Юстина ( лат . Юстина ; ок. 340 - ок. 388) была римской императрицей. Она изначально была жена мятежного императора Магн Магненций ( т . 350-353 ) , а затем был женат на Валентиниана I ( т . 364-375 ), с которым у нее было четверо детей, в том числе императора Валентиниана II ( г . 375-392 ) и императрица галла ( т . 387-394 ).
Юстина | |
---|---|
Римская императрица (ок. 370–375) | |
Родившийся | c. 340 |
Умер | c. 388 |
Супруг | |
Выдать другие ... | |
Династия | Валентинианская династия по браку ; Константиновская династия по рождению |
Отец | Иуст, consularis из Пицена [1] |
Религия | Арианское христианство [2] |
Возможно , родственник Constantinian династии ( т . 293-363 ), она была второй женой Валентиниана после Марина Севера и мачеха в Августом Грациан ( т . 367-383 ) и свекровь в Августе Феодосий I ( т . 379–395 ). Ее малолетний сын Валентиниан стал императором вскоре после смерти ее мужа в ноябре 375 года. Согласно позднеантичной церковной истории , Юстина была христианкой-арианкой и начала продвигать эту христологию после смерти мужа, что привело ее к конфликту с Амвросием , христианином из Никейского монастыря. епископ Медиоланский ( Миланский ). В 387, спасаясь от нашествия Апеннинского полуострова императорома Magnus Maximus ( т . 383-388 ), Юстина взяла свои ребенок на Балканы - в том числе ребенка-император Валентиниан II - и обеспечила вмешательство восточного императора Феодосия в гражданская война, выдавая за него свою дочь Галлу в Фессалониках . После этого Феодосий напал и победил Магнуса Максима, положив конец гражданской войне, во время которой, по-видимому, погибла сама Юстина.
Семья
Юстина была дочерью Юстуса, правителя Пицена при Констанции II . [3] По словам Сократа из Константинополя : «Юстус, отец Юстины, который был губернатором Пицена во время правления Констанция, видел сон, в котором ему казалось, что он извергает императорский пурпур из своей правой стороны. Когда этот сон был рассказан многим людям, и в конце концов он стал известен Констанцию, который, предположив, что это предзнаменование того, что потомок Юстуса станет императором, стал причиной его убийства ». [4]
У Юстины было два известных брата, Констанций и Кереалис. Одну из дочерей звали Галла . В «Псевдобигамии Валентиниана I» (1958) Ж. Руже утверждает, что все три имени являются представителями их происхождения из семьи Нерациев, аристократической семьи, связанной с династией Константинов через брак. [5] Согласно Просопографии Поздней Римской империи, имена Юстус и Юстина также могут указывать на связь с семейством Веттов. [6]
В « Просопографии» упоминается теория о том, что Юстус был сыном Веттия Юстуса , консула в 328 г., и женщиной из семьи Нерациев. Последняя семья произвела несколько относительно известных членов в начале 4-го века. Первой была Галла , жена Юлия Констанция и мать Констанция Галла . Ее братьями были Нератий Цереалис , консул в 358 г., и Вулкаций Руфин , преторианский префект Италии с 365 г. до своей смерти в 368 г. [6]
Хотя Тимоти Барнс предположил, что Юстина была внучкой или правнучкой Криспа через ее неназванную мать [5] [7] (Крисп был единственным сыном Константина I и Минервины ) [8] , более вероятно, что она была в семье. На самом деле внучка Юлия Констанция , сына Констанция Хлора и сводного брата Константина Великого . Мать Юстины, вероятно, была дочерью Юлия Констанция и его первой жены, вышеупомянутой Галлы . Таким образом, Юстина находится в центре семейных связей между Константинианской и Валентинианской (а позже Феодосийской ) династиями. [9]
Брак с Магнентием
Юстина впервые была замужем за Магнентием , римским узурпатором , с 350 по 353 годы. [7] [10] Однако и Зосим, и отрывочная летопись Иоанна Антиохийского, монаха 7-го века, предположительно отождествляемого с Иоанном Седре , сирийским православным патриархом из Антиохии с 641 по 648, [11] сообщают, что Юстина была слишком молода во время своего первого брака, чтобы иметь детей. [12]
Императрица и брак с Валентинианом I
В c. 370, Юстина стала второй женой Валентиниана I . По словам Сократа из Константинополя : «Юстина, лишившись отца, все еще оставалась девственницей. Через некоторое время она стала известна Севере , жене императора Валентиниана, и часто общалась с императрицей, пока их близость в конце концов не переросла в до такой степени, что они привыкли купаться вместе. Когда Севера увидела Юстину в ванне, она была очень поражена красотой девственницы и рассказала о ней императору, сказав, что дочь Юстуса была таким прекрасным существом, и обладал такой симметрией форм, что она сама, хотя и была женщиной, была полностью очарована ею. Император, дорожив этим описанием своей жены в своем собственном сознании, размышлял над собой, как он может жениться на Юстине, не отвергая Северу, как она родила ему Грациана , которого он незадолго до этого создал Августа . Он соответственно сформулировал закон и повелел опубликовать его во всех городах, по которому любому мужчине разрешалось иметь двух законных жен ». [4]
Джон Малалас , Chronicon Paschale и Иоанн из Никио сообщают, что Севера был изгнан за участие в незаконной сделке. Барнс считает эту историю попыткой оправдать развод Валентиниана I, не обвиняя императора. История Сократа была отвергнута более поздними историками, интерпретировавшими ее как маловероятную легализацию двоеженства . Однако Барнс и другие считают, что это решение разрешает разводиться различным римлянам, а затем вступать в повторный брак. Разногласия заключаются в том, что христианство еще не приняло концепцию развода. Барнс считает, что Валентиниан был готов продолжить правовую реформу в поисках династической легитимности, которая обеспечила бы его присутствие на троне. [13]
Юстина стала мачехой Грациана. У Юстины и Валентиниана у меня было четверо известных детей. Их единственным сыном был Валентиниан II . Их дочерьми были Галла , Грата и Хуста. [14] По словам Сократа, Грата и Хуста остались холостыми. Вероятно, они были еще живы в 392 году, но впоследствии не упоминались. [15] Валентиниан I умер в 375 году. [16]
Вдовство и правление Валентиниана II
Согласно Аммиану Марцеллину , Зосиму и Филосторгию , Юстина жила недалеко от Сирмиума к тому времени, когда она овдовела. Во время правления Валентиниана II она переехала с ним в Медиолан (Милан). Она содействовала правлению своего маленького сына Валентиниана II.
В 383 году Грациан умер во время крупного восстания при Магнусе Максимусе . Максимус приступил к установлению своего контроля над частью Римской империи, включая Великобританию , Галлию , Испанию и Африканскую епархию . [17] Он правил из своей столицы Августа Треверорум (Тревес, Трир ) и смог договориться о его признании Валентинианом II и Феодосием I , начиная с 384 года. Территория Валентиниана II была фактически ограничена Италией , правящей из Медиоланума ( современный Милан ). [14]
Юстина была арианином, но не могла действовать в пользу своей религиозной фракции до смерти своего мужа. Она вела долгую борьбу против Амвросия , лидера никейской фракции в Милане. [15] Спор начался в 385 году с того, что Амвросий отклонил требование императорского двора об использовании арианами базилики на Пасху, причину, которую отстаивала Юстина. [18] [19] Многие церковные историки, находящиеся под влиянием риторики Амвросия, написали о ней негативные отзывы, заявив, что она преследовала епископа из эгоистичных соображений. [20] [21] Однако Юстина была не единственным человеком при дворе, преследовавшим арианское богослужение, так как готские солдаты и некоторые высокопоставленные гражданские и военные чиновники при Валентиниане также были в этом заинтересованы. [22]
В 387 году перемирие между Валентинианом II и Максимом закончилось. Последний пересек Альпы в долину реки По и угрожал Милану. Юстина и ее дети Валентиниан и Галла бежали из своей столицы в Салоники , столицу преторианской префектуры Иллирик и в то время выбранную резиденцией Феодосия. Феодосий в то время был вдовцом, его первая жена Элия Флакцилла умерла в 385 или 386 годах.
Феодосий предоставил убежище беглецам. Согласно рассказу Зосима , Юстина устроила так, чтобы Галла в слезах предстал перед Феодосием и взывал к его состраданию. Сообщается, что Галла была красивой женщиной, и Феодосий вскоре влюбился в нее и попросил жениться на ней. Юстина использовала это в своих интересах, поставив условие для заключения брачного договора. В ее условиях Феодосию придется атаковать Максима и вернуть Валентиниана II на его трон. Феодосий согласился на просьбу Юстины, свадьба, вероятно, состоялась в конце 387 г. [23]
Этот счет был подвергнут сомнению Луи-Себастьяном Лен де Тиллемон как несовместимый с благочестием Феодосия. Тиллемон предположил, что свадьба состоялась в 386 году, до начала военных действий. История упадка и падения Римской империи по Эдвард Гиббон считается Зосимы счета более вероятно , и более поздние работы, в том числе словарь греческой и римской биографии и мифологии , последовали его примеру. [24] Современные ученые в основном полагают, что Феодосий женился на Галле с политическими намерениями, потому что союз, присоединяющийся к династиям Феодосия и Валентиниана, был бы заключен, что позволило бы Феодосию и дальше контролировать своего западного коллегу. [25]
В июле-августе, 388, объединенные войска Феодосия I и Валентиниан II вторглись на территории Maximus под руководством Флавия Рихомер , Арбогаст , Promotus и Флавий Тимасия . Максимус понес ряд потерь и сдался в Аквилеи . Он был казнен 28 августа 388 г. Его сын и номинальный соправитель Флавий Виктор также был казнен. Его жена Елена и две дочери остались пощады. Условие для замужества Галлы было выполнено. Феодосий послал Валентиниана на Запад, и хотя Зосим считал, что Юстина намеревалась пойти с ним, она умерла в том же году, не зная, сможет ли она увидеть результат своих усилий. [26]
Рекомендации
- ^ Мартиндейл, Джон Р .; Джонс, AHM ; Моррис, Джон , ред. (1971). "Юстус" . Просопография Поздней Римской Империи: Том I, 260–395 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 490. ISBN 0-521-07233-6.
