Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеральд Ди Таннер (1 июня 1938 г. - 1 октября 2006 г.) и Сандра Макги Таннер (родилась 14 января 1941 г.) - американские писатели и исследователи, публикующие архивные и доказательные материалы об истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. (Церковь СПД). Кожевники основали Министерство Маяков Юты (UTLM), заявленная миссия которого состоит в том, чтобы «задокументировать проблемы с утверждениями мормонизма и сравнить доктрины СПД с христианством ». Сандра Таннер продолжает руководить служением после смерти Джеральда в 2006 году.

Кожевники, бывшие мормоны , напечатали оригинальные версии ранних мормонских писаний и Священных Писаний, в которых они комментировали и подчеркивали доктринальные изменения, такие как отказ от « теории Адама-Бога » Бригама Янга . Они совместно опубликовали более 40 книг о многих аспектах Церкви СПД, в первую очередь о ее истории.

Биографии [ править ]

Джеральд Таннер родился в Прово, штат Юта , и был мормоном в пятом поколении. Он учился в Университете штата Юта и получил степень в Торговом техническом институте Солт-Лейк-Сити . Его прапрадед, Джон Таннер , сделал большие пожертвования основателю церкви Джозефу Смиту, когда молодая церковь была по уши в долгах.

Как и ее муж, Сандра была мормоном в пятом поколении. Она праправнучка Бригама Янга , второго президента Церкви СПД . Обе семьи имели давние связи с мормонским сообществом.

Вскоре после того, как они были представлены, Джеральд и Сандра начали совместное исследование мормонизма. Каждый из них был воспитан как Святые последних дней , но обнаружил, что каждый из них начал расспрашивать церковь в подростковом возрасте.

Джеральд и Сандра Таннер поженились в Мишн-Хиллз, Калифорния , 14 июня 1959 года. В следующем году оба вышли из церкви СПД. В 1964 году они начали проповедовать мормонам в своем доме в Солт-Лейк-Сити , который перерос в UTLM. У них родились две дочери и сын. После 47 лет брака он умер в Солт-Лейк-Сити 1 октября 2006 года в результате осложнений, связанных с болезнью Альцгеймера . Он ушел на пенсию за несколько месяцев до смерти. [1]

Публикации [ править ]

Египетские документы Джозефа Смита [ править ]

Основная статья: Киртландские египетские документы

Кожевники специализируются на публикации оригинальных документов, которые в противном случае были бы недоступны для широкой публики. Например, в 1966 году они первыми опубликовали « Египетский алфавит и грамматику » Джозефа Смита (с тех пор называемые «Египетские документы Джозефа Смита»). До их публикации об этих документах знали лишь немногие члены Церкви СПД. [2] В следующем году публикация вызвала дискуссии и дебаты о содержании документов, которые продолжались десятилетия.

Джозеф Смит сказал, что, помимо перевода золотых листов, он перевел папирусы Книги Авраама . Считалось, что эти материалы были потеряны во время Великого пожара в Чикаго . Однако в 1966 году ученые обнаружили десять фрагментов папирусов в архивах Музея искусств Метрополитен в Нью-Йорке. Впоследствии дополнительный фрагмент был обнаружен в Офисе историка церкви СПД .

Скорее всего, папирусы были определены как части египетских погребальных текстов, датируемые примерно первым веком до нашей эры. [2]Церковь СПД оспаривает позицию Кожевников, заявляя в статье Ensign: «… некоторые люди пришли к выводу, что эта Книга дыханий должна быть тем текстом, который Джозеф Смит использовал в своем переводе книги Авраама. Однако есть некоторые серьезные проблемы, связанные с Это предположение. Прежде всего, с палеографических и исторических соображений, папирус "Книги дыханий" можно достоверно датировать примерно 60 г. н.э. - слишком поздно для Авраама, чтобы написать его. Конечно, это может быть копия или копия книги. копия - с оригинала, написанного Авраамом. Однако возникает вторая проблема, когда сравнивают текст книги Авраама с переводом Книги Дыханий; они явно не одно и то же… » [3]

Кожевники утверждают, что Книга Авраама - это произведение XIX века, написанное только Джозефом Смитом.

Другие документы и книги [ править ]

Кожевники также опубликовали фото-механические репродукции текстов, таких как полные комплекты периодических изданий ранних СПД, в том числе Messenger и Advocate , Times and Seasons и Millennial Star . Также следует отметить репродукцию издания 1825 года « Взгляд на евреев» Итана Смита . Их версия содержит заметки на полях, сделанные старейшиной Б. Х. Робертсом , который сравнил этот текст с Книгой Мормона по просьбе лидера СПД. Первоначально его отчет хранился в секрете, но постепенно он был распространен в кругах мормонов и был опубликован посмертно как часть книги «Изучение Книги Мормона» (также известной какИсследования Книги Мормона ) и параллель .

Кожевники опубликовали составленные списки изменений в тексте Книги Мормона и других текстах, используемых церковью СПД. Они утверждают, что изменения существенны и что несоответствия в текстах свидетельствуют против заявлений СПД о том, что они были вдохновлены Богом. [ необходимая цитата ] Это из-за интерпретации Таннером утверждения Джозефа Смита, что Книга Мормона была «самой правильной книгой на лице Земли ... и человек мог бы приблизиться к Богу, если бы соблюдает ее предписания, чем любую другую. книга."

