Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Антиармянства )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эскиз очевидца погромов армян в Сасуне в 1894 году

Антиармянские настроения , также известные как антиармянство и армянофобия , представляют собой разнообразный спектр негативных чувств, антипатий, страхов, отвращения, расизма, насмешек и / или предубеждений по отношению к армянам , Армении и армянской культуре . Современный антиармянство обычно выражается в противодействии действиям или существованию Армении, агрессивному отрицанию Геноцида армян или вере в заговор армян с целью сфабриковать историю и манипулировать общественным и политическим мнением в политических целях. [1]

Турция [ править ]

На этой фотографии посол Соединенных Штатов написал: «Подобные сцены были обычным явлением в армянских провинциях весной и летом 1915 года. Смерть в ее различных формах - резня, голод , истощение - уничтожила большую часть беженцев . Турецкая политика заключалась в истреблении под предлогом депортации ".

Геноцид армян и его отрицание [ править ]

Хотя армяне могли достичь статуса и богатства в Османской империи , они как община никогда не получали ничего, кроме статуса «граждан второго сорта», и считались в корне чуждыми мусульманскому характеру османского общества. [2] В 1895 году восстания среди армянских подданных Османской империи привели к решению султана Абдул Хамида уничтожить десятки тысяч армян в ходе резни в Хамидиане . [3]

Во время Первой мировой войны правительство Османской империи уничтожило от 0,7 до 1,5 миллиона армян в ходе Геноцида армян . [4] [5] [6] [7] Правительство Турции агрессивно отрицает Геноцид армян. Эта позиция была подвергнута критике в письме от Международной ассоциации исследователей геноцида - тогда турецкого премьер - министра , а ныне президента - Реджепом Тайипом Эрдоганом . [8]

Современное [ править ]

Дженк Сарачоглу утверждает, что антиармянские настроения в Турции «больше не создаются и формируются социальными взаимодействиями между« простыми людьми »[...] Скорее, турецкие СМИ и государство продвигают и распространяют откровенно антиармянский дискурс». [9] Согласно опросу 2011 года, проведенному в Турции, 73,9% респондентов признали, что они отрицательно относятся к армянам. Опрос показал, что неблагоприятное отношение к армянам было «относительно более распространенным среди участников с более низким уровнем образования и социально-экономическим статусом». [10] Согласно Группе по правам меньшинств , в то время как правительство признает армян как группу меньшинства, в Турции этот термин обозначает статус второсортного. [11]

«Новые поколения учат видеть в армянах не людей, а [как] сущность, которую нужно презирать и уничтожать, злейшего врага. А школьная программа подливает масла в огонь».

- турецкий адвокат Фетхие Четин [12]

Торговая палата Анкары включила документальный фильм, обвиняющий армянский народ в резне турок, с его платной туристической рекламой в выпуске журнала Time Europe от 6 июня 2005 года . Позже журнал извинился за разрешение включить DVD и опубликовал критическое письмо, подписанное пятью французскими организациями. [13] [14] Выпуск Time Europe от 12 февраля 2007 года включал признание истинности Геноцида армян и DVD документального фильма французского режиссера Лоренса Журдана о геноциде. [15]

Грант Динк , редактор еженедельной двуязычной газеты Agos , был убит в Стамбуле 19 января 2007 года Огюном Самастом, который, как сообщается, действовал по приказу Ясина Хаяла , воинствующего турецкого ультранационалиста. [16] [17] За свои заявления об армянской идентичности и Геноциде армян Динк трижды привлекался к ответственности по статье 301 Уголовного кодекса Турции за «оскорбление турецкости». [18] [19] (Позднее в закон были внесены поправки, внесенные парламентом Турции , в соответствии с которыми « турецкое происхождение» было изменено на «турецкая нация», что затруднило судебное преследование лиц за указанное преступление. [20]) Динк также получал многочисленные угрозы убийством от турецких националистов, которые рассматривали его «иконоборческую» журналистику (особенно в отношении Геноцида армян) как акт предательства. [21]

Ибрагим Шахин и 36 других предполагаемых членов турецкой ультранационалистической группировки « Эргенекон » были арестованы в январе 2009 года в Анкаре . Турецкая полиция сообщила, что облавы были вызваны приказом Шахина убить 12 лидеров армянской общины в Сивасе . [22] [23] Согласно официальному расследованию в Турции, Эргенекон также участвовал в убийстве Гранта Динка. [24]

Сообщения о ненавистнических высказываниях в отношении целевых групп в турецких новостных агентствах, в которых армяне показаны как наиболее преследуемые по данным отчета СМИ за январь – апрель 2014 года о языке вражды и дискриминации. [25]


В 2002 году в Ялова , Турция, был установлен памятник в память о турецко-армянском композиторе Онно Тунче . [26] Памятник композитору армянского происхождения на протяжении многих лет подвергался сильному вандализму, когда неизвестные вынесли буквы на памятнике. В 2012 году Яловское муниципальное собрание приняло решение о сносе памятника. Билгин Кочал, бывший мэр Яловы, сообщил общественности, что памятник был разрушен временем и что вскоре он будет заменен новым в память о Тунче. [27] [28] [29] С другой стороны, аналогичный мемориал остается на месте в селе Селимие., где потерпел крушение самолет; и жители села 187 выразили протест по поводу заявлений о вандализме в отношении мемориала в Ялове, добавив, что они заплатили из собственных средств, чтобы поддержать содержание памятника в их селе против истощения, вызванного естественными причинами. [30]

Севаг Баликчи , турецкий солдат армянского происхождения, был застрелен 24 апреля 2011 года, в день памяти жертв Геноцида армян, во время своей военной службы в Батмане . [31] Позже выяснилось, что убийца Кыванч Агаоглу был ультранационалистом. [32] Через его профиль в Facebook выяснилось, что он симпатизировал националистическому политику Мухсину Языджиоглу и турецкому агенту / наемному убийце Абдулле Чатлы , который сам был в прошлом антиармянской деятельностью, такой как взрыв в Мемориале Геноцида армян в Пригород Парижа в 1984 году. [33] [34] [35]Его профиль в Facebook также показал, что он был сторонником Партии Великого Союза (BBP), крайне правой националистической партии в Турции. [33] В показаниях невесты Севага Балыкчи говорилось, что он подвергался психологическому давлению в военной части. [36] Севаг сказал ей по телефону, что он опасается за свою жизнь, потому что некий военнослужащий угрожал ему, сказав: «Если бы началась война с Арменией, вы были бы первым человеком, которого я убью». [36] [37]

26 февраля 2012 года, в годовщину Ходжалинской резни, в Стамбуле прошла демонстрация, которая содержала ненавистнические высказывания и угрозы в адрес Армении и армян . [38] [39] [40] [41] Скандирования и лозунги во время демонстрации включают: « Вы все армяне, вы все сволочи », « Ублюдки Гранта [Динка] не могут нас напугать » и « Площадь Таксим сегодня , Ереван Завтра: Мы сойдем на вас внезапно ночью » [38] [39]

В 2012 году ультранационалистическая группа ASIM-DER (основанная в 2002 году) напала на армянские школы, церкви, фонды и отдельных лиц в Турции в рамках антиармянской кампании ненависти. [42]

23 февраля 2014 года группа протестующих несли транспарант с надписью «Да здравствуют Огун Самаць! Долой Гранта Динка!» пошел перед армянской школой в Стамбуле, а затем прошел перед главным зданием газеты «Агос», в том же месте, где в 2007 году был убит Грант Динк. [43] [44]

5 августа 2014 года премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган в телеинтервью новостному каналу НТВ отметил, что быть армянином «уродливее» даже, чем быть грузином, сказав: «Вы не поверите тому, что они говорят обо мне. сказали, что я грузин ... они говорили и более уродливые вещи - они называли меня армянином, но я турок ». [45] [46] [47]

