Хосе Паскуаль де Линьян-и-Эгисабаль, граф Донья-Марина (1858–1934) был испанским писателем, издателем и политическим деятелем Карлистов . Он известен в основном как руководитель двух ежедневных традиционалистских газет, выходивших в 1890-1900-х годах в Vascongadas , и как автор небольших работ, связанных с юриспруденцией и историей. Как политик он некоторое время возглавлял региональную партийную организацию карлистов в Кастилии , хотя его считают скорее архитектором политического ребрендинга карлизма в конце 19 века.
Хосе Линьян Эгисабаль | |
---|---|
Родившийся | Хосе Линьян Эгисабаль 1858 г. |
Умер | 1934 (75–76 лет) |
Национальность | испанский |
Занятие | помещик, банкир, юрист |
Известен | политик |
Политическая партия | Карлизм |
Семья и молодежь
Семья Линьяна считается одной из старейших в Испании; его первый представитель, Пьер де Линьян, был отмечен в начале XII века как участник Реконкисты и служил при Альфонсо I де Арагоне . [1] Его потомки сформировали разветвленную династию военачальников и государственных служащих, многие из которых отмечены в истории страны, а некоторые - в истории Латинской Америки . Одна из его линий оставалась связанной с Юго-Восточным Арагоном , владевшим рядом поместий в провинциях Сарагоса и Теруэль . [2] Его потомок и дед Хосе Паскуаля, Паскуаль Себастьян де Линьян-и-Дольз де Эспехо (1775-1855), [3] прославился во время войны на полуострове , когда дослужился до генерала; отправленный в Новую Испанию и служивший губернатором Веракруса , вернувшись в Испанию, он был генерал-капитаном Мадрида и оставался верным Фернандо VII во время Первой Карлистской войны . [4]
Сын Паскуаля Себастьяна и отец Хосе Паскуаля Паскуаль де Линьян-и-Фернандес-Рубио (1837-1920) [5] унаследовали часть земельных владений Арагона и вошли в зарождающуюся буржуазию , попробовав свои силы в страховом бизнесе. [6] Он стал менее публичной фигурой: помимо того, что он стал королевским майордом де семана, [7] в конце 1870-х он кратко служил провинциальным депутатом Мадрида и арагонским депутатом кортесов , [8] в обоих случаях являлся аффилированным лицом. с консерваторами . Паскуаль де Линьян женился на Марии де лос Долорес Эгисабаль Каваниллес (умерла в 1897 году) [9], дочери интеллектуала, политика, депутата и сенатора эпохи Изабеллины Хосе Эухенио де Эгисабала. [10] Пара жила в своих владениях в Арагоне, Валенсии и Мадриде. У них было трое детей, Хосе Паскуаль родился старшим из двух сыновей. [11]
Хосе Паскуаль сначала получил образование в Escuelas Pías de San Anton [12] и Instituto de San Isidro в Мадриде , учебную программу позже назвали «sólida educationación cristiana» [13], и преуспел в истории. [14] В 1875 году он уже изучал derecho romano, [15] чтобы получить диплом derecho y administración в 1879 году. [16] Вскоре после этого он был назначен abogado financial sustituido в провинциальном суде Мадрида [17] и поступил в Madrid colegio de abogados, [18] став также секретарем Academia de Jurisprudencia y Legislación . [19] В 1880 году [20] он женился на девушке из Андалусии , Марии Хосефе де Эредиа и Сааведра (1860-1929), [21] потомка двух аристократических семей. [22] Ее прадед по отцовской линии, Нарцисо Эредиа и Бегинес де лос Риос , был модерадо премьер-министром в конце 1830-х годов; [23] ее дед по материнской линии, Анхель де Сааведра , недолго был премьер-министром в 1854 году, но более известен как поэт-романтик и драматург. [24] В 1891 году она унаследовала титул графини донья Марина . [25] Как ее муж, Хосе Паскуаль де Линьян стал кондуктором. [26] Хотя пара унаследовала несколько имений, они поселились в Мадриде. У них был один ребенок, Нарсисо Хосе де Линьян и Эредиа, 3 года, граф Донья Марина; он был умеренно активен как карлист и занимал высокие посты в области архивов и музеев во время республики и раннего франкизма . [27]
Автор
Уже в детстве Хосе продемонстрировал навыки письма; его стихотворение 1871 года было напечатано в религиозном обозрении. [28] Интерес проявился еще в подростковом возрасте: в 1875 году он публиковал театральные рецензии, [29] в 1876 году он наладил тесное сотрудничество с литературным периодическим изданием La Revista , [30] а в 1879 году он продолжил публикацию детских журналов. поэзия. [31] Он продолжал писать рифмы и позже, хотя в основном они предназначались для частной аудитории. [32] Только к концу его жизни донья Марина возобновила публикацию коротких поэтических произведений; некоторые из них были напечатаны в 1928 [33] и 1929 годах [34]. Обращаясь к тем же религиозным темам, что и стихи, написанные 50 лет назад, они продемонстрировали ту же непоколебимую веру. Уже в детских произведениях обнаруживается склонность к меланхолии; это безоговорочно управляет его поздней лирикой. Умеренно способствуя карлизму в литературе , некоторые иностранцы считали его «лучшим испанским поэтом». [35]
Работы, которые снискали Донье Марине репутацию эрудита и интеллектуала, представляют собой академические или полуакадемические исследования среднего размера, публикуемые в виде статей в научных и литературных обзорах, в виде отдельных буклетов или разделов более крупных сборников. [36] Их количество не превышает 40 наименований; в основном они делятся на 3 области: право, литература и история.