Самая известная публикация, выпущенная Таннерс, - « Мормонизм: тень или реальность?», Первоначально опубликованная в 1963 году как « Мормонизм: исследование истории и доктрины мормонов» и с тех пор переиздававшаяся пять раз. Декан М. Хелланд из Университета Орала Робертса описывает его как «тяжеловес среди всех книг по мормонизму». [4] кожевники вопрос о характере и целостности свидетелей в Книге Мормона ; они обсуждают различные рассказы Джозефа Смита о Первом видении . В их книге есть копии оригинальных документов СПД.

Юридические проблемы [ править ]

Основная статья: Интеллектуальный резерв против Министерства Маяка Юты

В 1999 году Церковь СПД подала в суд на Кожевников за то, что они разместили в Интернете ссылку со своего веб-сайта на церковный Справочник с инструкциями, защищенный авторским правом . Иск был урегулирован во внесудебном порядке, прежде чем апелляционный суд смог вынести решение по тому, что наблюдатели назвали потенциально знаменательным делом, касающимся подключения к Интернету. [5]

Критика [ править ]

Лоуренс Фостер, немормонский историк истории мормонов, дал неоднозначную оценку Кожевников и их работы. С другой стороны, Фостер написал, что, пока Кожевники «не будут готовы соблюдать общепринятые стандарты научного поведения и вежливости, они не могут ожидать особого сочувствия со стороны серьезных историков». [6] Он критиковал их за «более святую позицию, чем ты», отказавшись быть справедливым в применении того же стандарта абсолютной честности, который они требуют от мормонизма, к своим собственным действиям, писаниям и убеждениям ... Кожевники, похоже, играют искусная игра в ракушку, в которой предпосылки для суждения удобно сдвинуты так, что вывод всегда один и тот же - отрицательный ». [7]

На более позитивной ноте Фостер говорит, что некоторые из «исследований и анализов Таннеров ... сделают честь любому профессиональному историку». [8] Он считает, что они «больше, чем просто оводы », и говорит, что их работа помогла стимулировать серьезную ученость мормонов. [9]

Д. Майкл Куинн , историк и бывший член Церкви СПД, не согласен с работой Таннеров. Он отметил, что «хотя самый добросовестный и честный исследователь может упустить из виду соответствующие источники информации, неоднократное упущение доказательств Таннерами предполагает намеренное избегание источников, которые изменяют или опровергают их едкую интерпретацию истории мормонов». [6]

Противодействие антимормонизму [ править ]

Иногда Кожевники публично бросали вызов критикам мормонизма и заслуживали похвалы от некоторых ученых СПД. Например, историк Дэниел С. Петерсон , бывший председатель Фонда древних исследований и мормонских исследований (FARMS) в Университете Бригама Янга, предположил, что готовность Таннеров разоблачать фальшивые документы, независимо от их содержания, была признаком честности :

Есть некоторые антимормоны, которых я презираю. Они демагогические. Они сеют ненависть, раздоры и дисгармонию. Я не воспринимаю Кожевников таким образом. [10]

Кожевники были одними из первых публичных критиков фальсификатора, а затем и убийцы Марка Хофманна . «Открытия» Хофманном важных мормонских документов, которые он тайно подделал, казалось, подкрепили аргументы Кожевников, но к началу 1984 года Джеральд Таннер пришел к выводу, что подлинность письма саламандры вызывает серьезные сомнения . Он даже зашел так далеко, что опубликовал атаку на Письмо Саламандры, шокировав многих ученых, историков и студентов, которые считали этот документ подлинным. [11] К концу 1984 года он поставил под сомнение подлинность большинства, если не всех, открытий Гофмана, в основном из-за их недокументированного происхождения . В конечном итоге он был оправдан, когда были раскрыты подделки Хофманна.

Кожевники разоблачили то, что они называют искажением церкви СПД со стороны христианского евангелиста Эда Декера . Они критиковали его фильм Бог Makers II , [12] , несмотря на их участие в его предыдущем фильме, The God Makers .

Избранные публикации [ править ]

  • Мормонизм: тень или реальность? [13] включает репродукции ранних мормонских документов с комментариями. Пересмотренная версия является основой их более доступной книги «Меняющийся мир мормонизма». [14]
  • Дело против мормонизма, тт. 1-3 .
  • Царство мормонов, тт. 1-2
  • «Эволюция мормонской храмовой церемонии: 1842–1990» включает полный текст изменений, внесенных в храмовую церемонию в 1990 г. , и рассматривает многие другие изменения, внесенные в церемонию за эти годы.

