Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об английском писателе и проповеднике XVII века. Для использования в других целях, см Джон Буньян (значения) .

Джон Буньян
Джон Буньян, Томас Сэдлер, 1684.jpg
Родившийся1628; крестился 30 ноября 1628 г., Элстоу , Бедфордшир, Англия.( 1628-11-30 )
Умер31 августа 1688 г. (1688-08-31)(59 лет)
Лондон, Англия
Род занятийПисатель и проповедник
ЖанрХристианская аллегория , проповеди , сократический диалог , поэзия
Известные работыПрогресс пилигрима , Жизнь и смерть мистера Бадмана , Священная война
Подпись

Джон Баньян ( / б ʌ п J ə п / ; крещен 30 ноября 1628 - 31 августа 1688) был английский писатель и пуританский проповедник запомнился как автор христианской аллегории Прогресс Паломника . В дополнение к «Путешествию странника» Буньян написал около шестидесяти названий, многие из которых являются расширенными проповедями .

Буньян происходил из деревни Элстоу , недалеко от Бедфорда . Он получил некоторое образование и в возрасте шестнадцати лет вступил в парламентскую армию на первом этапе гражданской войны в Англии . После трех лет службы в армии он вернулся в Элстоу и занялся ремеслом лудильщика , которому научился у своего отца. После женитьбы он заинтересовался религией, сначала посетив приходскую церковь, а затем присоединившись к Бедфордскому собранию, группе нонконформистов в Бедфорде, и стал проповедником. После восстановления монарха, когда свобода нонконформистов была ограничена, Буньян был арестован и провел следующие двенадцать лет в тюрьме, так как отказался бросить проповедь. В это время он написал духовную автобиографию « Изобилие благодати для вождя грешников» и начал работу над своей самой известной книгой «Путешествие странника» , которая была опубликована только через несколько лет после его освобождения.

Поздние годы Буньяна, несмотря на еще один более короткий срок заключения, прошли в относительном комфорте в качестве популярного писателя и проповедника и пастора Бедфордского собрания. Он умер в возрасте 59 лет после болезни во время поездки в Лондон и похоронен в Банхилл Филдс . «Путешествие пилигрима» стало одной из самых издаваемых книг на английском языке; К 1938 году, через 250 лет после смерти автора, напечатано 1300 изданий.

Его помнят в англиканской церкви с Малым праздником 30 августа и в литургическом календаре епископальной церкви Соединенных Штатов 29 августа. Некоторые другие церкви Англиканской общины, такие как Англиканская церковь Австралии, чтят его в день его смерти (31 августа).

Ранняя жизнь [ править ]

Коттедж Bunyan's High Street

Джон Беньян родился в 1628 году в семье Томаса и Маргарет Беньян в Банианс-Энд в округе Элстоу , Бедфордшир. Bunyan's End находится примерно на полпути между деревушкой Харроуден (одна миля к юго-востоку от Бедфорда ) и Элстоу Хай-стрит. Дата рождения Буньяна неизвестна, но он был крещен 30 ноября 1628 года, запись о крещении в приходской книге гласила: «Иоанн, сын Томаса Банниона Джуна, 30 ноября». [1] Имя Буньян было написано по-разному (в Бедфордширском архиве существует 34 варианта) и, вероятно, произошло от норманно-французского имени Буиньон. [2] Бунянцы жили в Бедфордшире как минимум с 1199 года. [3]

Отец Беньяна был мастером по жаровне или мастером, который путешествовал по округе, чиня кастрюли и сковороды, а его дедушка был служителем или мелким торговцем. [3] Буньяны владели землей и имуществом в Элстоу, поэтому происхождение Беньяна было не таким скромным, как он предполагал в своей автобиографической работе « Изобилие благодати вождю грешников», когда писал, что дом его отца был «самого низкого и низкого ранга» самый презираемый в стране ». [4]

