| Йозеф Вратислав Монсе | |
|---|---|
| Родившийся | 15 июня 1733 г. |
| Умер | 6 февраля 1793 г. (59 лет) |
| Национальность | Чешский |
| Альма-матер | Карлов университет Венского университета |
| Научная карьера | |
| Поля | право , теория государства , история , чешский язык |
| Учреждения | Оломоуцкий университет |
| Докторант | Пол Джозеф Риггер |
Йозеф Вратислав Монсе (15 июня 1733 - 6 февраля 1793) был моравским юристом и историком.
Он был ведущей фигурой просвещения в Габсбургской монархии и одним из первых представителей Моравского возрождения в Моравии . Монсе сыграл ключевую роль в развитии современной моравской историографии . Он был профессором права, а в 1780 году ректором Оломоуцкого университета .
Биография [ править ]
Ранняя жизнь, учеба в Праге и Вене [ править ]
Йозеф Вит Монсе был восьмым из девяти детей, рожденных в семье муниципального юриста в районе Высочина . Его родителями были Иоганн Карл Монсе и Анна Монсе (урожденная Мудра). Семья жила в доме номер восемь на главной площади в Нове Место на Мораве ( нем . Neustadtl in Mähren ). [1] Йозеф Монсе посещал местную школу. Когда Монсе было 14 лет, умер его отец. Его дядя, местный священник, которого также звали Йозеф Монсе, отправил его учиться в иезуитскую гимназию (школу) в Телче . Он прошел (обычно) шестилетнюю школьную программу за четыре года, а затем, в 1752 году [1]он уехал в Прагу , где учился на философском факультете Карлова университета , получив степень магистра . [2]
К этому времени Монсе заинтересовался историей своего народа, который после битвы на Белой горе в 1620 году подвергся католицизации и германизации , а чешский язык стал не более чем средством общения между народами. крестьяне.
Монсе уехал из Праги в Вену, где он учился на юридическом факультете Венского университета и в 1762 году получил степень доктора права (как гражданского, так и канонического права). [3] Еще в Вене Монсе опубликовал свою диссертацию ( на латыни), женился на Мари Анне и освоил итальянский язык . [2]
Профессор права Оломоуцкого университета [ править ]
В 1764 году Монсе переехал в Оломоуц, где стал адвокатом . В 1768 году он был назначен профессором права в Оломоуцком университете, за что получал 900 гульденов в год, читая лекции по публичному и естественному праву . Он все еще находил время, чтобы продолжить свою адвокатскую деятельность.
После смерти профессора Йозефа Антонина Соммера в 1774 году Монсе добавил к своим обязанностям курсы Соммера по римскому и каноническому праву . [2] 1774 был также годом, когда он изменил свое второе имя с Вит на Вратислав , [1] решительное отражение его «девиза»: « Вернуть старую славу Родине! » ( Чешский : Vraťte starou slávu otčině! ). [2]
Лекции по каноническому праву для студентов-богословов читались отдельно на богословском факультете до 1771 года, после чего их начали официально читать светские профессора права. В классах обычно участвовало около 50 студентов-юристов, но на занятия по каноническому праву Монсе приходили около 300 студентов-богословов. К этому времени Монсе стал ярым сторонником недавно развивающихся идеалов просвещения . В своих лекциях он защищал реформы Иосифа II . В то время как традиционные богословы просто возмущались его устными лекциями, публикация его идей вызвала настоящее возмущение. [2]Католическое руководство настраивало бедняков города против Монсе, распространяя злобные слухи о том, что жертвенник выпал из его рта во время Причастия и что сожжение близлежащей деревни представляет собой Божье наказание за учение Монсе. [3]
Ярость богословов достигла пика, когда Монсе опубликовал труд анонимного французского автора 13-го века, озаглавленный на латыни : Dialogus inter clericum et militem supra dignitate papali et regia , диалог между священником и солдатом, обсуждающий относительный статус пап и королей. Трактат был найден одним из бывших учеников Монсе в библиотеке Зноймского монастыря. Он отправил работу Монсе, который перевел ее, добавив введение и комментарии, сохранив исходное содержание, и опубликовал ее. Хорошо зная, что идеи в диссертации все еще вызывали споры даже через 500 лет после того, как они были написаны впервые, он добавил в конце книги, что она была опубликована с наилучшими намерениями и « чтобы не раздражатьЭто мало помогло. Монсе подвергся резкой критике не только из Оломоуца, но также из Праги и Вены, и был близок к тому, чтобы быть изгнанным из университета. Тем не менее, защита Монсе подавления церковных институтов в пользу светского государства была встречали в королевском дворе , и он был в состоянии сохранить профессуру светского права, но , тем не менее предотвращено давать лекции по каноническому праву . [2]
Несмотря на роспуск ордена иезуитов в 1773 году, католики сохранили сильную власть над Оломоуцким университетом . Во второй половине 1770-х годов были обнаружены некоторые недостатки руководства университета, что было использовано императором в качестве предлога для того, чтобы переместить университет за пределы досягаемости церкви в Оломоуце, и университет на несколько лет, до 1782 года, был перемещен. в Брно . Одновременно с переездом было создано Управление права (заменившее ранее существовавшее профессора права ), и Монсе стал его главой. Однако теперь Монсе не смог продолжить свою адвокатскую карьеру. В Брно Монсе начал публиковать произведения по истории Моравии, на этот раз на немецком языке .
