| Ках Кён Чо | |
| Хангыль | 조 가경 |
|---|---|
| Ханджа | 曺 街 京[1] |
| Пересмотренная романизация | Чо Гагён |
| МакКьюн-Райшауэр | Чо Кагьонг |
Ках Кён Чо (род. 1927) - корейско-американский философ. [1] Он специализируется на феноменологии , герменевтике , современной немецкой философии и сравнительной философии Востока и Запада. Он работал с континентальными философами, такими как Мартин Хайдеггер и Ханс-Георг Гадамер . В настоящее время он преподает в Государственном университете Нью-Йорка . Семинары Чо традиционна сосредоточены на обсуждении привязанного в тесных текстуальных и герменевтических чтениях произведений в феноменологической традиции, в том числе Хайдеггера Основных понятий метафизики , Бытие и время , и Гадамере Истины и метода.
Образование [ править ]
Чо окончил Сеульский национальный университет в Южной Корее в 1952 году, а затем поступил в Гейдельбергский университет в Германии, чтобы получить степень доктора философии, которую защитил в 1957 году.
Карьера [ править ]
Чо стал профессором SUNY в 1971 году и с тех пор также работал приглашенным профессором в ряде институтов, включая Бохумский университет в Германии и Осакский университет в Японии . [2] Доктор Чо был награжден Премией Старшего профессора Фулбрайта в 1961 году, исследовательским грантом Фонда Александра фон Гумбольдта в 1989 и 1997 годах.
Философия [ править ]
Как отметил Ландгребе, в своей попытке привлечь внимание западных читателей к азиатской мысли, Чо использовал подход, заметно отличающийся от подхода японских философов. В то время как большинство японцев привыкли полагаться на свою собственную традицию дзэн-буддизма в качестве основы для усвоения западной философии, Чо обратился к более оригинальным китайским источникам даосизма и неоконфуцианства, чтобы осуществить гораздо более широкий диалог между двумя традициями. Наиболее важным инструментом этого кросс-культурного исследования для Чо является феноменология Гуссерля. Это важно не только потому, что методично проникает в глубину сознательного и подсознательного опыта. Феноменология предоставляет, как часто подчеркивает Чо, чистейший «оптический инструмент» со встроенными возможностями самокоррекции.Если философия по своей сути является стремлением к самопознанию, то цели азиатских философов четко обозначены с самого начала. Они призваны обратиться к своим собственным традициям и вовлечь своих западных коллег в беседы, основанные на том, что они могут внести позитивный вклад в обмен более высоким и лучшим уровнем знаний.[3]
Избранные публикации [ править ]
Ниже приводится неполный список публикаций Ках-Кён Чо. [4]
- Философия и наука в феноменологической перспективе (ред.), Phaenomenologica 95, Dordrecht 1984
- Bewusstsein und Natursein, Phänomenologischer West-Ost Diwan, Freiburg 1987 (японский перевод, 1994)
- Phänomenologie der Natur (ред.), Фрайбург, 1999 г.
- Феноменология в Корее (ред.), Фрайбург, 2001 г.
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
- ^ a b 曹 街 京 / 克服 人道主义 ： 走下 人道主义 Архивировано 28 марта 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Биографические данные
- ^ «Ка-Кён Чо: Личный профиль» . www.acsu.buffalo.edu . Проверено 10 февраля 2018 .
- ^ Публикации
Внешние ссылки [ править ]
- Профиль факультета в SUNY
- Личный профиль в Buffalo
- Расширяющийся ум
