Йоханнес ван Сантен служил четырнадцатым архиепископом Утрехта с 1825 по 1858 год. Он был частью последней попытки церкви Утрехта с Римско-католической церковью в то время.
Йоханнес ван Сантен | |
---|---|
Старый католический архиепископ Утрехта | |
Церковь | Старая католическая церковь |
Архиепископия | Утрехт |
В офисе | 1825–1858 |
Предшественник | Виллиброрд ван Ос |
Преемник | Хенрикус Лоос |
Заказы | |
Освящение | 13 ноября 1825 г. |
Раннее служение
Прежде чем стать архиепископом Утрехта , ван Сантен служил приходским священником в Схидаме .
Архиепископ Утрехтский
Через два дня после посвящения Уильяма Ветта в епископа Девентера 12 июня 1825 года, что было одобрено королем Нидерландов Вильгельмом I , Утрехтский капитул избрал ван Сантена избранным епископом. Он был рукоположен в архиепископа Утрехта в соборе Святой Гертруды в Утрехте 13 ноября 1825 года.
Попытка примирения с Римско-католической церковью
В 1827 году архиепископ ван Сантэн посетил ряд встреч с монсеньора Capaccini, на папский нунций в Римско - католической церкви , в попытке примирить две церкви. CB Moss говорит: «Первая конференция была полностью занята комплиментами, сделанными Капаччини« янсенистам »в целом и архиепископу ван Сантену в частности; он хвалил их стойкость в протестантской стране, их твердую приверженность Риму, их позицию против небрежной казуистики , осторожность и рассудительность архиепископа ». [1]
Во время второй встречи ван Сантен отказался подписать Формуляр Александра VII , представленный Капаччини, осудив, таким образом, пять предложений, якобы содержащихся в Августине, и подтвердив авторитет Папы . Согласно CB Moss, ван Сантен ответил: «Я знаю, что Пять утверждений в том виде, в каком они были осуждены, не содержатся в этой книге; как же тогда я, как честный человек и христианин, могу подписать декларацию, отрицающую этот факт? Я должен подчиняться Богу и своей совести, даже если Папа и вся Церковь дезинформированы ». [2] Якобы спрашивая: «Поддерживать ли католическое единство лжесвидетельством?» [3] Ван Сантен многие сравнивают с Мартином Лютером за их позицию против иерархии Римско-католической церкви .
CB Мосс заключает: «Если бы [ван Сантен] принял Формуляр и два его суфрагана вместе с ним, их имена были бы известны во всем римско-католическом мире… как людей, которые своим подчинением вылечили« янсенистский раскол »; … И все же он не стал бы, ради каких-либо преимуществ в этом или следующем мире, утверждать, что это правда, в которой он был совершенно уверен, что это ложь. Он знал, что совесть имеет более обязательную власть, чем Папа или Церковь ». [4]
4 марта 1853 года Пий IX провел переговоры с голландским правительством об установлении новой иерархии в Нидерландах с римско-католическим архиепископом в Утрехте и епископом в Харлеме , но без других престолов или границ, соответствующих престолам, установленным римлянами. Католическая церковь в 1559 году. Ван Сантен вместе с епископом Хенрикусом Йоханнесом ван Буулом выступил с официальным протестом против епископов-соперников на уже занятых ими кафедрах.
Протест Непорочного зачатия
Когда Пий IX издал папскую буллу « Ineffabilis Deus » 8 декабря 1854 г., провозгласив догмат о непорочном зачатии Марии ван Сантэн ответил официальный протест. 14 сентября 1856 года он и два его суфражиста, епископ Хенрикус Йоханнес ван Буул из Харлема и Германнус Хейкамп из Девентера, написали письмо Пию IX , протестуя против новой догмы по трем причинам: что это противоречит Священному Писанию и традициям, что с епископами Церкви никогда не консультировались по этому поводу, и что это было новое, ложное учение. Они обратились с этой доктриной к будущему Вселенскому собору Церкви.
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Виллиброрд ван Ос 1814-1825 гг. | Старый католический архиепископ Утрехта 1825-1858 гг. | Преемник Хенрикуса Лооса 1858-1873 гг. |
Рекомендации
Мосс, CB (1948). Старое католическое движение: его истоки и история . Беркли, Калифорния: Апокрифическая пресса. ISBN 9780976402596.