Ректор университета, присвоение дворянского звания [ править ]
В 1780 г. ректором университета был назначен Монсе; он произнес свою инаугурационную речь об истории Моравии. Он также был возведен в дворянский статус (вместе со своей семьей) 1 декабря 1780 года. [3] Несмотря на эти достижения, а может быть, из-за них, Монсе оставался главной целью католической реакции. [2] В том же году Монсе начал лекции об истории Моравии на чешском языке : Kniha Tovačovská (английский язык: Книга Товачов ), написанные Цтибором Товачовски из Цимбурка в 1490-х годах. Он также начал писать свою собственную историю Моравии, хотя эта работа достигает только 1306 года. [3]
Monse стал членом научных обществ в Hesse-Хомбург (1780), Бургхаузен (1782) и Праге (1785). (Он был адвокатом, членом двух первых обществ и историк-член Пражского общества.) Он также был в постоянном контакте с другими фигурами просветление в Габсбургской монархии , такие как Riegger и Йозеф Добровский и многие другие. [3]
В 1782 году первый архиепископ Оломоуца Антонин Теодор Коллоредо-Вальдзее по указу императора Иосифа II приказал переместить университет обратно в Оломоуц . В то же время учреждение утратило статус университета, превратившись в просто трехлетний лицей. Император решил оставить только три университета - в Праге , Вене и Львове . [4] Collegium Nobilium также растворяют императором. Вернувшись в Оломоуц, Monse начал издавать на чешском языке.(Моравский) язык. В то же время Монсе настаивал на создании Департамента национального (= моравского) права и истории: однако этот отдел просуществовал только до 1786 года, когда он был распущен. [1] Между тем, в 1784 году Управление права стало юридическим факультетом .
К настоящему времени здоровье Монсе ухудшилось, и он перестал читать лекции в 1792 году.
Сохраняющиеся проблемы с реакцией католиков, а также проблемы со здоровьем привели к сокращению издательской активности Монсе. Он умер в Оломоуце 6 февраля 1793 года. [2] С его смертью закончились также лекции по моравскому праву и истории. [1]
Наследие [ править ]
Благодаря своему интересу как к моравскому гуманизму, так и к бенедиктинской историографии, Монсе связал более раннее Societas eruditorum incognitorum in terris Austriacis в Оломоуце с Société patriotique в Брно. Запись его лекций демонстрирует растущую готовность связать утверждения раннего Просвещения, сделанные от имени естественного права, с оценкой достоинств исторического права Моравии. Это свидетельствует о влиянии как критического исторического восприятия, так и судебной теории известного юриста Йозефа фон Зонненфельса.. Монсе также видел необходимость в идеологической основе, способной объединить новый образованный средний класс с интересом просвещенной интеллигенции к искусству и наукам. Он нашел такую основу в критической историографии и в конечном итоге создал платформу для моравского патриотического возрождения, обогащенного историческим гуманизмом эпохи Возрождения. [5]
Основные работы [ править ]
- (на латыни) Tabula jus publici marchionatus Moraviae («Каталог публичного права Марша Моравии »), Оломоуц 1776 г.
- (на латинском языке) Dissertatio Suppeditata ad Historiam litterariam Moraviae («Краткий трактат об истории литературы Моравии»), Оломоуц, 1777 г.
- (на латыни) Infulae doctae Moraviae («Ученые епископы Моравии»), Брно, 1779 г.
- (на немецком языке) Geschichte des Schulwesens in Mähren («История образования в Моравии»), 1780 г.
- (на немецком языке) Versuch einer kurzgefassten politischen Landesgeschichte des Markgrafthums Mähren ("Краткая политическая история Моравского марша"), Оломоуц 1783 г.
- (на немецком языке) Leitfaden über die Vorlesungen der Landesgesetze des Markgrafthums Mähren («Учебник законов Марша Моравии»), Оломоуц 1783 г.
- (на чешском языке) Cadet de Vaux , Ponawržení prostředkůw k umenšení nezdrawí takowých příbytkůw, které rozwodnění podrobené byly (перевод; о санации домов после наводнения) Оломоуц 1785
- (на чешском языке) Karl von Eckartshausen , Odkryté Tagnosti Cžarodegnjckých Kunsstů k Weystraze a Wyvčowánj obecnjho Lidu o Powěrách a sskodliwých Bludech Sepsané w německé Ržečáči odarts Pha. Do morawskýho Gazyka přeložil Vpřjmný Milownjk swé Wlasti (перевод; о ведьмах, суевериях и т. Д.), Оломоуц 1792
См. Также [ править ]
- Карел Фердинанд Ирмлер
- Криштоф Йозеф Холландт
- Иоганн Генрих Бёзензель
- Societas eruditorum incognitorum in terris Austriacis
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Labský, Radim (2009), Dějiny výuky práva na právnické fakultě v Olomouci (на чешском языке), Olomouc: Univerzita Palackého v Olomouci
- ^ a b c d e f g h Веселы, Йозеф, Тулки českou minulostí (596. schůzka: "HOROUCÍ LÁSKU K VLASTI VYZNÁVÁM RÁD ...") - 30.11. (на чешском языке), Český Rozhlas 2 - Praha
- ^ a b c d e Герик, Йозеф (2009), Osvícenské právnictví - základ novodobého práva (на чешском языке), Брно: Masarykova Univerzita
- ^ Другие университеты были понижены до статуса лицеев в то же время, в том числе, в австрийском сердце, университеты в Инсбруке и в Граце.
- ^ Тейх, Микулаш (1998), Богемия в истории , Cambridge University Press, стр. 389, ISBN 9780521431552
