Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для корабля см. Французский крейсер Жюль Мишле .
Жюль Мишле
Портрет Жюля Мишле - Томас Кутюр
Портрет Жюля Мишле - Томас Кутюр
Родившийся( 1798-08-21 )21 августа 1798 года,
Париж, Франция.
Умер9 февраля 1874 г. (1874-02-09)(75 лет)
Йер , Франция
Род занятий
  • Историк
  • писатель
  • философ
  • учитель
НациональностьФранцузский
Альма-матерПарижский университет
ЖанрФранцузская история
ПредметИстория
Супруг

Жюль Мишле ( французский:  [ʒyl miʃ.lɛ] ; 21 августа 1798 - 9 февраля 1874) был французским историком. Он родился в Париже в семье гугенотов .

В своей работе 1855 года « Histoire de France» («История Франции») [1] Жюль Мишле был первым историком, который использовал и определил [2] слово « Ренессанс» (« Возрождение » на французском языке) как период в культурной истории Европы, который представлял собой резкий отход от Средневековья (которое он ненавидел) [3], создавая современное понимание человечества и его места в мире. Историк Франсуа Фюре писал, что его « История Французской революции» (1847 г.) остается «краеугольным камнем всей революционной историографии, а также является литературным памятником». [4] Его афористический стиль подчеркивал его антиклерикальный республиканизм .

Ранняя жизнь [ править ]

Его отец был мастером печати, и Жюль помогал ему в работе прессы. Ему предложили место в имперской типографии, но отец смог отправить его в знаменитый Коллеж или лицей Карла Великого , где он отличился. Он сдал университетские экзамены в 1821 году и вскоре был назначен профессором истории в Коллеж Роллен. [5]

Вскоре после этого, в 1824 году, он женился. Это был один из самых благоприятных периодов для ученых и литераторов во Франции, и у Мишле были влиятельные покровители , среди которых были Абель-Франсуа Вильмен и Виктор Кузен . Хотя он был ярым политиком (с детства поддерживал республиканизм и своеобразную разновидность романтического свободомыслия), он был, прежде всего, писателем и исследователем истории прошлого. Самыми ранними его произведениями были школьные учебники. [5]

Между 1825 и 1827 годами он создал разнообразные зарисовки, хронологические таблицы и т. Д. По современной истории. Его краткое изложение предмета, опубликованное в 1827 году, представляет собой серьезную и тщательную книгу, намного лучше, чем все, что было до нее, и написанную в сдержанном, но интересном стиле. В том же году он был назначен мэтром де КОНФЕРЕНЦИИ на Нормаль École . [5]

Четыре года спустя, в 1831 году, « Introduction à l'histoire universelle» был показан совсем другой стиль, демонстрирующий индивидуальность и литературную силу писателя с большим преимуществом, но также демонстрируя, согласно Британской энциклопедии (одиннадцатое издание), «своеобразный визионер. качества, которые сделали Мишле самым стимулирующим, но самым ненадежным (не в фактах, которые он никогда сознательно не фальсифицирует, а в предположениях) из всех историков ". [5]

Офис записи [ править ]

События 1830 года предоставили ему более удобное место для учебы, так как он получил место в архиве и место заместителя профессора под руководством Гизо на литературном факультете университета. Вскоре после этого он начал свою главную и монументальную работу, « Историю Франции» , на завершение которой потребовалось 30 лет. Но он сопровождал это множеством других книг, в основном посвященных эрудиции, таких как uvres choisies de Vico , Mémoires de Luther écrits par lui-même , Origines du droit français , а несколько позднее - Le Procès des Templiers . [5]

1838 год стал годом большого значения в жизни Мишле. Он был в полноте своих сил, его исследования питали его естественное отвращение к принципам авторитета и церковности, и в момент, когда возрождение деятельности иезуитов вызвало некоторую притворную тревогу, его назначили на кафедру истории в Коллеж де Франс . С помощью своего друга Эдгара Кине он начал яростную полемику против непопулярного порядка и принципов, которые он олицетворял, полемику, которая сделала их лекции, особенно лекции Мишле, одним из самых популярных курортов того времени. [5]

