Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Кокберн (20 апреля 1652 - 20 ноября 1729) был шотландским теологом . [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Он был сыном Джона Кокберна, джентльмена из какого-то поместья на севере Шотландии, который женился на сестре Патрика Скоугала из Солтона , впоследствии епископа Абердина . В 1666 году он поступил в Эдинбургский университет , но оттуда был принят его дядей епископом и в ноябре 1668 года поступил в Королевский колледж в Абердине как «Дж. Коброн, Эдинб.», Продолжая учебу под присмотром Скугалла и получив диплом AM 20 июня 1671 года. В 1673 году он стал наставником лорда Кейта , сына Джорджа , графа Маришала.И оставался в этой ситуации до 1675, когда он был рукоположен своим дядей, который представил его на 14 февраля 1676 в живой из Udny , Абердиншир . Он был учрежден 21 (или 31) мая, но не без «большого волнения» - лэрд Удненского претендовал на право присутствовать. [1]

В августе следующего года (до 15 числа) его кузен Кокберн, лэрд Лэнгтона, Берикшир ( пресвитерианин, которого епископ Эдинбурга с большим трудом представил любому «порядочному человеку»), представил его живым Лэнгтону, но он не принимал. Он был переведен с Удни на Старый Олень (приход частично в Абердиншире, частично в Банфшире ) с 10 августа по 7 сентября 1681 года по представлению Джорджа, графа Маришалла. 31 августа был принят Закон об испытаниях , обязывающий лиц, занимающих все должности, как гражданских, так и церковных, присягать на верность исповеданию веры 1560 года., и взять на себя обязательство поддерживать существующее правительство церкви и государства. Кокберн отказался пройти испытание (одним из самых сильных противников которого был его дядя епископ), но в начале следующего года (1682 г.) он выполнил закон, став одним из последних священников Абердинской епархии, сделавшим это. 13 июня 1683 года он был переведен в город Оннистон , Хаддингтоншир , покровителем которого был сэр А. Кокберн. Это жилье было пустым после лишения Джона Синклера в декабре 1682 года за отказ от теста. [1]

Во время своего пребывания здесь Кокберн, хотя и усердно выполнял обязанности своего подопечного, столкнулся со многими трудностями. Он был неприятен пресвитерианам и не мог до 25 ноября заставить кого-либо из своих прихожан выступать в качестве старейшин и «проводить с ним собрание». Роберт Вудроу заявляет, что шотландские епископы выдали бланковые ордера своему духовенству на назначение старейшин, предоставив им возможность заполнять имена мужчин, которые, как было известно, не будут служить, с целью их рассмотрения в судах. В качестве образца он печатает ордер Джона Патерсона., епископ Эдинбургский, Кокберну, датированный 20 мая 1685 года, который так и не был заполнен. Первое литературное предприятие Кокберна было энергичным проектом ежемесячного литературного журнала; но первый номер (за январь 1688 г.) содержал отрывки, неприятные для членов католической церкви , что теперь было разрешено королевским прокламацией , и публикация была остановлена. [1]

Лишение и служба за границей [ править ]

После Славной революции Кокберн не был готов передать свою преданность Вильгельму Оранскому . В августе 1689 года он был «процитирован на тайном совете по желанию некоторых жителей прихода, в частности Александра Уайта и Александра Рамзи, за то, что он не прочитал прокламацию, которая обвинила короля Якова ». Это он должен был сделать 21 апреля. 29 августа тайный совет лишил его свободы, и он пролежал в тюрьме «более полугода». Освободившись, он попрощался с родной землей; действительно, он, как говорят, был изгнан и уехал в Лондон , который был вынужден покинуть «для написания брошюр». Он перебрался во Францию ​​и посетил суд короля Якова в Сен-Жермене.; но здесь его уговорили сменить религию, а за отказ от этого выслали как опасного человека. Из Франции он направился в Роттердам , где, по рассказам его представителей, «ступил ногой» на английскую епископальную церковь. [1]