Юридические исследования Линьяна касаются в основном конституционного права и, как правило, слегка приправлены политикой, подходящей с точки зрения традиционалистов; [37] другие касаются гражданского права [38] или постановлений, связанных с дворянством [39], помимо исследований по истории испанского права, включая одну краткую синтетическую попытку. [40] Почти все имеют чисто историческую ценность; Исключением является анализ наследственных правил, цитируемый в юридическом научном дискурсе еще в 1966 году. [41] Исторические работы сосредоточены на раннем современном периоде и обычно оформляются как биографические исследования [42], причем некоторые части явно составляют часть генеалогии [43]. ] или геральдика ; [44] многие используют собственные семейные связи автора. Единственная работа, которая остается точкой отсчета до сих пор, - это работа по геральдическим вопросам Арагона. [45] Исследования по истории литературы также имеют тенденцию иметь дело с личностями, а не с широкими явлениями. [46] Многочисленные второстепенные работы, опубликованные в популярных периодических изданиях и оформленные в виде обзоров, являются частью постоянной критики и здесь не упоминаются. [47] Наконец, Lo que pide el obrero (1890) была уникальной попыткой решить социальный вопрос. [48] Хотя он глубоко религиозен, он никогда не публиковал строго конфессиональных работ; он не дожил до завершения Iconografía Mariana Española . [49]
На протяжении всей своей жизни донья Марина работала в различных периодических изданиях, обычно публикуя очерки, связанные с историей, литературой и религией. За исключением El Correo Español, почти все они являются либо местными, либо недолговечными; [50] он не публиковал ни одного из установленных обзоров. [51] Его псевдонимы были «Э. Кис», «Хайме де Лобера», «Тирсо де Арагон», «Педро Пабло де Ларреа» и «Эль Бачиллер Замудио». [52] В поздней Реставрации он был причислен к «выдающимся публицистам» традиционализма. [53]
Издатель
Хотя он начал сотрудничать с популярными газетами и периодическими изданиями в конце 1870-х годов, Линьян не начал более тесного сотрудничества с каким-либо изданием и не получил редакционного опыта до 1887 года; в том же году он вошел в состав редакционной коллегии La Verdad , местной ежедневной традиционной ежедневной газеты, выходящей в Сантандере . [54] Вскоре он взял на себя редактирование газеты. В этой роли на него напали на улице и он получил серьезные травмы; преступники так и не были установлены. [55] Монтаж « Ла Вердад» оказался всего лишь эпизодом; после политических разногласий с директором в 1887 году он ушел в отставку через несколько месяцев. [56]
Из-за своих предков-эгисабалей Линьян был связан с Васконгадами и особенно с Бильбао , откуда происходил его прадед по материнской линии. После культивируется ссылка семьи в 1888 году он был приглашен присоединиться к редколлегии Эль Васко , [57] традиционалистская ежедневно с 1884 года , изданными в Бискайском капитале. [58] Вместе с Энрике Олеа он купил газету в 1889 году. Линьян сохранил политическую линию газеты и участвовал в ряде горячих политических дебатов. [59] Эль Васко также представлял твердую линию регионализма; с 1890 года газета выходила как El Basco . [60] Периодически донья Марина уступала редакционные обязанности Мигелю Ортигосе и Энрике де Олеа. [61] С точки зрения бизнеса предприятие оказалось непростым; с числом абонентов 700-900, El Basco производил годовой дефицит в размере около 10 000 пта. [62] Тяжелая борьба продолжалась до 1897 года, когда Донья Марина покинула Эль Баско ; [63] впоследствии она превратилась в безвкусную газету. Отставка ознаменовала отречение по линии Carlist fuerista в провинции [64], о чем очень сожалел сам истец. [65]
После ухода из Эль-Баско донья Марина переключил свое внимание на Сан-Себастьян , где в 1898 году он запустил местную ежедневную газету El Correo de Guipúzcoa . [66] В качестве директора [67] он поддерживал традиционалистский профиль газеты, которую в начале 20-го века осмеивали оппоненты как «fracasado periodiquero» и представляли несгибаемый деспотический карлизм. [68] Ни один из опрошенных источников не уточняет, руководила ли Донья Марина и Эль Баско, и Эль Коррео из Мадрида, или он постоянно жил в Бильбао и Сан-Себастьяне; В последнем случае он передал редакционные обязанности сначала Даниэлю Айзпуруа, а затем Роману Оярсуну . [69] Как в Бискайском, так и в Гипускоа редакционная деятельность просуществовала не более десяти лет; в неустановленное время Донья Марина ушла, а Эль Коррео исчез в начале 1910-х годов. [70] Большинство авторов не связывают его ни с каким другим периодическим изданием; один ученый, однако, утверждает, что в конце 1910-х годов Донья Марина так или иначе контролировала ежедневную Толедскую газету El Porvenir , весьма эфемерный эпизод, отмеченный попыткой отстаивать линию Меллисты . [71]
Карлист: начало карьеры
Среди предков Линьяна было много политических предков, большинство из которых были связаны с консервативным царством эпохи Изабеллины. Казалось, что он готов сделать карьеру в политике, но все вышло иначе. Человек , который осуществляет наибольшее влияние на Хосе был его дедом по материнской линии Хосе Эухенио де Eguizábal , [72] , который до конца своей жизни вступил в нео-католик , и вместе с ними приближались карлисты. [73] Эгисабалю удалось [74] сформировать политическое мировоззрение подростка Линьяна; он был дополнительно усилен дядей последнего по материнской линии, Хосе Каваниллесом, который служил секретарем законного претендента Карлоса VII во время Третьей карлистской войны . [75] Кроме того, во время учебы Линьян присоединился к окружению Рамона Носедала , став в 1877 году вице-президентом Мадридского Хувентуд Католика. [76] В результате он принял традиционализм в самый необычный период: после войны, которая привела к военному поражению и глубокому кризису карлизма, время, отмеченное скорее отступничеством, чем новыми объединениями. Издание Линьяна 1879 года произведений его деда уже было публичной декларацией традиционализма. [77]