В феврале 2015 года у стены армянской церкви в районе Кадыкей Стамбула было обнаружено граффити с надписью «Вы либо турок, либо ублюдки» и «Вы все армяне, все ублюдки». [48] [49] [50] Утверждается, что граффити было нанесено участниками митинга под названием «Демонстрации, осуждающие Ходжалинский геноцид и армянский террор». Ассоциация прав человека Турции обратилась в местное правительство Стамбула с петицией, назвав это «предлогом для разжигания межнациональной ненависти против армян в Турции». [48] [51]В том же месяце транспаранты, посвященные Геноциду армян, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы празднуем 100-летие очищения нашей страны от армян. Мы гордимся своими славными предками». [52] [53]

20 февраля 2015 года мэр Байбурта Мете Мемис назвал деяния турецких солдат, уничтоживших армян сто лет назад, «героизмом». Он сделал поздравительное заявление по случаю 97-й годовщины увольнения Байбурта, когда его армянский житель был убит и сослан в рамках Геноцида армян, заявив, что 97 лет назад турецкие солдаты в Байбурте «вписали свое имя в историю за защиту родная страна." [54]

В марте 2015 года мэр Анкары , Мели Gökçek , подал официальную жалобу по обвинению в клевете против журналиста Айко Багдат , потому что он назвал его армянином. В жалобе указывалось, что заявления журналиста «ложны и содержат оскорбление и клевету». [55] Гекчек также потребовал 10 000 лир в качестве компенсации в рамках гражданского иска против Багдата за причиненный психологический ущерб, и этот иск в настоящее время находится на рассмотрении. [55]

Во время официальных государственных похорон турецкого военнослужащего Ольгуна Каракоюнлу мужчина воскликнул: «РПК все армяне, но они скрываются. Я курд и мусульманин, но я не армянин. Конец армян близок. мы положим им конец. О армяне, что бы вы ни делали, это напрасно, мы хорошо вас знаем. Все, что вы делаете, будет напрасно ». [56] Аналогичным образом, в 2007 году назначенный государством имам , председательствовавший на похоронах турецкого солдата, убитого РПК , сказал, что смерть произошла по вине «армянских ублюдков». [57]

В сентябре 2015 года во время курдско-турецкого конфликта было выпущено видео, на котором полицейские в Джизре объявляют по громкоговорителю местному курдскому населению, что они «армянские ублюдки». [58] [59] Несколько дней спустя, в другом случае, полиция Джизре неоднократно заявляла по громкой связи: «Вы все армяне». [12] [60] [61]

9 сентября 2015 года толпа турецкой молодежи, собравшаяся в армянонаселенных районах Стамбула, скандировала: «Мы должны превратить эти районы в армянские и курдские кладбища». [62]

В сентябре 2015 года в Игдыре был установлен знак «Добро пожаловать», написанный на четырех языках: турецком, курдском, английском и армянском. Армянская часть вывески вызвала протест со стороны ASIMDER, потребовавшего ее удаления. [63] В октябре 2015 года армянская надпись на табличке «Добро пожаловать» подверглась серьезным актам вандализма. [64] Армянская часть знака была окончательно удалена в июне 2016 года. [65]

В апреле 2016 года Барбарос Лейлани, глава Турецкого профсоюза рабочих в Швеции, в публичной речи в Стокгольме назвал армян «собаками» и добавил: «Турки просыпаются! умереть!" ( внешняя ссылка выступления (на турецком языке) ) [66] [67] Шведская наблюдательная организация Juridikfronten подала заявление в полицию о «разжигании расовой ненависти». После этого Лейлани ушел со своего поста. [66]

В августе 2020 года памятник Комитасу в Париже подвергся вандализму. Надпись «это ложь» написана красными чернилами на постаменте Мемориала Геноцида армян. [68] [69]

Азербайджан [ править ]

Антиармянство существует в Азербайджане на институциональном [70] и социальном [71] уровнях. Армяне - «самая уязвимая группа в Азербайджане в области расизма и расовой дискриминации». [72]

На протяжении ХХ века армяне и мусульманские жители Кавказа ( до 1918 года азербайджанцев называли кавказскими или азербайджанскими татарами) были вовлечены в многочисленные конфликты, включая погромы , массовые убийства и войны. Две этнические группы усилили «взаимное недоверие», и столкновения на протяжении ХХ века «были значительными факторами в формировании национального самосознания двух народов». [73] С 1918 по 1920 годы организованные убийства армян происходили в Азербайджане, в том числе в городах Баку и Шуша , центрах армянской культурной жизни Российской империи .

Однако нынешняя ксенофобия в Азербайджане по отношению к Армении и армянам сформировалась в основном в последние годы существования Советского Союза , когда армяне потребовали от московских властей присоединить преимущественно армянонаселенную Нагорно-Карабахскую автономную область к Армянской ССР . [74] В ответ на заявления армян азербайджанские националисты, в первую очередь Народный фронт Азербайджана , [75] [76] организовали погромы армян в Сумгаите , Кировабаде и Баку.. По оценкам, 350 000 армян уехали «двумя волнами в 1988 и 1990 годах после антиармянского насилия». [77]

Напряженность в конечном итоге переросла в крупномасштабный военный конфликт из- за Нагорного Карабаха . Армянские силы взяли под свой контроль большую часть бывшей НКАО и семь прилегающих районов за пределами территории НКАО. Прекращение огня было достигнуто в 1994 году и действует до сих пор , как Республика Арцах является де - факто независимым, в то время как де - юре внутри границ Азербайджана.

С тех пор армянская сторона обвиняет правительство Азербайджана в проведении антиармянской политики внутри и за пределами страны, которая включает пропаганду ненависти к Армении и армянам и уничтожение культурного наследия. [78] [79] [80] В 2011 году в отчете Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью по Азербайджану говорилось, что «постоянный негативный дискурс официальных лиц и СМИ в отношении Республики Армения способствует поддержанию негативного климата мнений в отношении людей армянского происхождения. , которые остаются уязвимыми для дискриминации ". [81]

Статус памятников армянской культуры [ править ]

Армяне давно бьют тревогу по поводу того, что азербайджанцы намерены уничтожить все свидетельства присутствия армян в Нахичевани, и с этой целью осуществляют массовое и необратимое уничтожение памятников армянской культуры. В ноябре 2020 года газета The Guardian писала об азербайджанской кампании всеобъемлющей «культурной чистки» в Нахичевани:

Спутниковые снимки, обширные документальные свидетельства и личные свидетельства показали, что в период с 1997 по 2006 год было разрушено 89 церквей, 5 840 хачкаров и 22 000 надгробий, включая средневековый некрополь Джульфа, крупнейшее древнее армянское кладбище в мире. В ответ азербайджанцы неизменно просто отрицали, что армяне когда-либо жили в этом регионе » [82].

Самый известный случай массового уничтожения касается надгробий на средневековом армянском кладбище в Джульфе - священном месте Армянской Апостольской церкви. Чарльз Тэннок , член комитета по иностранным делам Европейского парламента , заявил: «Это очень похоже на статуи Будды, разрушенные талибами. Они забетонировали территорию и превратили ее в военный лагерь». [83]

Россия [ править ]

Русский исследователь XIX века Василий Львович Величко , действовавший в период, когда русский царизм проводил целенаправленную антиармянскую политику [84], писал: «Армяне - крайний пример брахицефалии ; их действительный расовый инстинкт делает их естественными. враждебно государству ". [85]

Согласно исследованию общественного мнения ВЦИОМ 2012 года , 6% респондентов в Москве и 3% в Санкт-Петербурге «испытывали чувство раздражения, враждебности» по отношению к армянам. [86] В 2000-е годы в России были расистские убийства армян. [87] [88] [89] В 2002 году в Краснодаре возле армянской церкви произошел взрыв, который, по мнению местной общины, был террористическим. [90]

Грузия [ править ]