В детстве Буньян научился ремеслу своего отца лудильщику и получил некоторое образование [5], но неизвестно, в какой школе он учился. В « Изобилии благодати» Беньян записал несколько подробностей своего воспитания, но он заметил, как он приобрел привычку ругаться (от отца), страдал от кошмаров и читал популярные истории дня в дешевых детских книжках . Летом 1644 года Беньян потерял мать и сестру Маргарет. [6] Той осенью, незадолго до или после своего шестнадцатилетия, Беньян записался в парламентскую армию, когда указ потребовал 225 новобранцев из города Бедфорд. О его военной службе, которая проходила на первом этапе военной службы, известно немного.Гражданская война в Англии . В списках для гарнизона Ньюпорта Пагнелл он указан как рядовой «Джон Банниан». [7] В « Изобилии благодати» он рассказал случай из того времени как свидетельство благодати Божьей:

Когда я был Сулдье, меня с другими тянуло пойти в такое место, чтобы осадить его; Но когда я был уже готов идти, один из компании захотел войти в мою комнату, и, когда я согласился, он занял мое место; и, придя к осаде, когда он стоял Стражем, он был убит выстрелом в голову из мушкетной пули. [8]

Армейская служба Беньяна дала ему знание военного языка, которое он затем использовал в своей книге «Священная война» , а также познакомила его с идеями различных религиозных сект и радикальных групп, с которыми он столкнулся в Ньюпорт-Пагнелле. [9] Гарнизонный городок также дал ему возможность развлечься поведением, в котором он позже признается в « Изобилии благодати» : «Так что, пока я не пришел к состоянию брака, я был главным лидером всей молодежи, которая меня держала. компания, во всех видах порока и безбожия ". [10]Буньян провел в армии почти три года, уехав в 1647 году, чтобы вернуться в Элстоу и заняться ремеслом лудильщика. Его отец снова женился и имел еще детей, и Буньян переехал из Буньянс-Энд в коттедж на Элстоу-Хай-стрит.

Брак и обращение [ править ]

Через два года после ухода из армии Беньян женился. Имя его жены и точная дата его женитьбы неизвестны, но Беньян вспомнил, что его жена, набожная молодая женщина, привезла с собой в брак две книги, которые она унаследовала от своего отца: Arthur Dent 's Plain Путь человека к небесам и Льюиса Бэйли «S Практика благочестие . Он также напомнил, что, кроме этих двух книг, у молодоженов было мало: «не было столько бытовых вещей, как Блюдо или Ложка между нами обоими». [11] Первая дочь пары, Мария, родилась в 1650 году, и вскоре стало очевидно, что она слепа. У них будет еще трое детей: Элизабет, Томас и Джон.

По его собственным словам, в юности Буньян любил звонить в колокола, танцевать и играть в игры, в том числе в воскресенье, что было запрещено пуританами , которые особенно высоко ценили воскресенье, называемое Днем Господа . Однажды в воскресенье священник Элстоу прочитал проповедь против нарушения субботы, и Беньян принял эту проповедь близко к сердцу. В тот день, когда он играл в тип-кэт (игру, в которой небольшой кусок дерева ударяется летучей мышью) на зеленом поле Элстоу , он услышал голос с небес: «Хочешь ли ты оставить свои грехи и отправиться на Небеса? Или иметь свои грехи и идти в ад? " [12]Следующие несколько лет были временем интенсивного духовного конфликта для Беньяна, когда он боролся со своими сомнениями и страхами по поводу религии и чувством вины за то, что он считал состоянием своего греха. [13]

