Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для общей концепции см. Оправдание геноцида .
Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера
АвторСтефан Ихриг
Дата публикации
2016 г.

«Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера» - это книга Стефана Ихрига 2016 года, вкоторой исследуется, как насилие над османскими армянами, от резни в Хамидиане до Геноцида армян , повлияло на взгляды Германии и привело к признанию геноцида законным средством . [1] В нем обсуждается, как эта тема обсуждалась в Германии после Первой мировой войны, и влияние этих дебатов и восприятия истории на Холокост .

Содержание [ править ]

Смотрите также: Геноцид армян и Холокост
Политическая карикатура в [[Kladderada tsch]] , на которой премьер-министр Великобритании Уильям Гладстон использует сначала Болгарию, а затем проблему резни хамидийцев против Османской империи.

Книга расширяет предыдущую книгу Ирига « Ататюрк в нацистском воображении» (2014) [2] и основана на изучении современных немецких публикаций. [3] [4] Ихриг пишет, что его книга о «Германии и ее пути к Холокосту», [5] [6] и только во вторую очередь о турках или армянах. Книга охватывает период от Сан-Стефанского договора 1878 года до Второй мировой войны; [2] Ихриг утверждает, что немецкие СМИ последовательно придерживались протурецкой линии, оправдывая массовые убийства армян на протяжении всего этого периода. [6]

Ириг описывает, как канцлер Германии Отто фон Бисмарк призывал османских правителей не выполнять гарантии прав меньшинств, закрепленные в договоре 1878 года. [2] В течение 1890-х годов немецкая пресса много писала о хамидских убийствах армян, называя их « Фёлькерморд » (немецкое слово «геноцид») за десятилетия до того, как термин « геноцид» был придуман в английском языке. [6] Чтобы выстроить отношения с Османской империей, правительство Германии оправдало массовые убийства. К 1890 - х годов, Ihrig находит последовательную анти-армянства в немецкой прессе (особенно правых СМИ), которую он сравнивает с антисемитизмом. [3] [6] Также были опубликованы антиармянские книги Карла Мэя , Ганса Барта и Альфреда Кёрте . [6]

Знаковое изображение армянских беженцев, сделанное немецким медиком Армином Вегнером и представленное немецкой публике на лекции 1919 года.

Во время Геноцида армян Ихриг заявляет, что Германия могла знать «все» о судьбе армян, поскольку это происходило. [6] Тем не менее, немецкая пресса неоднократно повторяла некритическое отрицание геноцида со стороны немецких официальных лиц спустя долгое время после того, как факты были широко известны, а также оправдание и рационализация убийств. [3] Хотя Ihrig отклоняет требование (предложение Ваагн Дадряны ) , что геноцид в результате совместного немецко-турецкого решения [6] Ihrig делает вывод , что Германия приняла решение «пожертвовать армянин как цена сохранения Османской доброжелательности по отношению к Германии ". [7]

Ихриг освещает судебный процесс 1921 года над Согомоном Тейлиряном по делу об убийстве Талат-паши в Берлине, который поднял значимость геноцида в Германии. Многие газеты начали использовать слово Völkermord или формулу Ausrottung eines Volkes (истребление народа) в современном значении «геноцид», в отличие от менее конкретных терминов «армянские ужасы» или «армянская резня». [8] [2] Однако, по словам Ихрига, признание геноцида не вылилось в осуждение, а привело к победе фракции, которая представила геноцид как необходимый и оправданный, прежде всего потому, что армяне были признаны нанесшими удар по Османской империи. Империя сзади. [9][2] [10] Для многих немецких националистов в Веймарской республике , пишет Ириг, «геноцид был« разумной »,« оправданной, если не неизбежной платой за ведение политического и военного бизнеса в двадцатом веке ». [11] [2] С другой стороны, Ихриг описывает Франца Верфеля , Армина Вегнера , Макса Эрвина фон Шойбнер-Рихтера и Йоханнеса Лепсиуса , которые боролись за то, чтобы информировать общественность о тяжелом положении армян, помогать армянам и предотвращать рост Нацизм. [6] В нацистской расовой теории «арменоиды» считались низшей расой и даже «восточными евреями».[10][2]

Ихриг считает геноцид армян «двойным первородным грехом» двадцатого века, во-первых, потому, что он произошел, а во-вторых, потому, что он остался безнаказанным ; таким образом, согласно Ихригу, это грех не только преступников, но и прохожих . [12] [6] Он заключает, что «не может быть никаких сомнений в том, что нацисты включили Геноцид армян, его« уроки », тактику и« преимущества »в свое собственное мировоззрение и свое видение нового расового порядка, которым они были. строительство." [13] [10]Хотя он не доходит до утверждения, что нацисты были непосредственно вдохновлены Геноцидом армян на совершение Холокоста, он все же заявляет, что они восхищались турецким использованием геноцида как инструмента национального возрождения, создавая «постгеноцидный рай». [3] [2]

Обзоры [ править ]

Kirkus Reviews называет книгу «революционным академическим исследованием, которое показывает, как Германия извлекла из геноцида армян« множество рецептов »для решения своих собственных этнических проблем». [14] Венгерский историк Петер Пал Краниц заявляет, что «открытия Ирига имеют большое значение для международных исследователей геноцида и Холокоста». [10] Армянский политолог Ваграм Тер-Матевосян считает, что Ихриг бросил вызов «глубоко укоренившимся концепциям и подходам к дискурсу Геноцида армян». [6] Ваагн Аведиан заявляет, что Ихриг провел «тщательное исследование» и внес «весьма желанный вклад в область изучения геноцида». [2] Лоуренс Дуглассчитает книгу увлекательной, удобочитаемой и убедительной. [1]

Немецкий историк Юрген Циммерер  [ де ] утверждает, что исследование Ирига основывается на интенционалистских предположениях (что Холокост был идеологически обоснован и спланирован заранее), теория, которая отнюдь не полностью принимается исследователями Холокоста. Тем не менее, он считает книгу «важной и вдохновляющей» особенно для историков Германии. [15] По словам историка Джо Лэйкока, книга Ирига представляет собой «наиболее подробный и обширный на сегодняшний день анализ эволюции немецких представлений об армянах и реакции на геноцид армян 1915 года». [16]Альп Йенен заявляет, что Ихриг крайне критически относится к релятивизму геноцида, но менее критично относится к лжи проармянской стороны, такой как ложные показания Телиряна о том, что он присутствовал при убийстве его семьи. Обвиняя книгу в том, что она ограничена обсуждением теории, Йенен заявляет, что это «своевременный вклад в различные области и предлагает сложные и наводящие на размышления аргументы», одновременно давая всесторонний обзор ответов Германии на армянский вопрос. [5]

Награды [ править ]

Книга получила в 2017 году Книжную премию доктора Соны Аронян за выдающиеся достижения в арменоведении Национальной ассоциации арменоведов и исследований. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Обоснование геноцида, обзор Стефана Ирига: Германия впервые почувствовала геноцид" . The Irish Times . Проверено 22 июля 2020 .
  2. ^ a b c d e f g h i Аведиан, Ваагн (20 ноября 2018 г.). «Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера, Стефан Ириг, Кембридж, Массачусетс, Гарвард, 2016, 460 стр., 35 долларов США (HC), ISBN 978-0674504790 ». Документы о национальностях . 46 (3): 532–535. DOI : 10.1080 / 00905992.2017.1390980 . S2CID 159627934 . 
  3. ^ a b c d Чорбаджян, Левон (11 июля 2016 г.). «Обзорная статья - Геноцид армян» . Электронные международные отношения . Проверено 21 ноября 2020 года .
  4. ^ Schwanitz, Вольфганг Г. (январь 2017). «Обзор Ихрига, Стефана, оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера» . H-Soz-u-Kult, H-Review . Проверено 21 ноября 2020 года .
  5. ^ a b Йенен, Альп (20 декабря 2017 г.). «Ихриг, Стефан: Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера» (PDF) . Asiatische Studien - Études Asiatiques . 71 (3): 1039–1043. DOI : 10,1515 / Азия-2017-0053 . S2CID 103441727 .  
  6. ^ a b c d e f g h i j Тер-Матевосян, Ваграм (октябрь 2017 г.). «Рецензия на книгу: Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера» . Исследования и предотвращение геноцида . 11 (2): 106–108. DOI : 10.5038 / 1911-9933.11.2.1482 .
  7. ^ «Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера, Стефан Ихриг (2016)» . notevenpast.org . Проверено 7 марта 2021 года .
  8. ^ Ihrig 2016 , стр. 271.
  9. ^ Ihrig 2016 , стр. 273.
  10. ^ а б в г Краниц, Петер Пал (2016). «Обзор оправдания геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера». Венгерское историческое обозрение . 5 (4): 916–920. ISSN 2063-8647 . JSTOR 44390829 .  
  11. ^ Ihrig 2016 , стр. 279.
  12. ^ Ihrig 2016 , стр. 7.
  13. ^ Ihrig 2016 , стр. 349.
  14. ^ «Оправдание геноцида» . Киркус Обзоры . Проверено 20 ноября 2020 года .
  15. ^ Zimmerer, Jürgen (декабрь 2018). «Стефан Ихриг. Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера». Американский исторический обзор . 123 (5): 1777–1778. DOI : 10,1093 / AHR / rhy338 .
  16. ^ Laycock, Jo (март 2018). «Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера». Немецкая история . 36 (1): 116–118. DOI : 10,1093 / gerhis / ghx083 .
  17. ^ Автор, гость (2017-12-18). «Стефан Ихриг и Авраам Териан удостоены призов НААСИ по арменоведению имени Ароняна» . Армянский еженедельник . Проверено 22 июля 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ихриг, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-50479-0.
  • Татоян, Роберт. «Стефан Ихриг, Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2016, ISBN: 978-0674504790; 472 страницы» (PDF) . Международный журнал исследований геноцида армян . 3 (1): 88–101.