Армянские надгробия без корней во дворе церкви в Велисцихе , Кахетия, Грузия

В конце 19 века - начале 20 века антиармянские настроения преобладали как в социалистических, так и в националистических грузинских кругах. Экономическое доминирование армян в Тбилиси вызвало словесные нападения на армян. Влиятельный журнал « Дроеба» охарактеризовал армян как людей, которые «обнажают наши улицы и набивают карманы» и «являются последней частью собственности наших крестьянских семей, имеющих задолженность». И Илья Чавчавадзе, и Акакий Церетели, два крупных литературных деятеля, напали на армян за их мнимый меркантилизм. В одной басне Церетели изобразил армян как блоху, высасывающую грузинскую кровь. Чавчавадзе обвинил армян в том, что они «едят хлеб, испеченный кем-то другим, или пьют то, что создается чужим потом». Газета Чавчавадзе " Иверия" изображала армян как "хитрых ростовщиков и недобросовестных торговцев", по словам Стивена Ф. Джонса . Социал - демократическая партия Грузии (грузинские меньшевики) напала на буржуазию и империализм , чтобы освободить Грузию от российского империализма как и воспринимается армянской экономическая эксплуатация. За время существования Демократической Республики Грузия(1918–21) независимое грузинское правительство рассматривало армян как потенциальную « пятую колонну » из-за их предполагаемой лояльности Первой республике Армении и подверженных манипуляциям со стороны иностранных держав. Грузино-армянская война в декабре 1918 года увеличилась антиармянские настроения в Грузии. В постсоветской Грузии первый президент Звиад Гамсахурдиа , откровенный националист, рассматривал армян, наряду с другими этническими меньшинствами, как «гостей» или «инопланетян», которые угрожают территориальной целостности Грузии. [91]

Иосиф Сталин писал в своем эссе 1913 года « Марксизм и национальный вопрос» : [92] [93]

В Грузии существует антиармянский национализм, но это потому, что есть крупная армянская буржуазия, которая, сокрушая небольшую и пока еще слабую грузинскую буржуазию, подталкивает ее к антиармянскому национализму.

Примерно во время парламентских выборов 2007 года в сепаратистском регионе Абхазия грузинские СМИ подчеркивали наличие этнических армян в этом районе. [94] Грузинская газета « Сакартвелос Республика» предсказывала, что большая часть парламента будет армянской и что есть даже шанс на избрание президента Армении. [95] Газета также сообщила, что Абхазская республика, возможно, уже получает финансовую помощь от армян, проживающих в Соединенных Штатах . [95] Некоторые армянские аналитики считают, что подобные сообщения пытаются создать конфликт между армянами и этническими абхазами с целью дестабилизации региона. [95]

Активно проводится политика осквернения армянских церквей и исторических памятников на территории Грузии. [96] [97] [98] 16 ноября 2008 г. грузинский монах Тариэл Сикинчелашвили осквернил могилы меценатов Михаила и Лидии Тамамшевых . [97] Армянская церковь Норашен в Тбилиси , построенная в середине 15 века, [96] была осквернена и незаконно присвоена правительством Грузии, несмотря на то, что премьер-министры Армении и Грузии достигли соглашения о недопустимости жестоко обращаться с церковью. [97]Из-за отсутствия закона о религии статус Сурб Норашен, Сурб Ншан, Шамхорецор Сурб Аствацацин (Кармир Аветаран), Ереваноц Сурб Минас и Мугни Сурб Геворг в Тбилиси и Сурб Ншан в Ахалцихе неизвестен с момента их конфискации в советское время. [99] С момента обретения независимости в 1991 году грузинское духовенство оккупировало армянские церкви. [ необходима цитата ] Армяне Грузии и Армении выступили против разрушения. 28 ноября 2008 года армянские демонстранты перед посольством Грузии в Армении потребовали от правительства Грузии немедленно прекратить посягательства на армянские церкви и наказать виновных, назвав действия грузинской стороны « геноцидом белых ».[100]

В августе 2011 года министр культуры Грузии Ника Руруа уволил режиссера Роберта Стуруа с поста руководителя Тбилисского национального театра за «ксенофобные» комментарии, которые он сделал ранее в этом году, сообщили официальные лица. «Мы не собираемся финансировать ксенофобию . Грузия - многокультурная страна», - сказал Руруа. [101] Вызвав общественное возмущение, Стуруа заявил в интервью местному информационному агентству, что « Саакашвили не знает, что нужно грузинскому народу, потому что он армянин». «Я не хочу, чтобы Грузией управлял представитель другой национальности», - добавил он. [101] [102]

В июле 2014 года нападению подверглась армянская церковь Эчмиадзин в Тбилиси. В армянской епархии заявили, что это «преступление, совершенное на национальной и религиозной почве». [103]

В 2018 году армянская церковь Тандоянц в Тбилиси была подарена Грузинскому православному патриархату. Епархия Армянской Апостольской Святой Православной Церкви в Грузии заявила, что церковь «незаконно передана» Грузинскому Патриархату. По данным Центра просвещения и мониторинга в области прав человека, Тандоянц - не единственная историческая армянская церковь, на которую нацелился Грузинский патриархат. Есть как минимум шесть других, на которые Патриархат нацеливается. [104]

Соединенные Штаты [ править ]

Исторические предубеждения против армян в Соединенных Штатах существовали в разные времена, по крайней мере, с начала 1900-х годов.

В начале 1900-х годов армяне были среди меньшинств, которым было запрещено ссужать деньги, землю и оборудование, особенно из-за их расы. Их называли «евреями низшего класса». Более того, во Фресно, Калифорния, среди других меньшинств армяне жили по одну сторону бульвара Ван-Несс, в то время как жители европейского белого происхождения жили по другую сторону. В документе из одного дома говорилось: «Ни указанное помещение, ни какая-либо его часть не могут использоваться ни для каких целей или быть занятыми каким-либо чернокожим, китайцем, японцем, индуистом, армянином, азиатом или уроженцем Турецкой империи». [105]

В книге Анни Бакалян « Армяне-американцы: от того, чтобы быть армянами» , были опрошены различные группы армян на предмет дискриминации по признаку их идентичности. Примерно 77% рожденных в США армян считают, что их дискриминируют при приеме на работу, а 80% положительно ответили на вопрос, чувствовали ли они дискриминацию при поступлении в школу. [106]

Американский историк Джастин Маккарти известен своим противоречивым мнением о том, что Османская империя не планировала геноцида, но что и армяне, и турки погибли в результате гражданской войны. Некоторые связывают его отрицание Геноцида армян [107] с антиармянством, поскольку он является почетным доктором Турецкого университета Богазичи и также является членом правления Института тюркологии . [108] [109]

24 апреля 1998 года во время выставки в кампусе, организованной Ассоциацией армянских студентов Калифорнийского университета в Беркли, Хамид Алгар , профессор исламских и персидских исследований, как сообщается, подошел к группе организаторов и крикнул: «Это не был геноцид, но я желаю этого. был ... лживые свиньи! Студенты также утверждали, что Алгар тоже плюнул в них. После инцидента члены Ассоциации армянских студентов подали заявление в полицию кампуса с требованием проведения расследования. [110] После пятимесячного расследования канцелярия канцлера принесла извинения, хотя обвинений на почве ненависти предъявлено не было, поскольку инцидент не создал «враждебную среду». [111]10 марта 1999 г. Ассоциированные студенты Калифорнийского университета (ASUC) приняли резолюцию под названием «Законопроект против языка ненависти и в поддержку выговора профессору Алгару», осуждая инцидент и призывая канцлера пересмотреть решение университета не предъявить обвинения. [111]

В 1999 году, после того как Рафи Манукян был избран в городской совет Глендейла, один житель каждую неделю посещал заседания совета, чтобы «сказать армянам, чтобы они возвращались туда, откуда они прибыли». Кампания Манукяна была направлена ​​на то, чтобы активизировать большой армяно-американский электорат Глендейла. [112]

