Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Калимбы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Калимба» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Калимба (значения) .
"Занза" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о персонаже Руруни Кеншин, см. Сагара Саноске .
Мбира
Мбира дзавадзиму 1.jpg
Мбира дзавадзиму
Другой инструмент
Другие именапальчиковая арфа, тыквенное пианино, икембе, калимба, килембе, лайкембе, ликимба, маримбула, мбла, санса, сансу, санза, фортепиано для большого пальца, тимбр, занзу
КлассификацияЛамеллофон , Щипковый идиофон
Классификация Хорнбостеля – Сакса122.1
(щипковый идиофон )
Тембрчистый, ударный, звонкий
Объемнизкий
Атакабыстрый
Разлагатьсяумеренный
Диапазон игры

Варьируется, см. Тюнинг

от низкого до среднего

Mbira (выраженные м-ПИВО-ра , / ə м б ɪər ə / ) представляет собой семейство музыкальных инструментов , традиционное для шона людей в Зимбабве . Они состоят из деревянной доски (часто снабженной резонатором) с прикрепленными к ней металлическими зубцами , расположенными в шахматном порядке , на которых играют, держа инструмент в руках и выщипывая зубцы большими пальцами (как минимум), указательным пальцем правой руки (чаще всего), а иногда и левый указательный палец . Музыковеды классифицируют его как ламеллафон , часть щипкового идиофона.семейство музыкальных инструментов. В Восточной и Южной Африке существует много видов мбира, часто в сопровождении ударного инструмента хошо . Часто это важный инструмент, на котором играют на религиозных церемониях, свадьбах и других общественных мероприятиях. «Искусство создания и игры на мбире / санси, традиционном музыкальном инструменте для ощипывания пальцев в Малави и Зимбабве» было добавлено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2020 году [1].

Современная интерпретация инструмента была коммерчески произведена и экспортирована этномузыковедом Хью Трейси с 1950-х годов, популяризируя аналогичные инструменты за пределами Африки. Дизайн Трейси был создан по образцу мбира ньюнга ньюнга и назван « Калимба » в честь древнего предшественника семейства инструментов мбира. y в Северной Америке, которая предлагает множество возможностей выучить и послушать мбира. [2] [3]

Джозеф Х. Ховард и Бабатунде Олатунджи предположили, что мбира (и другие металлические ламеллафоны) являются полностью африканскими и встречаются только в районах, населенных африканцами или их потомками. [4] Подобные инструменты, как сообщается, использовались в Окпудже, область Нсукка в юго-восточной части Нигерии в начале 1900-х годов. [5]

История [ править ]

Зимбабвийская мбира дза вадзиму

Различные виды щипковых идиофонов и ламеллафонов существовали в Африке тысячи лет. Изначально зубцы были сделаны из бамбука, но с годами были разработаны металлические ключи. Эти типы инструментов, по-видимому, были изобретены дважды в Африке: инструмент с деревянными или бамбуковыми стержнями появился на западном побережье Африки около 3000 лет назад, а ламеллофоны с металлическими стержнями появились в долине реки Замбези около 1300 лет назад. [6] Металлические инструменты путешествовали по всему континенту, становясь популярными среди шона Зимбабве (от которого происходит слово мбира) и других коренных народов Зимбабве и Мозамбика. [7]Мбира различалась по своей физической форме и социальному использованию по мере распространения. Инструменты, похожие на калимбу, появились от северных пределов Северной Африки до южных границ пустыни Калахари и от восточного побережья до западного побережья, хотя многие или большинство групп людей в Африке не обладали мбирами. Существовали тысячи различных строев, разных раскладок нот и различных конструкций инструментов, но есть гипотетическая настройка и расположение нот оригинального инструмента с металлическими стержнями 1300 лет назад, известного как «ядро калимбы». [8] [9]

В середине 1950-х годов инструменты мбира послужили основой для разработки калимбы , западной версии, разработанной и проданной этномузыковедом Хью Трейси, что привело к значительному расширению ее распространения за пределами Африки. [10] [11]

Акустика [ править ]

Ламеллофоны - это инструменты с маленькими зубцами или «ламелями», на которых играют ощипыванием. В отличие от струнных инструментов или инструментов с воздушной колонной, таких как флейты, обертоны щипковых ламелей негармоничны , что придает мбира характерный звук. Негармонические обертоны наиболее сильны в атаке и довольно быстро затухают, оставляя почти чистый тон. При ощипывании зубца соседние зубцы также создают вторичные вибрации, которые увеличивают гармоническую сложность отдельной ноты. [12]