В течение большей части 1880-х годов Линьян был умеренно активен в царстве традиционалистов и придерживался своего формата нокедалистов, известного как интегризм: с точки зрения организации участия в различных периодических изданиях, чтения лекций и участия в паломничестве [78], а не создания партийных структур, с точки зрения теории с упором на религиозный фундаментализм, а не на династические течения. [79] Когда в 1887 году он приступил к исполнению своих обязанностей в контролируемой нокедалистами Ла Вердад [80], казалось, что в назревающем внутреннем партийном конфликте между непримиримыми Integros и более гибкими апертуристами он твердо был среди первых. В самом деле, Ла Вердад присоединился к яростной пародистической партии, яростно противостоящей анти-нокедалистским публикациям. [81] Однако, когда в 1888 году разногласия переросли в открытую конфронтацию, Линьян не присоединилась к отколовшимся интегристам и предпочла лояльность истцу Дону Карлосу . Его мотивы не совсем ясны; возможно, острый и в значительной степени личный конфликт с ведущим бискайским интегристом Хосе де Ациллона-и-Гарай определил его выбор. [82] Интегрос Линьян был предателем, и ранее лестные упоминания в их ежедневной газете « Эль Сигло Футуро» уступили место ядовитым насмешкам; [83] с другой стороны, Карлос VII без колебаний выразил свою признательность. [84]
На рубеже десятилетий Линьян был вовлечен в формирующиеся официальные партийные структуры в Васконгадасе, в знак его участия в прессе в Бильбао, вступившем в провинцию Бискайской хунты. [85] Он отмечен как наиболее откровенный защитник автономной организации Vascongadas, протестующий против законопроектов, по которым местная исполнительная власть подчиняется центральной хунте Карлистов Мадрида; [86] он также потребовал, чтобы провинциальные хунты создавались снизу вверх, а не по назначению. [87] Его усилия были частично успешными, по крайней мере, с точки зрения сохранения целостности и автономии васко-наваррских структур, построенных в начале 1890-х годов; [88] однако среди лидеров карлистов Линьян был довольно изолирован [89] и, в зависимости от финансовой партийной поддержки его ежедневной газеты « Эль Баско» , он не мог позволить себе непреклонной позиции. [90] Один ученый называет его последним сторонником твердой регионалистской направленности баскского карлизма. [91]
Carlist: опора с заднего сиденья
В начале 1890-х годов карлизм принял политически активный формат, и партия впервые с 1860-х годов решила присоединиться к избирательным кампаниям. Линьян, который уже является кондэ де Донья Марина, не числится в списке участников. Из-за семейных связей, связанных с Арагоном, из-за его редакционных обязанностей, активных в области Васконгадас и постоянно проживающего в Мадриде, он не упоминается как представитель кортесов ни в одной из этих областей. В неустановленное время, оставив исполнительную власть провинции Бискайя, донья Марина также была в стороне от партийной организации; он не занимал никакой должности в структурах карлистов, будь то на провинциальном (Мадрид), региональном (Кастилия) или национальном уровне. Он не появлялся на публичных партийных собраниях [92], явно предпочитая собрания внутреннего круга [93] и роль интеллектуала. [94] Его позиция заключалась в мобилизации поддержки делу. На национальной сцене он выступил как теоретик, автор эрудированных работ, продвигающих традиционалистское мировоззрение; La Jura de los Fueros (1889 г.), La política del rey (1891 г.), La Unidad constitucional y los Fueros (1895 г.) и La Soberanía del Papa (1898 г.). [95] В Васконгадасе в качестве менеджера El Correo de Guipúzcoa он выступал за непримиримый католицизм и региональные учреждения. [96]
Уже в середине 1890-х годов донья Марина установила тесные отношения с новым политическим лидером партии и главным архитектором стратегии активистов маркизом де Серральбо . Оба разделяли не только мадридскую резиденцию, но и аристократическое положение, интерес к истории и археологии, склонность к письму, страсть к коллекционированию произведений искусства и в целом утонченный интеллектуальный формат. [97] Что еще более важно, они разделяли видение карлизма как «партии порядка». Донья Марина была одной из главных сторонников нового слогана «carlismo es una esperanza, no un temor», призванного изменить восприятие движения от кучки фанатичных хулиганов на уважаемую устоявшуюся партию. [98] Его буклет, предназначенный для демонстрации диссертации, получил внутренние награды Madrid Círculo. [99] Он также принимал активное участие в кампании против дуэлей, [100] довольно необычной позиции для члена группы, который обычно воспринимается как захолустное деревенское деревенщина. [101]
В 1898 году донья Марина впервые решила побороться за кортесов; он решил сделать ставку на положение своей семьи в провинции Теруэль, участвуя в конкурсе Карлистов одновременно в двух округах Альканьис и Вальдерробрес . [102] Хотя в последнем ему удалось создать небольшую коалицию с участием консерваторов и даже республиканцев, [103] он проиграл в обоих округах. [104] Он возобновил предложение от Альканьиса в 1903 году , опять же безрезультатно. [105] В Гипускоа он ограничился предоставлением пропагандистской поддержки другим соперникам Карлистов, например, в борьбе с интегристами и их союзниками из Liga Foral Autonomista. Хотя после 1900 года де Серральбо был вынужден уйти с поста политического лидера, донья Марина осталась верна истцу, а в 1905 году даже подверглась критике со стороны оппонентов как представитель «cesarismo carlista». [106]
Карлист: политическая кульминация
После почти трех десятилетий довольно скромной деятельности внутри партии, 1910-е годы стали самым напряженным периодом в политической карьере доньи Марины. Помимо постоянной работы пропагандиста и теоретика, благодаря которой он считался ключевым автором дела [107], он стал постоянным соперником в избирательных кампаниях кортесов. В прессе было объявлено, что он бежал в 1910 году из Альканьиса, [108] в 1914 году из Дароки , [109] в 1916 году из Дароки [110] (он в конце концов ушел), [111] и в 1918 году снова из Дароки. [112] Хотя ни одно из вышеперечисленных предложений не увенчалось успехом, он постепенно превратился в первую линию боевиков партии на национальной арене.