В апреле 2007 года управляющий редактор Los Angeles Times Дуглас Франц заблокировал статью о Геноциде армян, написанную Марком Араксом, якобы сославшись на то, что Аракс был армянского происхождения и, следовательно, имел предвзятое мнение по этому поводу. Аракс, который ранее публиковал аналогичные статьи [113] , подал жалобу на дискриминацию и угрожал подать федеральный иск. Франц, который не привел конкретных фактических ошибок в статье, обвиняется в предвзятости, полученной во время пребывания в Стамбуле , Турция. Лидер армянской общины Арут Сасунян обвинил Франца в поддержке отрицания Геноцида армяни заявил, что лично считал, что армяне восстали против Османской империи, аргумент, обычно используемый для оправдания убийств. [113] Вскоре после этого Франц ушел из газеты, возможно, из-за растущего числа просьб об увольнении от армянской общины. [114]

В марте 2012 года трое из пяти офицеров департамента полиции Глендейла армянского происхождения подали иск в Верховный суд округа Лос-Анджелес против Департамента полиции Глендейла, утверждая, что они расовые дискриминации. [115]

В 2012 году ассистент хирурга Ани Чопурян, выпускница Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Йельского университета, получила 168 миллионов долларов в качестве штрафных санкций за расовую и гендерную дискриминацию со стороны своих коллег. [116] [117]

Другой инцидент, получивший меньшее освещение, - это серия кампаний по рассылке сообщений ненависти, направленных против Пола Крекоряна , кандидата от городского совета на демократических праймериз Калифорнии , в котором высказывались расистские замечания и обвинения в том, что армянская община участвовала в мошенничестве на выборах . [118]

В 2016 году во время гонки между клерком города Глендейл Арди Кассахяном и членом совета Глендейла Лаурой Фридман за место в собрании 43-го округа кампания Кассахяна столкнулась с многочисленными угрозами и критикой, основанной на этнической принадлежности кандидата. В один из моментов кампании офис Кассахяна был эвакуирован после телефонного звонка, который поставил под угрозу безопасность сотрудников и волонтеров. [119]

20 апреля 2016 года пропаганда отрицания геноцида армян появилась в небе над рекой Гудзон между Манхэттеном и северным Нью-Джерси. На скайрайтинге присутствовали такие сообщения, как «101 год гено-лжи», «BFF = Россия + Армения» и « FactCheckArmenia.com ». Этот трюк был частью кампании, проводимой сайтом Fact Check Armenia, который отрицает геноцид армян. Письмо можно было увидеть примерно с расстояния 15 миль (24 км). Внимание СМИ к инциденту привело к официальным извинениям от компании Skywriting. [120]

21 апреля 2016 года ученики средней школы Кларка Магнита , в которой в 2006 году 60% учащихся были армянами, [121] написали открытое письмо, в котором обвинили школьную администрацию в культурной нечувствительности. В письме студенты объяснили, что в день памяти студенты носили черные футболки. Из-за политики Дресс-кода Кларка школьный персонал ходил по классам и выдавал листы о задержании ученикам, которые носили черные футболки. Они также обвинили одного из учителей в позоре их действий, который, «по словам более чем пятидесяти Кларки, один из преподавателей назвал патриотические действия студентов« позором для Америки »и заявил, что считает их« неуважением к другим ». Американцы » [122]

В 4-м эпизоде ​​3-го сезона ситкома CBS 2 Broke Girls (вышедшего в эфир 14 октября 2013 г.) «когда в магазин кексов коллега приносит новую кофеварку для капучино, он говорит, что купил ее по низкой цене у человек, который украл его, но продает с прибылью, добавив: «Это по-армянски». Когда персонаж нажимаются , что он не армянин, он говорит : "Я знаю. Но, это армянски.» Эта сцена была охарактеризована как „расистская“ по Asbarez редактора Ара Хачатурян, который критиковал КОС для продвижения расовых стереотипов в их показывает. [123]

В выпуске вечерней программы Comedy Central от 9 января 2018 года The Daily Show Тревор Ноа заявил: «Это действительно смешно. Только Дональд Трамп мог защитить себя и в том же предложении полностью опровергнуть всю свою точку зрения. Это как если бы кто-то сказал: «Я самый толерантный парень, просто спросите этого грязного армянина». [124]Армяно-американские организации критиковали Ноя за якобы расизм в отношении армян. В совместном пресс-релизе Армянская коллегия адвокатов и Армянский комитет по наблюдению за соблюдением прав (ARWC) сравнили «грязных армян» с расовыми эпитетами «грязный еврей» и «ленивый негр», что, хотя «могло быть направлено на то, чтобы вызвать смех у окружающих». Аудитория, высмеивая самопровозглашенный гений и терпимость президента Трампа, «представляет собой« оскорбление и клевету ». Организации призвали The Daily Show и Тревора Ноа опубликовать опровержение и принести извинения. [125] Армянский Национальный Комитет Америки (ANCA) призвал также извинениями. [126]

В июле 2020 года армянская школа KZV и прилегающий к ней Армянский общинный центр в Сан-Франциско были осквернены в течение ночи с угрожающими и расистскими граффити. По словам официальных лиц Сан-Франциско, нападение было заявлено в поддержку насильственного антиармянского движения, возглавляемого Азербайджаном . [127] Сообщения содержали ругательства и, по всей видимости, были связаны с усилением напряженности между Азербайджаном и Арменией . [128] Спикер Палаты представителей США Нэнси Пелосиотметил, что «Армянская школа KZV - это часть прекрасной ткани нашей семьи в Сан-Франциско. Ненавистное разрушение этого места сообщества и обучения - позор ». Окружной прокурор Сан-Франциско Чеса Будин и мэр Сан-Франциско Лондон Брид также осудили акт ненависти. [129]

Израиль [ править ]

Отношения между Израилем и Арменией были сложными на протяжении всей истории, что привело к антиармянским настроениям в Израиле.

Первым источником вражды между ними была гражданская война в Ливане , когда марксистско-ленинская Армянская секретная армия за освобождение Армении , союзник палестинских групп, таких как ООП , боролась против израильского вторжения в Ливан и сотрудничала с израильскими противниками. как Хезболла и Иран . Сегодня ливанская армянская политическая партия « Дашнакцутюн » открыто сотрудничает с « Хезболлой» и сирийским правительством , что свидетельствует о постоянной враждебности между израильтянами и армянами на Ближнем Востоке.

The Jerusalem Post сообщилачто в 2009 году из всех христиан в Старом городе Иерусалима армяне чаще плюнул на по харедим и православных евреев. [130] В 2011 годув Старом городе было зарегистрированонесколько случаев плевков и словесных нападок на армянских священнослужителей со стороны евреев-харедим. [131] В интервью 2013 года армянский патриарх Иерусалима Нурхан Манугян заявил, что с армянами в Израиле обращаются как с «гражданами третьего сорта». [132] В 2019 году сообщалось, что 60студентов Армянской церкви попытались линчевать двух евреев наканунеШавуот в Иерусалиме, что еще больше усиливает напряженность между религиозными группами. [133]

Израиль давно отказывался признать Геноцид армян , главным образом для того, чтобы не навредить своим отношениям с Турцией и сохранить уникальность Холокоста . Бывший президент и премьер-министр Израиля Шимон Перес назвал историю Геноцида армян «бессмысленной» и сказал, что «мы отвергаем попытки создать сходство между Холокостом и обвинениями армян. Ничего похожего на Холокост не произошло. То, что пережили армяне, - трагедия, но не геноцид ». [134] Другие крупные фигуры и организации в Израиле также поддержали отрицание геноцида Турцией. В частности, турецкий израильскийи азербайджанские израильские общины поощряют отрицание геноцида в Израиле. [135]

Стратегический союз Израиля с Азербайджаном привел к враждебности между правительствами Израиля и Армении. Как в Первой, так и во Второй нагорно-карабахской войне Израиль поставлял Азербайджану современное вооружение. На акции протеста против продажи Израилем оружия Азербайджану контрпротестующие разбили машину протестующих и заблокировали дорогу, по которой они ехали. [136] Многие израильтяне сочувствовали Азербайджану из-за долгих и мирных исторических отношений Азербайджана с евреями. Из-за прочных отношений между Израилем и Азербайджаном произраильские лоббистские группы, такие как AIPAC , защищали и лоббировали Азербайджан против Армении. [137]

Другое [ править ]

Пакистан [ править ]

Пакистан - единственное государство- член ООН , которое не признало Республику Армения, сославшись на свою поддержку Азербайджана в нагорно-карабахском конфликте. [138]

Таджикистан [ править ]

В начале 1990 года в Таджикистан были поселены 39 армянских беженцев из Азербайджана. Распространяются ложные слухи о том, что якобы до 5000 армян переселялись в новое жилье в Душанбе, испытывая в то время острую нехватку жилья. Это привело к беспорядкам, направленным против коммунистического правительства и армян. [139] Советское Министерство внутренних дел (МВД) подавляются демонстрации, в ходе которых более 20 человек были убиты и более 500 получили ранения. [140]

Украина [ править ]

В 1944 году в городе Куты на востоке Польши украинские националисты из ОУН-УПА устроили резню (в рамках резни поляков на Волыни и Восточной Галичине ) армян и поляков, убив 200 человек. Куты были крупнейшим скоплением армян в Польше . [141] [142]

В 2009 году в городе Марганец вспыхнул межэтнический конфликт после убийства армянином украинца. В кафе «Скорпион» началась драка между украинцами и армянами, [ цитата необходима ], а затем переросшая в беспорядки и погромы против армян [143], сопровождаемые поджогами домов и автомобилей, что привело к исходу армян из города. [144]

Уйгуры [ править ]

Лидер уйгурских сепаратистов Иса Алптекин выступил с антиармянской риторикой, находясь в Турции, и заявил, что армяне убивали невинных турецких мусульман. [145]

См. Также [ править ]

  • Геноцид армян
  • Список антиармянских погромов
  • Анти-восточные православные настроения

Ссылки [ править ]

  1. Black Garden, Томас Де Ваал (25 августа 2004 г.), стр.
  2. ^ Коммунальное насилие: армяне и копты как тематические исследования, Маргарет Дж. Вышомирски, Мировая политика, Vol. 27, No. 3 (апрель 1975 г.), стр. 438
  3. ^ Hamidian Погромы , Геноцид армян.
  4. ^ Левон Марашлиан. Политика и демография: армяне, турки и курды в Османской империи . Кембридж, Массачусетс: Институт Зоряна, 1991.
  5. ^ Сэмюэл Тоттен, Пол Роберт Бартроп, Стивен Л. Джейкобс (ред.) Словарь геноцида . Издательство Greenwood, 2008, ISBN  0-313-34642-9 , стр. 19.
  6. Ноэль, Лиза. Нетерпимость: общий обзор . Арнольд Беннет, 1994, ISBN 0-7735-1187-3 , стр. 101. 
  7. ^ Шефер, Ричард Т (2008), Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества , стр. 90.
  8. ^ "Архивная копия" . Архивировано 16 апреля 2006 года . Проверено 16 апреля 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: unfit URL (link)от Международной ассоциации геноцида ученых к премьер - министру Турции Реджеп Тайип Эрдоган , 13 июня 2005 года
  9. ^ Saracoğlu, Дженк (2011). Курды современной Турции: миграция, неолиберализм и изоляция в турецком обществе . Лондон: IB Tauris . п. 175 . ISBN 9780857719102.
  10. ^ "Граждане Турции не доверяют иностранцам, - говорится в опросе общественного мнения" . Hürriyet Daily News . 2 мая 2011 г.
  11. ^ "Международная группа по правам меньшинств: Турция: армяне" . Архивировано из оригинала 8 мая 2015 года . Проверено 6 апреля 2015 года .
  12. ^ a b Tremblay, Pinar (11 октября 2015 г.). «Вырос курдом, вынужден стать турком, теперь называется армянином» . Аль-Монитор.
  13. ^ " В Турции, столкновение национализма и истории ", The Washington Post , 2005-09-29
  14. ^ "ВРЕМЯ ведет документальный фильм, принимает политику в отношении Геноцида армян" . 3 февраля 2007 года в архив с оригинала на 2011-06-05.
  15. ^ TIME MAGAZINE: Содержит документальные фильмы, принимает политику в отношении Геноцида армян , Псека..
  16. Харви, Бенджамин (24 января 2007). «Подозреваемый в журналистке - смерть создает угрозу» . Хранитель . Лондон: Ассошиэйтед Пресс . Проверено 24 января 2007 .[ мертвая ссылка ]
  17. ^ «Турецко-армянский писатель застрелен» . BBC News . 2007-01-19. Архивировано 4 февраля 2007 года . Проверено 19 января 2007 .
  18. ^ Роберт Махони (2006-06-15). «Плохая кровь в Турции» (PDF) . Комитет защиты журналистов. Архивировано из оригинального (PDF) 16 января 2007 года . Проверено 17 января 2007 .
  19. ^ «IPI сожалеет о жестоком убийстве журналиста в Стамбуле» . Международный институт прессы . 2007-01-22. Архивировано из оригинала 3 марта 2007 года . Проверено 24 января 2007 .
  20. ^ "Турция" . Архивировано из оригинального 14 января 2020 года . Проверено 6 апреля 2015 года .
  21. ^ Комитет по защите журналистов (19 января 2007 г.). «В Стамбуле убит турецко-армянский редактор» . Архивировано 25 января 2007 года . Проверено 24 января 2007 . Динк получал многочисленные угрозы убийством от турок-националистов, которые рассматривали его иконоборческую журналистику, особенно о массовых убийствах армян в начале 20 века, как акт предательства.
  22. Турецкая полиция обнаружила тайник с оружием, The Wall Street Journal , 10 января 2009 г.
  23. ^ "EIR GmbH" . Проверено 6 апреля 2015 года .
  24. ^ Монтгомери, Девин (2008-07-12). «Турция арестовывает двух бывших генералов по подозрению в заговоре с целью государственного переворота» . ЮРИСТ . Архивировано из оригинала на 2008-12-26 . Проверено 7 июля 2008 .
  25. ^ Шахан, Идил Энгиндениз; Фират, Деря; Шаннан, Барыш. «Отчет СМИ за январь-апрель 2014 г., посвященный разжиганию ненависти и дискриминационным языкам» (PDF) . Фонд Гранта Динка. Архивировано из оригинального (PDF) 07.12.2019 . Проверено 15 сентября 2014 .
  26. ^ BÜYÜKFURAN Armutlu, Ибрахим (2002-06-11). «Onno Tunç anıtı açıldı» . Hürriyet (на турецком) . Проверено 9 июля 2008 .
  27. ^ «Турецкий муниципалитет разрушает памятник армянскому музыканту, композитору» . Проверено 6 апреля 2015 года .
  28. ^ Helix Consulting LLC. «В Турции разрушен памятник армянскому музыканту Онно Тунчу» . Проверено 6 апреля 2015 года .
  29. ^ "Onno Tunç anıtını yıktık çünkü ..." Sabah . 30 апреля 2012 . Проверено 6 апреля 2015 года .
  30. ^ "Haber - Onno Tunç anıtı'na Selimiye halkı el sürdürmüyor!" . Архивировано из оригинального 18 апреля 2013 года . Проверено 6 апреля 2015 года .
  31. ^ "Армянский рядовой убит умышленно, новые показания показывают" . Сегодняшний Заман . 2012-01-27. Архивировано из оригинала на 1 февраля 2014 года . Проверено 14 декабря 2012 года .
  32. ^ "Севаг ahin'i vuran asker BBP'li miydi?" (по турецки). Архивировано из оригинального 31 августа 2011 года . Проверено 14 декабря 2012 года .
  33. ^ a b "Halavurt:" Sevag 24 Nisan'da Planlı ekilde Öldürülmüş Olabilir " " . Бианет (на турецком). 4 мая 2011 . Проверено 29 декабря 2012 года . : Перевод с турецкого: «1 мая 2011 года, после расследования биографии подозреваемого, мы обнаружили, что он симпатизирует BBP. Мы также упоминали националистические темы в его социальных сетях. Например, Мухсин Языджиоглу и Абдулла Фотографии Чатли присутствовали "по словам адвоката Баликчи Халавурта.
  34. ^ "Название переведено с турецкого: Что случилось с Севагом Баликчи?" . Радикал (на турецком) . Проверено 29 декабря 2012 года . В переводе с турецкого: «Мы обнаружили, что он симпатизирует BBP. Мы также сталкивались с националистическими темами в его социальных сетях. Например, присутствовали фотографии Мухсина Языджиоглу и Абдуллы Катли», - утверждает адвокат Баликчи Халавурт ».
  35. ^ "Sevag'ın Ölümünde üpheler Artıyor" . Нор Зартонк (на турецком). Архивировано из оригинального 15 апреля 2013 года . Проверено 29 декабря 2012 года . Название переведено с турецкого: Сомнения возникают по поводу смерти Севага.
  36. ^ a b «Жених армянского солдата, убитого в турецкой армии, дает показания в суде» . News.am . Архивировано из оригинала на 30 января 2013 года . Проверено 29 декабря 2012 года .
  37. ^ "Nişanlıdan 'Ermenilerle savaşırsak ilk seni öldürürüm' iddiası" . Сабах (по-турецки). 2012-04-06 . Проверено 29 декабря 2012 года . Название Перевод с турецкого: От жениха: Если бы мы начали войну с Арменией, я бы первым убил тебя »
  38. ^ a b «Азербайджанцы отмечают 20-ю годовщину Ходжалинской резни в Стамбуле» . Hurriyet . 26 февраля 2012 . Проверено 22 декабря 2012 года . На одном плакате, который несли десятки протестующих, было написано: «Вы все армяне, вы все сволочи».
  39. ^ Б «Подстрекательство Ненависть: Турецкие Протестующие называют армян„Bastards » . Асбарез . 28 февраля 2012 . Проверено 22 декабря 2012 года . «Гора Арарат станет вашей могилой» скандировали турецкие студенты
  40. «Ходжалинская резня» В Стамбуле разошлись протесты: «Вы все армяне, вы все сволочи » » . Национальный турок . 28 февраля 2012 . Проверено 22 декабря 2012 года .
  41. ^ «Протесты в Стамбуле:« Вы все армяне, вы все сволочи » » . LBC International . 2012-02-26 . Проверено 22 декабря 2012 года .
  42. ^ "Ультранационалистическая группировка нацелена на армян Турции" . Заман . 28 ноября 2012 . Проверено 31 мая 2013 года .
  43. ^ «Agos'un önünde ırkçı eylem (английский: перед Агосом расистский акт)» . BirGun . 23 февраля 2014. Архивировано из оригинала 7 марта 2014 года.
  44. ^ "EMO İstanbul Seçimlerinde faşist provokasyon" . Turnusol (по-турецки). 23 февраля 2014 г.
  45. ^ Altintas, Барыш (6 августа 2014). «Премьер-министр использует оскорбительные расистские выражения в отношении армян» . Заман.
  46. Тейлор, Адам (6 августа 2014 г.). «Является ли« армянин »оскорблением? Похоже, так считает премьер-министр Турции» . Вашингтон Пост.
  47. ^ «Эрдоган Турции обвиняется в разжигании расовой ненависти за комментарий об армянском происхождении» . Республика. 6 августа 2014. Архивировано из оригинала на 2014-08-12.
  48. ^ a b "İHD: Hocalı mitinginin amacı ırkçı nefreti kışkırtmak" . IMC. 20 февраля 2015. Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.
  49. ^ Гюнеш, Deniz (20 февраля 2015). «Kadıköy esnafına ırkçı bildiri dağıtıldı» (на турецком языке). Демократ Хабер. Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года . Проверено 23 февраля 2015 года .
  50. ^ «İHD: Mitingin amacı ırkçı nefreti kışkırtmaktır» (на турецком языке). Юксекова Хабер. 20 февраля 2015 года.
  51. ^ «Ходжалы: повод для разжигания межнациональной розни» . Армянский еженедельник . 22 февраля 2015.
  52. ^ Barsoumian, Nanore (23 февраля 2015). «Баннеры, посвященные геноциду, выставлены в Турции» . Армянский еженедельник .
  53. ^ "Irkçı afişte 1915 itirafı!" . Демократ Хабер (на турецком языке). 23 февраля 2015. Архивировано из оригинала 24 февраля 2015 года . Проверено 23 февраля 2015 года .
  54. ^ "Турецкий мэр Байбурта называет армянский героизм Холокоста" . Хаберлер . 20 февраля 2015 года . Проверено 7 марта 2015 года .
  55. ^ a b «Мэр Анкары подал жалобу на журналиста за то, что тот назвал его« армянином » » . Сегодняшний Заман. 24 марта 2015 г.
  56. ^ « ' PKK'lıların hepsi Ermeni! ' » (На турецком языке). Сабах. 2 сентября 2015 г. Bu PKK'lıların hepsi Ermeni, kendilerini saklıyorlar. Бен Кюрдюм, Müslümanım ama ben Ermeni değilim. Ermenilerin sonu gelecek. Allah'ın izniyle sizin sonunuzu getireceğiz. Ne etseniz boş ey Ermeniler, biz sizi biliyoruz. Ne yapsanız boş Ermeniler
  57. ^ «Раскрывая прошлое, подвергая опасности будущее» . Экономист. 18 октября 2007 г.
  58. ^ [1]
  59. ^ Kivanc Умит (10 сентября 2015). «Бильдиклеримиз, билмедиклеримиз» . Радикал.
  60. ^ YouTube . Дата обращения 1 мая 2016 .
  61. ^ "Полис, Cizre'de halka böyle seslendi: Hepiniz Ermenisiniz" . Cumhurriyet. 11 сентября 2015.
  62. ^ "Атакованы армянонаселенные районы Стамбула" . Асбарез. 9 сентября 2015.
  63. ^ "Курдский мэр Игдыра устанавливает знак приветствия на армянском языке" . Асбарез. 22 сентября 2015.
  64. ^ "İlçe girişindeki Ermenice yazıyı tahrip ettiler" (на турецком языке). CNN Turk. 12 октября 2015 г.
  65. ^ "В Игдыре сняты армянские вывески" . Асбарез. 21 июня 2016.
  66. ^ a b «Оскорбительные высказывания об отставке сил Армении в Швеции» . Fox News. 11 апреля 2016 г.
  67. ^ «Турецко-азербайджанский тандем занимается антиармянской расистской деятельностью в сердце Европы» . Арменпресс. 11 апреля 2016 г.
  68. Французский депутат Валери Бойе осуждает осквернение статуи Комитаса в Париже, Сирануш Казанчян, Общественное радио Армении, 31 августа 2020 г.
  69. ^ Комитас статуя вандализма в Париже, Panorama.am, 31 августа 2020
  70. ^ (На русском языке ) Федор Лукьянов , редактор главный редактор журнала Россия в глобальной политике «Первый и неразрешимый» . Взгляд . 2 августа 2011 . Проверено 12 января 2013 года . Армянофобия - институциональная часть современной азербайджанской государственности, и, конечно, Карабах в центре этого всего. «Арменифобия является институциональной частью современной азербайджанской государственности, и Карабах находится в ее центре».
  71. ^ «Отчет по Азербайджану» (PDF) . Страсбург: Европейская комиссия против расизма и нетерпимости . 15 апреля 2003 г. с. 2. Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2013 года . Проверено 22 января 2013 года . Из-за конфликта сегодня в азербайджанском обществе широко распространено негативное отношение к армянам ».« В целом, ненавистнические высказывания и уничижительные публичные заявления в отношении армян имеют место регулярно.
  72. ^ «Второй отчет по Азербайджану» (PDF) . Страсбург: Европейская комиссия против расизма и нетерпимости . 24 мая 2007 года Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2013 года . Проверено 23 января 2013 года .
  73. ^ Давиша, Карен; Попугай, Брюс (1994). Международная политика Евразии . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп. п. 242. ISBN. 9781563243530.
  74. ^ «Права человека в регионе ОБСЕ: Европа, Центральная Азия и Северная Америка, Отчет 2005 г. (События 2004 г.)» . Международная Хельсинкская федерация прав человека . Архивировано из оригинального 29 апреля 2010 года . Проверено 19 января 2013 года . Неразрешенный конфликт с Арменией из-за Нагорного Карабаха стимулировал «арменофобию».
  75. ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй (1. изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 73. ISBN 9780313274978. В течение нескольких месяцев НФА оставался группой интеллектуалов без официального статуса и без массового последователя. Его исключительная привлекательность была сосредоточена на антиармянстве - проблеме, которая обострилась после осени 1989 года, когда около 200 000 азербайджанских беженцев прибыли из Армении и НКАО. Поскольку азербайджанцы не были особенно заинтересованы в политической реформе и поскольку эти беженцы, как правило, были очень активными и громкими, акцент на антиармянстве стал самым быстрым способом скрыть некое подобие массового обращения. Нежелание правительства Азербайджана принять антиармянскую повестку дня НФА привело к серии забастовок, в том числе транспортной, направленной на блокирование поставок грузов как в Армению, так и в НКАО.
  76. ^ Хьюман Райтс Вотч (1995). Игра в «коммунальную карту»: коммунальное насилие и права человека . Нью-Йорк. С.  148–149 . ISBN 9781564321527. К январю 1990 года в Азербайджане, особенно в его столице Баку, царил хаос. Крупные митинги Народного фронта Азербайджана, основной оппозиционной группы, заполнили улицы Баку. Риторика этих собраний была сильно антиармянской. 13 января 1990 года в городе произошла вторая серия антиармянских погромов, унесшая 48 жизней.
  77. ^ Хьюман Райтс Вотч (1994). Азербайджан: семь лет конфликта в Нагорном Карабахе . Нью-Йорк: Human Rights Watch. ISBN 1-56432-142-8.
  78. ^ «Азербайджан: статус армян, русских, евреев и других меньшинств» (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Служба иммиграции и натурализации . 1993. стр. 10 . Проверено 25 января 2013 года . Несмотря на конституционные гарантии против религиозной дискриминации, по всему Азербайджану были зарегистрированы многочисленные акты вандализма против Армянской Апостольской церкви, явно связанные с антиармянскими настроениями, проявившимися в результате войны между Арменией и Азербайджаном.
  79. ^ Питер Г. Стоун, Joanne Farchakh Bajjaly (2008). Уничтожение культурного наследия в Ираке . Вудбридж, Саффолк: Бойделл Пресс. п. xi. ISBN 9781843833840.
  80. ^ Адалян, Рубен Пол (2010). Исторический словарь Армении . Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press. п. 95. ISBN 9780810860964.
  81. ^ «Отчет ЕКРН по Азербайджану (четвертый цикл мониторинга)» (PDF) . Страсбург, Франция: Европейская комиссия против расизма и нетерпимости . 31 мая 2011. Архивировано из оригинального (PDF) 16 марта 2013 года . Проверено 19 января 2013 года . Альтернативный URL
  82. ^ «Соглашение о прекращении огня с Азербайджаном сопряжено с большими рисками для Армении» . Хранитель . 19 ноября 2020.
  83. Castle, Стивен (23 октября 2011 г.). «Азербайджан« сровнял »священное армянское место» . Независимый .
  84. ^ "В.А.Шнирельман," Албанский миф "в кн .:" Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье ", М., ИКЦ," Академкнига ", 2003" . Проверено 6 апреля 2015 года .
  85. ^ Benthall, Джонатан (ред.), Лучшие Антропологии Сегодня, 2002, Рутледж, ISBN 0-415-26255-0 , стр. 350 Анатолий Хазанов 
  86. ^ "Москвичи и петербуржцы - о своих этнических симпатиях и антипатиях" [Жители Москвы и Санкт-Петербурга об их этнических симпатиях и антипатиях]. Всероссийский центр изучения общественного мнения. 24 января 2012 . Проверено 5 января 2013 года .
  87. Армянский студент убит в московской гонке на Ника Пэтона Уолша в Москве, The Guardian, понедельник, 24 апреля 2006 г.
  88. Шесть россиян заключены в тюрьму за расистское убийство армян 14 марта 2007 г. (Рейтер)
  89. ^ Mibchuani, Теймураз (2009). «Армянский батальон имени Баграмяна и этнические чистки грузин в Абхазии» . Грузинский фонд стратегических и международных исследований . ISBN 978-9941126796. Архивировано из оригинала на 2016-06-04.
  90. ^ Терян, Артур (11 ноября 2002). «Армянская церковь в России, пострадавшая от взрыва» . azatutyun.am . RFE / RL .
  91. ^ Джонс, Стивен Ф. (1993). «Грузино-армянские отношения в 1918-20 и 1991-94 годах: сравнение» . Армянское обозрение . 46 (1-4): 57 -77.
  92. ^ Сервис, Роберт (2005). Сталин: Биография . Издательство Гарвардского университета . п. 98 . ISBN 9780674016972.
  93. Сталин, И. В. Марксизм и национальный вопрос . marxists.org . Интернет-архив марксистов .
  94. ^ " " Ěíńęčé âîďđîń "в áőŕçčč ăëçŕěč ăóçčíńęčő Č" . ČŔ REGNUM . Проверено 6 апреля 2015 года .
  95. ^ a b c «В центре внимания фракция: грузинские СМИ разжигают абхазо-армянский« конфликт »- Новости - ArmeniaNow.com» . Проверено 6 апреля 2015 года .
  96. ^ a b Культурный геноцид армянских исторических памятников в Грузии, Организация поддержки Армянской епархии в Грузии «Кантер»