В это время Буньян, путешествуя лудильщиком, случайно оказался в Бедфорде и прошел мимо группы женщин, которые говорили о духовных вопросах на пороге своего дома. На самом деле женщины были одними из основателей Бедфордской свободной церкви или собрания, и Буньян, посещавший приходскую церковь Элстоу, был настолько впечатлен их разговором, что присоединился к их церкви. [14] В то время группа нонконформистов собиралась в церкви Святого Иоанна в Бедфорде под руководством бывшего офицера армии роялистов Джона Гиффорда. [15] По наущению других членов конгрегации Буньян начал проповедовать как в церкви, так и среди групп людей в окрестностях. [16]В 1656 году, переехав с семьей на улицу Святого Катберта в Бедфорде, он опубликовал свою первую книгу « Истины Евангелия» , вдохновленную спором с рантерами и квакерами . [17]

В 1658 году жена Буньяна умерла, оставив его с четырьмя маленькими детьми, один из которых был слепым. Год спустя он женился на восемнадцатилетней женщине по имени Элизабет. [18]

Заключение [ править ]

Буньян в тюрьме в 1881 году

Религиозная терпимость, которая позволила Беньяну проповедовать, была ограничена с восстановлением монархии в 1660 году. Члены Бедфордского собрания больше не могли встречаться в церкви Святого Иоанна, которую они делили с англиканской конгрегацией. [19] В ноябре того же года Буньян проповедовал в Лоуэр-Самселл, ферме недалеко от деревни Харлингтон , в тринадцати милях от Бедфорда, когда его предупредили, что на его арест выдан ордер. Решив не сбегать, он был арестован и доставлен к местному судье сэру Фрэнсису Вингейту в Харлингтон-хаус . Акт о единообразии, который обязывает проповедников быть рукоположенными англиканским епископом, а пересмотренную Книгу общей молитвы для использования в церковных службах, еще через два года, а до Закона о конвенциях , который запрещает проведение религиозных собраний пять или более человек за пределами англиканской церкви не принимались до 1664 года. Буньян был арестован в соответствии с Законом о монастырях 1593 года, который считал преступлением посещение религиозных собраний, отличных от приходской церкви, с более чем пятью людьми вне их семьи. Преступление каралось лишением свободы на 3 месяца с последующим изгнанием.или казнь, если человек не дал обещания не совершать повторных преступлений. Закон мало использовался, и арест Беньяна, вероятно, отчасти был вызван опасениями, что нонконформистские религиозные собрания проводились как прикрытие для людей, замышляющих заговор против короля (хотя это не относилось к собраниям Беньяна). [20]

Суд над Беньяном состоялся в январе 1661 года на заседаниях квартала в Бедфорде перед группой магистратов под руководством Джона Келинджа , который позже помогал составить Акт о единообразии. [21] Буньян, который находился в тюрьме с момента ареста, был обвинен в том, что он «дьявольски и пагубно воздерживался от посещения церкви для участия в богослужении» и провел «несколько незаконных собраний и собраний, к великому беспокойству и отвлечению общества. добрые подданные этого королевства ". [22] Его приговорили к трем месяцам тюремного заключения с транспортировкой, если по истечении этого срока он не соглашался посещать приходскую церковь и отказывался от проповеди. [23]

Поскольку Беньян отказался отказаться от проповеди, срок его заключения в конечном итоге увеличился до 12 лет, что принесло его семье большие трудности. Элизабет, которая предпринимала упорные попытки добиться его освобождения, была беременна, когда ее муж был арестован, и впоследствии она преждевременно родила мертворожденного ребенка. [24] Оставшись воспитывать четырех пасынков, один из которых был слепым, ей пришлось полагаться на благотворительность со стороны других членов Бедфордского собрания и других сторонников Беньяна, а также на то немногое, что ее муж мог заработать в тюрьме, шить шнурки. Но Беньян оставался непоколебимым: «Я видел в этом состоянии человека, который сносил свой дом на голове своей жены и детей; но думал, что я должен это сделать, я должен это сделать». [25]

