Жан-Мари Дегинье (19 июля 1834 [1] - 29 августа 1905) - бретонский солдат, фермер, продавец, лавочник и писатель, наиболее известный своими мемуарами, освещающими жизнь сельской бедноты Франции XIX века.
Жан-Мари Дегинье | |
---|---|
Родившийся | Генгат , Бретань , Франция. | 19 июля 1834 г.
Умер | 29 августа 1905 г. Кемпер , Бретань , Франция | (71 год)
Язык | Бретонский и французский |
Национальность | Французский |
Период | 19 век |
Предмет | Крестьянское общество в Бретани |
Известные работы | Воспоминания бретонского крестьянина |
Жизнь
Дегинье родился в фермерской семье на юго-западе Бретани. [2] Он провел время в армии - его командировали даже в Мексику - и воевал в Крыму . [3] Его любовь к учебе, а также обширный и эклектичный характер его учебы и путешествий в молодости привели его к свободомыслию и атеизму . [4]
В 1868 году, закончив свою последнюю военную службу и накопив приличные сбережения, он вернулся в дом своего детства в Кемпер . [2] Там он неохотно женился на 19-летней дочери вдовы фермера в Тулвене (к югу от Кемпера), где он успешно преобразовал неблагополучную ферму в молочную ферму с помощью современных методов ведения сельского хозяйства, которые он освоил во время первого половина 1850-х гг. [5] Он оставался на своей ферме в Тульвене в течение пятнадцати лет, но затем был выселен за его настойчивую и заметную агитацию против республиканцев. [2] Его взгляды означали, что он не мог получить жилье в другом месте, и, к сожалению, его сбила собственная тележка.
Во время его выздоровления его жена, к тому времени уже алкоголичка, купила бар и уехала из Дегинье, чтобы одна растить детей. Он обратился к продаже страховки, но вскоре ему пришлось постоянно заботиться о своей жене, которая напилась до состояния очень серьезного заболевания. Она умерла, и овдовевший Дегинье переключился на продажу табака в магазине в приходе к западу от Кемпера. Однако его розничная аренда не была продлена, и местный священник позаботился о том, чтобы ему было отказано в возможности арендовать альтернативный магазин.
Остальные годы Дегинье провел в бедности в Кемпере и его окрестностях. Хуже того, он остался без поддержки своих детей, которые, как он считал, были настроены против него семьей своей матери. Ненасытно любопытный самоучка и бывший фермерский успех даже пытался покончить жизнь самоубийством. [4]
Воспоминания
Именно в эти тяжелые, сумеречные годы Дегинье обратился к написанию мемуаров. [4] Первая попытка была передана Анатолю Ле Бразу , который в конечном итоге опубликовал первую часть из них в парижском журнале в 1904 году. Однако именно так и было, поскольку Ле Браз обладал своим оригинальным сценарием, Дегинье должен был начать для его второй попытки. Он заполнял тетрадь за тетрадью своими путешествиями, наблюдениями и опытом, а также излагал острую критику людей и институтов, которые перевернули его успешную жизнь и урезали его амбиции, включая, конечно же, церковь и Ле Браз. Записывались также размышления на философские, политические и другие темы. [4] Именно эти записные книжки томились неизвестным образом до тех пор, пока их не обнаружили в фермерском доме, после чего они были отредактированы и опубликованы во Франции издательством An Here в 1998 году как Mémoires d'un paysan Bas-Breton [ Мемуары бретонского крестьянина ]. Английский перевод последовал за изданием Seven Stories Press в 2004 году. Один рецензент охарактеризовал « Мемуары» как «одно из самых полных описаний крестьянского общества девятнадцатого века, сделанное человеком, который родился в нем и всю жизнь боролся против него». [6]
Рекомендации
Заметки
- ^ Officiel Сайта де Жан Мари Дегигнет - Эдита номинальной ARKAE
- ^ а б в Хойл 2007 , стр. 123.
- ^ Хойл 2007 , стр. 123-4.
- ^ а б в г Хойл 2007 , стр. 124.
Редактор « Дегинье 2004» Бернес Руз отмечает в своем вступлении, что Дегинье потерял веру в солдата, находясь «в отпуске в Иерусалиме, […] возмущенный коммерческой практикой паломничества». - ^ Хойл 2007 , стр. 123-4.
Пытаясь разорвать брак, он изобразил своему постбрачному домовладельцу себя «республиканцем самого продвинутого уровня, а в религии - вольнодумцем, философским другом человечества и ... объявленным врагом всех богов, которые являются всего лишь воображаемыми существами». , и священники, которые являются всего лишь шарлатанами и мошенниками », и пытались оскорбить священнослужителей, чье согласие на бракосочетание требовалось. См. Déguignet 2004 , p. 239, и комментарий к замечанию Хойла 2007 , стр. 124. - ^ Хойл 2007 , стр. 125.
Библиография
- Трус, Дэвид (2005). «К навозу рожденному» . Лондонское обозрение книг . 27 (14): 22–23 . Проверено 31 мая 2013 года .
- Дегинье, Жан-Мари (2004). Воспоминания бретонского крестьянина . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Seven Stories Press . ISBN 978-1-583-22616-2.
- Хойл, RW (2007). «Обзорная статья: Редкая вещь: воспоминания бретонского крестьянина». Обзор истории сельского хозяйства . 55 (1): 123–125. JSTOR 40276132 .
Внешние ссылки
- Издание на английском языке, 2004 г., Seven Stories Press