Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джозеф Паркер.
Джозеф Паркер, Карло Пеллегрини , 1884 год.

Джозеф Паркер (9 апреля 1830 - 28 ноября 1902) был священником английской конгрегации .

Жизнь [ править ]

Паркер родился в Хексхэме , Нортумберленд, и был сыном Тисдейла Паркера, каменщика , и Элизабет (урожденная Додд). Ему удалось получить достойное образование, которое впоследствии постоянно дополнял. В революционные годы с 1845 по 1850 год молодой Паркер как местный проповедник и оратор воздержания приобрел репутацию энергичного высказывания. Он находился под влиянием Томаса Купера , в чартистских и Эдвард Майалл , в освободительные , и был очень связан с Джозефом Коуэн , впоследствии депутат в Ньюкасл - апон - Тайн . [1]

В то время он ухаживал за местной девушкой - Энн Несбитт, дочерью Уильяма Несбитта, фермера из Хорсли-он-Тайн. Он называл ее «Энни, душа, которую я любил, девушка, которая спасла меня и сделала меня мужчиной». Хорсли находился примерно в десяти милях от Хексхэма, и он познакомился с Несбиттами, проповедуя там, и мистер Несбитт, попечитель и дьякон конгрегационалистской церкви Хорсли, особенно интересовался молодым проповедником, который по воскресным вечерам приносил им новости. города и спал в «уютной комнатушке» в старом фермерском доме. [ необходима цитата ]

Энн и Джозеф поженились 15 ноября 1851 года в конгрегационалистской церкви Хорсли, хотя Джозефу был всего двадцать один год, и они прожили двенадцать лет счастливой супружеской жизни - шесть месяцев в Хорсли, год или два в Лондоне, пять лет. в Банбери и пять в Манчестере - до тех пор, пока Энн не умерла в 1863 году. Однако, когда конгрегационалистская церковь Хорсли была восстановлена, доктор Паркер представил красивый витраж со следующей надписью: «В вечную память об Энн Несбитт в течение двенадцати лет. преданная жена Джозефа Паркера, министра Сити Темпл в Лондоне, это окно благоговейно и с благодарностью воздвигает человек, жизнь которого она так много сделала для формирования ». В то же время была возведена кафедра из фактурного дуба с надписью: «В благодарную память Уильяму Несбитту из Хорсли Хиллз,Собирающаяся здесь Церковь глубоко обязана своим долгим и бесценным служением, эта кафедра с любовью воздвигнута его зятем Джозефом Паркером. «И витражи, и кафедра все еще можно увидеть в конгрегационалистской церкви Хорсли. В настоящее время этим сайтом управляет компания The Hearth Center (Horsley) Ltd., известная в местном масштабе как The Hearth - см. Www.thehearth.co.uk. В церкви по-прежнему проводятся регулярные церковные службы.

Весной 1852 года он написал доктору Джону Кэмпбеллу , священнику Скинии Уайтфилд, Мурфилдс , Лондон, с просьбой дать совет относительно того, как войти в конгрегационное служение, и после короткого испытательного срока стал помощником Кэмпбелла. Он также посещал лекции по логике и философии в Университетском колледже Лондона . С 1853 по 1858 год он был пастором в Банбери . Его следующее обвинение было на Кавендиш-стрит в Манчестере , где он быстро почувствовал себя сильным лицом в «Английском нонконформистике». Здесь он опубликовал сборник лекций под названием « Вопросы церкви» и, анонимно, Ecce Deus (1868 г.), работу, спровоцированную Сили. Ecce Homo . Чикагский университет присвоил ему степень DD [1]

В 1869 году он вернулся в Лондон в качестве служителя церкви птицеводства, основанной Томасом Гудвином . Почти сразу он приступил к проекту, результатом которого стало возведение большого Городского Храма в Холборн Виадуке . Он стоил 70 000 фунтов стерлингов и был открыт 19 мая 1874 года. Из этого центра его влияние распространилось повсюду. Его вдохновляющие и оригинальные проповеди, произносимые с хорошим знанием английского языка, сделали его одной из самых известных личностей своего времени. Доктор Паркер обменялся несколькими дружескими письмами со Спердженом и был приглашен выступить по случаю пятидесятилетия Сперджена. [2]Один из биографов Сперджена, А. Каннингем Берли, проводит подробное сравнение между Спердженом и доктором Паркером; Берли писал: «Замечательно то, что эти два человека [Сперджен и Паркер], составленные таким странным образом, со временем сблизились. Они научились (несомненно, в школе Христа) восхвалять гений друг друга и радоваться каждому из них. чужой успех ". [3]

Доктор Паркер дважды был председателем Лондонского совета конгрегаций и дважды - Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса. В 1887 году он посетил Соединенные Штаты, где произнес панегирик Генри Уорду Бичеру , с которым у него были очень близкие отношения. [4] 22 декабря 1864 года Паркер женился на Эмме Джейн, дочери Эндрю Коммон Дж. П., банкира из Сандерленда . Ее смерть, 26 января 1899 года [ править ] был удар , от которого он никогда полностью выздоровел. [1] Она была похоронена на кладбище Вест-Хэмпстед . [ необходима ссылка ] [5]

Паркер был увековечен Мемориальной конгрегационалистской церковью Паркера, которая открылась в ноябре 1907 года в Кроуборо , Восточный Суссекс. Церковь из красного кирпича, которая стоит 2000 фунтов стерлингов, теперь называется Объединенной церковью и используется общинами объединенных реформатов и методистов города . [6] [7]

После его смерти (в Лондоне [4] ) , он был преемником на посту министра храма города по Реджинальд Джон Кэмпбелл .

