Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Autodidact" перенаправляется сюда. Об альбоме Джона Тейлора см. Autodidact (альбом) .
«Самоучка» перенаправляет сюда. Для группы хип-хопа см. Самоучка .
«Самоучка» перенаправляется сюда. Об альбоме Lissy Trullie см. Самоучка .

Автодидактизм (также автодидактизм ) или самообразование (также самообучение и самообучение ) - это образование без руководства мастеров (например, учителей и профессоров ) или институтов (например, школ). Как правило, автодидакты - это люди, которые выбирают предмет, который они будут изучать, учебный материал, а также ритм и время обучения. Самоучители могут иметь или не иметь формальное образование , и их обучение может быть либо дополнением, либо альтернативой формальному образованию. Многие известные вклады были сделаны самоучками.

Этимология [ править ]

Термин берет свое начало от древнегреческих слов αὐτός ( hautós , букв.  « Сам ») и διδακτικός ( didaktikos , букв.  «Обучение»). Родственный термин дидактизм определяет художественную философию образования .

Терминология [ править ]

Для описания самообразования используются разные термины. Одним из таких методов является эвтагогика , изобретенная в 2000 году Стюартом Хейзом и Крисом Кеньоном из Университета Южного Креста в Австралии; другие - это самостоятельное обучение и самоопределенное обучение . В парадигме эвтагогии учащийся должен быть в центре собственного обучения. [1]

Современное образование [ править ]

Автодидактизм иногда является дополнением к современному образованию. [2] В дополнение к образованию, учащимся будет предложено выполнять более самостоятельную работу. [3] Промышленная революция создала новую ситуацию для самоуправляемых учащихся.

До двадцатого века лишь незначительное меньшинство людей получало высшее академическое образование. Как заявил Джозеф Уитворт в своем влиятельном отчете о промышленности, датированном 1853 годом, уровень грамотности в Соединенных Штатах был выше. Однако даже в США большинство детей не заканчивали среднюю школу. Чтобы стать учителем, было необходимо среднее образование. В наше время больший процент тех, кто заканчивает среднюю школу, также посещает колледж, как правило, для получения профессиональной степени, такой как юриспруденция или медицина, или степени богословия. [4]

Коллегиальное обучение основывалось на классике (латынь, философия, античная история, теология) до начала XIX века. До 1800 года было мало высших учебных заведений, предлагающих исследования в области инженерии или науки. Такие институты, как Королевское общество , много сделали для содействия научному обучению, включая публичные лекции. В Англии были также странствующие лекторы, предлагавшие свои услуги, как правило, за плату. [5]

До девятнадцатого века было много важных изобретателей, работающих слесарем или механиками, которые, как правило, получали начальное образование и проходили стажировку. [4] Механики, приборостроители и геодезисты имели разную математическую подготовку. Джеймс Ватт был геодезистом и изготовителем инструментов и описывается как «в значительной степени самоучка». [6] Ватт, как и некоторые другие самоучки того времени, стал членом Королевского общества и членом Лунного общества.. В восемнадцатом веке эти общества часто читали публичные лекции и играли важную роль в преподавании химии и других наук с промышленным применением, которыми традиционные университеты пренебрегали. Академии также возникли для обеспечения научно-технической подготовки.

Продолжительность обучения в школе в Соединенных Штатах резко увеличилась в начале двадцатого века. Это явление, по-видимому, было связано с растущей механизацией, вытесняющей детский труд. Автоматическая машина для производства стеклянных бутылок, как говорят, сделала больше для образования, чем законы о детском труде, потому что мальчики больше не нуждались в помощи. [7] Однако количество мальчиков, занятых в этой отрасли, было не так велико; именно механизация в нескольких отраслях промышленности сместила детский труд в сторону образования. Для мужчин в США, родившихся в 1886–90 годах, средний год обучения в школе составлял 7,86 года, а для мужчин, родившихся в 1926–30 годах, средний год обучения составлял 11,46 года. [8]

Одна из самых последних тенденций в образовании заключается в том, что классная среда должна соответствовать индивидуальным потребностям, целям и интересам учащихся. В этой модели используется идея обучения на основе запросов, когда студентам предлагаются сценарии для определения их собственных исследований, вопросов и знаний в данной области. В качестве формы познавательного обучения учащимся в сегодняшних классах предоставляется больше возможностей «переживать и взаимодействовать» со знаниями, которые уходят корнями в самодидактизм.

