Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Джона Кэрролла (епископа) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Джон Кэрролл (значения) .

Преосвященный

Джон Кэрролл

SJ
Архиепископ Балтимора
Джон Кэрролл Гилберт Стюарт.jpg
Церковькатолическая церковь
АрхиепископияБалтимор
ВидетьБалтимор
Назначен6 ноября 1789 г.
Установлены12 декабря 1790 г.
Срок закончился3 декабря 1815 г.
ПредшественникВозведена епархия
ПреемникЛеонард Нил
Заказы
Рукоположение14 февраля 1761 г.
Освящение15 августа 1790
года,  Чарльз Уолмсли
Личная информация
Родившийся8 января 1735 г.,
Мальборо , провинция Мэриленд.
Умер3 декабря 1815 г. (1815-12-03)(80 лет)
Балтимор, Мэриленд , США
ГербГерб Джона Кэрролла

Джон Кэрролл SJ (8 января 1735 - 3 декабря 1815 [1] ) был святителем в Римско - католической церкви , который служил в качестве первого епископа и архиепископа в Соединенных Штатах . Он служил рядовым лицом первой епархии, а затем и архиепархии Балтимора в штате Мэриленд , которая сначала охватывала все Соединенные Штаты, а затем, после разделения, составляла восточную половину новой нации.

Епископ Кэрролл также известен как основатель Джорджтаунского университета (старейший католический колледж / университет в Соединенных Штатах), и Иоанна Богослова Приходского из Рок - Крик (ныне Форест Глен ), первый секулярного (или епархиальных, что означает , что его духовенство происходило не из монашеских орденов) прихода в деревне.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Джон Кэрролл родился у Дэниела Кэрролла I [2] и Элеоноры (Дарналл) Кэрролл на большой плантации, которую Элеонора унаследовала от своей семьи. Он был ирландского происхождения.

Он провел свои первые годы в семейном доме, расположенном на тысячах акров земли недалеко от города Мальборо , административного центра графства Принс-Джордж в провинции Мэриленд . [3] (Несколько остатков окружающих акров земли теперь связаны с домом-музеем, известным как « шанс Дарналла », внесенным в Национальный реестр исторических мест и частью системы Мэриленд-Национального столичного парка и Комиссии по планированию северного пригорода Вашингтона, DC ). [ необходима цитата ]

Другие родственники Кэрролла сыграли важную роль в развитии колониальной провинции Мэриленд и создании Балтимора (1729 г.), который вскоре стал третьим по величине городом в Америке и развивался как порт в Чесапикском заливе . Его старший брат Дэниел Кэрролл II (1730–1796) стал одним из пяти мужчин, подписавших « Статьи Конфедерации и Бессрочного союза » (1778 г.) и Конституцию Соединенных Штатов (1787 г.). [4] Его двоюродный брат Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона (1737–1832) также был важным членом Революционного Патриота и был последним выжившим, подписавшим Декларацию независимости.(1776 г.). Чарльз Кэрролл прожил достаточно долго, чтобы участвовать в промышленной революции с церемониями закладки в 1828 году «первого камня» для начала строительства железной дороги Балтимора и Огайо . [ необходима цитата ]

Джон Кэрролл получил домашнее образование у своей матери, а затем был отправлен в католическую школу в Богемском поместье на северо-востоке Мэриленда, которую тайно вел отец Томас Поултон, иезуит. В возрасте тринадцати лет его отправили в колледж Святого Омера во французской Фландрии (север Франции, граничит с южной окраиной современной Бельгии ). (Это было создано для обучения английских католиков после того, как они подверглись дискриминации после протестантской Реформации, учрежденной королем Генрихом VIII в Англии). Во время потрясений Французской революции (1789–1799) колледж переехал в Брюгге , а затем в Льеж.. Он вернулся в Англию и был расположен в Стоунихерсте в 1794 году, где он остается сегодня.) Также с ним посетил Сент-Омер его двоюродный брат Чарльз, который должен был стать единственным католиком, подписавшим Декларацию независимости, и первым сенатором Соединенных Штатов. (1789) из Мэриленда . [5]

Иезуит [ править ]

Письмо епископа Чаллонера к иезуитам Мэриленда, информирующее их о подавлении Общества Иисуса