  97. ^ a b c «Вандализм и присвоение армянских церквей в Грузии продолжаются» . PanARMENIAN.Net . Проверено 29 ноября 2008 .
  98. ^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld - Грузия: крах армянской церкви вызывает ссору» . Refworld . Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года . Проверено 6 апреля 2015 года .
  99. ^ «Армяне Грузии призывают остановить варварское уничтожение армянского культурного наследия» . PanArmenian.net . Проверено 29 ноября 2008 .
  100. ^ "В ЕРЕВАНЕ ПРОИЗВЕДЕНА ПРОТЕСТОВАЯ АКЦИЯ ПРОТИВ НАПАДЕНИЙ НА АРМЯНСКИЕ ЦЕРКВИ В ГРУЗИИ" . defacto.am . Проверено 29 ноября 2008 .
  101. ^ a b Грузия увольняет легенду театра за «ксенофобию», AFP, август 2011 г.
  102. ^ "Ĺđňîáĺđň óóŕ: ęŕřâčëč - ěíčí" . Îńáŕëň . Проверено 6 апреля 2015 года .
  103. ^ "Священники напали на армянскую церковь в Тбилиси" . Демократия и Свобода Watch. 20 июля 2014 . Проверено 9 октября 2014 года .
  104. Грузинская Православная Церковь нацелена на армянские церкви «Существует заинтересованность в стирании любых свидетельств наличия армян в Тбилиси». Автор: Нил Хауэр, Брэдли Джардин, Eurasianet, 5 ноября 2018 г.
  105. ^ Диана Агилера. «Разнообразие во Фресно: как расовые заветы когда-то управляли престижными районами» . Дата обращения 1 мая 2016 .
  106. ^ Anny Bakalian. Армяно-американцы, от бытия к чувству армянина. 1993. ISBN 978-1560000259 , стр. 223-4. 
  107. Стэнли, Алессандра (17 апреля 2006 г.). «Документальный фильм PBS излагает аргументы в пользу Геноцида армян, с дебатами или без них» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 сентября 2006 .
  108. ^ Макдональд, Дэвид Б. Политика идентичности в эпоху геноцида: Холокост и историческое представление . Лондон: Рутледж, 2008, стр. 121. ISBN 0-415-43061-5 . 
  109. ^ «Совет управляющих» . Институт тюркологии . 2008-11-04. Архивировано из оригинала на 2008-12-24 . Проверено 5 ноября 2008 .
  110. ^ "Профессор Беркли плюет на армянского студента" . Asbarez.com . Дата обращения 1 мая 2016 .
  111. ^ a b «Сенат Калифорнийского университета в Беркли призывает профессора извиниться» . Asbarez.com . Дата обращения 1 мая 2016 .
  112. ^ "Ксенофобия и угрозы смерти чумы Политика Глендейла" . Проверено 3 ноября +2016 .
  113. ^ a b «Спор о геноциде армян вспыхивает в Латинской Америке» . Л.А. Наблюдали . Проверено 6 апреля 2015 года .
  114. ^ «Споры о геноциде приводят к отставке главного редактора LA Times» . Проверено 6 апреля 2015 года .
  115. ^ «3 армянские полицейские заявляют о дискриминации со стороны департамента Глендейла» . Дата обращения 1 мая 2016 .
  116. ^ Новости ABC. «168 миллионов долларов присуждены женщине, подвергшейся преследованиям в« непристойном »кардиохирургическом отделении - ABC News» . ABC News . Дата обращения 1 мая 2016 .
  117. ^ "Рекордный приговор на сумму 167 миллионов долларов за незаконное увольнение хирургической помощницы в католической больнице. Округ Сакраменто" . Дата обращения 1 мая 2016 .
  118. ^ «Армянская община осуждает антиармянские атаки во время предварительных демократических выборов в Калифорнии» . Проверено 6 апреля 2015 года .
  119. ^ "Ксенофобия и угрозы смерти чумы Политика Глендейла" . Проверено 3 ноября +2016 .
  120. ^ "Компания, спонсируемая GEICO, поставила небесное сообщение над Нью-Йорком, отрицая геноцид армян в Турции" . Проверено 22 апреля 2016 года .
  121. ^ "Средняя школа Кларка Магнита" (PDF) . Министерство образования США . 2006. с. 12/13 . Проверено 2 ноября 2020 .
  122. ^ Кларк Магнит Студенты. «Открытое письмо студентов Кларка Магнит факультету и администрации» . Средний . Дата обращения 1 мая 2016 .
  123. ^ Хачатурян, Ара (16 октября 2013). «Расизм в сети CBS продолжается» . Асбарез .
  124. ^ Невинс, Джейк (9 января 2018). «Вечерние ведущие выступления Опры на« Золотом глобусе »:« Год назад я бы назвал это президентским » » . Хранитель .
  125. ^ "Американская национальная телекомпания" Comedy Central "Шутка о бомбах Трампа, уносящих всех армян" . Hetq Online . 10 января 2018.
  126. ^ «ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О ДЕЙСТВИИ: встаньте против Тревора Ноа и Daily Show» . Асбарез . 12 января 2018.
  127. Армянская школа в Сан-Франциско подверглась вандализму с угрозами и разжиганием ненависти по мере усиления конфликтов с Азербайджаном, Меган Кэссиди и Бретт Симпсон, San Francisco Chronicle, 25 июля 2020 г.
  128. ^ SF Армянская школа, общественный центр разрушены ненавистными граффити, Автор: Эрик Тинг, SFGATE, 25.07.2020
  129. ^ Нападение на школу KZV, Армянский центр будет расследовано как преступление на почве ненависти , Asbarez Daily , 25.07.2020
  130. ^ Derfner Ларри (26 ноября 2009). «Рты, наполненные ненавистью» . "Джерузалем пост" . Из всех христиан Старого Города на армян чаще всего плюют, потому что их квартал находится ближе всего к этим горячим точкам.
  131. Розенберг, Оз (6 ноября 2011 г.). «Армянское духовенство подверглось нападениям харедимских плевков» . Гаарец . Проверено 3 марта 2014 .
  132. ^ « « Мы граждане третьего сорта », - говорит армянский патриарх Иерусалима» . Гаарец . 29 июня 2012 . Проверено 31 августа 2013 года .
  133. ^ https://www.jewishpress.com/news/israel/israeli-arabs/report-60-armenian-church-students-attempted-lynching-of-2-jews-on-eve-of-shavuot/2019/06 / 18 /? Fbclid = IwAR3IOHHRLiYW4rOivfCc75vCpcnKcNb5BM_a6TEC920xNQOwcyKFULiDgd0
  134. ^ https://www.ataa.org/armenian-issue-revisited/quote-by-israeli-foreign-minister-shimon-peres
  135. ^ https://www.haaretz.com/middle-east-news/.premium-the-jews-who-befriended-turkey-and-became-genocide-deniers-1.8792672
  136. ^ https://gagrule.net/in-israel-azeris-attacked-peaceful-armenian-protesters-with-batons-and-stones/
  137. ^ https://www.haaretz.com/us-news/.premium-how-pro-israel-jews-became-azerbaijan-s-secret-weapon-in-washington-1.6033307
  138. ^ «Президент Пакистана:« Исламабад поддержит Азербайджан в вопросе Нагорного Карабаха » » . ArmeniaNow . 14 февраля 2012 . Проверено 2 марта 2014 .
  139. ^ Горовиц, Дональд Л. (2002). Смертельный этнический бунт . Калифорнийский университет Press. С.  74 . ISBN 0-520-23642-4.
  140. ^ Takeyh, Рэй; Николай Константинович Гвоздев (2004). Уходящая тень Пророка . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0-275-97629-7.
  141. ^ Тадеуш Исакович-Залески , Przemilczane ludobójstwo na Kresach , Краков 2008, ISBN 978-83-922939-8-9 
  142. ^ Ромуальд Недзелько , Kresowa księga sprawiedliwych 1939-1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA , Warszawa 2007, ISBN 978-83-60464-61-8 
  143. ^ Санамян, Эмиль (3 июля 2009). «Армяне стали мишенью инцидента в Украине» . Армянский репортер . Архивировано из оригинального 20 октября 2014 года . Проверено 3 марта 2014 . За убийством Сергея Бондаренко (на снимке) ножом последовали антиармянские репрессии в небольшом украинском городке.
  144. ^ Межнациональные столкновения в Марганце архивации 2012-04-26 в Wayback Machine "Армяне массово выезжают в другие города."
  145. ^ "Иса Юсуф Альптекин ве Türkiye'nin Siyasal Hayatına Etkileri" . Дата обращения 1 мая 2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хильмар Кайзер: Империализм, расизм и теории развития. Построение доминирующей парадигмы в отношении османских армян , Институт Гомидас, Анн-Арбор (Мичиган), 1997 г.
  • Онат, Исмаил; Кубукчу, Суат; Демир, Фатих; Акча, Давут (2020). «Обрамление антиамериканизма в Турции: эмпирическое сравнение отечественных и международных СМИ». Международный журнал медиа и культурной политики . 16 (2): 139–157. DOI : 10,1386 / macp_00021_1 .
  • Сусиян, Талин (2015). Армяне в современной Турции: общество после геноцида, политика и история . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85772-773-2.
  • Найденова, Десислава (2014). «АНТИАРМЯНСКАЯ ПОЛЕМИКА В РАЗНЫХ СЛАВЯНСКИХ КАНОНАХ ЗАКОНАХ (г-жа Слав. № 461 из собрания рукописей Румынской академии)» . Études balkaniques (3): 82–95. ISSN  2534-8574 .
  • Колстё, Пол; Блаккисруд, Хельге (2013). «Подчинение сынам земли: абхазская демократия и маргинализация армянских голосов». Этнические и расовые исследования . 36 (12): 2075–2095. DOI : 10.1080 / 01419870.2012.675079 .
  • Касбарян, Сосси; Октем, Керем (2014). «Подрывная дружба: турецкие и армянские встречи в транснациональном пространстве». Образцы предубеждений . 48 (2): 121–146. DOI : 10.1080 / 0031322X.2014.900208 .
  • Ихриг, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-50479-0.