Успешное самообучение может потребовать самодисциплины и рефлексии. Некоторые исследования показывают, что способность регулировать собственное обучение, возможно, необходимо смоделировать для некоторых студентов, чтобы они стали активными учениками, в то время как другие учатся динамично через процесс, находящийся вне сознательного контроля. [9] Для взаимодействия с окружающей средой была определена структура для определения компонентов любой обучающей системы: функция вознаграждения, функции возрастающей ценности действия и методы выбора действия. [10] Награды лучше всего подходят для мотивации обучения, когда они выбираются специально для каждого студента. Новые знания должны быть включены в ранее существовавшую информацию, поскольку их ценность должна быть оценена. В конечном итоге эти строительные лесаметоды, описанные Выготским (1978), и методы решения проблем являются результатом динамического принятия решений.

Светские и современные общества заложили основы новой системы образования и нового типа самоучителей. В то время как количество школ и учеников росло от века к веку, росло и количество самоучок. Промышленная революция создала новые образовательные инструменты, используемые в школах, университетах и ​​за пределами академических кругов, чтобы создать постмодернистскую эру, которая породила всемирную паутину и энциклопедические банки данных, такие как Википедия . По мере того, как эта концепция становится все более распространенной и популярной, такие веб-сайты, как Udacity и Khan Academyразвиваются как учебные центры, где многие люди могут активно и свободно учиться вместе. Альянс за самостоятельное образование (ASDE) также создан для популяризации и предоставления рекомендаций или поддержки самостоятельного образования. [11]

В истории, философии, литературе, кино и телевидении [ править ]

Первое философское утверждение, поддерживающее самодидактическую программу изучения природы и Бога, было в философском романе Хай ибн Якдхан (Живой сын бдительного), чей титульный герой считается архетипом-самоучкой. [12] Эта история представляет собой средневековую самодидактическую утопию, философский трактат в литературной форме, написанный андалузским философом Ибн Туфаилом в 1160-х годах в Марракеше. Это история о одичавшем мальчике, вундеркинде, который овладевает природой с помощью инструментов и разума, открывает законы природы путем практических исследований и экспериментов и обретает высшее благо благодаря мистическому посредничеству и общению с Богом. Герой выходит из своего первоначального состояния tabula rasa.к мистическому или непосредственному переживанию Бога после прохождения необходимых естественных переживаний. Фокус этой истории заключается в том, что человеческий разум без помощи общества и его конвенций или религии может достичь научного знания, подготовив путь к мистической или высшей форме человеческого знания.

Рассказ Ибн-Туфайла Хай ибн-Якзан, обычно переводимый как «Философ-самоучка» или «Улучшение человеческого разума», вызвал споры об автодидактизме в ряде исторических областей, от классической исламской философии до гуманизма эпохи Возрождения и европейского Просвещения. В своей книге « Чтение Хай ибн-Якзана: кросс-культурная история самодидактизма» Авнер Бен-Закен показал, как текст путешествовал из Андалусии позднего средневековья в Европу раннего Нового времени, и продемонстрировал замысловатые способы, с помощью которых самодидактизм оспаривался и адаптировался к различным культурным условиям. настройки. [12]

Автодидактизм явно переплетался с борьбой за суфизм в Марракеше XII века ; споры о роли философии в педагогике в Барселоне XIV века; споры по поводу астрологии во Флоренции эпохи Возрождения, в которых Пико делла Мирандола выступает за автодидактизм против сильного авторитета представлений интеллектуального истеблишмента о предопределении; и дебаты, относящиеся к экспериментализму в Оксфорде семнадцатого века. Призывы к автодидактизму находили отклик не только в рамках тесных философских дискуссий; они всплыли в борьбе за контроль между отдельными людьми и учреждениями. [12]

В истории самообразования афроамериканцев Хизер Андреа Уильямс представляет исторический отчет, в котором исследуется отношение афроамериканцев к грамотности во время рабства , гражданской войны и первых десятилетий свободы. [13] Многие личные сообщения рассказывают о людях, которым пришлось учиться самостоятельно из-за расовой дискриминации в сфере образования.