Донья Марина стала занимать важные должности в партийных структурах. В рамках региональной кастильской организации, в то время во главе с Conde Родесна , [113] он вырос до второго вице-президента в 1910 году [114] , а иногда используется для замены Родесна во время его отсутствия. [115] В середине 1910-х, принимая также jefatura провинциальной хунты Мадрида, [116] в 1913 году он стал первым вице-президентом в регионе Кастилья-ла-Нуэва . [117] Наконец, в начале 1918 года он был назначен региональным лидером Новой Кастилии. [118]
В 1910-х годах карлизм все больше страдал от конфликта между новым претендентом Доном Хайме и ключевым теоретиком партии Хуаном Васкесом де Мелла , который придерживался своего видения более широкой ультраконсервативной коалиции и пользовался осторожной поддержкой де Серральбо. Донья Марина, впечатленная де Меллой с 1890-х годов [119], склонялась к последней. Уже в 1911 году он подверг сомнению жесткую политическую линию тогдашнего лидера партии Бартоломе Фелиу и отстаивал возможностную стратегию, предполагая, что лидеры карлистов возьмут на себя командование католической оппозицией «sin las estrecheces de miras y criterios de Feliú». [120] После того, как в 1913 году его друг восстановил лидерство в партии, Донья Марина стала одним из его ближайших помощников, считавшимся «semisecretario de Cerralbo» [121] и считавшимся «promellistas más relatedantes». [122]
События Великой войны сыграли на руку де Мелле и его сторонникам, поскольку истец Дон Хайме остался без контакта в своем домашнем аресте в Австрии . Донья Марина попыталась реализовать стратегию ультраконсервативной коалиции в Арагоне. [123] Поскольку конфликт перерос в дебаты по международным делам, он использовал свои навыки, чтобы противостоять пропаганде алиадофило, запущенной сторонниками Дона Хайме. Не выдержав прогерманской линии [124], Донья Марина выступила за нейтралитет, [125] особенно потому, что в 1917-1918 годах шансы изменились против Центральных держав, и испанское правительство было склонно объявить войну Берлину. Хотя в 1918 году он подписал почтение к дону Хайме [126], в то время он уже избегал истца, в частном письме отмечая, что он «no profesa nuestro Credo, ni cumple nuestros mandamientos, ni reza nuestras oraciones, ni recibe nuestros sacramentos ". [127] Когда в начале 1919 года дон Хайме добрался до Парижа , разгорелся конфликт с Меллистами; после короткого выяснения отношений заявитель восстановил контроль над партией. Де Мелла и его сторонники ушли; Донья Марина считала их ключевыми именами. [128]
Пенсионер
Политический проект Меллисты увяз в внутренних противоречиях; в то время как де Мелла выбрал тесный ультраконсервативный альянс, Виктор Прадера выступал за свободную минималистскую коалицию, основанную на наименьшем общем знаменателе . Донья Марина склонялась к последней, [129] хотя, как обычно, он предпочитал оставаться в заднем ряду и не значился среди главных героев споров, происходящих в распадающемся лагере Меллисты на рубеже десятилетий. [130] Наступление в 1923 году диктатуры Примо де Риверы остановило политическую жизнь страны и ознаменовало собой попытку построить новую систему. Прадера присоединился к проекту; современного ученого Донья Марина причислена к числу "mellistas praderistas". [131] Нет никаких подтверждений того, что он присоединился к структурам примодеривериста, хотя он оказывал режиму свою осторожную поддержку, публикуя различные газетные статьи. Пик процесса пришелся на 1928 год; Донья Марина публично признала Альфонсо XIII законным королем, утверждая, что клятвы, основанные на католических принципах, сделали его пригодным для правления также с точки зрения традиционалистов. [132] Столкнувшись с усиливающейся республиканской волной диктабланда, он ограничился восхвалением патриотических [133] и монархических ценностей. [134] В 1931 году он организовал мессу в честь умершего Дона Хайме. [135] Один автор утверждает, что в 1932 году он присоединился к воссоединенному Comunión Tradicionalista . [136] Если бы это было так, он был бы одним из старейших партийных патриархов, [137] но в официальном издании 1933 года, выпущенном в ознаменование столетия карлизма, его имя не упоминалось. [138]
С 1911 года Донья Марина была вовлечена в Sociedad Nacional de Credito [139] , предприятие, основанное Хосе Ларраса, банкиром и отцом его невестки. [140] После основания компании он стал членом concjo de administración SNC, его имя и титул фигурировали в рекламных объявлениях в прессе. В конце 1910-х он стал президентом компании [141], которая стала довольно успешной на испанском кредитном рынке; [142] он оставался у руля до начала 1930-х годов. [143] Член многочисленных научных институтов, связанных с историей и археологией, [144] иногда его называли «академиком» [145] и «катедратико», [146] хотя, несмотря на ряд попыток найти работу в университете в 1886-1912 гг. Нет источников, подтверждающих, что он когда-либо принимал на себя обязанности преподавателя. [147] Линьян провел свои последние годы в семейной резиденции в Мирафлорес-де-ла-Сьерра , городке у подножия Сьерра-де-Гвадаррама и летнем убежище для богатых мадриленьо. С 1929 г. овдовев, он почти ослеп [148] и свел свою деятельность к нескольким религиозным организациям. [149] Где-то в начале 1930-х он уступил титул Конде де Донья Марина своему сыну. [150]
Смотрите также
- Карлизм
- Mellismo
- Эль Коррео де Гипускоа
- Паскуаль Линьян
Сноски
- ^ он умер 1129, Historia y origen del apellido Liñán , [in:] Liñán service, доступно здесь
- ^ в основном в comarcas Calatayud, Daroca и Jiloca, запись Linaje de Liñán , [in:]служба Xilocapedia , доступная здесь
- ^ Запись Паскуаля де Линьяна и Дольса де Эспехо , [in:] Служба Geneallnet , доступная здесь
- ^ Historia y origen del apellido Liñán
- ^ El Norte: Diario Catolico-monárquico 04.03.20, доступна здесь
- ^ El Clamor Público 15.06.64, доступно здесь
- ^ El рвутся Публико 15.06.64
- ^ La Lealtad 17.01.97, доступна здесь
- ^ El Correo Español 14.01.97, доступно здесь
- ^ Хосе де Linan Equizabal, Algunas Notas пара ла де D. Биография Хосе Эухенио де Eguizabal , [в:] (ред) Хосе Эухенио де Eugizábal, Apuntes пункт уна Historia де ла legislacion española Sobre Imprenta Цена от Эль año де +1480 аль Presente , Мадрид 1879, стр. XXIV
- ^ Запись Марии де лос Долорес Эгисабаль Каваниллес , [in:] Служба Geneanet , доступная здесь ,запись Мария де лос Долорес Эгисабаль и Каваниллес , [in:] Служба Geneallnet , доступная здесь /
- ^ La Nación 09.01.28, доступно здесь
- ^ Parroquia madrileña - де - Сан - Себастьян: algunos personajes де су Archivo , Мадрид 1995, ISBN 9788487943393 , стр. 520, Ла Леалтад 17.01.97
- ^ в 1872 году он был награжден премией за отличные результаты, полученные на уроках истории, Мариано Муньос Эррера, Бернардо Родригес и Ларго, Элиас Альфаро и Наварро (ред.), Resumen acerca del estado del Instituto de San Isidro de Madrid , Мадрид 1872, доступно здесь
- ^ La Correspondencia de España 02.10.75, доступно здесь
- ^ La Lealtad 17.01.97
- ^ La Correspondencia de España 28.12.79, доступно здесь
- ^ La Raza Latina 15.03.83, доступно здесь ; Позже он был принят также в colegio de abogados Бильбао и Сан-Себастьяна, Б. де Артаган [Рейнальдо Бреа], Príncipe heróico y soldados leales , Barcelona 1912, p. 185
- ^ Annuario Almanaque де ла Industria, де - ла магистратуру у де ла Administracion 1880, доступны здесь . В 1933 году Линьян признался, что получил эту работу в основном благодаря своему дяде Каваниллесу, El Siglo Futuro 28.02.33, доступному здесь . В 1884 году он стал членом Хунты дель Гобьерно Академии, El Imparcial 24.05.84, доступной здесь . В какой-то момент он вырос до президента Sección de derecho público y Economía política, Artagan 1912, p. 182, а в 1885 г. - редактору La Correspondencia de España 03.05.85, доступном здесь
- ^ La Moda Elegante 06.10.80, доступно
- ^ La Epoca 09.07.29, доступно здесь
- ^ ее дед по отцовской линии носил титулы Conde de Doña Marina и Marqués de Heredia, ее дед по материнской линии был герцогом де Ривас.