Ритм [ править ]

Музыка мбира, как и многие другие музыкальные традиции Африки к югу от Сахары, основана на перекрестном ритме . Пример из части куцинхира традиционной пьесы мбира дзавадзиму «Нхема Мусаса» приводит Давид Пеньялоса, который отмечает, что левая рука играет остинато «басовая линия», а правая рука играет верхнюю мелодию. Составная мелодия является украшением перекрестного ритма 3: 2 (также известного как гемиола ). [13]

Тюнинг [ править ]

Таблица настройки 15-нотной альтовой калимбы Tracey.
настройка mbira dzavadzimu и раскладка клавиш

* Клавиши одного цвета - это одни и те же ноты (обычно октавы)
* Клавиша «1» - самая низкая нота, восходящая к клавише «23» самой высокой ноты
* Клавиша «2» часто встречается только при настройке mavembe
* Некоторые mbira имеют дополнительные клавиши (например, дополнительные «17» с левой стороны или более высокие ноты справа, помимо клавиши «23», являются наиболее распространенными)
* Интервалы нот могут варьироваться, но все октавы разделены на гептатоническую шкалу, многие из которых являются диатоническими или, по крайней мере, почти диатоническими
* Эта диаграмма не представляет каждого mbira dzavadzimu, но представляет наиболее распространенный макет
* Важно отметить, что нумерация клавиш и цветовые коды, изображенные здесь, являются произвольными и просто для передачи макета (не традиционный подход)

На африканских мбирах и других ламеллофонах обычно самые низкие ноты находятся в центре, а высокие - в крайнем левом и крайнем правом - это эргономическая тонкость, поскольку большой палец может поворачиваться таким образом, что все пальцы легко доступны. . Однако в традиционных африканских строчках используются ноты, которые не лежат на сетке западной темперированной гаммы , а традиционные макеты нот мбира часто являются своеобразными, иногда с соседними зубцами, составляющими часть гаммы, но затем в нее добавляется странная нота, которая бросает вызов шаблону. .

Исторически сложилось так, что настройки mbira не были точно сопоставлены с западными гаммами; нет ничего необычного в том, что семизначная последовательность мбира « растягивается » в большем диапазоне частот, чем западная октава, а интервалы между нотами отличаются от интервалов в западной гамме. Настройки часто были своеобразными и менялись со временем и от одного игрока к другому. Клавиша mbira производит богатый комплекс обертонов, который варьируется от одного инструмента к другому в зависимости от намерений его создателя и случайностей изготовления, так что некоторые инструменты просто звучат лучше, когда нажимаются некоторые ноты знакомой настройки. [14]С ростом популярности мбира-дзавадзиму в Северной Америке, Европе и Японии в последние десятилетия, зимбабвийские производители мбира склонны более единообразно настраивать свои инструменты для экспорта, но среди мбира на их родине все еще наблюдается большое разнообразие. [15]

Настройки варьируются от семьи к семье в отношении относительных интервальных отношений, а не абсолютных высот. Самая распространенная настройка, которую играют в Зимбабве и среди не-зимбабвийских игроков на мбира во всем мире, - это Nyamaropa, похожая на западный миксолидийский режим . [16] [17] [18] [19] [20] Имена также могут различаться в разных семьях; Гарикайи Тирикоти разработал «оркестр мбира», который имеет семь различных строев, каждая из которых начинается с разных интервалов одной и той же семитабельной гаммы, где можно играть на всех инструментах в одном исполнении. [21]Гарикайи использует семь настроек: Bangidza, Nyabango, Nhemamusasa, Chakwi, Taireva, Mahororo и Mavembe (все они также являются названиями традиционных песен, за исключением Mavembe и Nyabango). Наиболее близким к тому, что обычно называют «Ньямаропа», является его строй «Нхемамусаса». [22] [23]

Особые настройки [ править ]

Распространенные названия строев:

  • Ньямаропа (близкий к миксолидийскому режиму ) (считается старейшим и наиболее представительным в культуре шона). Он подчеркивает единство посредством музыки, создавая полиритмы за счет одновременного присутствия двух исполнителей на мбире, стили пения сопровождают мбиру, такие как хуро (высокие эмоциональные ноты, верхняя часть диапазона певца) и Mahon'era (мягкий хриплый голос в нижней части диапазона певца) или оба элемента. Одна мбира считается неполной для выступления. [24]
  • Дамбацоко (близкий к ионическому режиму ), которого играет семья Муджуру. Название относится к их исконным могилам.
  • Донгонда , обычно настроенная на Ньямаропа мбира, правая сторона которой отмечает ту же октаву, что и левая (на октаву ниже, чем обычно).
  • Кацанзайра (близкая к дорийской ладе ), высшая высота традиционных строев мбира. Название означает «нежный дождь перед грозой».
  • Мавембе (также: Ганданга) (близкий к фригийскому режиму ) Секуру Гора утверждает, что изобрел эту настройку на похоронной церемонии. Скорбящие пели знакомую песню с незнакомой мелодией, и он вышел из хижины и настроил свою мбира в соответствии с вокальными партиями. Другие игроки mbira спорят, что это он изобрел.
  • Nemakonde (близкий к фригийскому тону ), такое же музыкальное отношение, что и mavembe, но настройка nemakonde - очень низкая версия.
  • Саунгвеме (сплющенный цельный тон, приближающийся к семи тонам равной темперации).

Варианты [ править ]

Мбира дзавадзиму [ править ]

Mbira dzavadzimu в dėžė .

В музыке шона мбира дзавадзиму ( «голос предков» или «мбира духов предков », национальный инструмент Зимбабве [25] ) - это музыкальный инструмент, на котором народ Шона в Зимбабве играет на протяжении тысяч лет. . Mbira dzavadzimu часто играл в религиозных церемониях и общественные мероприятия под названием mapira (петь. « Бира »). На mbira dzavadzimu можно сыграть более ста песен, например Kariga mombe .

Типичный Mbira dzavadzimu состоит из от 22 до 28 ключей , построенных из горячего или холодного кованый металл , прикрепленный к твердой древесине деке ( gwariva ) в трех различных регистрах два слева, один справа.

Во время игры мизинец правой руки проходит через отверстие в правом нижнем углу деки, при этом мизинец входит с передней стороны деки, а безымянный и средний пальцы тянутся вокруг спины, чтобы стабилизировать звук. инструмент. Это оставляет большой и указательный пальцы правой руки открытыми для поглаживания.клавиши в правом регистре сверху (большой палец) и снизу (указательный палец). Пальцы левой руки стабилизируют левую сторону инструмента, при этом большинство пальцев слегка заходят за инструмент. Оба регистра на левой стороне инструмента играются большим пальцем левой руки. У некоторых mbira есть дополнительная клавиша в верхнем левом регистре, по которой левый указательный палец ударяет снизу.

Крышки от бутылок , раковины или другие предметы (« мачачара » [26] ) часто прикрепляются к деке для создания жужжащего звука при игре на инструменте. В традиционной обстановке этот звук считается чрезвычайно важным, поскольку считается, что он привлекает духов предков .

Во время публичного выступления мбира дзавадзиму часто помещают в дезе ( калабашевый резонатор), чтобы усилить его звук.

Mbira дза vadzimu является очень важным в шона религии и культуры , считается священным инструментом , с помощью народа шона. Обычно в нее играют, чтобы облегчить общение с духами предков, возвращая дух мертвых на свою усадьбу. [27] В рамках традиции Шона на мбира можно играть с парными исполнителями, в которых кушаура , вызывающий, возглавляет исполняемую пьесу, в то время как куцинхира , отвечающий, «блокирует» следующую партию. [28] Ритуал известен как Бира. Во время этих ночных церемоний люди призывают духов ответить на вопросы. Вариации нот вЧасть Мбиры помогает участникам войти в транс, что в культуре шона помогает духам овладеть телом участника. [29]

Альберт Чимедза, директор центра Mbira в Хараре , подсчитал, что «в мире не более десяти тысяч человек, которые играют на mbira». [30]

Мбира Нюнга Ньюнга [ править ]

Нюнга ньюнга, который обычно имеет 15 ключей, происходит из Маникаленда, где он традиционно играл роль развлечения во время общественных собраний и поминок. [27] Джек (Джек) Тапера представил мбира ньюнга ньюнга в 1960-х годах из провинции Тете в Мозамбике в колледж африканской музыки Кванонгома (ныне Объединенный музыкальный колледж) в Булавайо. Затем были добавлены два ключа, чтобы получилось пятнадцать (Chirimumimba, 2007), в два ряда. Мбира ньюнга ньюнга похожа по конструкции на мбира дзавадзиму, но не имеет отверстия в деке. Тональность клавиш исходит из центра, а не слева направо.