Буньян провел свое 12-летнее заключение в тюрьме округа Бедфорд, которая стояла на углу Хай-стрит и Сильвер-стрит. Однако были случаи, когда его отпускали из тюрьмы, в зависимости от тюремщиков и настроения властей в то время, и он мог присутствовать на Бедфордском собрании и даже проповедовать. Его дочь Сара родилась во время его заключения (второй ребенок от его второго брака, Джозеф, родился после его освобождения в 1672 году). [26]

В тюрьме Bunyan была копия Библии и из Джона Фокса «s Книга Мучеников , а также письменные материалы. Иногда у него также была компания других проповедников, которые были заключены в тюрьму. Именно в Бедфордской тюрьме он написал Grace Abounding и начал работу над The Pilgrim's Progress , а также написал несколько трактатов, которые, возможно, принесли ему немного денег. [27] В 1671 году, еще находясь в тюрьме, он был избран пастором Бедфордского собрания. [28] К тому времени в стране усилилась религиозная терпимость, и в марте 1672 года король издал заявление о снисхождении.который приостановил действие уголовного законодательства против нонконформистов. Тысячи нонконформистов были освобождены из тюрьмы, среди них были Буньян и пятеро его сокамерников Бедфордской тюрьмы. Буньян был освобожден в мае 1672 года и сразу же получил разрешение проповедовать согласно декларации индульгенции. [29]

Более поздняя жизнь [ править ]

После своего освобождения из тюрьмы в 1672 году Беньян, вероятно, не вернулся к своему прежнему занятию лудильщиком. Вместо этого он посвятил свое время письму и проповедям. [30] Он продолжал быть пастором Бедфордского собрания и путешествовал по Бедфордширу и прилегающим графствам верхом, чтобы проповедовать, и стал известен как «Епископ Буньян». Его проповедь также привела его в Лондон, где лорд-мэр сэр Джон Шортер подружился с ним и подарил ему трость в серебряной оправе. [30] «Путешествие странника» было опубликовано Натаниэлем Пондером в 1678 году и сразу же стало популярным, хотя, вероятно, приносило больше денег издателю, чем автору. [30]

Два события омрачили жизнь Беньяна в конце 1670-х годов. Сначала он оказался втянутым в скандал вокруг молодой женщины по имени Агнес Бомонт . Собираясь проповедовать в Гамлингее в 1674 году, он позволил Бомонту, члену Бедфордского собрания, покататься на коне на заднем сиденье, к большому гневу ее отца, который затем внезапно умер. Его дочь первоначально подозревалась в его отравлении, хотя коронер обнаружил, что он умер естественной смертью. [31] А затем в 1676-1677 гг. Он подвергся второму сроку заключения, вероятно, за отказ посещать приходскую церковь. [32] Это второе заключение длилось шесть месяцев. [33]

Чучело Беньяна на его могиле в Банхилл Филдс

В 1688 году по пути в Лондон Буньян сделал крюк в Рединг, Беркшир , чтобы попытаться разрешить ссору между отцом и сыном. Продолжая свой путь в Лондон в дом своего друга, бакалейщика Джона Струдвика из Сноу-Хилла в лондонском Сити, он попал в шторм и заболел лихорадкой. Он умер в доме Штрудвика утром 31 августа 1688 года и был похоронен в гробнице, принадлежащей Штрудвику, на могиле нонконформистов Банхилл Филдс в Лондоне. [34]

Имение Беньяна на момент его смерти стоило 42 фунта стерлингов 19 шиллингов 0 пенсов. Его вдова Елизавета умерла в 1691 году. [35]

Работает [ править ]

Путешествие паломника , первое издание 1678 г.