Главный герой из рабочего класса « Мартин Иден» Джека Лондона (1909) вступает на путь самообучения, чтобы завоевать расположение Рут, члена культурного общества. К концу романа Иден превзошел интеллект буржуазного класса, что привело его к состоянию безразличия и, в конечном итоге, к самоубийству.

Жан-Поль Сартр «s Тошнота (1938) изображает, как вторичный характер, самоучки.

Супергероя из комиксов Бэтмена часто изображают как автодидактического эрудита, который за годы приобрел широкий спектр навыков либо у различных тренеров, либо самостоятельно, а его опыт в различных дисциплинах практически не имеет себе равных во вселенной комиксов DC.

В книге «Невежественный школьный учитель» (1987) Жак Рансьер описывает освободительное образование Жозефа Жакото , постреволюционного философа образования, который обнаружил, что может учить тому, чего не знал. Книга является одновременно историей и современным вмешательством в философию и политику образования через концепцию автодидактизма; Рансьер ведет хронику «приключений» Жакото, но формулирует теорию «эмансипации» и «отупения» Жакото в настоящем времени.

Драма 1997 года « Добрая Уилл Хантинг» рассказывает о самоучке Уилле Хантинге, которого играет Мэтт Дэймон . Хантинг демонстрирует широту и глубину своих познаний на протяжении всего фильма, но особенно перед терапевтом и в горячих дискуссиях в баре Гарварда .

Один из главных героев «Элегантности ежа» (2006) Мюриэль Барбери - самоучка. История рассказана с точки зрения Рене, консьержа-самоучки среднего возраста в престижном жилом доме в Париже, и Паломы, 12-летней дочери одного из жильцов, недовольного своей жизнью. Эти два человека обнаруживают, что у них много общего, когда они дружат с новым арендатором, мистером Одзу, и их жизни навсегда меняются.

В индуистском эпосе, в Махабхарате , Экалавья изображается как племенного мальчика , которому было отказано образование в науке оружия из королевских учителей из дома Куру. Экалавья пошел в лес, где он обучился стрельбе из лука перед изображением учителя Куру, Дроны, которое он построил для себя. Позже, когда королевская семья обнаружила, что Экалавья практиковал с образом Дроны как своего учителя, Дрона попросил большой палец Экалавьи как часть его обучения. Экалавья выполнил просьбу Дроны, тем самым завершив его боевую карьеру.

В « Костюмах» главный герой (Майк Росс) обладает высококвалифицированными знаниями в области права, несмотря на то, что не получил никакого формального образования ни в одной юридической школе. Его знания объясняются как его склонностью к чтению (автодидактизм), так и его эйдетической памятью .

Доктор Спенсер Рид из «Мыслить как преступник» , которого играет Мэтью Грей Габлер, - самоучка с эйдетической памятью.

В архитектуре [ править ]

Тадао Андо - известный архитектор-самоучка двадцать первого века.

Многие успешные и влиятельные архитекторы , такие как Мис Ван дер Роэ , Фрэнк Ллойд Райт , Вайолет-ле-Дюк и Тадао Андо, были самоучками.

Сегодня очень мало стран, допускающих автодидактизм в архитектуре . Архитектурная практика или использование титула «архитектор» сейчас охраняются в большинстве стран .

Архитекторы-самоучки, как правило, изучали и получали квалификацию в других областях, таких как инженерное дело или декоративно-прикладное искусство . Жан Пруве сначала был инженером-строителем. Ле Корбюзье имел академическое образование в области декоративно-прикладного искусства. Тадао Андо начал свою карьеру рисовальщика, а Эйлин Грей изучала изобразительное искусство .