Зимбабве Дамисани Марейр возникла Mbira nyunga nyunga номер обозначения. Клавиши верхнего ряда (слева) - это клавиши 2, 4, 6, 8, 10, 12 и 14, а клавиши нижнего ряда обозначены как 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 и 15. Maraire ознакомил с этим инструментом Соединенные Штаты, когда он приехал в Вашингтонский университет в качестве приглашенного художника в 1968–1972 годах.

Недавно преподаватель кафедры музыки и музыковедения Мидлендского государственного университета ( Гверу , Зимбабве) предложил буквенное обозначение; верхние клавиши как (от первой левой верхней клавиши) E, D, C, F, C, D и E и нижние или нижние клавиши как (от первой нижней клавиши) A, G, F, A, F, C , D и E. Но система счисления Марэра остается международно принятой системой (Chirimumimba, 2007).

Нджари Мбира [ править ]

Нджани мбира имеет от 30 до 32 ключей и также был родом из Зимбабве, особенно из Масвинго и Маконде. [27]

Нхаре [ править ]

Наре имеет от 23 до 24 ключей и происходит из Зимбабве. В зимбабвийской традиции наре использовалось для ритуалов общения с Мусикаванху или Ньяденгой (Богом). [27]

Мбира матепе [ править ]

Основная статья: Матепе
Зимбабвийский матепе

Мбира матепе, у которого 26 ключей, происходит от границ Зимбабве и Мозамбика. [27]

За пределами Африки [ править ]

Калимбы Хью Трейси настроены диатонически в тональности G. Расположение нот в калимбе Хью Трейси заимствовано из типичной схемы с самыми низкими нотами в центре и верхними нотами слева и справа, с нотами внутри. восходящая шкала чередуется строго вправо-влево и направляется наружу к двум сторонам.

Диатонический западный строй калимбы, который использовала Трейси, был практичным для всемирного инструмента - с сотнями африканских настроек калимбы выбранный западный стандарт максимально увеличил количество людей, которые сразу же подключились к калимбе. Практичность этой аранжировки нот, при которой ноты поднимаются по шкале в последовательности вправо-влево-вправо-влево, заключается в том, что модальные аккорды 1-3-5 или 1-3-5-7 формируются путем воспроизведения смежных нот. Если аккорды воспроизводятся в нижней октаве, те же ноты появятся на противоположной стороне калимбы в верхней октаве, что позволяет очень легко одновременно играть мелодию в верхней октаве и гармонию в нижней октаве. Таким образом, расположение нот на калимбе Хью Трейси (и практически на любой калимбе, копирующей инструмент) делает некоторые сложные музыкальные операции очень простыми.[31]

Возможны альтернативные настройки, так как зубцы большинства калимбов легко вставляются и выдвигаются, чтобы заострить или сгладить их шаг. Некоторые альтернативные строчки просто меняют тональность калимбы, не меняя схему расположения нот. До мажор - популярная настройка, продаваемая несколькими производителями. Другие альтернативные настройки перемещают калимбу в немодальные гаммы (например, ближневосточные гаммы). Каждую ноту калимбы можно настраивать независимо (в отличие от гитары), поэтому возможна любая гамма, западная или незападная, и традиционные африканские гаммы по-прежнему доступны для этого современного африканского инструмента. Композитор Георг Хайду настроил альт-калимбу Хью Трейси на хроматические шаги гаммы Болена – Пирса в пьесе Just Her - Jester - Gesture.. Шкала Болена – Пирса делит двенадцатую часть на 13 ступеней. [ необходима цитата ]

  • Хью Трейси тройной калимба

  • Восьмиугольная мбира высокого мастерства, охватывающая две октавы.

Связанные инструменты [ править ]

Санза
Подпись серии Гравикорд

Инструменты, связанные с mbira или вдохновленные ею, включают:

  • Array mbira , современное изобретение, состоящее из 150 зубцов, сконфигурированных в особом порядке на основе круга квинт (см. Изоморфная клавиатура ).
  • Гравикорд , электрическая двойная арфа, представляющая собой современный гибрид коры и калимбы, вдохновленный перекрестными ритмами мбира. Гравикорд был изобретен в 1986 году Бобом Грави, американским музыкантом и художником. Он также настроен в ключе соль мажор / минор в расширенной версии макета калимба тона Хью Трэйси с диапазоном 3 1 ⁄ 2 октавы. Музыка и техники игры, изученные на этой калимбе, могут быть легко перенесены и воспроизведены на Гравикорде.
  • Guitaret , электрический ламеллофон , сделанный Хохнером и изобретенный Эрнстом Захариасом в 1963 году.
  • Икембе , инструмент, распространенный среди хуту в Руанде , Бурунди и восточной части Демократической Республики Конго .
  • Современная калимба, инструменты Хью Трейси, вдохновленные мбирами. Назван в честь оригинальной калимбы (предка мбира).
  • Кисанджи среди людей, говорящих на языке нгала, в западной ДР Конго и восточной части Республики Конго .
  • Том Отиено (также том, том или том), популярный в регионе Гамбела , в Западной Эфиопии на границе Южного Судана.

