Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Junkanoo - это уличный парад с музыкой, танцами и костюмами смешанного африканского происхождения на многих островах англоязычных Карибов каждый День подарков (26 декабря) и Новый год (1 января). Эти культурные парады в основном проходят на Багамах, где музыка также является основным направлением деятельности, а результаты соревнований горячо оспариваются. [1] Также парады Junkanoo проходят в Майами в июне и Ки-Уэст в октябре, где местное чернокожее население имеет свои корни в Карибский бассейн. Помимо того, что это культурный танец для афро- северокаролинцев [2] и народа гарифуна, [3] [4] этот тип танцев также исполняется на Багамах в День независимости и другие исторические праздники.

Танцы ставятся под ритм барабанов из козьей шкуры и колокольчиков .

История [ править ]

Фестиваль, возможно, зародился несколько веков назад, когда порабощенные потомки африканцев на плантациях на Багамах отмечали праздники, дарованные около Рождества, танцами, музыкой и костюмами. После эмансипации традиция продолжилась, и джунканоо превратилось из простого происхождения в формальный организованный парад с замысловатыми костюмами, тематической музыкой и официальными призами в различных категориях.

Происхождение слова junkanoo оспаривается. Согласно теории, он назван в честь народного героя по имени Джон Каноэ или происходит от французского gens inconnus (неизвестные люди), так как гуляки носят маски. [5] Дуглас Чемберс, профессор африканистики в Университете Южного Миссисипи , предполагает возможное происхождение игбо от божества игбо-ям Нджоку Дзи, ссылаясь на празднование во время фестиваля нового ямса . Чемберс также предполагает связь с традицией маскировки оконько игбо на юге Игболенда., на которых изображены рогатые маскеры и другие персонажи в масках в стиле, аналогичном маскам джонконну. [6] Также были выявлены сходства с фестивалями Йоруба Эгунгун . [7] Однако происхождение Фанте Акан более вероятно, потому что празднование Фестивалей маскарадов / маскарадов совпадает с рождественской неделей (25 декабря - 1 января) в центральном и западном регионах Ганы, а также Джон Каноэ фактически был существующий король и герой, правивший Аксимом , Гана , до 1720 года, в том же году, когда на Карибах был учрежден фестиваль Джона Каноэ. [8]

По словам Эдварда Лонга , ямайского рабовладельца / историка 18-го века, фестиваль Джона Каноэ был создан на Ямайке и в Карибском бассейне порабощенными Аканами, которые поддержали человека, известного как Джон Каноэ. Джон Каноэ из Аксима, Гана, был Акан Фанте из Аханты . Он был солдатом-союзником немцев, пока однажды он не отвернулся от них ради своего народа Аханта и не стал на сторону Нзимы.и войска для того, чтобы отвоевать территорию у немцев и других европейцев. Весть о его победе достигла Ямайки, и он празднуется с того Рождества 1708 года, когда он впервые победил прусские силы для Аксима. Двадцать лет спустя его цитадель была разрушена соседними войсками Фанте при помощи военной мощи англичан, и пленники Аханта, Нзима и Фанте были доставлены на Ямайку в качестве военнопленных. Сам фестиваль включал в себя мотивы сражений, характерные для моды Акан. Множество военных масок и боевых танцев компаний Fante / Ahanta Asafo стали частью этого праздника во всем мире, особенно в Карибском бассейне. Сложные маски и одежда напоминают боевую одежду Акан с чарами, которую называют «Батакари». [9]

Описание [ править ]

Многие из колоний Джонконну были выдающимися, Багамы, Ямайка (как Янкуну), Вирджиния прославляли Йонконну. [6]

Историк Стивен Ниссенбаум описал фестиваль так, как он проводился в Северной Каролине XIX века:

По сути, это была группа чернокожих мужчин, в основном молодых, одетых в богато украшенные и зачастую причудливые костюмы. Каждую группу возглавлял мужчина, который был по-разному одет в рога животных, изящные лохмотья, в женской маскировке, с белым лицом (и в парике джентльмена!) Или просто в своем «костюме для воскресных встреч». Под аккомпанемент музыки группа маршировала по дорогам от плантации к плантации, от города к городу, встречая по пути белых и иногда даже заходя в их дома. При этом мужчины исполняли сложные и (для белых наблюдателей) гротескные танцы, вероятно, африканского происхождения. И за это представление всегда требовали денег (вожак обычно носил для этого «небольшую миску или жестяную чашку»), хотя виски был приемлемой заменой. [10]

Пример костюма Джунканоо декабрь 2007 г.