Когда политическое государство начинает вводить ограничения на профессию, возникают проблемы, связанные с правами признанных архитекторов-самоучок. В большинстве стран законодательство включает пункт о дедушке , разрешающий признанным архитекторам-самоучкам продолжать свою практику. В Великобритании законодательство [14] разрешает регистрироваться архитекторам-самоучкам с 2-летним опытом. Во Франции [15] он разрешил регистрироваться архитекторам-самоучкам с 5-летним опытом. В Бельгии [16] закон разрешает регистрироваться опытным архитекторам-самоучкам. В Италии [17] он разрешил регистрироваться архитекторам-самоучкам с 10-летним опытом. В Нидерландах "wet op de Architectentitel van 7 juli 1987 "наряду с дополнительными процедурами, архитекторы с 10-летним опытом и архитекторы в возрасте 40 лет и старше с 5-летним опытом получили доступ к реестру. [18]

Однако другие суверенные государства предпочли опустить такой пункт, и многие авторитетные и компетентные практики были лишены своих профессиональных прав. [19] В Республике Ирландия группа под названием « Союз архитекторов Ирландии » защищает интересы уже давно работающих архитекторов-самоучек [20] , которые недавно были лишены права заниматься практикой в ​​соответствии с Частью 3 Ирландского закона. Закон о строительном контроле 2007 г. [21]

Теоретические исследования, такие как « Архитектура изменений, устойчивости и человечности в искусственной среде » [22], или более ранние исследования, такие как « Архитектура Версе » от Ле Корбюзье, описывают практику архитектуры как среду, меняющуюся с новыми технологиями, наукой и законодательством . Все архитекторы должны быть самоучками, чтобы быть в курсе новых стандартов , правил или методов .

Архитекторы-самоучки, такие как Эйлин Грей , Луис Барраган и многие другие, создали систему, в которой работа - это еще и обучение, где самообразование связано с творчеством и производительностью в рабочей среде.

Хотя он в первую очередь интересовался военно-морской архитектурой , Уильям Фрэнсис Гиббс изучил свою профессию, изучая линкоры и океанские лайнеры . На протяжении всей своей жизни его можно было наблюдать, исследуя и изменяя конструкции кораблей, которые уже были построены, то есть до тех пор, пока он не основал свою фирму Gibbs and Cox .

Будущая роль [ править ]

Роль самостоятельного обучения продолжает изучаться в подходах к обучению, наряду с другими важными целями образования, такими как знание содержания, эпистемологические практики и сотрудничество. [23] Поскольку колледжи и университеты предлагают программы дистанционного обучения, а средние школы предоставляют варианты кибер-школ для учащихся K-12, технологии предоставляют многочисленные ресурсы, которые позволяют людям иметь опыт самостоятельного обучения. Несколько исследований показывают, что эти программы работают наиболее эффективно, когда «учитель» или фасилитатор является полноправным владельцем виртуального пространства, чтобы побудить широкий спектр опытов объединиться в онлайн-формате. [24]Это позволяет самостоятельному обучению включать в себя как выбранный путь поиска информации, так и методы саморегулирования, а также рефлексивные дискуссии как среди экспертов, так и среди новичков в данной области. Более того, массовые открытые онлайн-курсы (МООК) упрощают самодидактизм и, следовательно, делают его более распространенным.

2016 Stack Overflow опрос [25] сообщил , что в связи с ростом самоучки, 69,1% от разработчиков программного обеспечения , как представляется, самоучка.

