Джон Фергушилл | |
|---|---|
| Церковь | Церковь Шотландии |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1614 |
| Личная информация | |
| Родившийся | ок. 1592 Эр , Шотландия |
| Умер | 11 июня 1644 г. (51–52 года) Эр , Шотландия |
| Альма-матер | Эдинбургский университет Университет Глазго |
Джон Фергушилл (1592–1644) был министром церкви Шотландии 17-го века , поддерживал Национальный пакт 1638 года и был соратником пресвитерианских фундаменталистов, включая Арчибальда Джонсона . Он умер 11 июня 1644 года. [ A ]
Жизнь [ править ]
Джон Фергушилл родился в 1592 году, единственный сын Дэвида Фергушилла, торговца и проректора или главного судьи Эр и Джанет Кеннеди. Он начал учебу в Эдинбургском университете в 1601 году, в возрасте девяти лет, но из-за вспышки чумы его отправили для завершения учебы во Францию. В 1604 году его отец написал родственнику Роберту Бойду , в то время профессору философии французского гугенотского университета в Монтобане , прося его контролировать учебу Джона. [2]
Однако следующий год он провел в Бордо , прежде чем вернуться в Шотландию в 1605 году; в письме Бойду от 29 декабря 1608 г. он объясняет задержки в учебе как следствие «слабости моего тела и особенно глаз». [3] Это было явно успешным, так как он получил степень по теологии в Университете Глазго и назначил священником церкви Шотландии в Очилтри в 1614 году. Он зарегистрирован как завершивший свою квалификацию в качестве священника и сертифицированный пресвитерией в Глазго. в сентябре 1616 г. [4]
Фергушилл был женат дважды: сначала на Агнес Экклс, а затем на Аннабель Уоллес. Он умер в Эйре 11 июня 1644 года в возрасте около 52 лет.
История и карьера [ править ]
Фергушилль был рукоположен во время острого конфликта из-за религии; Французские религиозные войны 1562-1598 годов унесли более трех миллионов смертей в результате войн и болезней, за ними последовала Тридцатилетняя война 1618-1648 годов , один из самых разрушительных конфликтов в зарегистрированной истории, в результате которой, по оценкам, погибло восемь миллионов человек. [5] В Британии подобные аргументы по поводу религиозных практик в конечном итоге привели к Войнам Трех Королевств 1638–1652 годов .
Как и большинство шотландцев, Яков VI был кальвинистом, но предпочитал правление епископов или епископальное управление как средство контроля; когда он также стал королем Англии в 1603 году, он увидел объединенную церковь Шотландии и Англии как первый шаг к централизованному, унионистскому государству. [6] Однако англиканская церковь сильно отличалась от кирка как в управлении, так и в доктрине, и даже шотландские епископы рассматривали многие английские обычаи как католические. [7]
10 марта 1615 года в Глазго был казнен шотландский новообращенный иезуит Джон Огилви ; его «падение» вызывало особую озабоченность, поскольку он происходил из высшего сословия, кальвинистской шотландской семьи и до своего обращения учился в протестантском университете Хельмштедта . Это вызвало споры по поводу предложенных Джеймсом реформ или пяти статей Перта , особенно по поводу повторного введения коленопреклонения; в то время как лишь меньшинство считало это идолопоклонством, многие другие утверждали, что Ольгиви продемонстрировала опасность таких «папистских» практик даже для образованных набожных. [8]
В 1618 году Генеральная ассамблея церкви Шотландии неохотно одобрила статьи, но они вызвали всеобщее возмущение. [9] Фергушилл принимал активное участие в этих дебатах, и в марте 1620 года он и 48 других министров были вызваны в Верховную комиссию Шотландии, церковный суд епископов и сочувствующих министров, созданный для обеспечения соблюдения статей. Обвиняемые были признаны виновными, но все отказались от полномочий Суда наказывать их; Роберт Бойд написал в суд от имени Фергушилла, призывая к помилованию. [10]
Фергушиллу разрешили вернуться в Очилтри при условии, что он не будет причащать свою паству, ограничение, которое было проигнорировано; он оставался там до 1639 года, когда он переехал в Эр. Он был соратником радикалов, таких как Арчибальд Джонсон, который сформулировал Национальный пакт 1638 года, и был частью Генеральной Ассамблеи, которая изгнала епископов из Кирка и привела к епископским войнам 1638-1639 годов .
Заметки [ править ]
- ^ Не следует путать с другим Джоном Fergushill, который был застрелен в 1685 годуи отмечаемый памятником возведенного на Фенвик Кирка. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ Макинтош, Джон (1894) Развлечения Эйрширских ночей. паб. Данлоп и Дреннан. Килмарнок. С. 268.
- ^ Вудроу, Роберт (1845). Сборники о жизни реформаторов и выдающихся служителей Шотландской церкви (изд. 2012 г.). Палала Пресс. п. 37. ISBN 1359014446. Проверено 18 сентября 2018 года .
- ^ Вудроу, Роберт (1845). Сборники о жизни реформаторов и выдающихся служителей Шотландской церкви (изд. 2012 г.). Палала Пресс. п. 65. ISBN 1359014446. Проверено 18 сентября 2018 года .
- ^ Новый статистический счет Шотландии, Vol. 5: Эр-Бьют . Забытые книги. 1845. стр. 114 -115. ISBN 028277887X.
- ^ Уилсон, Питер (2009). Европейская трагедия: новая история тридцатилетней войны (ред. 2010 г.). Пингвин. п. 787. ISBN. 978-0-14-100614-7.
- ^ Стивен, Джеффри (январь 2010 г.). «Шотландский национализм и юнионизм Стюарта». Журнал британских исследований . 49 (1, шотландский специальный): 55–58. DOI : 10.1086 / 644534 .
- ^ Макдональд, Алан (1998). Якобинский Кирк, 1567–1625: Суверенитет, Государство и Литургия . Рутледж. С. 75–76. ISBN 185928373X.
- ^ Хоулбрук, Ральф (редактор), Стюарт, Лаура (автор) (2006). Пропаганда, общественное мнение и дебаты в Пертских статьях в Джеймсе VI и I: идеи, власть и правительство . Рутледж. С. 158–160. ISBN 0754654109. Проверено 19 сентября 2018 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Mitchison, Розалинда (2002). История Шотландии . Рутледж. С. 166–168. ISBN 0415278805.
- ^ Хоулбрук, Ральф (редактор), Стюарт, Лаура (автор) (2006). Пропаганда, общественное мнение и дебаты в Пертских статьях в Джеймсе VI и I: идеи, власть и правительство . Рутледж. С. 151–152. ISBN 0754654109. Проверено 19 сентября 2018 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
