Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Иоганном Экком , Яном ван Эйком или Яном ван ден Хеке .
Фронтограмма «De Nova Stella Disputatio» Иоганнеса ван Хека, 1605 г.

Йоханнес ван Хек , ( Девентер 2 февраля 1579 г. - предположительно Сант-Анджело Романо около 1620 г.), [1] (также известный как Иоганн Хек, Йоаннес Эк, Иоганнес Хекиус, Иоганнес Экиус и Джованни Эккио) [примечание 1] был голландским врачом. , натуралист, алхимик и астролог. Вместе с князем Федерико Чези , Анастасио де Filiis и Франческо Стеллути , он был одним из четырех членов - основателей в Академии Линчеях , [3] первый научное общество , посвященный пониманию мира природы путем научного исследования. [4] [5]

Семейное прошлое [ править ]

Осада Девентера в 1591 году

Йоханнес ван Хек был одним из пяти детей в семье богатых купцов. Его отцом был Виллем, сын Виллема ван Хека, а матерью - Лутгардт, дочь Геррита. Между 1587 и 1591 годами его отец, католик, был одним из политических лидеров Девентера, избран сенатором и консулом в 1589 году. По этой причине, когда протестантские силы под командованием Мориса Нассау взяли город в 1591 году, Виллем ван Хек был оштрафован на 150 гульденов за то, что он лидер католической партии и пособник ненавистного Филиппа II в Испании . [6]

Йоханнес получил гуманистическое образование, изучая латынь, греческий язык, теологию, астрономию и астрологию, и сделал точное наблюдение кометы, появившейся в 1591 году, которую он описал в одном из своих более поздних трактатов как плохое предзнаменование для жизни, полной горечи и горечи. боль. При кальвинистском правлении положение его семьи в Девентере стало более шатким, и в конце концов его родители решили отправить его в Италию, чтобы продолжить образование.

Ранняя карьера [ править ]

Ван Хек побывал в Милане , Парме , Ферраре , Венеции , Болонье и Риме . Некоторое время он останавливался в Сполето в качестве гостя у графа Гелоси, с которым он поддерживал связь на протяжении всей своей жизни, и в поместье которого находилась вилла, известная как «музей deauratum», где были составлены многие из его рукописей. [7] Здесь он написал произведения морального литературного характера, такие как его эпиграмма 1596 года , а также медицинские, магические и астрологические темы. Среди них был его Liber de Regimine Sanitatis Eorum Qui Studio Litterarum Incumbunt, в котором, вдохновленный De Vita Libri Tres(«Тройная жизнь») Марсилио Фичино , он исследовал гигиену, диету и любовные привычки литераторов. Вторая часть работы была посвящена идеям Фичино о магии. Он обсуждал влияние образов на дух и оккультные достоинства некоторых растений, подходя к своему исследованию с медицинской точки зрения, а не с точки зрения мага. Он завершил трактат списком секретов лечения распространенных болезней с помощью определенных растений и сборником «волшебных» рецептов. [6]

Вслед за Де Регимином есть четыре недатированных рукописи, посвященные растениям и медицине:

  • De Fructibus Tractatus ("Трактат о фруктах")
  • Tractatus de Radicibus Herbarum Diversarum («Трактат о корнях различных трав»)
  • Tractatus de Herbis («Трактат о травах») и
  • Tractatus de Herbis et Holeribus («Трактат о травах и овощах»)

В них он описал характеристики различных фруктов, трав и овощей, регионы их происхождения, время их цветения, способы их приготовления и их особые лечебные свойства. Он писал на основе собственных наблюдений, подкрепленных древними источниками, в частности Диоскоридом . [6]

Получив финансовую поддержку от поддерживающего его епископа, он затем изучал медицину в Университете Перуджи , получив докторскую степень в 1601 году. В этот период его письма были сосредоточены на логике, теологии и метафизике. Среди наиболее значительных его работ во время учебы в университете были:

  • Homines et Alia Animalia Prodigiosa Variarum Ignotarum Regionum ( людей и других животных )
  • De mundiali machina (1598), краткое изложение астрономических знаний
  • De Planetarum Radiationibus в Singulis Zodiaci Signis ( О движении планет по знакам зодиака )
  • еще один трактат по астрономии с многочисленными схемами, нарисованными им самим
  • трактат об апоплексии
  • трактат о стенокардии под названием De Syncope ( Об обмороке )
  • Cura Coelestis quae Inferorum Appellatur ( Небесная забота ), написанный для врачей и всех, кто «любит философию»
  • Super Plinii II Historias Naturales , комментарий к «Естественной истории» Плиния, выходящий за рамки оригинала, с амбициозным подзаголовком «Liber de Mirabilibus Creaturarum Dei» (Книга чудес Божьего творения). В этой работе ван Хек затронул ряд современных проблем естествознания, таких как геоцентрическая теория и другие взгляды Коперника , против которых он решительно возражал. [6]