- ^ Narciso Эредиа у Begines де лос Риос был отец Мария Жозефа Эредиа Cervino, который женился Narciso де Эредиа у Перальта и была матерью Narciso де Эредиа Эредиа, отца Жозефа, сравнить Мария Жозефа де Эредиа у Cervino входа, [в: ]Служба Fundación Casa Ducal de Medinaceli , доступная здесь , изапись Josefa Heredia Saavedra , [in:] Служба Geneanet , доступная здесь
- ^ в 1860 году 11-летнему Хосе Паскуалю был посвящен небольшой детский рассказ в Эль Мундо Пинтореско ; автор был подписан как «Хавьер де Паласио», сравните El Mundo Pintoresco 04.11.60, доступно здесь . Его очень романтичный свет предполагает, что это мог быть Сааведра, которому в то время было 69 лет.
- ↑ 1-й граф Донья Марина умер в январе 1890 года, Эль-Диа 16.01.90, доступно здесь . Его сын отказался от титула в пользу своей дочери, Артаган 1912, с. 186
- ^ название было создано Альфонсо XII; согласно карлистскому прочтению, он был узурпатором, что сделало все присвоенные им титулы недействительными. Следовательно, прежде чем принять титул, Хосе Линьян запросил разрешение у карлистского короля Карлоса VII, который дал соответствующее разрешение, Artagan 1912, p. 186
- ^ ABC 17.08.55, доступно здесь . Он был известен также как пчеловод, см. Хосе Мария де Хайме Лорен, Нарсисо Хосе де Линьян и Эредиа, директор де Ла Кольмена , [в:] Vida apícola: revista de apicultura 187 (2014), стр. 46-47
- ^ Стихотворение под названием Мария Santísima де - лос - Долорес и был приписан Хосе Linan как 10-летний мужчина, Ла - Крус: Revista Religiosa Испании у Димас Países Catolicos , Мадрид 1871 г., стр. 380, доступно здесь
- ^ под псевдонимом «Тирсо де Арагон», El Pabellon Nacional 14.12.75, доступно здесь
- ^ La Revista 08.02.76, доступно здесь
- ^ например, используя псевдоним «А. де Вальбуэна», он опубликовал стихотворение, восхваляющее достоинства реконкисты, « Эль Сигло Футуро» 31.05.79, доступное здесь.
- ^ некоторые из них комментировали происходящие события, например, в 1887 году он с помощью сонета признал инцидент, в результате которого на него напали, Artagan 1912, p. 184, он написал стихотворение после дебатов о секуляризации 1902 года, El Correo Español 12.08.02, доступно здесь , а в 1928 году ответил рифмами на смерть Хуана Васкеса де Мелла.
- ^ La Lectura Dominical 11.02.28, доступно здесь
- ^ La Lectura Dominical 06.02.29, доступно здесь
- ^ Mundo Grafico 13.10.15, доступно здесь
- ^ Например, в 1914 году он опубликовал книгу из 450 страниц под названием Estudios juridicos, состоящую из его более ранних работ, El Correo Español 10.02.14, доступную здесь
- ↑ La Jura de los Fueros (1889), La política del rey (1891), La Unidad constitucional y los Fueros (1895), La Soberanía del Papa (1898), Se obedece y no se cumple (1916)
- ↑ La Libertad de Testar (1882), El seguro y la guerra (1898), Concepto jurídico de la injuria, según la Jurisprudencia del Tribunal Supremo (1925)
- ^ Villenas, Escalonas, Osunas у Ucedas ан ла insigne Orden дель Toison - де - Оро (1913), Rehabilitación де dignidades nobiliarias (1915)
- ^ Historia дель Derecho Eapañol (1898), Lanuza у лас justicias де Арагона (1911)
- ^ при обсуждении двух правовых подходов к вопросу о последней воле Линьян была указана среди сторонников верховенства общих правовых норм наследственности над автономией наследодателя, Хуана Б. Валле де Гойтисоло, Significado juridico-social de las legalimas y de la libertad de testar , [in:] Anuario de derecho civil 19/1 (1966), с. 37. Этот вопрос не имел отношения к политическому дискурсу карлистов, особенно в отношении Фернандо VII и его "Pragmática Sanción" 1830 года.