В 1839 году он опубликовал свою « Историю романа» , но в более серьезной и ранней манере. Результаты его лекций опубликованы в томах Du pretre, de la femme et de la famille и Le peuple . Эти книги не отображают апокалиптический стиль, который частично заимствован у Ламенне , характерный для более поздних работ Мишле, но они содержат в миниатюре почти весь его любопытный этикополитико-богословский кредо - смесь сентиментализма , коммунизма и антисасердотизма , поддерживаемого самые эксцентричные аргументы, но высказанные с большой долей красноречия. [5]

Принципы вспышки 1848 года витали в воздухе, и Мишле был одним из многих, кто их обобщал и пропагандировал: его первоначальные лекции были настолько зажигательными, что курс пришлось запретить. Однако когда разразилась революция, Мишле, в отличие от многих других литераторов, не пытался вступить в активную политическую жизнь, а просто более усиленно посвятил себя своей литературной работе. Помимо продолжения великой истории, в период между падением Луи-Филиппа и окончательным утверждением Наполеона III он предпринял и осуществил восторженную Историю французской революции (Histoire de la Révolution française) . [5]

Незначительные книги [ править ]

После государственного переворота Наполеона III Мишле потерял свое положение в архиве, отказавшись принести присягу империи. Новый режим возродил его республиканское рвение, чему способствовал его второй брак с Атенайс (урожденная Миларет) , дамой с некоторыми литературными способностями и симпатиями к республиканцам. Хотя его великая историческая работа по-прежнему была его главным увлечением, множество необычных книжек сопровождали и разнообразили его. Иногда это были расширенные версии его эпизодов, иногда так называемые комментарии или дополнительные тома. Первым из них был Les Femmes de la Révolution (1854), в котором естественная и неповторимая способность Мишле к дифирамбу.слишком часто уступает место утомительным и не очень убедительным спорам и проповедям. В следующем, L'Oiseau (1856 г.), была затронута новая и наиболее успешная тема: предмет естественной истории, новый предмет, который Мишле представил его жене, рассматривался не с точки зрения простой науки. не из сантиментов, а из пылкого пантеизма автора . [5]

Ван Гог написал « Скорбь» словами « Комментарий se fait-il qu'il y ait sur la terre une femme seule? » , Что переводится как « Как может быть на земле одна брошенная женщина?» от " La Femme "

L'Insecte последовала за ней. На смену ей пришла «Амур» (1859 г.), одна из самых популярных книг автора. Эти замечательные произведения, наполовину брошюры, наполовину трактаты о морали, сменяли друг друга, как правило, с интервалом в двенадцать месяцев, и эта последовательность была почти непрерывной в течение пяти или шести лет. За L'Amour последовала книга La Femme (1860), на которой можно было бы основать целую критику французской литературы и французского характера. [5] Винсент Ван Гог использовал цитату из La Femme в своем рисунке « Скорбь» . [6]

Затем последовал « Ла Мер» (1861 г.) - возвращение к уроку естествознания, что, учитывая способности писателя и привлекательность предмета, возможно, немного разочаровывает. В следующем году (1862) появилась самая яркая из всех малых работ Мишле - «Сорсьер» . Созданный из эпизода истории, он в сильнейшей степени обладает всеми своими авторскими особенностями. Это кошмар и не более того, кошмар необычайной правдоподобности и поэтической силы. [5]

Эта замечательная серия, каждый том которой представлял собой произведение воображения и исследований, еще даже не была закончена, но в более поздних томах наблюдается определенная убыль. Амбициозная Библия человечества (1864 г.), исторический очерк религий, не имеет большого значения. В « Ла Монтань» (1868), последнем из серии «Естествознание», трюки стаккато продвигаются даже дальше, чем Виктор Гюго в его менее вдохновляющие моменты, хотя, что неизбежно, в руках такого мастера языка, как Мишле - эффект часто бывает грандиозным, если не грандиозным. Nos fils(1869), последняя из череды небольших книг, опубликованных при жизни автора, представляет собой трактат об образовании, написанный с достаточным знанием фактов и со всем обычным размахом и диапазоном взглядов Мишле, хотя и с явно снижающейся способностью к выражению. . Но в посмертно опубликованной книге Le Banquet эти силы вновь проявляются в полной мере. Картина трудолюбивого и голодного населения Ривьеры - (соответствует действительности или нет) одно из лучших достижений Мишле. Чтобы завершить список его различных работ, можно упомянуть два сборника произведений, написанных и частично опубликованных в разное время. Это Les Soldats de la Révolution и Legendes démocratiques du nord . [5]

Книга Мишле « Origines du droit français, cherchées dans les symbols et les formules du droit universel» была отредактирована Эмилем Фаге в 1890 году и вошла во второе издание в 1900 году. Публикация этой серии книг и завершение его истории занимали Мишле во время оба десятилетия империи. Он жил частично во Франции, частично в Италии и имел обыкновение проводить зиму на Ривьере, главным образом в Йере . [5]

Шедевр [ править ]

Жюль Мишле, позже в своей карьере.