Сначала он работал врачом в Маенце, а затем в Скандрилии в провинции Риети , которая является частью владений герцога Джованни Антонио Орсини . [1]В ходе своей медицинской работы ван Хек оказался втянут в странный спор. Он с большим усердием лечил своих пациентов, которые в большинстве своем были бедными, простыми лекарственными травами. По этой причине он вступил в конфликт с аптекарем Скандриглии, неким Казолини Раньери, который зарабатывал себе на жизнь продажей лекарств с экзотическими названиями, скорее магическими, чем научными. Раньери возненавидел иностранного врача, работа которого грозила разрушить его прибыльный бизнес. Однажды ночью Раньери расположился на маршруте, по которому обычно проходил ван Хек, и напал на него, пока он был один. Ван Хек упал с лошади, но отразил нападавшего мечом. Все еще истекавший кровью от ран, его доставили к магистрату. Несмотря на его призыв к самообороне, он был заключен в тюрьму. Позднее аптекарь скончался от ран,и ван Хек был бы брошен гнить в тюрьме, если бы он не был освобожден благодаря вмешательству принцаФедерико Чези , который послал Франческо Стеллути, чтобы вытащить его из тюрьмы, а затем пригласил его в свой дом в Риме. [8] [1] Период, когда Чези, ван Хек и Стеллути жили вместе после освобождения ван Хека из тюрьмы, был периодом интенсивного обмена идеями и формирования планов, которые привели к идее создания общества взаимного обучения. [9]

Accademia dei Lincei [ править ]

Это тесное партнерство между Чези, ван Хеком и Стеллути вскоре привело к их основанию совместно с Анастасио де Филиисом 17 августа 1603 года Академии деи Линчеи. Нет сомнений в том, что ван Хек сыграл ключевую роль в концепции и организации Академии. . Он был самым опытным, образованным и известным членом группы, и он явно возглавлял многие из ее предприятий [10], хотя он был вторым самым молодым среди них. Как и все его члены, он принял псевдоним («Illuminato»), эмблему (четверть луны, освещенной треугольником от солнца) и девиз «A Patre luminium» («от отца света»). Именно ван Хек выбрал покровителем Академии Иоанна Крестителя., апостол тайных видений. Он также разработал устав и церемониал. [6]

Ван Хек назвал Академию «наиболее проницательными исследователями тайн природы и посвященными парацельсовским дисциплинам», указывая тем самым на то, что, как и швейцарский врач, они считали, что эмпирические наблюдения необходимы для развития понимания мира, скорее чем опора на авторитетные научные авторитеты. [11]

Было предположение, что связи между членами Академии не ограничивались интеллектуальной сферой, и, особенно в случае отношений между Федерико Чези и Йоханнесом ван Хеком, они, вероятно, имели сексуальный характер. [12] [13] [14]

Путешествия по Европе [ править ]

Весной 1604 года отец принца Чези, герцог Акваспарта, был настолько обеспокоен деятельностью Accademia dei Lincei и тем, что он считал гнусным влиянием ван Хека на своего сына, что донес на него римской инквизиции . [15] [9] Это фактически разбило четырех друзей, и ван Хек был вынужден покинуть Рим, отправившись в турне по многочисленным европейским странам. Сначала он отправился в Сиену , Пизу и Флоренцию , затем в Милан и Турин , где встретил Джованни Ботеро при дворе Карла Эммануила I, герцога Савойского.. Позже он пересек Альпы и отправился в Англию , Норвегию , Францию , Польшу , Германию и Богемию . [6]

Пока ван Хек путешествовал, Федерико Чези регулярно присылал ему деньги на покупку редких книг по алхимии и естественным наукам, которые затем были добавлены в его коллекцию Accademia dei Lincei. [16] Помимо сбора книг, предметов и редких растений для коллекций Академии, ван Хек также был своего рода странствующим послом, рассказывая образованным людям в каждом городе о работе группы и пропагандируя ее деятельность, чтобы завоевать симпатии могущественных и влиятельных людей. узнал. [17] [18] Во время своего путешествия на него напали грабители и заставили проглотить свое членское кольцо Академии, чтобы предотвратить его попадание в руки нападавших. [заметка 2]

После нескольких месяцев в пути он в конце концов нашел место в Праге при дворе императора Рудольфа II , просвещенного и великодушного человека, интересовавшегося исследованиями Accademia dei Lincei. Двор Рудольфа был крупным международным центром для ученых и исследователей во многих областях, и ему принадлежал один из самых больших кабинетов раритетов из когда-либо собранных. [19] Он был покровителем Тихо Браге до смерти последнего в 1601 году, а на момент прибытия ван Хека все еще был покровителем Йохана Кеплера .