В период с 1656 г., когда он опубликовал свой первый труд « Некоторые евангельские истины» (трактат против рантеров и квакеров, которые в то время были в чем-то неотличимы), до своей смерти в 1688 г. Беньян опубликовал 42 названия. Еще две работы, в том числе его Последняя проповедь, были опубликованы в следующем году Джорджем Ларкиным. В 1692 году гребец из Саутварка Чарльз Доу, который был другом Беньяна в более поздние годы, в сотрудничестве с вдовой Беньяна издал собрание сочинений автора, включая 12 ранее не публиковавшихся названий, в основном проповедей. Шесть лет спустя Доу опубликовал «Небесного лакея» и, наконец, в 1765 году « Отношение к моему заключению».было опубликовано, всего было опубликовано 58 наименований. [36]

Именно аллегория «Прогресс странника» , написанная во время двенадцатилетнего тюремного заключения Беньяна, но не опубликованная до 1678 года, через шесть лет после его освобождения, сделала имя Беньяна как автора незамедлительным успехом. Это остается той книгой, по которой Беньяна запомнили больше всего. [36] Образы, которые Буньян использует в «Путешествии странника», являются отражением образов из его собственного мира; тесные врата являются версией калитки в Elstow Abbey Church, [37] топи унынияявляется отражением Сквитч-Фена, влажной и покрытой мхом области возле его коттеджа в Харроудене, Восхитительные горы - это изображение холмов Чилтерн, окружающих Бедфордшир. Даже его персонажи, такие как Евангелист под влиянием Джона Гиффорда, являются отражениями реальных людей.

Следуют и другие аллегорические произведения: «Жизнь и смерть мистера Бадмана» (1680 г.), « Путешествие пилигрима», часть 2 » и « Священная война » (1682 г.). Духовная автобиография « Изобилие благодати главному из грешников» была опубликована в 1666 году, когда он все еще находился в тюрьме.

Мемориалы [ править ]

В поле рядом с Bumpy Lane, между Элстоу и Old Harrowden Lane, есть небольшой обелиск, отмечающий его место рождения.

Погребальный памятник Банхилл Филдс

В 1862 году была создана лежачая статуя, чтобы украсить могилу Беньяна; он был восстановлен в 1922 году. [38]

В 1874 году в Бедфорде была возведена бронзовая статуя Джона Беньяна , созданная сэром Джозефом Эдгаром Боем . Он стоит на юго-западном углу улицы Сент-Питерс-Грин, напротив Бедфордс -Хай-стрит. Это место было выбрано Бемом из-за его важности как перекрестка дорог. Буньян изображен разъясняющим Библию невидимой общине со сломанными цепями, изображающими его заточение, левой ногой. На каменном постаменте изображены три сцены из « Пути странника»: Христианская у калитки ; его битва с Аполлионом; и теряет свою ношу у подножия креста Иисуса. Статуя была открыта леди Огастой Стэнли, женой декана Вестминстера , в среду, 10 июня 1874 года. [39] В 1876 году герцог Бедфорд подарил Фредерику Трапп бронзовые двери, изображающие сцены из «Путешествий пилигрима» на встречу Джона Беньяна. бывшее Бедфордское собрание, которое было переименовано в честь Беньяна, а теперь в нем находится Музей Джона Беньяна ). [40]

Есть еще одна его статуя в Кингсвее, Лондон, и есть мемориальные окна в Вестминстерском аббатстве , Саутваркском соборе и различных церквях, в том числе в Элстоуском аббатстве (приходская церковь Элстоу) и Буньянской митинговой свободной церкви в Бедфорде. [41]

Буньян помнят в англиканской церкви малым праздником 30 августа и в литургическом календаре епископальной церкви США 29 августа. Некоторые другие церкви Англиканской общины, такие как Англиканская церковь Австралии, чтят его в день его смерти (31 августа).