Кэрролл присоединился к Обществу Иисуса («Иезуиты») в качестве постулата в возрасте 18 лет в 1753 году. В 1755 году он начал свои исследования философии и теологии в Льеже. Через четырнадцать лет он был рукоположен в диаконы, а затем в священство в 1761 году. [6] Кэрролл официально исповедовал себя как иезуит в 1771 году. [3] Кэрролл оставался в Европе до 40 лет, преподавая в Сент-Омер и Льеже. . Он также служил капелланом британского аристократа, путешествующего по континенту. Когда Папа Климент XIV подавил Общество ИисусаВ 1773 году в Европе Кэрролл принял меры для возвращения в Мэриленд. Кратковременное подавление иезуитов было болезненным опытом для Кэрролла, который подозревал Конгрегацию по распространению веры в ответственности за это необоснованное решение. [7] В результате законов, дискриминирующих католиков , тогда в Мэриленде не было государственной католической церкви. Кэрролл работал миссионером в Мэриленде и Вирджинии. [4]

В 1774 году Кэрролл основал приход Св. Иоанна Богослова в Форест-Глен (Силвер-Спринг) [8] на земле, принадлежавшей его матери. В 1776 году Континентальный конгресс попросил Кэрролла вместе со своим двоюродным братом, делегатом Чарльзом Кэрроллом, коллегой из Мэрилендера Сэмюэлем Чейзом (1741–1811) и Бенджамином Франклином (1705 / 06–1790) отправиться на север, в Монреаль, в долину реки Святого Лаврентия. чтобы попытаться убедить французскую канадскую провинцию Квебек присоединиться к Революции вместе с нижними тринадцатью колониями . [3]Французские канадцы были вынуждены уступить контроль над своей территорией в 1763 году оккупирующей британской армии , которая выиграла Семилетнюю войну , известную как Война французов и индейцев в Северной Америке. Закон Квебека 1774 года позволил французским канадцам сохранить свой язык, религию и большую часть своих законов. [9] Группа не имела успеха, но Кэрролл стал известен другим ранним основателям Республики США. Оскорбленный местным духовенством по приказу Жана-Оливье Бриана , епископа Квебека, Кэрролл воспользовался ранней возможностью, чтобы сопровождать больного Франклина обратно в колониальную столицу Филадельфию . [10]

Отцы-иезуиты во главе с Кэрроллом и пятью другими священниками начали серию встреч в Уайт-Марше, где сейчас находится церковь Святого Сердца в Боуи, штат Мэриленд (графство Принс-Джордж, штат Мэриленд), начиная с 27 июня 1783 года. Через эти Генеральные Капитулы они постепенно организовали Католическую Церковь в Соединенных Штатах в Уайт-Марше. [11]

Начальник миссий [ править ]

Католическое духовенство во времена новой республики прекрасно понимало, что антибританские настроения делают их каноническую верность епископу Ричарду Чаллонеру , викарию-апостолу лондонского округа, несколько подозрительным. В результате они изучили различные варианты. Когда епископ Чаллонер умер в 1781 году, его преемник Джеймс Талбот отказался осуществлять юрисдикцию в новой стране. Но американское духовенство, насчитывавшее в то время около двух десятков человек, не считало, что настало время назначать епископа в новой стране. [12]

Папский нунций во Францию посовещался с американским послом в Париже, Бенджамин Франклин, относительно того , как этот вопрос может быть решен таким образом , что было бы приемлемо для Соединенных Штатов. Франклин ответил, сказав, что официальное разделение церкви и государства в Соединенных Штатах не позволяет правительству иметь какое-либо официальное мнение о том, кто должен управлять американскими католиками. В частном порядке он высказал предположение, что, возможно, французскому епископу будет дан контроль над небольшой, но растущей католической общиной в США [12]

Нунций принял во внимание замечания Франклина о высоком уважении, которое он и другие испытывали к Джону Кэрроллу. Кэрролл был назначен и утвержден Папой Пием VI 9 июня 1784 года в качестве временного « Настоятеля миссий в тринадцати Соединенных Штатах Северной Америки» с правом празднования Таинства Конфирмации . [10] Святой Престол принял это решение , отчасти потому , что хотел угодить Бенджамин Франклин, который горячо рекомендуемое Кэрролл на эту должность. [7]

Реформы [ править ]

Финансовая реформа и участие мирян [ править ]