Возможно, что Кокберн начал движение за строительство английской церкви Святой Марии (записи о которой датируются 1699 годом). Похоже, он был в Лондоне в 1697 году и к тому времени получил степень DD ; он вернулся в Роттердам в начале 1698 года. Из Роттердама он переехал в Амстердам , где был назначен Генри Комптоном , епископом Лондона , английским епископальным капелланом в 1698 году (после апреля). В 1708 г. получил от бургомистровдля английского капеллана - привилегия заключать браки по английской форме. Он покинул Амстердам в 1709 году и в течение следующих пяти лет, вероятно, был в Лондоне. По словам его представителей, «после того, как проблемы того времени прекратились в связи с произошедшей революцией», он был представлен на двоих в Сомерсетшире . Но, должно быть , он получил это повышение после присяги Анне . Когда он «готовился занять свое место жительства в одном из них», в дом священника из Northolt , Middlesex (тогда он назывался Northall), упал вакантными, и по просьбе королевы Анны, Джон Робинсон, епископ Лондона, покровитель, несколько неохотно представил Кокберна 8 июня 1714 года [1].

Последние годы [ править ]

Анна назначила его одним из епископов американских колоний , если бы был осуществлен план епископата для Америки. В качестве приходского священнослужителя Кокберн был деловит и усерден, составляя в реестре (начатом 22 апреля 1715 г.) очень точный отчет о состоянии и истории прихода; и обеспечил за свою жизнь образование десяти мальчиков и шести девочек своих прихожан. Его усилия не получили поддержки, как он ожидал. Он умер 20 ноября 1729 г. и был похоронен в алтаре.Святой Марии, Northolt. Первым он женился, 15 ноября 1677 г., на дочери Александра Гэрдена или Гардена, министра Форга, и сестры Джеймса Гардена, Д. Д., профессора богословия, и Джорджа Гардена, Д. Д., министра в Абердине, и имел от нее девять детей. , старшим из которых был Патрик (дочь Мари крестилась 3 декабря 1681 г. в Олд-Дир); во-вторых, во время своего проживания за границей он женился на дочери сэра Дж. Литтлпейджа из Бакингемшира и имел от нее также девять детей (дочь Эстер была похоронена 14 марта 1728 года в Нортхолте). [1]

Работает [ править ]

  • Обет Иакова (Эдинбург, 1686 г.).
  • Bibliotheca Universalis, или Историческое издание книг и трудов ученого мира, началось с Anno Dom. MDCLXXXVIII. (Эдинбург, 1688 г.).
  • Восемь проповедей (Эдинбург, 1691).
  • Исследование природы, необходимости и доказательств христианской веры pt. я. (1696); пт. II. (1697); 2-е изд., Обе части, (1699).
  • Пятнадцать проповедей (1697).
  • Обнаружен буринианство. . . Рассказ I (1698 г.).
  • Обнаружен буринианство. . . Повесть II (1698 г.).
  • Письмо ... излагающее отчет, почему другие повествования ... еще не опубликованы (1698 г.).
  • Правильные представления о Боге и религии (1708).
  • Достоинство и долг супружеского государства (1708), 8vo; 2-е редактирование. nd (проповедь в Амстердаме с Евр. xiii. 4, по случаю первого брака, отмечаемого в английской форме).
  • Беседа о самоубийстве (1716).
  • Ответы на вопросы, касающиеся некоторых важных вопросов религии (1717 г.).
  • ... Отзыв о проповеди епископа Бангора (1718 г.).
  • История и рассмотрение дуэлей (1720 г.).
  • Образец некоторых свободных и беспристрастных замечаний по общественным делам и конкретным лицам, особенно касающихся Шотландии, вызванных «Историей своего времени» д-ра Бернета [1724].
  • Защита доктора Кокберна от ... Защита покойного епископа Бернета (1724 г.).

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Стивен, Лесли (1887). «Кокберн, Джон»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 11 . Лондон: Smith, Elder & Co.