- ^ Algunas notas para la biografía del Excmo. é Ilmo. Сеньор Д. Хосе Эухенио де Eguizábal (1879), Дон Бласко де Alagón у Роже де Лория (1883), El Pintor де су deshonra , Ла Бандера Nacional (1896), La Condesa де Bureta (1908), Сан - Педро у Сан - Пабло ( Florilegio), Motes, lemas, leyendas y divisas , Антонио Апариси и Гихарро (1911)
- ^ El Маркесадо да Bogaraya (1900), Дон Жуан Каталина Гарсиа Лопес (1911), Ла Каса - де Linan (1912), Лос - де - señores Cerralbo (1912), Лос - Saavedras де - ла - Каса - де - Герцога Rivas (1916)
- ^ Гербовый - де - Арагон (1911), Diccionario де Lemas heráldicos (1914)
- ^ Луис Валеро де Бернабе-и-Мартин де Эухенио, Аналитический анализ общих характеристик Heráldica Gentilicia. Española y de las singularidades heráldicas existentes entre los diversos territorios históricos hispanos [докторская диссертация Universidad Complutense 2007] с. 13 и пасс.
- ↑ Quintana como crítico, como Poeta y Como Historiador (1908), Escritores de la Casa de Sástago , Lope de Vega (1908), El Duque поэта [на Ривасе] (1930)
- ^ см., например, о Габриэле Мария Гамазо, Карлос II и су Корте (1912), [в:] Gaceta de Instrucción Pública y Bellas Artes 27.03.12, доступно здесь , или о поэзии Хосе Антонио Бальбонтина (1910), La Epoca 13.07. 10, доступно здесь
- ↑ Книга собрала его более ранние статьи по этому вопросу, напечатанные в El Basco.
- ^ La Hormiga - де - Оро 27.12.34, доступна здесь
- ^ например, в 1870-х годах он опубликовал в El Pabellon Nacional , см. выпуск от 14.12.75, доступен здесь , в 1880-х годах в El Siglo Futuro , в 1890-х годах в La Carcajada (Барселона), José Navarro Cabanes, Apuntes bibliográficos de la prensa carlista , Валенсия, 1917 г., стр. 185 и El Centro (Валенсия), в 1900-х годах в El Correo Español , см. Выпуск от 01.10.01, доступный здесь , в 1910-х годах в El Cruzado (Mondoñedo), Navarro Cabanes 1917, p. 281, La Patria (Novelda), Navarro Cabanes 1917, стр. 288 и Эль Радикал де Альбасете , Navarro Cabanes 1917, стр. 302, в 1920 году в Эль-Нервионе , в 1930-х годах в La Lectura Dominical , см. Выпуск от .01.12.34, доступный здесь
- ^ Может показаться удивительным, что даже очень религиозный еженедельник, сильно приправленный традиционализмом, La Hormiga de Oro , никогда не публиковал никаких произведений Линьяна, Raquel Arias Durá, La revista "La Hormiga de Oro". Análisis de contenido y estudio Documental del fondo fotográfico [докторская диссертация Universidad Complutense], Мадрид, 2013 г., стр. 163-205.
- ^ Artagan 1912, стр. 186
- ^ Navarro Cabanes 1917, стр. 126
- ^ Artagan 1912, стр. 182, Navarro Cabanes 1917, стр. 138-9.
- ^ El Siglo Futuro 29.09.87, доступна здесь
- ^ El Siglo Futuro 20.12.87, доступна здесь
- ^ Javier Real Куэста, Эль Carlismo Васко 1876-1900 , Мадрид 1985, ISBN 9788432305108 , стр. 153, Наварро Кабанес 1917, стр. 148
- ^ Основан Estanislao Хайме де Labayru (1845-1904), прелат Biscay традиционалистов, историк и издатель сильной регионалистскими опершись, Хуан Мария рома (ред.), Альбом Histórico дель carlismo , Барселона 1933, с. 226
- ^ Линьян особенно столкнулся с ключевым Бискайским Нокедалистом, Хосе де Ацильона-и-Гарай. В какой-то момент два джентльмена встретились в суде, и Линьяну пришлось опубликовать публичные извинения за свои предыдущие обличительныеречи, El Siglo Futuro 06.04.89, доступные здесь
- ^ Navarro Cabanes 1917, стр. 148-9
- ^ Navarro Cabanes 1917, стр. 149
- Перейти ↑ Real Cuesta 1985, p. 152
- Перейти ↑ Real Cuesta 1985, p. 153, Артаган 1912, стр. 187
- ^ Real Куэста 1985, стр. 154-5
- ^ La Correspondencia de España 31.08.97, доступно здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 187. Ежедневная газета была запущена в 1898 году, Хосе Варела Ортега, El poder de la influencia: geografía del caciquismo en España: (1875-1923) , Madrid 2001, ISBN 8425911524 , стр. 462
- ^ El Siglo Futuro 07.09.03, доступно здесь
- ^ La Correspondencia Militar 20.09.05, доступно здесь
- ^ Navarro Cabanes 1917, стр. 219
- ^ согласно одному источнику, ежедневное закрытие в 1911 году, Navarro Cabanes 1917, стр. 219, согласно другому «незадолго до» 1916 г., Феликс Луенго Тейксидор , La prensa guipuzcoana en los años finales de la Restauración (1917-1923) , [in:] Historia contemporánea 2 (1989), p. 230
- ^ Хуан Рамон де Андрес Мартин, Эль Cisma mellista. Historia de una ambición política , Мадрид, 2000 г., ISBN 9788487863820 , стр. 161
- ^ Хосе де Linan Equizabal, Algunas Notas пара ла де D. Биография Хосе Эухенио де Eguizabal , [в:] (ред) Хосе Эухенио де Eugizábal, Apuntes пункт уна Historia де ла legislacion española Sobre Imprenta Цена от Эль año де +1480 аль Presente , Мадрид 1879, стр. XXIV
- ^ Бегония Urigüen, Orígenes у evolución де ла Derecha española: Эль - нео-catolicismo , Мадрид 1986, ISBN 9788400061579 , стр. 68. Уже в 1840-х годах Эгуисабаль выбрал балмезианскую школу решения карлистского вопроса, то есть брак Изабеллы с претендентом на карлистов, Liñan Equizabal 1879, p. XIII
- ↑ он скончался в 1874 году, когда его внуку было всего 16 лет.