Поскольку правительство США и правительства штатов не регулировали церкви, как это было в странах с установленными церквями, бывшие британские колонисты и иммигранты, составлявшие католическую церковь на новой земле, имели разные идеи относительно того, как структурировать свои местные приходские общины в эта новая эра. Некоторые основали церкви, полностью управляемые мирянами, без разрешения Кэрролла, а в других случаях духовенство осуществляло чрезмерный контроль. Кэрролл стремился найти новый способ организации Церкви в новой стране, принимая во внимание как необходимость участия мирян, так и разумную степень иерархического контроля. В 1791 году официальное поздравительное послание американских католиков президенту Джорджу Вашингтону в связи с его избранием было подписано Кэрроллом и католиками-мирянами. [12]

Ранние экуменические усилия [ править ]

В своей роли представителя католиков в Соединенных Штатах Кэрролл часто писал статьи для публикаций, защищающих католическую традицию от лиц, пропагандирующих антикатолицизм в Соединенных Штатах. Он боролся с идеями государственного установления протестантизма как официальной религии, но всегда относился к некатоликам с уважением. Он настаивал на том, чтобы католики и протестанты работали вместе, чтобы построить новую нацию. Один из первых защитников христианского единства , Кэрролл предположил, что главными препятствиями на пути к единству христиан в Соединенных Штатах были отсутствие ясности в границах первенства папы и использование латыни в литургии. [12]

Епископ [ править ]

История рукоположения
Джона Кэрролла
История
Священническое рукоположение
Дата14 февраля 1761 г.
Епископское освящение
ОсвященЧарльз Уолмсли
Дата15 августа 1790 г.
Епископская преемственность
Епископы, посвященные Джоном Кэрроллом в качестве главного освящителя
Леонард Нил7 декабря 1800 г.
Майкл Фрэнсис Иган28 октября 1810 г.
Жан-Луи Лефевр де Шеверус1 ноября 1810 г.
Бенедикт Джозеф Флагет4 ноября 1810 г.
Свидетельство о епископальной хиротонии Кэрролла

Американское духовенство, которое изначально не хотело просить о создании епархии из-за опасений общественного непонимания и возможности навязывания им иностранного епископа, в конце концов осознало необходимость в римско-католическом епископе. Избрание Сэмюэля Сибери (1729–1796) в 1783 году первым епископом протестантской епископальной церкви (имя было выбрано в качестве дочернего наименования англиканской церкви в бывших 13 колониях, ныне первоначальных 13 новых штатах, позже входящих в состав всемирная англиканская община ) в Соединенных Штатах показала, что американцы приняли назначение протестантского епископа. [ необходима цитата ]

Через год после окончания Войны за независимость США (1775–1783), 26 ноября 1784 года, Святой Престол в Риме учредил Апостольскую префектуру Соединенных Штатов.. Кэрролл, будучи апостольским префектом в феврале 1785 года, призвал кардинала Антонелли создать метод назначения церковных властей, который не создавал бы впечатление, будто они получают свое назначение от иностранной державы. Отчет о статусе католиков в Мэриленде был приложен к его письму, где он заявил, что, несмотря на то, что в Мэриленде, в основном католиком, насчитывается всего девятнадцать священников, некоторые из наиболее известных семей по-прежнему исповедуют католицизм. Он сказал, что они, возможно, были склонны к танцам и чтению романов. Папа был настолько доволен отчетом Кэрролла, что удовлетворил его просьбу, «чтобы священникам в Мэриленде было разрешено предложить два или три имени, из которых Папа выберет своего епископа». [4]

Интерьер часовни в замке Лулворт в Дорсете, Англия, где находится о. Джон Кэрролл был рукоположен в епископа бывших 13 британских колоний, ныне Соединенных Штатов, в августе 1790 года.