См. Также [ править ]

  • Критика Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Потомки Бригама Янга
  • Мормонизм и христианство

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Дань Джеральду Таннеру" . Министерство Маяка Юты. 7 октября 2006 г.
  2. ^ a b Ларсон, Чарльз М. (1992) [1985]. Его собственноручно на папирусе (ред.). Институт религиоведения . OCLC 26140322 . [ требуется страница ]
  3. ↑ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  4. ^ Хелланд, Дин М. (1990). Встреча с вызовом Книги Мормона в Чили (докторская диссертация). Университет Орала Робертса. п. 58. Архивировано из оригинала на 2006-10-10.Цитируется Мэтью Ропером из Университета Бригама Янга .
  5. ^ Ривера, Рэй (2000-12-01). «Иск СПД приближается к урегулированию». The Salt Lake Tribune .
  6. ^ a b Фостер, Лоуренс (лето 1984). «Отступники карьеры: размышления о работах Джеральда и Сандры Таннер» . Диалог: Журнал мормонской мысли . Vol. 17 нет. 2. Архивировано из оригинала на 2012-12-12.
  7. ^ «Вера без дел мертва» . Правда о "Боготворцах". Фонд апологетической информации и исследований (FAIR).
  8. ^ Эш, Майкл Р. «Влияние критиков мормонов на стипендию СПД» . Фонд апологетической информации и исследований (FAIR)., презентация на конференции FAIR 2002 года.
  9. ^ Некоторые ученые также, по крайней мере в частном порядке, были очень довольны тем, что Кожевники сделали доступными труднодоступные печатные работы из ранней истории СПД ... даже те ученые, которые наиболее критически относятся к Кожевникам и их методам, получили прибыль, по крайней мере, косвенно, потому что обвинения Таннеров побудили их начать собственное расследование жизненно важных и все еще не до конца понятых тем ... Джеральд и Сандра Таннер действовали в отношении мормонизма во многом так же, как Ральф Надердействует в отношении американского бизнеса… Кожевники подтолкнули церковь к тому, чтобы она начала, пусть и неуклюже и несовершенно, развить более реалистичное восприятие себя. Я мог бы предположить, например, что большая часть расцвета мормонских исторических исследований в 1970-х годах, которые помогли дать по крайней мере некоторым мормонам более богатые и жизненно важные знания об их собственном наследии, была более чем косвенно связана с желанием Историки Святых последних дней должны доказать неправоту Кожевников, показав, что полная и честная история Святых последних дней действительно может быть написана. Подобно раздражающей песчинке в устрице, результатом стала жемчужина ». Таннер, Джеральд и Сандра. « Мормонские фермы: борьба с антимормоноидами » , Вестник Солт-Лейк-Сити, май 1996 г. (выпуск № 90).
  10. Перейти ↑ Moulton, Kristen (16 мая 1998 г.). «Кожевники - кладезь документов». The Deseret News . Солт-Лейк-Сити. Ассошиэйтед Пресс. п. E9.
  11. ↑ Шиндлер, Гарольд (15 февраля 1987 г.). "Первая история-загадка" Гофмана " . The Salt Lake Tribune (онлайн-перепечатка) - через UTLM..
  12. ^ Таннер, Джеральд; Таннер, Сандра (ноябрь 1993 г.). «Адвокат God Makers II угрожает дубильщикам костюмом» . Посланник Солт-Лейк-Сити . №85.
  13. ^ Мормонизм - тень или реальность . Utah Lighthouse Ministr. 1992 [1964]. ISBN 99930-74-43-8.
  14. ^ Изменяющийся мир мормонизма . Moody Publishers. 1979. ISBN 0-8024-1234-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт министерства кожевенного дела
    • Свидетельство Джеральда и Сандры
    • Архивы вестника Солт-Лейк-Сити с сайта utlm.org
    • Электронные книги с сайта utlm.org
    • Таннер, Джеральд и Сандра. (1981). «Меняющийся мир мормонизма» (Moody Press) - это наиболее подробное изложение критики религии СПД.
    • Таннер, Джеральд. «Отслеживание белой саламандры» (Солт-Лейк-Сити, Юта: Министерство маяков Юты, 1987) дает описание Таннера его встреч с Марком Хофманном и причины его заключения о том, что «открытия» Хофманна были сфальсифицированными.
  • Интервью Сандры Таннер в телепрограмме « Полигамия: что это за любовь»? :
    • 106 серия (17 июля 2008)
    • 202 серия (15 янв 2009)
    • 236 серия (10 сентября 2009)
    • 308 серия (25 фев 2010)
    • Эпизод 417 (5 мая 2011)
  • От Фонда апологетической информации и исследований (FAIR):
    • Бахман, Данел В. « Мормонизм - тень или реальность? История или пропаганда? Джозеф Смит как пример» ., презентация на конференции FAIR 2000 года.
    • Ропер, Мэтью. «Обзор мормонизма FARMS - тень или реальность » . С. 169–215.
    • Уотсон, Эдвард К. (декабрь 1998 г.). «Поклонение Таннеру и настоящая стипендия» . Апология . Vol. 1 шт. 9. ЯРМАРКА.
    • Список книг, написанных Джеральдом и Сандрой Таннер , согласно обзору в FARMS Review , Институт Максвелла.
  • Архивные материалы
    • Коллекция исследований Скотта Фолринга о Джеральде и Сандре Таннер, MSS 1580 в Особых коллекциях Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга