Святой Жуниан ( французский : Saint Junien ) был христианским отшельником и аббатом VI века . Он был основателем MAIRE или Mariacum, аббатство в MAIRE-Levescault в Пуату , Франция и является покровителем из Пуату пахарей.
Святой Хуниан | |
---|---|
Родившийся | Франция |
Умер | 587 Франция |
Почитается в | Римская католическая церковь |
Праздник | 13 августа |
Он родился в начале 6 - го века, в 500 или 501, в районе «Briosso» (теперь называется Briançais или Brioux ) вблизи или на поместье под названием «шампань» , который до сих пор существует ( Шампань-ле-Sec ), [1] и недалеко от деревни Майре в коммуне Перинь , Де-Севр.
Он получил образование у своих родителей, которые были галло-римской знатью. Хотя его имя, несомненно, языческого происхождения, происходящего от римских богов Юноны / Юпитера , он был посвящен служению Богу с самого раннего детства и был обучен всем священным и гуманитарным наукам, которым преподавали в то время.
Больше ничего не известно о его ранней жизни, но мы снова встречаем Жуниена в молодом возрасте, который вел строгую жизнь отшельника в местечке Буа-Траппо в коммуне Ардильё в Де-Севре.
Жуниан приобрел учеников, и в 559 году король Клотер I подарил ему землю, на которой он основал монастырь, посвященный правлению Сен-Бенуа - религиозной общины в Маре-л'Эвско , к югу от Де-Севра . Это изолированное место вызвало воспоминания о доме его детства, и Жуниен назвал его «Мариакус», а затем «Майре». "L'Evescault" был добавлен после большого религиозного праздника в Пуатье, на который Жюньен был приглашен королевой Радагонда, которая подняла его до того же звания, что и другие епископы или "Les Evêques", которые присутствовали. Отсюда и название Mairé-L'Evescault.
Он остался другом королевы Радегунд, которая сама основала аббатство Сент-Круа де Пуатье . [1] Хуниан и Радегонде умерли в один день, 13 августа 587 г. [1]
Junian в монастырь на MAIRE был частично разрушен во время войны Пипина Короткого и Карла Великого, но просуществовала еще тысячу лет. В конце концов, он был снесен во время Французской революции , камень был повторно использован для местного строительства, а земли вернулись к своему сельскохозяйственному происхождению.
Рекомендации
- ^ a b c "Quelques saints du Poitou et d'ailleurs" . Проверено 7 мая 2009 года .