Наконец, в 1867 году было завершено величайшее дело его жизни - « История Франции» . В обычном издании он занимает девятнадцать томов. Первый из них касается ранней истории вплоть до смерти Карла Великого, второй - периода расцвета феодальной Франции, третий - 13 века, четвертый, пятый и шестой - Столетней войны , седьмой и шестой - столетней войны. восьмой - с установлением королевской власти при Карле VII и Людовике XI . XVI и XVII века имеют по четыре тома каждый, большая часть из которых очень отдаленно связана с собственно французской историей, особенно в двух томах, названных « Возрождение» и « Реформа». Последние три тома продолжают историю XVIII века до начала революции. [5]

Мишле ненавидел Средние века и праздновал их конец как радикальное преобразование. Он попытался объяснить, как динамичный Ренессанс мог возникнуть из окаменевшей средневековой культуры. [7] [8]

Темы [ править ]

В своих работах Мишле имеет несколько тем, включая следующие три категории: «Малефисента», «Благодетель» и «Парные». В каждой из трех тем есть подмножества идей, которые встречаются в различных работах Мишле. Одной из этих тем была идея парных тем, например, во многих своих работах он пишет о благодати и справедливости, где благодать - это женщина или женственность, а справедливость - скорее мужская идея. Мишле, кроме того, использовал «Союз» и «Единство» в своих дискуссиях о национальной истории и естественной истории. Что касается тем Maleficent, то были подкатегории: Themes of the Dry, которые включали такие понятия, как: The Machine, The Jesuits, Scribes, The Electric, Ирония (Goethe), The Scholastics, Public Safety, fatalism (Hobbes, Молинос, Спиноза, Гегель). Темы пустого и наглого,который включал Средневековье, подражание, скуку, роман, наркотики, Александр, полнокровие (налитый кровью). Мишле также затрагивает темы неопределенного, такие как Honnete-Hommes, Conde ', Chantilly Sade, Gambling, Phantasmorgia, итальянская комедия, Белая кровь, Запечатанная кровь.[9]

Академический прием [ править ]

Мишле был, возможно, первым историком, посвятившим себя чему-то вроде живописной истории средневековья , и его рассказ до сих пор остается одним из самых ярких из существующих. Его исследование рукописей и печатных изданий было очень трудоемким, но его живое воображение и сильные религиозные и политические предрассудки заставляли его смотреть на все с исключительно личной точки зрения. [5] Существует неравномерное отношение к историческим инцидентам. Однако настаивание Мишле на том, что история должна концентрироваться на «людях , а не только на их лидерах или учреждениях» [10]явно черпал вдохновение из Французской революции. Мишле был одним из первых историков, применивших эти либеральные принципы к исторической науке.

Политическая жизнь [ править ]

Несмотря на бескомпромиссную враждебность Мишле к империи, ее падение в 1870 году в разгар поражения Франции от Пруссии и взлет и падение Парижской Коммуны в следующем году еще раз стимулировали его к активности. Мало того, что он писал письма и брошюры во время борьбы, но когда она закончилась, он взялся выполнить огромную задачу, которую его две великие истории почти покрыли Histoire du XIXe siècle . Однако он не дожил до того, чтобы довести дело до битвы при Ватерлоо , и лучшая критика, возможно, содержится в первых словах введения к последнему тому: « l'âge me pressse»«(« Возраст меня торопит »). Новая республика вовсе не была восстановлением для Мишле, и ему не вернули должность профессора в Коллеж де Франс, которой, как он всегда утверждал, он был несправедливо лишен [5]. Он также был сторонником румынского движения национального пробуждения.