Наследие [ править ]

Беньяна лучше всего помнят по книге «Путешествие пилигрима» , которая сразу же приобрела популярность. К 1692 году, через четыре года после смерти автора, издатель Чарльз Доу подсчитал, что в Англии было напечатано 100 000 экземпляров, а также издания «во Франции, Голландии, Новой Англии и Уэлче». [42] К 1938 году, через 250 лет после смерти Беньяна, было напечатано более 1300 изданий книги. [43]

В течение 18-го века неотшлифованный стиль Беньяна потерял популярность, но его популярность вернулась с романтизмом , поэт Роберт Саути написал длинную благодарную биографию в 1830 году, чтобы сопровождать издание The Pilgrim's Progress, которое многие критики считают поворотным моментом в стипендии Беньяна. [44] Репутация Беньяна была еще больше укреплена евангельским возрождением, и он стал любимым автором викторианской эпохи . [45] Трехсотлетие со дня рождения Беньяна, отмеченное в 1928 году, вызвало похвалу со стороны его бывшего противника, англиканской церкви. [46]Хотя во второй половине двадцатого века популярный интерес к Беньяну ослаб, академический интерес к писателю увеличился, и Oxford University Press выпустила новое издание его работ, начиная с 1976 года. [47] Среди авторов, на которых оказал влияние Буньян, - К.С. Льюис , Натаниэль Хоторн , Герман Мелвилл , Чарльз Диккенс , Луиза Мэй Олкотт и Джордж Бернард Шоу . [46]

Работы Беньяна, в частности The Pilgrim's Progress , достигли более широкой аудитории благодаря постановкам, фильмам, телевидению и радио. Сценическое произведение Ральфа Воана Уильямса , которое композитор назвал «Нравственность» по мотивам «Путешествие паломника», было впервые исполнено в Королевской опере в 1951 году в рамках фестиваля Британии и возрождено в 2012 году в Английской национальной опере . [48]

У Джона Буньяна было шестеро детей, пятеро из которых, как известно, были женаты, четверо из которых имели детей. В Музее Учебного зала (в Элстоу ) есть записи о потомках Джона вплоть до девятнадцатого века, но по состоянию на сентябрь 2013 года никаких поддающихся проверке следов более поздних потомков обнаружено не было. [49] [ необходима страница ]

Избранная библиография [ править ]

Лучшее собрание сочинений Беньяна появляется в «Работах Джона Беньяна» под редакцией Джорджа Оффора и опубликованных в Лондоне в трех томах между 1853 и 1855 годами, содержащих 61 уникальное произведение. Пересмотренное издание было опубликовано в 1862 году. Неправильно названное Полное собрание сочинений Джона Буньяна , отредактированное Джоном Гулливером и опубликованное в одном томе Брэдли, Гарретсоном и компанией в 1871 году, опускает 28 работ и не содержит библейских ссылок и редакционных сносок, имеющихся в коллекции Оффора. .

Среди множества работ Буньяна:

  • Несколько вздохов из ада, или Стоны проклятой души , 1658
  • Беседа о фарисее и мытаре , 1685 г.
  • Святая жизнь
  • Христос - Совершенный Спаситель (Ходатайство Христа и Его избранных) , 1692 г.
  • Приди и добро пожаловать к Иисусу Христу , 1678 г.
  • Благодать, изобилующая главой грешников , 1666 г.
  • Свет для сидящих во тьме
  • Молитва Духом и разумением , 1663 г.
  • Об антихристе и его гибели , 1692 г.
  • Утверждение отвержения , 1674 г.
  • Спасена Грейс , 1675 г.
  • Сезонный совет или страдающие святые в печи - совет гонимым христианам в их испытаниях и бедствиях , 1684 г.
  • Одухотворенный храм Соломона
  • Некоторые евангельские истины открываются , 1656 г.
  • Приемлемая жертва
  • Желание исполненных праведников
  • Доктрина Закона и Благодати , 1659 г.
  • Гибель и падение бесплодного профессора (или бесплодная смоковница) , 1682 г.
  • Конец света, воскресение мертвых и вечный суд , 1665 г.
  • Страх перед Богом - что это, а что нет , 1679
  • Величие души и невыразимость ее утраты , 1683 г.
  • Небесный лакей , 1698 г.
  • Святой город или Новый Иерусалим , 1665 г.
  • Священная война - потеря и повторное взятие города человеческой души (Священная война, устроенная Шаддаем против Дьявола за возвращение мира) , 1682 г.
  • Жизнь и смерть мистера Бадмана , 1680 г.
  • Путешествие странника , 1678 г.
  • Ворота пролива, великая трудность попасть в рай , 1676 г.
  • Знание святым о любви Христа, или Неисследимое богатство Христа , 1692 г.
  • Вода жизни или Богатство и слава Евангелия , 1688 г.
  • Работа Иисуса Христа как защитника , 1688 г.