Сверхновая 1604 г. [ править ]

Смотрите также: Сверхновая Кеплера
Кеплер иллюстрация сверхновой звезды 1604 года у подножия Змееносца ( змееносца )

В октябре 1604 года была замечена новая звезда. Ночью это была самая яркая звезда на небе [20], и она была видна и днем ​​более трех недель, прежде чем в конце концов потускнела. [21] И Лодовико делле Коломбе [примечание 3], и Кеплер [примечание 4] опубликовали свои отчеты о новой звезде в 1606 году. Ван Хек был готов опубликовать их раньше, отправив свою рукопись De Nova Stella Disputatio («Обсуждение нового» Star ') Федерико Чези в Риме в январе 1605 года.

Критический вопрос для всех трех авторов заключался в том, можно ли объяснить новое явление в рамках общепринятой модели Вселенной, известной как модель Аристотеля или система Птолма . Это утверждало, что звезды были удаленными, фиксированными в своем положении и неизменными, в то время как движение и дисперсия были связаны с планетами, расположенными ближе к Земле. Необычное событие в небе могло произойти недалеко от Земли и, следовательно, могло быть объяснено в рамках стандартной космологической модели. Однако, если это происходило за пределами планет, это указывало на то, что звезды, вопреки общепринятому мнению, не могли быть закреплены на « небосводе ». [24]Астрономы (которые в то время все еще работали невооруженным глазом) измерили параллакс, чтобы определить, находится ли объект рядом с Землей или далеко от нее. [25]

Чези считал, что Академии необходимо опубликовать что-то, имеющее научное значение, чтобы утвердить свою научную достоверность, и что книга ван Хека, подтверждающая позиции ортодоксальных католиков, одновременно устранит подозрения в отношении деятельности группы и проложит путь для его возвращения в Рим. [26] Однако тезисы Ван Хека поставили ряд проблем. Он раскритиковал двенадцать позиций, выдвинутых другими астрономами по поводу происхождения и местоположения сверхновых. Заявив об использовании методов измерения, разработанных Тихо Браге , он пришел к выводу, что сверхновая звезда 1604 года не показала признаков параллакса., что означало, что событие не могло произойти около Земли, среди планет, но должно было происходить гораздо дальше, среди «неподвижных» звезд на небосводе или, возможно, даже дальше. В этом он согласился с Тихо Браге и другими недавними астрономами. Однако он согласовал этот вывод с аристотелевской моделью, утверждая, что кажущаяся новая звезда вовсе не нова; будучи постоянным, как и другие звезды, он был виден лишь изредка по особым причинам. Он пошел еще дальше, обвиняя тех, кто выступал за подвижное небо в письменной форме вопреки Священному Писанию, и нападал на Тихо Браге за его религиозные убеждения, а также за его предполагаемые научные ошибки. Расширяя свою полемику против всех ошибочных идей, он атаковал птотестантизм, тем самым вовлекая Кеплера в свои аргументы. [27] [28]Язык и тон текста ван Хека были очень сдержанными. Он ругал «болтающих новых философов» за их «профанное невежество» и «глупую показуху» в их отходе от Аристотеля. [29]

Чези очень уважал Кеплера и поэтому отредактировал текст ван Хека, удалив все, что враждебно ему или другим астрономам. Он также снял большую часть защиты аристотелевской космологии, поскольку для Академии было важно присоединиться к новым астрономическим открытиям и не закрепиться в защите Аристотеля. [30] Затем он издал брошюру без рыси-эмблемы Академии на ее фронтисписе. [31] Ван Хек был в ярости из-за этих редакционных изменений, которые были предприняты без его ведома или разрешения. [12]

Более поздняя жизнь [ править ]

Переписка Ван Хека с Чези в 1604 и 1605 годах позволяет предположить, что он испытывал некоторый кризис уверенности в своих отношениях с другими Линчеями. Однажды он написал, что женился и не вернулся в Рим, но Чези уговорил его вернуться. В апреле 1605 года они попросили его подготовить новую книгу, направленную против ереси, которая, возможно, больше соответствовала его интересам в то время. В октябре 1605 года он вернулся в Италию, но ненадолго отправился в Рим в 1606 году, прежде чем снова покинуть Италию. [1]

В 1608 году он был в Мадриде , где, по-видимому, посетил знаменитый мексиканский гербарий в Эскориале . Он, вероятно, занимался там медициной и написал трактат под названием Politeia Catholica de Bono et Malo cum Civil Antidote , ныне утерянный. В 1610 году отец Федерико Чези умер [12], и это означало, что члены Академии могли более свободно общаться. Возможно, знаменательно, что, несмотря на это, ван Хек так и не вернулся к своим друзьям в Рим. Хотя он продолжал вносить свой вклад в работу Академии, это происходило нерегулярно, и очевидный нервный кризис уменьшил его участие.