- ^ Artagan 1912, стр. 182
- ^ Artagan 1912, стр. 185. Он был отмечен, например, за различные пропагандистские инициативы, такие как почтительные письма Папе, El Siglo Futuro 03.04.77, доступные здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 182
- ^ например, в 1887 году в Лурдес, El Siglo Futuro 14.09.87, доступно здесь
- ^ сравните, например, его отчет о войне на полуострове, представленный как монархическая и католическая борьба против революционных идей из Франции, El Siglo Futuro 03.05.79, доступный здесь
- ^ он был основан Антонио де Вальбуэна, в то время редактором главного трибуна Nocedalista, El Siglo Futuro , Navarro Cabanes 1917, стр. 138
- ^ El Siglo Futuro 14.08.88, доступно здесь , El Siglo Futuro 22.09.88, доступно здесь
- ^ El Siglo Futuro 22.12.88, доступно здесь , El Siglo Futuro 06.04.89, доступно здесь
- ^ El Siglo Futuro 14.08.88, доступно здесь , также La Unión Católica 05.01.89, доступно здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 187
- Перейти ↑ Real Cuesta 1985, p. 146
- ^ вместо этого он предложил организацию, прикрывающую «лаурак-летучую мышь» и подчиняющуюся непосредственно королю, Real Cuesta 1985, стр. 151
- Перейти ↑ Real Cuesta 1985, p. 150
- ^ Real Куэста 1985, стр. 151-2
- ^ Лидеры карлистов из Васконгадас, маркиз Вальде-Эспина, Оласабаль, Субиага, Ампуэро, Кобрерос или Содупе или Ортис де Сарате (Энрике) упоминаются как демонстрирующие небольшой интерес к фуэризмо, Real Cuesta 1985, p. 158
- Перейти ↑ Real Cuesta 1985, pp. 152, 154
- ^ после смерти Рамона Ортиса де Сарате в 1883 году Линьян был единственным карлистским ученым, явно следовавшим фуэристским путем, Real Cuesta 1985, стр. 155
- ^ Одно исключение было 1910 митинг в Мадриде, Эль Correo Español 03,10. 10, доступно здесь
- ^ см., например, El Correo Español 29.09.06, доступно здесь
- ^ сравните, например, его лекцию 1905 года « Сервантес и Дон Кихот» , « El Correo Español 17.05.05», доступную здесь . В 1909 году он стал членом Junta General del Apostolado de la Prensa, консервативной лоббистской группы в сфере мадридских периодических изданий, La Lectura Dominical 15.05.09, доступной здесь . В 1910-х годах, уже будучи авторитетным специалистом, он писал прологи к книгам близких авторов, см. El Correo Español 28.01.10, доступно здесь.
- ^ он также произвел явно пропагандистские статьи, такие как Biografía de don Jaime de Borbón (1890, как "Педро Пабло де Ларреа")
- ^ в том числе Наварры; в 1894 году он получил официальную благодарность от наваррского дипутациона, El Correo Español 26.02.94, доступного здесь
- ^ его дом в Мирафлорес-де-ла-Сьерра считался своего рода музеем, с картинами, например, Мурильо, Ла-Ормига-де-Оро 27.12.34, можно посмотреть здесь
- Перейти ↑ Real Cuesta 1985, p. 132, Агустин Фернандес Эскудеро, La contracelebración carlista del centenario de la revolución francesa , [in:] Hispania Sacra 134 (2014), p. 674
- ^ создан совместно с Гильермо Эстрада, сравните в сервисе Amazon , см. также El Correo Español 21.08.02, доступно здесь
- ^ El Correo Español 20.01.06, доступно здесь
- ^ эта нить регулярно использовалась в либеральной пропаганде на протяжении большей части XIX века, в бесконечных статьях и карикатурах, представляющих карлизм как реакционное движение, движимое невежеством, фанатизмом и отсталостью. Это мнение получило дальнейшую популярность в 20-м веке, пожалуй, самым известным его проявлением стала фраза, приписываемая лидеру социалистов Индалесио Прието: «Карлист - животное с красной вершиной, которое живет в горах, ест общину и нападает на людей», повторяется также в прогрессивных публикациях 21 века, сравните, например, María Eugenia Salaverri, Lecciones de Historia , [in:] El Pais 22.08.2014
- ^ связанный с Васконгадасом, Мадридом и Арагоном, он, вероятно, чувствовал себя наиболее эмоционально привязанным к последнему; в 1916 году он заявил: "nada estimo tanto después de mi fe católica y tradicionalista, como mi tierra aragonesa", El Correo Español 06.03.11, доступно здесь
- ^ La Iberia 09.03.98, доступно здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 187
- ^ El Pais 26.01.03, доступно здесь
- ^ La Correspondencia Militar 20.09.05, доступно здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 187
- ^ El Imparcial 04.02.10, доступно здесь
- ^ La Correspondencia de España 14.01.14, доступно здесь , La Correspondencia de España 02.03.14, доступно здесь , La Correspondencia de España 10.03.14, доступно и действительноработало, La Correspondencia de España 10.03.14, доступно здесь
- ^ La Acción 02.04.16, доступно здесь
- ^ La Correspondencia de España 09.04.16, доступно здесь
- ^ La Epoca 31.01.18, доступно здесь
- ^ El Correo Español 07.11.10, доступно здесь
- ^ El Correo Español 11.11.10, доступно здесь
- ^ El Correo Español 26.05.11, доступно здесь
- ^ El Correo Español 02.05.17, доступно здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 187
- ↑ Агустин Фернандес Эскудеро, Маркиз де Серральбо (1845-1922): политическая биография [докторская диссертация], Мадрид, 2012 г., стр. 496, El Correo Español 20.04.18, доступно здесь
- ^ El Correo Español 24.09.95, доступно здесь
- ^ Андреса Martín 2000, стр. 58
- ^ El Correo Español 16.05.17, доступно здесь
- ^ Андреса Martín 2000, стр. 58
- ^ Андреса Martín 2000, стр. 122
- ^ он оставался в прекрасных отношениях с немецким дипломатическим персоналом в Мадриде, Mundo Grafico 13.10.15, доступно здесь . В его выступлениях 1917 года твердо отстаивался нейтралитет, хотя и с некоторым прогерманским оттенком, сравните El Correo Español 07.05.17, доступно здесь
- ^ Линьян-и-Эгисабаль, Хосе Паскуаль де Вишн, [в:] Gran Enciclopedia Aragonesa онлайн, доступно здесь . В 1916 году он выступил против резко профранцузского буклета En desgravio , выпущенного другим карлистом, Франсиско Мельгаром, La Epoca 22.09.16, доступным здесь.