В популярной культуре [ править ]

21 мая 2020 года в рамках Недели культуры Зимбабве Google наградил mbira каракули, в котором была кнопка, позволяющая пользователям слышать инструмент и играть на нем виртуально. На дудле также изображена анимированная история молодой девушки, которая учится играть на мбира, и вдохновляет новое поколение игроков на мбира, став взрослым признанным художником. [32]

Несмотря на то, что действие происходит в Ботсване , в фильме 1980 года «Боги должны быть сумасшедшими» изображен персонаж, играющий мбира. [33]

Игроки [ править ]

Основная статья: Список игроков mbira

См. Также [ править ]

  • Электрический ламеллофон
  • Гравикорд
  • Музыка Африки
  • Полиритмия

Цитаты [ править ]

  1. ^ «ЮНЕСКО - Искусство создания и игры на мбире / санси, традиционном музыкальном инструменте для ощипывания пальцев в Малави и Зимбабве» . ich.unesco.org . Проверено 18 декабря 2020 .
  2. ^ "Клэр Джонс | Музыкальная школа | Вашингтонский университет" . music.washington.edu . Проверено 22 мая 2020 .
  3. ^ «О Зимфесте | Зимбабвийский музыкальный фестиваль» . zimfest.org . Проверено 22 мая 2020 .
  4. ^ Olatunji, Бабатунде (1965). Музыкальные инструменты Африки: их природа, использование и место в жизни глубоко музыкальных людей (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: John Day Company, Inc., стр. 48 . ISBN 0-381-97013-2.
  5. ^ "Африканские инструменты южнее Сахары в Национальном музее музыки" . collections.nmmusd.org . Проверено 29 мая 2020 .
  6. ^ Кубик, Герхард (1998) Калимба - Нсанси - Мбира. Ламеллофон на африке. С CD. Берлин: Museum für Völkerkunde [ ISBN отсутствует ]
  7. ^ Falola, Toyin (2000). Африканские культуры и общества до 1885 года . Дарем, Северная Каролина: Каролина Академик Пресс. С. 274–275. ISBN 0-89089-769-7.
  8. ^ Гименес Аморос, Луис; Отслеживание звукового архива Мбиры в Зимбабве ; Рутледж; Абдингдон-он-Теймс, Оксфордшир, Англия: 2018. 144 стр. ISBN 978-1138585102 
  9. ^ Берлинер, Пол Ф .; Душа Мбиры: музыка и традиции народа шона Зимбабве ; Калифорнийский университет Press; Окленд, Калифорния: 1979. 280 стр. ISBN 978-0520033153 
  10. ^ "Моя история Хью Трейси - Магия Калимбы" . www.kalimbamagic.com . Проверено 1 мая 2020 .
  11. ^ "Хью Трейси Калимбас" . www.danmoi.com . Проверено 1 мая 2020 .
  12. Перейти ↑ Chapman, David MF (январь 2012 г.). «Тембры калимбы (африканское пианино для большого пальца)». Журнал Американского акустического общества . 131 (1): 945–950. Bibcode : 2012ASAJ..131..945C . DOI : 10.1121 / 1.3651090 . PMID 22280717 . 
  13. ^ Пеналоса, Дэвид (2010). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение с. 35. Редвей, Калифорния: ISBN Bembe Inc. 1-886502-80-3 . 
  14. ^ McNeil, LE; Митран, С. (01.02.2008). «Колебательные частоты и настройка африканского мбира» (PDF) . Журнал акустического общества Америки . 123 (2): 1169–1178. Bibcode : 2008ASAJ..123.1169M . DOI : 10.1121 / 1.2828063 . ISSN 0001-4966 . PMID 18247916 . S2CID 24997642 .    
  15. ^ "Amazon.com: Kalimba Thumb Piano 17 Key, Portable Finger Piano / Mbira / Sanza Kit для детей и взрослых, Solid KOA с системой блокировки ключей, Tune Hammer, Study Instruction, Cloth Bag, Study Guide Sticke: Musical Instruments" . www.amazon.com . Проверено 30 мая 2020 .
  16. ^ "Настройте свою Мбира" . МБИРА . Проверено 30 мая 2020 .
  17. ^ "Н. Скотт Робинсон-Мировая музыка и перкуссия, рамные барабаны, рик, тамбурины" . www.nscottrobinson.com . Проверено 30 мая 2020 .
  18. ^ "Интернет-магазин Mbira (доставка по всему миру) | MBIRA ZVAKANAKA" (на японском языке) . Проверено 30 мая 2020 .
  19. ^ Уильямс, Майкл. Начало работы с Mbira dzaVadzimu (PDF) .
  20. ^ Трейси, Эндрю. «СИСТЕМА МБИРА» . Журнал Международной библиотеки африканской музыки .
  21. ^ "Мбира Джанкшен / Гарикай Тирикоти" . www.mbirajunction.com . Проверено 30 мая 2020 .
  22. ^ Уильямс, Майкл. Начало работы с Mbira dzaVadzimu (PDF) .
  23. ^ «Мбира: ограничение и мобильность в обществе шона» . www2.kenyon.edu . Проверено 30 мая 2020 .
  24. ^ Алвес, Уильям (2009). Музыка народов мира . Бостон, Массачусетс: Ширмер. С.  66–67 . ISBN 978-0-495-50384-2.
  25. ^ "Музыка в Зимбабве" . Nordiska Afrikainstitutet . 16 марта 2006 года в архив с оригинала на 26 декабря 2007 года . Проверено 17 декабря 2007 года . Этот инструмент в несколько различных формах существует несколько веков назад и встречается во многих частях Африки, но только в Зимбабве он стал национальным инструментом.
  26. ^ Уильямс, Б. Майкл. (2001) Изучение Мбиры: Начало. Эверетт, Пенсильвания: HoneyRock. ISBN 0-9634060-4-3 
  27. ^ a b c d e Штатный репортер. «Ирония инструмента мбира» . Южный Таймс Африка . Проверено 15 апреля 2016 .
  28. ^ Берлинер, Пол (1978). Душа Мбиры (1-е изд. В мягкой обложке). Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. С. 17–18. ISBN 0-520-04268-9.
  29. ^ Алвес, Уильям (2009). Музыка народов мира . Бостон, Массачусетс: Ширмер. С.  64 . ISBN 978-0-495-50384-2.
  30. ^ "Создание музыки: мбира Зимбабве" . BBC News - Африка . Проверено 9 июля 2014 .
  31. ^ "Аккорды на 17-нотной калимбе до мажор Калимба" . www.kalimbamagic.com . Проверено 29 мая 2020 .
  32. ^ Празднование Мбиры
  33. ^ "Gods Must Be Crazy, песня 1980 года" . YouTube . Дата обращения 13 июня 2020 .