Священники Мэриленда обратились к Риму с просьбой о назначении епископа. Кардинал Антонелли ответил, позволив священникам выбрать город в качестве места для собора и, только в этом случае, назвать кандидата для представления Папе Римскому. Кэрролл был избран епископом Балтимора духовенством новых независимых Соединенных Штатов Америки в апреле 1789 года 24 голосами из 25. 6 ноября 1789 года [4] Папа Пий VI одобрил выборы, назвав Кэрролла первым римлянином. Католический епископ в молодой нации. Он был освящен епископом Чарльз Уолмесли и другие 15 августа 1790 года в часовне замка Lulworth в Дорсете ,Англия , [13] без присяги английской церкви. Кэрролл работал в своем офисе в приходе Сент-Томас-Мэнор на юге округа Чарльз, штат Мэриленд . [14] После повторного пересечения Северного Атлантического океана , когда он вернулся в Балтимор, он занял свой стул в городской приходской церкви Святого Петра , которая до 1821 года служила его про-собором. Этот ранний собор Святого Петра был также первым Католический приход в городе Балтимор двумя десятилетиями ранее в 1770 году располагался в группе построек из красного кирпича в северо-западном углу Северного Чарльза.и улицы Вест Саратога. К нему был пристроен приходской дом и школа, он был окружен небольшим кладбищем на холмах, спускающихся к прибрежной гавани на юг, и на скале, выходящей на петлю ручья Джонс-Фоллс на востоке, разделявшего город. Это было бы место для нескольких католических "первых" в США, таких как первое рукоположение священника и дополнительного епископа, чтобы помочь Кэрроллу в росте и управлении новой первой епархии Балтимора, которая затем охватывала большую часть Востока США, и первое епархиальное синодальное собрание американских католических священников и диаконов. [ необходима цитата ]

По совпадению, через дорогу находилась протестантская епископальная церковь Старого Старого Св. Павла , старейшая в городе, основанная в 1692 году на юго-востоке округа Балтимор и переехавшая в недавно основанный город Балтимор через год после его открытия в 1729–1730 годах, представляя собой установленную государственную церковь Англия ( англиканство ). [15]

Статуя епископа / архиепископа Джона Кэрролла перед Хили-холлом в кампусе Джорджтаунского университета, Джорджтаун, Вашингтон, округ Колумбия

Основание Джорджтаунского университета [ править ]

Среди основных образовательных проблем Кэрролла были образование верующих, обеспечение надлежащего обучения священников и включение женщин в высшее образование (чему он столкнулся с сопротивлением). В результате Кэрролл организовал основание и раннее развитие Джорджтаунского колледжа (позже университет) к западу от грубой деревни Вашингтон в недавно назначенной федеральной столице в округе Колумбия . [16] Управление школой было поручено религиозному и педагогическому ордену иезуитов. Обучение в школе началась 22 ноября 1791 года под руководством своего первого академического президента , Роберт Планкетт , с будущимПредставитель США (конгрессмен) Уильям Гастон в качестве первого ученика. [17]

Первый епархиальный синод в США [ править ]

В тот первый 1791 год Кэрролл созвал первый епархиальный синод в Соединенных Штатах. Двадцать два священника (пяти разных национальностей) в Первом Синоде Балтимора обсудили крещение, конфирмацию, покаяние, совершение литургии в мессе и молитвенные службы часов, помазание больных, смешанные браки и дополнительные законы, касающиеся такие вещи, как правила поста и воздержания . Постановления этого синода представляют собой первое местное каноническое законодательство в новой нации. Среди правил было то, что доход прихода должен быть разделен на три части: одна треть - на экономическую поддержку духовенства, одна треть - на содержание церковных помещений и одна треть - на поддержку бедных.[18]

Религиозные в епархии [ править ]

Чтобы подготовить священников для своей общенациональной епархии, Кэрролл попросил отцов компании Saint Sulpice приехать в Балтимор. Они прибыли в 1791 году и основали ядро колледжа и семинарии Святой Марии в Балтиморе . [4] Кэрролл одобрил создание организации « Посещение монахинь» . В 1799 году под руководством будущего преемника Кэрролла Леонарда Нила монахини основали Академию посещений в Джорджтауне. [10] Однако ему не удалось убедить кармелитов , приехавших в Мэриленд в 1790 году, заняться просвещением. [ необходима цитата ]

В 1796 году в Филадельфию приехали ирландские монахи- августинцы . [19] Кэрролл возглавил восстановление Общества Иисуса в Мэриленде в 1805 году, не проинформировав об этом Рим, и вступил в союз с русскими иезуитами. Они были защищены от преследования Екатериной Великой . В том же году Кэрролл призвал английских монахов- доминиканцев открыть монастырь и колледж в Кентукки, чтобы служить многочисленным католикам из Мэриленда, мигрировавшим туда. В 1809 году Сульпицианцы пригласили Элизабет Энн Сетон приехать в Эммитсбург, штат Мэриленд , чтобы основать школу. Кэрроллу пришлось столкнуться с «смесью духовных персонажей». [7]Одним из самых известных был Саймон Феликс Галлахер из Чарльстона, красноречивый алкоголик с большим количеством последователей. [20]