- ^ обращение содержало также резко сформулированный призыв к нейтралитету и отмечая преходящий характер мировых империй, в нем отмечалось, что «sólo atentos á la voz infalible del Vicario de Cristo podremos volver á Celebrar triunfos», возможно, предупреждение не присоединяться к Антанте, El Correo Español 25.07.18, доступно здесь
- ^ Фернандес Эскудеро 2012, стр. 507
- ↑ 19 февраля 1919 г., Andrés Martín 2000, стр. 146-7
- ^ Андреса Martín 2000, стр. 139-140
- ^ хотя он оставался уважительным к де Мелла; после смерти традиционалистского пандита в 1928 году донья Марина председательствовала в хунте Organizadora, чтобы почтить его память, El Siglo Futuro 20.06.28, доступно здесь
- ^ El Nervión 11.2.28, называют после Андреса Мартина 2000, с. 242
- ^ El Nervion 11.1.28, называют после Андреса Мартина 2000, стр. 242-3
- ^ Suplementa a la escuela moderna , Мадрид 1930, доступно здесь
- ^ El Cruzado Español 21.03.30, доступно здесь
- ^ El Cruzado Español 16.10.31, доступно здесь
- ^ Мельчор Феррер , Historia del tradicionalismo espanol vol. 28/1, Севилья 1959, стр. 143
- ↑ Возможно, уступает только Хуану Пересу де Нахера, родившемуся в 1845 году.
- ^ однако некролог Линьяна опубликовал официальный партийный рупор, приветствовавший его "meritos ante la causa católica y tradicionalista", El Siglo Futuro 19.11.34, доступный здесь
- ^ El Imparcial 22.06.11, доступно здесь
- ^ его сын женился на Микаэле Антонии Ларрасе Ламбарри. Целью SNdC было предоставить доступный кредит и «levantar el campo del crédito á una altura moral que desgraciadamente no tiene hoy día, y evitar á prestamistas y prestatarios las molestias que les productions hacer por ellos mismos sus especulaciones», Ла Маньяна 31.05.11 , доступно здесь
- ^ Revista Ilustrada de Banca, Ferrocariles, Industria y Seguros , доступно здесь
- ^ капитал вырос с 0,6 млн в 1911 г. до 2,4 млн в 1912 г. и 4,1 млн в 1913 г. La Correspondencia de España 10.02.14, доступно здесь
- ^ последнее объявление в прессе, в котором Донья Марина была указана в качестве президента, датируется 1929 годом. В начале 1930-х годов SNdC уже контролировалась Banco de España, ABC 05.06.32, доступно здесь
- ^ Artagan 1912, стр. 185
- ^ El Imparcial 19.02.25, доступны здесь . Неясно, продолжались ли его старые связи с Academia de Jurisprudencia y Legislación.
- ^ "catedrático de la Universidad de Zaragoza", El Siglo Futuro 29.12.32, доступно здесь
- ^ в 1886 году он участвовал в конкурсе на кресло derecho politico y administrativo в Вальядолиде, Diario Oficial de Avisos de Madrid 26.01.86, доступно здесь ; в 1889 году он подал заявку на участие в derecho politico в Вальядолиде, но ему не разрешили занять место после его публичного заявления о карлистских династических чтениях, Artagan 1912, p. 183; в 1890 г. он принял участие в oposiciones для catedra de lengua в Гранаде, Gaceta de Instrucción Pública 05.06.90, доступно здесь ; в 1892 году он представил oposiciones for derecho politico y administrativo в Гранаде, Gaceta de Instrucción Pública 23.03.92, доступно здесь ; в 1895 г. для общей истории дель derecho espanól в Овьедо, Gaceta de Instrucción Pública 07.11.95, доступно здесь ; 1898 для derecho natural в Вальядолиде, El Correo Español 27.08.98, доступно здесь , в 1900 для derecho natural в Вальядолиде, Diario Oficial de Avisos de Madrid 25.02.00, доступно здесь , для derecho canonico в Саморе и Сантьяго, Gaceta de Instrucción Pública 07.12.00, доступно здесь , в 1912 году для elementos de derecho natural в Вальядолиде, наконец, "excluido por non haber Presentado Certificado de Penales", Gaceta de Instrucción Pública y Bellas Artes 24.01.12, доступно здесь
- ^ La Epoca 13.02.33, доступно здесь
- ^ он был членом Adoración Nocturna и Cofradia del Santisimo Rosario, La Nación 20.11.34, доступно здесь 2
- ^ нет явной информации опередачетитула, но с 1932 года это его сын, которого в прессе называют conde de Doña Marina, сравните La Epoca 13.01.32, доступно здесь , La Epoca 08.05.34, доступно здесь
дальнейшее чтение
- Хуан Рамон де Андрес Мартин, El cisma mellista. Historia de una ambición política , Мадрид, 2000 г., ISBN 9788487863820
- Агустин Фернандес Эскудеро, маркиз де Серральбо (1845-1922): политическая биография [кандидатская диссертация Universidad Complutense], Мадрид, 2012 г.
- Хосе - де - Linan Equizabal, Algunas Notas пара ла де D. Биография Хосе Эухенио де Eguizabal , [в:] Хосе Эухенио де Eugizábal ( под ред.) Apuntes пункт уна Historia де ла legislacion española Sobre Imprenta Цена от Эль año де +1480 аль Presente , Мадрид 1879, стр. V-XXXII.
- Хавьер Реал Куэста, Эль Карлизмо Васко 1876–1900 , Мадрид 1985, ISBN 9788432305108
Внешние ссылки
- Объяснение семейной истории Линан
- Линьян Эгисабаль в Gran Enciclopedia Aragonesa онлайн
- Линьан Эгисабаль в баскской энциклопедии
- Линьан Эгисабаль из службы Geneallnet
- Линьян Эгисабаль из службы Geneanet
- Книги Линьяна Эгисабала на Abebooks
- Por Dios y por España ; современная пропаганда карлистов наYouTube