Работы Джона Буньяна под редакцией Джорджа Оффора:

  • Работы Джона Буньяна: с введением в каждый трактат, заметками и очерком его жизни . 1 . Блэки и сыновья. 1853 г.
  • Работы Джона Буньяна: экспериментальные, доктринальные и практические . 2 . Блэки и сын. 1861 г. Ред.
  • Работы Джона Буньяна: аллегорические, образные и символические . 3 . Блэки и сын. 1853 г.

Биографии Джона Буньяна:

  • Джозеф Ивимей (1809). Жизнь г-на Джона Буньяна, проповедника Евангелия в Бедфорде . Напечатано Р. Эдвардсом.
  • Стивен Б. Виккенс (1853 г.). Жизнь Джона Беньяна: автора книги «Путешествие странника» . Карлтон и Филлипс.
  • Джон Браун (1885). Джон Буньян: его жизнь, времена и работа . Isbister & Company.
  • Уильям Дил (2001). Джон Буньян: Лудильщик из Бедфорда . Christian Liberty Press. ISBN 978-1-930367-59-3.
  • Энн Лоуренс; WR Owens; Стюарт Сим (1990). Джон Баньян и его Эмгланд, 1628–1688 гг . A&C Black. ISBN 978-1-85285-027-2.
  • Бет Линч (2004). Джон Буньян и язык убеждения . Д. С. Брюэр. ISBN 978-1-84384-017-6.

Иллюстрации:

  • «Джон Буньян». Иллюстрированный журнал искусства . 1 (5): 285–87. 1853. JSTOR  20537980 .
  • Дэвид Э. Смит; Джиллетт Г. Гриффин (1964). «Иллюстрации к американским изданиям книги« Путешествие странника »до 1870 года». Хроника библиотеки Принстонского университета . 26 (1): 16–26. DOI : 10.2307 / 26402925 . JSTOR  26402925 .

См. Также [ править ]