Кэрролл закладывает краеугольный камень Успенского собора в Балтиморе

Строительство первого собора в США [ править ]

В 1806 году Кэрролл руководил строительством первого кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы (сегодня он называется Базиликой Национальной святыни Успения Пресвятой Девы Марии ) в Балтиморе. Он был спроектирован Бенджамином Генри Латробом , архитектором Капитолия Соединенных Штатов . Краеугольный камень собора был заложен 7 июля 1806 года Кэрроллом, но он не дожил до его завершения. [21]

Возвышение до архиепископа [ править ]

В 1804 году Кэрролл получил управление датской Вест-Индией и другими близлежащими островами, которые не находились под церковной юрисдикцией, а в 1805 году была добавлена территория Луизианы . В апреле 1808 года папа Пий VII сделал Балтимор первой архиепархией в Соединенных Штатах с юрисдикцией в Бостоне , Нью-Йорке , Филадельфии и Бардстауне . [20] Архиепископ Кэрролл назначил трех новых епископов в 1810 году, после чего неофициальный провинциальный совет продлился две недели. [ необходима цитата ]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Кэрролл был избран членом Американского антикварного общества в июле 1815 года. [22] Он умер в Балтиморе 3 декабря 1815 года. [20] Его останки захоронены в склепе базилики Национальной святыни Успения Пресвятой Богородицы. Девы Марии , которую может посетить публика. [21]

Ранняя поддержка народной литургии [ править ]

Кэрролл был посвящен более широкому кругу читателей Писания среди католиков Соединенных Штатов. Он настаивал на том, чтобы литургические чтения читались на местном языке. Он был неутомимым пропагандистом « Библии Кэри », издания англоязычного перевода Дуэ-Реймса, который публиковался по разделам. Он призвал духовенство и мирян покупать подписку, чтобы они могли читать Священное Писание. [12]

Как настоятель миссий и епископ, Кэрролл провел ряд широких реформ в церкви, особенно в отношении поведения духовенства. Он продвигал использование местных языков в литургии, но не смог заручиться поддержкой такой реформы церковной иерархии. В 1787 году он писал:

Может ли быть что-нибудь более нелепое, чем незнакомый язык; и в этой стране либо из-за отсутствия книг, либо из-за неспособности читать, большая часть наших конгрегаций должна полностью игнорировать значение и смысл государственной службы Церкви. Насколько я знаю, могло быть разумным заставить согласиться в этом вопросе с оскорбительными и укоризненными требованиями первых реформаторов; но продолжение практики латинской литургии в нынешнем положении вещей должно происходить либо из-за химерических опасений нововведений, либо из-за праздности и невнимательности первых пасторов национальных церквей, которые не присоединились, чтобы просить или даже предписывать это необходимое изменение. [23]

Пройдет почти 200 лет, прежде чем желание Кэрролла о народной языковой литургии будет реализовано в Соединенных Штатах в результате Второго Ватиканского Собора , одобренного одними и подвергнутого критике со стороны других. [ необходима цитата ]

Отношение к рабству [ править ]

Кэрролл владел более 100 рабами . [24]

В своем завещании Кэрролл завещал одного из своих рабов, Чарльза, своему племяннику, Дэниелу Бренту, при условии, что Брент освободит Чарльза в течение года. Кэрролл также передал Чарльзу небольшое наследство). [25]

Призывая к гуманному обращению и религиозному воспитанию рабов, он никогда не выступал за отмену рабства . [26]

В течение своей жизни отношение Кэрролла к рабству эволюционировало от патерналистской защиты гуманного обращения и религиозного обучения рабов до политики постепенного освобождения (хотя и через увольнение хозяев, а не по закону). Он считал, что постепенное освобождение рабов плантации позволяет содержать семьи вместе, а пожилых рабов обеспечивать. Он так обратился к критикам своего подхода:

С тех пор, как в Англии поднялся большой ажиотаж по поводу рабства, мои Братья, стремящиеся подавить порицание, которое некоторые всегда с радостью высказывают по отношению к священству, начались несколько лет назад и постепенно приступают к освобождению старого населения в своих поместьях. Приступить к тому, чтобы сразу сделать это общей мерой, не означало бы ни гуманности по отношению к Индивидуумам, ни справедливости по отношению к трасту, по которому имущество было передано и получено. [12]

Наследие [ править ]