- ^ Мартиндейл, Джон Р .; Джонс, AHM ; Моррис, Джон , ред. (1971). "Юстина" . Просопография Поздней Римской Империи: Том I, 260–395 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 488–489. ISBN 0-521-07233-6.
- ↑ Тимоти Барнс , «Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности» (1998), стр. 124
- ^ a b Сократ Схоластик, «Церковная история», книга 14, глава 31, перевод Филиппа Шаффа (1819–1893).
- ^ a b Ноэль Эммануэль Ленски, Крах империи: Валент и римское государство в четвертом веке (2002), стр. 103
- ^ a b Просопография Поздней Римской империи , т. 1
- ^ a b Дэвид А. Венд, "Магнентиус как император"
- ^ Hans Polshander "Крисп Цезарь (317-326 н.э.)"
- ^ Франсуа Chausson, "стэмм аигеа: Constantin, Жюстин, Théodose Revendications généalogiquesдр idéologie Impériale а.е. IVE сек ар Ж.-К...." (2007)
- ^ Майкл ДиМайо младший, «Магнентиус (350-353 гг. Н.э.) и Деценций (351-353 гг. Н.э.)»
- ↑ Католическая энциклопедия, «Иоанн Антиохийский»
- ^ Ноэль Эммануэль Ленски, Крах империи: Валент и римское государство в четвертом веке нашей эры (2003), стр. 103]
- ↑ Тимоти Барнс , «Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности» (1998), страницы 123-125
- ^ a b Уолтер Э. Робертс, "Валентиниан II (375-92 гг. н.э.)"
- ^ a b Просопография Поздней Римской империи , Vol. 1
- ^ Уолтер Э. Робертс, "Валентиниан I (364-375 гг. Н.э.)"
- ↑ Уолтер Э. Робертс, «Магнус Максимус (383–388 гг. Н.э.)»
- ↑ Амвросий, Послание 20
- ^ Маклинн, Нил Б. (1994), Амвросий Миланский: Церковь и суд в христианской столице , Преобразование классического наследия, 22 , Беркли: Калифорнийский университет Press.
- ^ Руфин, церковная история 11.15-16
- ^ Августин, Исповедь 9.7.15
- ^ Маклинн, Нил Б. (1994), Амвросий Миланский: Церковь и двор в христианской столице , Преобразование классического наследия, 22 , Беркли: University of California Press, стр. 170-174
- ^ Словарь греческой и римской биографии и мифологии (1849)
- ^ Словарь греческой и римской биографии и мифологии (1849)
- ^ Уильямс, Стивен (1994), Феодосий: Империя в заливе , Издательство Йельского университета, стр. 43 год
- ^ Запись Иустины в Словаре христианской биографии и литературы до конца шестого века
Источники
- Чарльз, Роберт Х. (2007) [1916]. Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing.
- Camphausen, Hans v., 1929. Амброзиус фон Майланд als Kirchenpolitiker . Берлин / Лейпциг.
- Дома Дадден, А., 1935. Жизнь и времена святого Амвросия . Оксфорд.
- Джонс, AHM и др., 1971. Просопография поздней Римской империи I .. Кембридж.
- Меслин, Майкл, 1967. Les ariens d'occident , pp 335–430. Париж.
- Маклинн, Нил Б. (1994). Амвросий Миланский: Церковь и двор в христианской столице . Трансформация классического наследия. 22 . Беркли: Калифорнийский университет Press.
Внешние ссылки
- Гюнтер Готтлиб (1992). «Юстина». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 3 . Герцберг: Баутц. col. 888. ISBN 3-88309-035-2.
- Раздел о ней в "Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности" Тимоти Дэвида Барнса
- Раздел о ней на тему «Крах империи» Ноэля Эммануэля Ленски.
- Профиль Вулкация Руфина в просопографии поздней Римской империи