Проповедь [ править ]

Проповедь Паркера сильно отличалась от его современников, таких как Сперджен и Александр Макларен . Он не следовал наброскам и не перечислял свои мысли, но говорил экспромтом, вдохновленный своим взглядом на дух и отношение, стоящее за его текстом Священного Писания. Он выражался откровенно, убежденно и страстно. Его расшифровщик отметил, что он был в своих лучших проявлениях, когда максимально отклонялся от своих расплывчатых очертаний.

Он не часто вдавался в подробные текстовые или критические дебаты. Его проповедь не была ни систематическим богословием, ни пояснительным комментарием, а больше походила на его личные размышления. Писатели того времени описывают его выступление как энергичное, театральное и впечатляющее, привлекающее в разное время известных людей и политиков, таких как Уильям Гладстон . [8]

Влияние [ править ]

Главное наследие Джозефа Паркера - это не его богословие, а его дар ораторского искусства . Чарльз Сперджен похвалил его оригинальность, написав: «След доктора Паркера - его собственный, и драгоценности, которые он уронил в своем прогрессе, взяты из его собственного гроба». [9] Александр Уайт прокомментировал Джозефа Паркера: «Он, безусловно, самый способный человек, стоящий сейчас на англоязычной кафедре. Он стоит за кафедрой Томаса Гудвина, Атласа независимости. А доктор Паркер - истинный и достойный человек. преемник этого великого апостольского пуританина ». [10] Среди его биографов Маргарет Байуотер называла его «самым выдающимся проповедником своего времени» [11], а Ангус Уотсон писал, что «никто никогда не говорил так, как он."[12]

Другой писатель и пастор, Ян Макларен , высказал следующую дань уважения: «Доктор Паркер занимает уединенное место среди проповедников наших дней. Его положение среди проповедников такое же, как у поэта среди обычных литераторов». [13]

Сочинения [ править ]

Паркер был главным образом проповедником, а его опубликованные работы - это в основном проповеди и экспозиции. Среди них: [1] [4] [14]

  • Скрытые источники (1864)
  • Ecce Deus: Очерки жизни и учения Иисуса Христа (1868)
  • Проповеди городского храма (1869–1870)
  • Ecce Homo: Параклет (1874)
  • Внутренняя жизнь Христа (1881)
  • Апостольская жизнь (1884)
  • Народная Библия , в 25 т. (1885–1895), позже переизданный как « Проповедь через Библию»
  • Молитвенник народной семьи (1898 г.)
  • Приход Патерсона (1898 г.)
  • Христианские профили в языческом зеркале (1898)
  • Исследования по текстам , в 6 т. (1898-1900)

Автобиографические произведения [ править ]

  • Аббатство Спрингдейл, выдержки из писем и дневников английского проповедника (1869)
  • Тайн Чайлд: Моя жизнь и служение, частично в свете фактов, частично в свете фантазии (1883; новое изд., 1889)
  • Жизнь проповедника (1899)

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Чисхолм 1911 .
  2. ^ Паркер, Джозеф (1896). Может быть: некоторые жизненные заметки . п. 60 .
  3. ^ Берли, А. Каннингем (1933). Сперджен и его дружба . С. 49–50.
  4. ^ a b c Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). «Паркер, Джозеф»  . Энциклопедия Американа .
  5. ^ https://flickriver.com/photos/12608538@N03/24630949862 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  6. ^ Elleray, Д. Роберт (2004). Сассексские культовые сооружения . Стоит: Optimus Books. п. 18. ISBN 0-9533132-7-1.
  7. ^ sn (1933). История Кроуборо . Танбридж Уэллс: Courier Co. Ltd. стр. 53.
  8. ^ Роберт Генри. Золотой век проповеди: люди, двигавшие массы . 2005 г.
  9. ^ Берли, А. Каннингем (1933). Сперджен и его дружба . п. 50.
  10. ^ Адамсон, Уильям. Жизнь Джозефа Паркера . Лондон, 1894. стр. 132.
  11. ^ Байуотер. Джозеф Паркер . Независимая пресса, 1961.
  12. ^ Ангус Уотсон. Великие христиане . изд. RS Forman. Лондон, 1934 год.
  13. ^ Адамсон. п. 133-134.
  14. ^ Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). «Паркер, Джозеф»  . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Паркер, Джозеф ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Годфри Холден Пайк. Доктор Паркер и его друзья . Лондон: Т. Фишер Анвин, 1904 г.
  • Адамсон, Уильям Жизнь Джозефа Паркера . Глазго: Инглис Кер, 1902 г.
  • Лондонский Великий Белый Кафедральный собор: том, посвященный юбилею городского храма, май 1924 года . Лондон: GB Flower, 1924. Содержание: Большая белая кафедра Лондона, Ф. У. Норвуд. - Городской храм: исторический очерк, Л. У. Корнфорт, - Джозеф Паркер, Альберт Клер. - Ретроспектива городского храма, автор Р. Дж. Кэмпбелл - Пионер Сити Храм, А. Мод Ройден.
  • Золотой век проповеди . Роберт Генри. 2005 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джозефа Паркера или о нем в Internet Archive
  • Библиография Джозефа Паркера