Могила [ править ]

После его смерти от сердечного приступа в Йере 9 февраля 1874 года Мишле был похоронен там. По просьбе его вдовы парижский суд дал разрешение на эксгумацию его тела 13 мая 1876 года. 16 мая его гроб прибыл для перезахоронения на кладбище Ле Пер-Лашез в Париже. Памятник Мишле, спроектированный архитектором Жаном-Луи Паскалем , был установлен в 1893 году по открытой подписке. [11]

Семья [ править ]

Его вторая жена, Атенайс Мишле, пережившая его, была учителем в Санкт-Петербурге. Она начала с ним переписку из-за своего горячего восхищения его идеями, и они обручились еще до того, как увидели друг друга. Она помогала ему в его трудах и к моменту его смерти готовила новое произведение La nature . [12]

Библиография [ править ]

  • Мишле, Жюль. История Французской революции (Charles Cocks, trans., 1847) онлайн
  • Мишле, Жюль (1844). История Франции . Пер. У.К. Келли (только том 1–2).
  • Мишле, Жюль. По истории: Введение во всемирную историю (1831 г.); Вступительное слово на факультете литературы (1834 г.); Предисловие к истории Франции (1869). Пер. Флора Киммич, Лайонел Госсман и Эдвард К. Каплан. Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, 2013.
  • История Франции v 1 английский перевод
  • История Франции v 2 английский перевод

См. Также [ править ]

  • Историография Французской революции

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мишле, Жюль. История Франции , пер. Г. Х. Смит (Нью-Йорк: Д. Эпплтон, 1847)
  2. ^ Мюррей, П. и Мюррей, Л. (1963) Искусство эпохи Возрождения . Лондон: Thames & Hudson (Мир искусства), стр. 9. ISBN  978-0-500-20008-7
  3. ^ Brotton, Джерри (2002). Базар эпохи Возрождения . Издательство Оксфордского университета. С. 21–22.
  4. ↑ François Furet, Revolutionary France 1770–1880 (1992), p. 571
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Мишле, Жюль ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  6. ^ Гилман, Сандер Л. (1996). Видя безумного . Линкольн: Университет Небраски Press. п. 214. ISBN 0-8032-7064-X.
  7. ^ Jo Tollebeek, " 'Ренессанс' и 'окаменения': Мишле, Буркхардт, и Хейзинга," Ренессанс Исследования (2001) 15 # 3 С. 354-366.
  8. ^ Уоллес К. Фергюсон, Возрождение в исторической мысли: пять веков интерпретации (1948)
  9. ^ Барт, Роланд. Мишле, Калифорнийский университет Press; Первое издание 8 января 1992 г.
  10. ^ Стерн, Фриц, изд. (1970). Разновидности истории: от Вольтера до наших дней (2-е изд.). Лондон: Палгрейв. п. 108. DOI : 10.1007 / 978-1-349-15406-7_8 . ISBN 978-1-349-15406-7.
  11. ^ Кипур, Стивен (1981) Мишле (Государственный университет штата НьюЙорк, Олбани Press), стр. 222-3.
  12. ^ Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). «Мишле, Жюль»  . Американская циклопедия .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Роланд Барт . Мишле (1978); английский перевод Ричарда Ховарда (1992).
  • Берроуз, Тоби. «Мишле по-английски». Бюллетень (Библиографическое общество Австралии и Новой Зеландии) 16.1 (1992): 23+. онлайн ; просматривает все переводы на английский язык.
  • Франсуа Фюре; Мона Озуф (1989). Критический словарь французской революции . Гарвард UP. С. 981–90.
  • Лайонел Госсман . «Жюль Мишле и романтическая историография» в книге Скрибнера «Европейские писатели», ред. Жак Барзун и Джордж Стад (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1985), т. 5, 571–606
  • Лайонел Госсман . "Мишле и естественная история: Алиби природы" в Трудах Американского философского общества , вып. 145 (2001), 283–333.
  • Хаак, Оскар А. Жюль Мишле (GK Hall, 1982).
  • Джонсон, Дуглас. Мишле и Французская революция (Oxford: Clarendon Press, 1990).
  • Киппур, Стивен А. Жюль Мишле: исследование разума и чувствительности (Государственный университет Нью-Йорка, 1981).
  • Ригни, Энн. Риторика исторической репрезентации: три повествовательных истории французской революции (Cambridge University Press, 2002) охватывает Альфонса де Ламартина, Жюля Мишле и Луи Блана.
  • Эдмунд Уилсон . На Финляндский вокзал (1940) (Глава 3)

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Жюля Мишле в Project Gutenberg ; все на французском.
  • Работы Жюля Мишле или о нем в Internet Archive
  • Работы Жюля Мишле в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)