Один из основателей Академии, Анастасио де Филиис, умер в 1608 году [32], и Чези пригласил пожилого и уважаемого Джамбаттиста делла Порта присоединиться к нему. [33] Это помогло Академии восстановить себя и значительно повысило респектабельность после недоверия, которое она испытывала в предыдущие годы. Следующим после Делла Порта к нам присоединился Галилео Галилей . [12]

Больше о нем ничего не известно до 26 июля 1614 года, когда он мимолетно появился в Риме в сопровождении Стеллути на академической конференции по греческому и латинскому языкам. В записке, сделанной, вероятно, от 1615 года, Линсеянина Теофила Мюллера в конце его книги «De Animalibus» указано, что он посетил ван Хека в аббатстве Сант-Анджело в Капочча. Ван Хек, похоже, был охвачен манией преследования и сказал ему, что король Испании преследует его и настаивает на том, чтобы он женился на его дочери. Самое последнее известное упоминание о нем находится в минуте встречи 24 марта 1616 г. в Accademia dei Lincei, где записано, что он был временно отстранен от собраний до тех пор, пока он снова не стал здоровым. Больше о нем ничего не известно.

Избранные работы [ править ]

  • De nova stella disputatio. Алоизий Заннетт, Рим, 1605 г.
  • Disputatio de peste et quare praecipue grassatur tot ab hinc annis in Belgio , Deventer 1605 [ постоянная мертвая ссылка ] («Беседа о чуме, откуда она пришла, почему она длилась так много лет в Нидерландах»)
  • Itineraris de septentrionales fructus ('Плоды путешествия по Северу')
  • De mundi pernicie et haereticorum insania, quae in hac mundi senecta apud Belgas maxima est («Об уничтожении мира и мании еретиков, которое в этот век мира является величайшим в Нидерландах»)

Заметки [ править ]