Популярная культура [ править ]

Парад Junkanoo был показан в фильмах, включая фильм о Джеймсе Бонде « Громовой шар» (ошибочно названный фестивалем типа « Марди Гра »), « После заката» и « Челюсти Месть» , а также в эпизоде ​​первого сезона «Возвращение Кальдерона (часть II)» »телесериала« Полиция Майами » 1984 года , действие которого происходит на вымышленном острове Сент-Эндрюс.

Песня под названием «Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin ')» появилась на альбоме Кенни Логгинса 1979 года Keep The Fire . Песню написал Логгинс. Эта песня следует сразу за хитом " This Is It " на альбоме. «This Is It» имеет плавный финал, переходящий в «Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin ')», без полного перерыва между двумя песнями.

В телешоу Top Chef: Allstars Season 8, эпизод 13, « Fit for a King », участники танцевали на параде Junkanoo, узнали о его истории и соревновались, чтобы приготовить лучшее блюдо для короля Junkanoo.

Галерея [ править ]

  • Гонка за мир (Фрипорт, Багамы, 2011)

  • Костюм без участника после парада

  • Костюм Джунканоо

  • Костюм Джунканоо

  • Фестиваль Junkanoo, Нассау, 2005 г.

  • Музыкант Junkanoo 2005

  • Джунканоо изображено на реверсе банкноты достоинством 5 багамских долларов 2007 года.

См. Также [ править ]

  • Карнавал
  • Пестрый пятнистый

Джон Каноэ , король Аксима 1708 года, в честь которого, возможно, была названа практика

Ссылки [ править ]

  1. Смит, Слоун (28 января 2020 г.). «Shell Saxon Superstars проведет сезон Junkanoo 2019/2020» . Новости очевидцев . Нассау.
  2. ^ "Джонконну" . Трион Палас .
  3. Гамбург, Эрика (23 декабря 2007 г.). «Свободный танец - празднование освобождения Йонконну в Белизе напоминает традицию эпохи рабства» . Лос-Анджелес Таймс . п. 3 . Проверено 27 декабря 2020 .
  4. ^ Скарамуццо Gene (28 апреля 1989). "Афро-карибская музыка взлетает" . The Times-Picayune . п. L21 - через NewsBank .
  5. ^ "Радость Junkanoo" . Острова Багамы . Министерство туризма и авиации Багамских островов . Проверено 27 декабря 2020 .
  6. ^ a b Чемберс, Дуглас Б. (1 марта 2005 г.). Убийство в Монпелье: африканцы игбо в Вирджинии . Университетское издательство Миссисипи. п. 182. ISBN. 1-57806-706-5.
  7. ^ Оллсоп, Ричард (2003). Словарь использования карибского английского языка . Ямайка: Вест-Индский университет Press. п. 776. ISBN. 978-976-640-145-0.
  8. ^ "Форт Гросс Фредериксбург, Принсстаун (1683)" , Совет музеев и памятников Ганы.
  9. ^ Лонг, Эдвард (1774). «История Ямайки или общий обзор древнего и современного состояния этого острова: с размышлениями о его положении, поселениях, жителях, климате, товарах, торговле, законах и правительстве» . Т. Лаундс: 445–475. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  10. ^ Ниссенбаум, Стивен (1997). Битва за Рождество . Нью-Йорк: старинные книги. п. 285. ISBN 978-0679740384.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вефиль, Клемент (1992). Джунканоо: фестиваль Багамских островов . Macmillan Caribbean. ISBN 0-333-55469-8.
  • Роммен, Тимоти (1999). «Home Sweet Home: Junkanoo как национальный дискурс на Багамах». Журнал исследований черной музыки . 19 (1): 71–92. DOI : 10.2307 / 779275 .
  • Мудрость, Кит Гордон (1985). Багамский джанканоо: акт в современной социальной драме (PDF) (доктор философии). Университет Джорджии .
  • Вуд, Вивиан Нина Мишель (1995). Стремительный и горячий: испытать музыку парада Junkanoo в Нассау, Багамы (доктор философии). Университет Индианы .