Стили
Джона Кэрролла
Справочный стильПреосвященный
Разговорный стильВаше великолепие
Религиозный стильМонсеньор
Посмертный стильникто
  • Университет Джона Кэрролла , иезуитский университет в Юниверсити-Хайтс, штат Огайо [27]
  • Средняя школа архиепископа Кэрролла (Рэднор, Пенсильвания) [28]
  • Средняя школа архиепископа Кэрролла (Вашингтон, округ Колумбия) [29]
  • Средняя школа Кэрролла (Дейтон, Огайо)
  • Католическая средняя школа Джона Кэрролла (Форт-Пирс, Флорида) [30]
  • Католическая средняя школа Джона Кэрролла (Бирмингем, Алабама) [31]
  • Школа Джона Кэрролла , Бел-Эйр, Мэриленд [32]
  • Общество Джона Кэрролла , организация католических профессиональных мирян на службе архиепископа Вашингтонской архиепископа [33]
  • Статуя епископа Джона Кэрролла в Джорджтаунском университете
  • Институт Джона Дж. Кэрролла по церковным и социальным вопросам (JJICSI) [34]
  • Кэрролл-сквер, офисное здание трофейного класса, расположенное на 975 F Street NW в Вашингтоне, округ Колумбия. Здание расположено на земле, принадлежащей католической архиепископии Вашингтона, рядом с исторической католической церковью Святого Патрика .
  • Отец Лемке основал городок Кэрроллтаун в Пенсильвании , названный в честь Кэрролла.
  • Масса для Джона Кэрролла , популярной обстановки массовой по Дж Майклом Джонкас в чести Кэрролла , опубликованной в 1990 году, и его 2012 пересмотр новой мессы для Джона Кэрролла , опубликованной в ответ на переход к третьему изданию (2010 г.) Римскому Миссал , который перевел обыкновенную форму мессы Папы Павла VI на английский с латыни. [35]

См. Также [ править ]

  • Апостольское преемство
  • Семья Кэрролл
  • Иерархия католической церкви
  • Католическая церковь в США
  • Исторический список католических епископов Соединенных Штатов
  • Список католических епископов Соединенных Штатов
  • Списки патриархов, архиепископов и епископов

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Кэрролл, Джон»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  2. ^ https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=8269
  3. ^ a b c Долан, Тимоти М., «С самого начала: Джон Кэрролл, наш первый епископ», Архиепископия Милуоки, Висконсин, 22 апреля 2008 г.
  4. ^ a b c d e О'Донован, Луи. «Джон Кэрролл». Католическая энциклопедия. Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 7 июля 2013 г.
  5. ^ Хэджерти, Джеймс. «Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона». Католическая энциклопедия. Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 7 июля 2013 г.
  6. ^ Rosica, Томас. «Архиепископ Джон Кэрролл, SJ (1735–1815)», Salt + Light Media, 16 августа 2015 г.
  7. ^ a b c Пилч, Джон Дж., "Двухсотлетие американского католицизма", The Catholic Review , Archdiocese of Baltimore. Архивировано 26 мая 2013 г., в Wayback Machine.
  8. ^ Мелтон, Дж. Гордон. Веры сквозь время , ABC-CLIO, 2014, ISBN 9781610690263 , стр. 1339 
  9. ^ Харт, Джеральд Э., (1891). Закон Квебека 1774 года . Монреаль. п. 12
  10. ^ a b c "Архиепископ Джон Кэрролл", Балтиморская базилика
  11. ^ "Церковь Святого Сердца: приход с колониальными корнями с 1728 года" . Церковь Святого Сердца. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 14 июня 2007 года .
  12. ^ a b c d e f Джеймс Дж. Хенези, SJ, Американские католики: история римско-католической общины в Соединенных Штатах
  13. ^ Американский католический ежеквартальный обзор, Том 14 Часовня Лулворта, Епископ Кэрролл и Епископ Уолмсли
  14. ^ «Исторический фонд Мэриленда» . Поместье Сент-Томас, графство Чарльз . Исторический фонд Мэриленда. 8 июня 2008 г.
  15. ↑ Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки: предпринята для празднования золотого юбилея Его Святейшества Папы Пия X , католическая редакционная компания, Нью-Йорк. 1914, стр. 47 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  16. ^ "Исторический очерк Джорджтаунского университета" . Джорджтаунский университет. 8 января 2015 года . Проверено 8 января 2015 года .
  17. ^ "Уильям Гастон и Джорджтаун" . Джорджтаунский университет. 11 ноября 2000 года в архив с оригинала на 2 сентября 2006 года . Проверено 3 июля 2007 года .
  18. ↑ Пастырское письмо 1792 г.
  19. ^ Томас Тейлор, «Наша история» на http://midwestaugustinians.org/our-history  ; Проверено 16 ноября 2015 года.
  20. ^ a b c "Преподобный Джон Кэрролл", Архиепископия Балтимора. Архивировано 11 октября 2011 года в Wayback Machine.
  21. ^ a b Мелвилл, AM "Кэрролл, Джон" . Новая католическая энциклопедия - через encyclopedia.com.
  22. ^ Справочник членов Американского антикварного общества
  23. ^ Питер Гилдей, Жизнь и времена Джона Кэрролла, архиепископ Балтимора, 1735-1815
  24. ^ Monyak, Suzanne (30 января 2015). «Построен рабами и иезуитами» . Хойя . Проверено 9 января 2021 года .
  25. ^ Ричард Шоу, отец-основатель Джона Дюбуа: Жизнь и времена основателя горы Сент-Джеймс, 1983 г.
  26. ^ Марвин Л. Криер Мич, католическое социальное учение и движения 1986
  27. ^ О ЕКУ - Джон Кэрролл университет архивной 16 февраля 2008 года, в Wayback Machine
  28. ^ Средняя школа архиепископа Кэрролла (Рэднор, Пенсильвания)
  29. ^ Архиепископ Кэрролл средней школы (Вашингтон, округ Колумбия
  30. ^ Джон Кэрролл католической средней школы (Fort Pierce, Florida)
  31. ^ Джон Кэрролл католической средней школы (Бирмингем, штат Алабама)
  32. ^ Школа Джона Кэрролла, Бел-Эйр, Мэриленд
  33. ^ Общество Джона Кэрролла
  34. ^ "Институт Джона Дж. Кэрролла по церковным и социальным вопросам" . berkleycenter.georgetown.edu . Проверено 22 февраля 2017 года .
  35. ^ Джонкас, Дж. Майкл. "Новая месса для Джона Кэрролла - компакт-диск" . GIA Publications, Inc . Проверено 9 мая, 2016 .

