
  11. ^ Рин , как полагают, был вдохновлен именами европейских девушкикак Кэтрин и Мэрилин ; [1]
  • Хиджирида, Киоко; Сон, Хо-мин (1986). «Межкультурные модели онорифики и социолингвистическая чувствительность к почетным переменным: данные на английском, японском и корейском языках». Работа по лингвистике . Тейлор и Фрэнсис . 19 (3): 365–401. DOI : 10.1080 / 08351818609389264 .
  • Накадзато, Юдзи (1997). Почетный индекс для японцев (PhD). Джорджтаунский университет . S2CID  152383846 . ProQuest 304341222 . 
  • Обана, Ясуко (1991). «Сравнение Honorifics на японском и английском языках». Японоведение . Тейлор и Фрэнсис . 11 (3): 52–61. DOI : 10.1080 / 10371399108521974 .
  • Шибамото-Смит, Джанет С. (2011). «Честь, вежливость и власть в японских политических дебатах». Журнал прагматики . 43 (15): 3707–3719. DOI : 10.1016 / j.pragma.2011.09.003 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Позер, Уильям Дж. (1990). «Доказательства строения стопы на японском языке». Язык . Лингвистическое общество Америки . 66 (1): 78–105. DOI : 10.1353 / lan.1990.0031 . JSTOR  415280 . S2CID  143885748 .Перепечатано в Нацуко Цудзимура (ред.) Японская лингвистика: критические концепции в лингвистике . Оксфорд: Рутледж, 2005, стр. 159–190.

Внешние ссылки [ править ]

  • Как использовать японские суффиксы
  • Stason.org
  • Японский словарь с виртуальными клавиатурами хирагана, катакана и кандзи
  • Японская честь - как использовать Сан, Сама, Кун и Чан