  • Учебный зал Элстоу - средневековый рыночный дом на месте рождения Буньяна, теперь в нем есть небольшой музей, посвященный его жизни и творчеству.
  • Английские несогласные
  • Священная война - Джона Буньяна, 1682 г., рассказывает историю битвы за город Мансул.
  • Музей Джона Беньяна - музей, посвященный Буньяну, на том же месте, что и его бывшая церковь.
  • " To Be a Pilgrim " - единственный гимн, который, как известно, написал Джон Буньян.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Бриттен 1950: 30
  2. ^ Бриттен 1950: 41
  3. ^ a b Бриттен 1950: 42
  4. ^ Ферлонг 1975: 48
  5. ^ Ферлонг 1975: 49
  6. ^ Ферлонг 1975: 50
  7. ^ Рейнольдс, Джек (2013). Гарнизонный город Кромвеля Ньюпорт-Пагнелл . Милтон Кейнс: Меркьюри.
  8. ^ Ферлонг 1975: 51-52
  9. ^ Ферлонг 1975: 52
  10. ^ Бриттен 1950: 89
  11. ^ Ферлонг 1975: 53
  12. ^ Ферлонг 1975: 55
  13. ^ Морден 2013: 51
  14. ^ Бриттен 1950: 119
  15. ^ Бриттен 1950: 144
  16. ↑ Морден 2013: 71–72
  17. ^ Бриттен 1950: 163
  18. ^ Ферлонг 1975: 68
  19. ^ Морден 2013: 83
  20. ^ Бриттен 1950: 191
  21. ^ Бриттен 1950: 228
  22. ^ Бриттен 1950: 202
  23. ^ Бриттен 1950: 205
  24. ^ Ферлонг 1975: 75
  25. ^ Ферлонг 1975: 79
  26. ^ Ферлонг 1975: 85
  27. ^ Ферлонг 1975: 86
  28. ^ Ферлонг 1975: 87
  29. ^ Бриттен 1950: 275-76
  30. ^ а б в Ферлонг 1975: 89
  31. ^ Бриттен 1950: 286-92
  32. ^ , Ферлонг 1975: 88
  33. ^ Pfatteicher, Phillip H. (2016). «Идем домой вместе: Джон Буньян и Церковь пилигримов». Pro Ecclesia . 25 (1): 90–104. DOI : 10.1177 / 106385121602500106 . S2CID 191995679 . 
  34. ^ Бриттен 1950: 389-90, 394
  35. ^ Ферлонг 1975: 392
  36. ^ а б Кибл 2010
  37. ^ Клайв Арнольд, куратор Учебного зала музея
  38. ^ Бриттен 1950: 399
  39. ^ Бриттен 1950: 409-10
  40. ^ Бриттен 1950: 410
  41. ^ Бриттен 1950: 410-11; Церковь собраний Буньян: витражи
  42. ↑ Форрест и Гривз 1982: ix
  43. ↑ Форрест и Гривз 1982: vii
  44. ^ Ножницы 2018
  45. ↑ Форрест и Гривз 1982: xi
  46. ^ a b Форрест и Гривз 1982: xii
  47. ↑ Форрест и Гривз 1982: xiii
  48. ↑ The Pilgrim's Progress: шедевр Воана Уильямса возвращается в ENO The Guardian , 5 ноября 2012 г.
  49. ^ Bunyan Family Tree , Clive Арнольд, 2008.

Ссылки [ править ]

  • Арнольд, Клайв А. (август 2008 г.). «Семейное древо Буньян 1199–1800-х годов» (PDF) . Элстоу: Дом Пилигрима.
  • Бриттен, Вера (1950). По следам Джона Баньяна: экскурсия в пуританскую Англию . Лондон: Рич и Коуэн.
  • Форрест, Дж. Ф. и Гривз, Р. Л. (1982). Джон Буньян: Справочное руководство . Бостон: GK Hall & Co.
  • Ферлонг, Моника (1975). Пуританский прогресс: исследование Джона Беньяна . Лондон: Ходдер и Стоутон.
  • Кибл, Нил (2010), «Литературная жизнь Джона Беньяна». В Энн Дунан-Пейдж (ред.) Кембриджский компаньон Буньяна , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 13–25.
  • Морден, Питер (2013). Джон Буньян: Народный пилигрим . Фарнем: CWR.
  • Ножницы, Джонатон (2018). «Буньян и романтики». В Майкл Дэвис и У. Р. Оуэнс, ред. Оксфордский справочник Джона Беньяна . Издательство Оксфордского университета, 2018.

Внешние ссылки [ править ]

  • Музей Джона Буньяна в Бедфорде
  • Учебный зал Элстоу, музей, специализирующийся на жизни 17-го века и Джоне Буньяне
  • Круглый стол Беньяна, все о местах в Бедфорде и его окрестностях, связанных с Джоном Беньяном
  • Работы Джона Буньяна в Project Gutenberg
  • Работы Джона Буньяна или о нем в Internet Archive
  • Работы Джона Буньяна в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Архив Джона Буньяна
  • Онлайн-библиотека Акации Джона Буньяна
  • Международное общество Джона Буньяна
  • Газетные вырезки из газет о Джон Баньян в 20 веке Пресс Архивы в ZBW