См. Также [ править ]

  • Искусство аутсайдера
  • Неформальное обучение
  • Список автодидактов
  • Сделай сам
  • Чтение (процесс)
  • Педагогика
  • Автономия учащегося
  • Обучение
  • Непрерывное обучение
  • Интеллект
  • Аналитическое мастерство
  • Метапознание
  • Интеллектуальная потребность
  • Независимое обучение
  • Отлучение от школы
  • Демократическое образование

Ссылки [ править ]

  1. ^ Саманта Чапник и Джимм Мелой (2005). «От андрагогики к эвтагогике». Электронное обучение эпохи Возрождения: создание впечатляющих и нетрадиционных способов обучения . Необходимые ресурсы для обучения и кадровых специалистов. Джон Вили и сыновья . С. 36–37. ISBN 9780787971472.
  2. ^ "Преподаватели университетов не направляют обучение своих студентов в той же степени; они не организуют частное обучение своих студентов (больше никаких домашних заданий!); И они не фильтруют знания для вас таким же образом. Есть две причины для того, чтобы это. Первая причина заключается в том, что от вас ожидается независимость, способность организовывать свою жизнь, свое время, учебу и обучение, чтобы по окончании учебы вы могли успешно работать в выбранной профессии ". Выдержка из: Руководство для студентов по обучению в университете Джеффри Купера, опубликованное в Австралии в 2003 г. на сайте TheHumanities.com, ISBN 1-86335-510-3 
  3. ^ Дж. Скотт Армстронг (2012). «Естественное обучение в высшем образовании» . Энциклопедия наук об обучении . Архивировано из оригинального 28 октября 2012 года.
  4. ^ a b Томсон, Росс (2009). Структуры изменений в эпоху механики: технологическое изобретение в США 1790–1865 гг . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса . ISBN 978-0-8018-9141-0.
  5. ^ Муссон; Робинсон (1969). Наука и технологии в промышленной революции . Университет Торонто Пресс.
  6. ^ Робинсон, Эрик; Маккай, Дублас. Партнеры в науке: письма Джеймса Ватта и Джозефа Блэка . Кембридж, Массачусетс. п. 4.
  7. ^ Jr, Квентин Р. Skrabec (4 мая 2012). 100 самых значительных событий в американском бизнесе: энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-39862-9. Проверено 4 февраля 2013 года .
  8. ^ Два столетия американского макроэкономического роста от исследования изобилия ресурсов до развития, основанного на знаниях, стр. 44. Архивировано 23 июля 2012 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Иран-Неджад, Асгар; Брэд Чиссом (1992). «Вклад активной и динамической саморегуляции в обучение». Инновационное высшее образование . 17 (2): 125. DOI : 10.1007 / bf00917134 . S2CID 143153340 . 
  10. ^ Арентце, Тео; Гарри Тиммерманс (2003). «Моделирование процессов обучения и адаптации при выборе деятельности-путешествия: структура и численный эксперимент» . Транспорт . 30 : 37. DOI : 10,1023 / A: 1021290725727 . S2CID 142721970 . 
  11. ^ «Об Альянсе» . Альянс за самостоятельное образование . Проверено 27 апреля 2021 года .
  12. ^ a b c Бен-Закен, Авнер (2010). Чтение Чайи Ибн-Яктана: кросс-культурная история самодидактизма . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-9739-9.
  13. Перейти ↑ Williams, HA (2005). Самоучка: афроамериканское образование в рабстве и свободе . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 9780807829202.
  14. ^ Закон об архитекторах (регистрация) 1931 (Великобритания)
  15. ↑ Loi n ° 77-2 du 3 janvier 1977 sur l'architecture (Закон о архитекторах во Франции)
  16. ^ Loi дю 20 Fevrier 1939 Дата архивации 26 декабря 2010 в Wayback Machine (Закон Architects в Бельгии)
  17. ^ legge 24 июня 1923 г. No. 1395 (Закон об архитекторах в Италии)