  1. ^ Существовали два старше Джованни Ecchios, упоминаемый в Паоло Сарпи «s История Совета Трент ; одному было поручено опровергнуть аргументы, выдвинутые Мартином Лютером (это Иоганн Эк ), а другой был описан как чиновник архиепископа Трира на том же Соборе [2]
  2. ↑ Его многочисленные наблюдения во время путешествий проводятся сегодня в Bibliothèque interuniversitaire de Montpellier под названием Fructus itineris ad Septentrionales . [6]
  3. ^ Книга Delle Коломбы была озаглавлена Discorso ди Л. Delle Коломба. Nel quale si dimostra, che la nuova Stella apparita l'ottobre passato 1604 nel Sagittario non è Cometa, ne Stella generata, o creata di nuovo, ne apparente [22]
  4. ^ Книга Кеплера была озаглавлена De Stella Nova [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Accademia dei Lincei - Protagonisti - Йоханнес ван Хек" . Lincei-celebrazioni.it . Проверено 30 октября 2018 года .
  2. ^ Opere ди Ф. Паоло Сарпи, Servita, Vol. 1 Дж. Муллери, 1761, стр. 7 и 87
  3. ↑ Филип Болл, Любопытство: как наука стала интересоваться всем, University of Chicago Press, 2013, стр.64.
  4. ^ "Библиотека Национальной Академии Линчеи и Корсинианы" (PDF) . Lincei.it . Архивировано из оригинального (PDF) 31 октября 2018 года . Проверено 30 октября 2018 года .
  5. ^ Скотт, Эндрю C (2001). «Федерико Чези и его полевые исследования происхождения окаменелостей между 1610 и 1630 годами». Endeavour . 25 (3): 93–103. DOI : 10.1016 / S0160-9327 (00) 01372-7 . PMID 11725311 . 
  6. ^ a b c d e f g "ECK, Джоаннес в" Dizionario Biografico " " . Treccani.it . Проверено 30 октября 2018 года .
  7. ^ Дэвид Фридберг, Глаз Lynx: Галилео, его друзья, и Начало современного естествознания, Университет Чикаго Пресс, 2003 с.196
  8. ^ Доменико Карутти, Breve Storia dell'Accademia dei Lincei , Roma, Salviucci, 1883, p. 6.
  9. ^ a b Стиллман Дрейк, Очерки Галилея и истории и философии науки, University of Toronto Press, 1999, том 1, стр.131
  10. ^ Стиллман Дрейк, Очерки Галилея и истории и философии науки, University of Toronto Press, 1999, том 1, стр.130
  11. ^ Филип Болл, Любопытство: как наука стала интересоваться всем, University of Chicago Press, 2013, стр.65
  12. ^ a b c d Филип Болл, Любопытство: как наука стала интересоваться всем, University of Chicago Press, 2013, стр.66.
  13. ↑ Дэвид Ф. Ноубл, Мир без женщин: христианская духовная культура западной науки, Knopf Doubleday Publishing Group, 2013
  14. ^ Марио Бьяджоли. «Знание, свобода и братская любовь: гомосоциальность и Accademia dei Lincei» (PDF) . Innovation.ucdavis.edu . Проверено 30 октября 2018 года .
  15. ↑ JL Heilbron, Galileo, Oxford University Press, 2012 стр.175
  16. ^ Флавия Бруни и Эндрю Петтгри, Lost Books: Воссоздание Печать World доиндустриальной Европы, Brill, 2016 p.388
  17. ^ Мишель Конан, Барочные садовые культуры: эмуляция, сублимация, подрывная деятельность, Думбартон-Оукс, том 25, 2005 г., стр. 126
  18. ^ Стиллман Дрейк, Очерки Галилея и истории и философии науки, University of Toronto Press, 1999, том 1, стр.132
  19. ^ [1]
  20. ^ "Сверхновая Кеплера: огромный взрыв звезды 17-го века приходит в фокус" . Space.com . Проверено 30 октября 2018 года .
  21. ^ Сокол, Джошуа. «Холодный случай: неразгаданная тайна того, что зажгло сверхновую Кеплера» . Newscientist.com . Проверено 30 октября 2018 года .
  22. ^ "Teca Digitale" . Bibdig.museogalileo.it . Проверено 30 октября 2018 года .
  23. ↑ «На новой звезде в ноге обработчика змей» . Galileo.ou.edu . 23 июня 2015 . Проверено 30 октября 2018 года .
  24. ^ Барбара Каредда (2008). "Aspetti e Momenti del Dibattito Astronomica nella Prima Accademia dei Lincei (1603-1616)" (PDF) . Dottorato in Storia, Filosofia e Didattica delle Scienze, Università degli Studi di Cagliari : 53 . Проверено 2 июля 2017 года .
  25. ^ BJ Гийо. «Расстояние: история параллакса и краткое введение в стандартные свечи» (PDF) . Bgfax.com . Проверено 30 октября 2018 года .
  26. ^ Марк Deramaix, Les академиях данс l'Europe humaniste: idéaux ЕТ pratiques, Librairie Droz, 2008 стр.80
  27. ^ WGL Randles, The Unmaking средневекового христианского Космоса, 1500-1760: От твердых Небес безграничным Эфира, Routldge 2016 года
  28. ^ Барбара Каредда (2008). "Aspetti e Momenti del Dibattito Astronomica nella Prima Accademia dei Lincei (1603-1616)" (PDF) . Dottorato in Storia, Filosofia e Didattica delle Scienze, Università degli Studi di Cagliari : 50 . Проверено 2 июля 2017 года .
  29. ↑ Роберт Вестман, Вопрос Коперника: прогнозирование, скептицизм и небесный порядок, Калифорнийский университет Press, 2011, стр.385
  30. ^ JL Heilbron, Galileo, Oxford University Press, 2012 с.176
  31. ^ Барбара Каредда (2008). "Aspetti e Momenti del Dibattito Astronomica nella Prima Accademia dei Lincei (1603-1616)" (PDF) . Dottorato in Storia, Filosofia e Didattica delle Scienze, Università degli Studi di Cagliari : 61 . Проверено 2 июля 2017 года .
  32. ^ "Accademia dei Lincei - Protagonisti -Anastasio de Filiis" . Lincei-celebrazioni.it . Проверено 30 октября 2018 года .
  33. ↑ Фрэнк Н. Эгертон, Корни экологии: от древности до Геккеля, Калифорнийский университет Press, 2012, стр.45

Внешние ссылки [ править ]

  • отсканированная копия оригинальной рукописи зашифрованным шрифтом "Itineris de septentrionales fructus" ван Хека.
  • статья о расшифровке "Itineris de septentrionales fructus" Ван Хека.