Источники [ править ]

  • Архиепископ Джон Кэрролл (1790-1815) , Базилика Национальной Святыни Успения Пресвятой Девы Марии , архив с оригинала на 2 февраля 2007 , извлекаться March 29, 2007
  • Брейденбах, Майкл Д. (2013), «Соборность и американская религиозная свобода, 1632–1835» (докторская диссертация, Кембриджский университет)
  • Карран, Роберт Эммет (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889 . 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано 25 марта 2020 года в Google Книгах.
  • Эберхардт, Ньюман К. (1964), Обзор американской церковной истории , Сент-Луис: B. Herder Book Co.
  • Гильдей, Питер (1922). Жизнь и времена Джона Кэрролла, архиепископа Балтимора (1735–1815) . 1 . Нью-Йорк: Энциклопедия Press. OCLC  503430666 - через Интернет-архив.
  • Гильдей, Питер (1922). Жизнь и времена Джона Кэрролла, архиепископа Балтимора (1735–1815) . 2 . Нью-Йорк: Энциклопедия Press. OCLC  503430666 - через Интернет-архив.
  • Хеннеси, Джеймс (1981), Американские католики: история римско-католической общины в Соединенных Штатах , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 0-19-502946-1
  • Мелвилл, Аннабель М. (1955). Джон Кэрролл из Балтимора: основатель американской католической иерархии . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. OCLC  1100295225 - через Интернет-архив.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1909). « Кэрролл, Джон ». Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Spalding, Thomas W. (1997), преподобный Джон Кэрролл , архиепископ Балтимора , заархивировано из оригинала 20 октября 2009 г. , извлечено 29 марта 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Базилика Национальной святыни Успения Пресвятой Девы Марии
  • Архиепископия Балтимора
  • Пастырское письмо 1792 г.
  • Университет Джона Кэрролла
Католические церковные титулы
Новый офис Апостольский префект США
1784–1789 гг.		Префектура упразднена
Новая епархия Епископ Балтимора
1789–1808 гг.		Преемник
сам
как архиепископ Балтимора

Ему предшествовал
как епископ Балтимора		 Архиепископ Балтимора
1808–1815 гг.		Преемник
Леонарда Нила