  18. ^ См. Документ о голландской системе регистрации, подготовленный после встречи Генерального секретаря с доктором Хансом Греневальдом, директором Stichting Bureau Architectenreglster, (SBA) в Гааге 1 октября 1993 года. 1 октября 1993 года является знаменательной датой, потому что В этот день в Нидерландах вступила в силу защита титула «архитектор».
  19. ^ Обратитесь к примеру Ирландской Республики, где сотни профессионально подготовленных архитекторов выступают против нового законодательства, которое помешало бы им практиковать. См. Парламентские отчеты для получения дополнительной информации.
  20. ^ Вы можете получить доступ к дополнительной информации на сайте AAoI
  21. ^ Для получения дополнительной информации вы можете получить доступ к полному тексту Закона Ирландии о контроле за строительством 2007 г.
  22. ^ Архитектура изменений, устойчивости и человечности в искусственной среде , редакторы: Кристин Фейрейсс, Лукас Фейрисс, ISBN 978-3-89955-211-9 . 
  23. ^ Хмело-Сильвер, CE; Р. Г. Дункан; CA Chinn (2007). «Леса и достижения в проблемно-ориентированном и исследовательском обучении: ответ Кришнеру, Свеллеру и Кларку». Педагогический психолог . 42 (2): 99. DOI : 10,1080 / 00461520701263368 . S2CID 1360735 . 
  24. ^ Бараб, SA; JG MaKinster; Дж. А. Мур; Диджей Каннингем (2001). «Проектирование и построение онлайн-сообщества: борьба за поддержку коммуникабельности в исследовательском форуме». Исследования и разработки в области образовательных технологий . 49 (4): 71. DOI : 10.1007 / bf02504948 . S2CID 17614349 . 
  25. ^ «Опрос разработчиков Stack Overflow 2016» . Проверено 16 ноября +2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бах, Джеймс Маркус . Секреты ученого-пирата: самообразование и погоня за страстью . ISBN 978-1-4391-0908-3 
  • Браун, Реза Стейндел. Призыв к мастерству: правдивая история, вдохновляющая родителей и учителей . ISBN 0-9778369-0-8 
  • Кэмерон, Брент и Мейер, Барбара. SelfDesign: воспитание гения посредством естественного обучения . ISBN 1-59181-044-2 
  • Хейс, Чарльз Д. Самоуниверситет: цена обучения - это желание учиться. Ваша степень - лучшая жизнь . ISBN 0-9621979-0-4 
  • Хейс, Чарльз Восторг зрелости: наследие обучения на протяжении всей жизни . ISBN 0-9621979-4-7 
  • Хейли, Кендалл . День, когда я стал самоучкой . ISBN 0-385-29636-3 
  • Ллевеллин, Грейс . Справочник по освобождению подростков : как бросить школу и получить настоящую жизнь и образование . ISBN 0-9629591-7-0 
  • Рансьер, Жак . Невежественный учитель: пять уроков интеллектуальной эмансипации . Stanford Univ. Press, 1991. ISBN 0-8047-1969-1. 
  • Соломон, Жанна. Страсть к учебе: расследование автодидактизма . ISBN 0-415-30418-0 
  • Старк, Кио. Не возвращайся в школу: Справочник по чему угодно . 2013. ISBN 0-9889490-0-8. 
  • Стюарт Хейз и Крис Кеньон (декабрь 2000 г.). «От андрагогики к эвтагогике» . UltiBASE . Факультет образования, языка и общественных услуг, Университет RMIT. Архивировано из оригинального 20 февраля 2001 года.
  • Джейн Эберли и Маркус Чайлдресс (2009). «Использование гевтагоги для удовлетворения потребностей онлайн-учащихся». В Патрисии Роджерс; Гэри А. Берг; Джудит В. Боттчер и Лотарингия Джастис (ред.). Энциклопедия дистанционного обучения (2-е изд.). Idea Group Inc. ISBN 9781605661988.
  • McAuliffe, M .; Hargreaves, D .; Winter, A .; Г. Чедвик, Г., "Педагогика все еще правит?" , Австралазийский журнал инженерного образования , Том 15 № 1, Институт инженеров Австралии, 2009 г.
  • Хасе, Стюарт; Кеньон, Крис, «Гейтагогика: дитя теории сложности» , Соучастие: Международный журнал сложности и образования , том 4 (2007), номер 1, стр. 111–118