De вита Либри Трес ( Три книга на жизни ) или De triplici вита , [1] был написано в годах 1480-1489 по итальянскому платонику Фичина . Сначала он был распространен в виде рукописи, а затем опубликован 3 декабря 1489 г. [2] Он постоянно печатался до середины семнадцатого века.
Первая книга о физическом здоровье, вторая - о продлении жизни, а третья ( De vita coelits Comparanda ) - об астральных влияниях. Работа фокусируется не на душе или теле, а на духе , который описан ранее: [3]
только жрецы муз, только охотники за высшим добром и истиной настолько небрежны (увы) и настолько несчастны, что, кажется, совершенно пренебрегают этим инструментом, с помощью которого они могут в некотором роде измерить и охватить весь мир. Инструментом такого рода является дух, который врачи определяют как некий пар крови, чистый, тонкий, горячий и прозрачный. И, образованный из более тонкой крови теплом сердца, он летит в мозг, где душа усердно использует его для тренировки как внутренних, так и внешних чувств. Таким образом, кровь служит духу, дух - чувствам и, наконец, чувства - разуму.
- I, ii [4]
Работа сосредоточена на здоровье и благополучии ученого . Ученые описываются как склонные к крайним проявлениям меланхолии и, следовательно, к двойственному влиянию Сатурна , которое может быть устранено влиянием благоприятных планет (Солнца, Юпитера, Венеры и Меркурия). [5] Фичино рассматривает три типа вещей, благотворных для духа: вина и ароматические вещества, запахи и чистый воздух и музыку. Музыка описывается как, вероятно, самая важная: [6]
Если пары, выдыхаемые просто растительной жизнью, очень полезны для вашей жизни, как вы думаете, насколько полезными, по вашему мнению, будут воздушные песни для духа, который на самом деле полностью воздушный, гармоничные песни для гармоничного духа, теплые и, таким образом, живые для живых, наделенные разум чувствительным, разум разумным разумом?
- II, xv [7]
De vita - это смесь философии , медицины, магии и астрологии . Наряду с проходами , объясняющих бессмертие и божественный источник и природу души, есть астрологические карты и средства правовой защиты, речи от различных греческих богов , спорящих друг с другом, философскими отступлениями, средневековых рецептов для различных недугов, попытки примирить неоплатонизм из Плотина с христианской Писания , а также магические средства и талисманы .
Фичино был одним из основных философов итальянского Возрождения, но он также был врачом и сыном врача. De vita является примером медицинского мышления раннего Возрождения , пропитанного Галеном и Гиппократом и теорией четырех юморов и сопутствующих им аристотелевских качеств (например, горячего, холодного, влажного, сухого), но также начинает согласовывать эту точку зрения. с пробуждающимся чувством архетипического значения языческих богов, происходящим от первого за много веков на Западе контакта с диалогами Платона и Герметиками . (Фичино был первым переводчиком Платона наЛатынь .)
Результатом - особенно в третьей книге - является работа, которая буквально воспринимает языческие классические архетипы богов и олицетворяет их с планетами, названными в их честь. По мнению Фичино, планеты влияют на настроение и силу интеллекта, а также на здоровье его тела. Но главный упор в de Vita - это представление о том, что существуют средства и противовесы, которые могут быть приняты для смягчения их воздействия - фактически, для изменения характера и даже судьбы человека. В этом отношении Фичино демонстрирует свою глубоко гуманистическую точку зрения, которая отличает его от более ранних писателей.
Суть книги зависит от напряжения, которое Фичино пытается разрешить интеллектуально - напряжения, которое типично для синкретизма большей части раннего Возрождения - между классической философией и религией и христианской верой. Путем фильтрации как по космологии из Платона , Фичина попытка примирить эти мировоззрения.
Английский перевод De vita Чарльзом Бором был опубликован в 1982 году.
Критическое издание и английский перевод Трех книг о жизни , с латинским на одной странице и английским переводом на лицевой странице, с введением и примечаниями Кэрол В. Каске и Джона Р. Кларка, были переизданы в 1998 году. и снова в 2002 году Аризонским центром исследований средневековья и эпохи Возрождения совместно с Американским обществом эпохи Возрождения.
Ссылки [ править ]
- Дэниел Пикеринг Уокер (1958). Духовная и демоническая магия: от Фичино до Кампанеллы . ISBN 0-271-02045-8.
Внешние ссылки [ править ]
- De vita libri tres ( Три книги о жизни , 1489 г.) в переводе Кэрол В. Каске и Джона Р. Кларка, Темпе, Аризона: Американское общество эпохи Возрождения, 2002 г. С примечаниями, комментариями и текстом на латинском языке на лицевых страницах. ISBN 0-86698-041-5
- "De triplici vita" . Флоренция, рукопись Plut.73.39, Всемирная цифровая библиотека (на латинском языке). 1489 . Проверено 1 марта 2014 .
- Фичино, Марсилио (1547). "De vita libri tres" . Отпечатано Гийяром, Париж (на латыни) . Проверено 14 июня 2018 .