Общие ссылки [ править ]

  • Берлинер, Пол (ок. 1978). Душа Мбиры: музыка и традиции народа шона Зимбабве . Беркли : Калифорнийский университет Press .
  • Фаулер, Энди (2020) Откройте для себя Mbira: Ancient Zimbabwean Trance Music . Mbira Magic .
  • Фаулер, Энди (2015) Разблокировка Mbira: последовательность аккордов и система рабочей книги Mbira . Mbira Magic .
  • Гахадзиква, Фунгай; Фаулер, Энди (2016) Традиционный песенник Мбиры . Mbira Magic .
  • Ховард, Джозеф Х. (1967). Барабаны в Америке . Нью-Йорк : Дубовые публикации.
  • Квенда, нападающий ; Фаулер, Энди (2019) Научитесь играть Мбиру: традиционные песни и импровизация . Mbira Magic .
  • Мутва, Кредо Вуса'мазулу (1969). Мой народ: невероятные произведения Кредо Вуса'мазулу Мутва . Йоханнесбург : Книги голубого журавля.
  • Трейси, Эндрю (1970). "Музыка Матепе Мбиры Родезии" (PDF) . Журнал Африканского музыкального общества . 4 (4): 37–61. doi : 10.21504 / amj.v4i4.1681 (Примечание: эта статья является первоисточником песни Matepe Siti в исполнении зимбабвийской группы маримба Musango.)
  • Трейси, Хью (1961). Эволюция африканской музыки и ее функции в наши дни . Йоханнесбург : Институт изучения человека в Африке.
  • Трейси, Хью (1969). «Класс Мбира африканских инструментов в Родезии (1932)». Журнал Африканского музыкального общества . 4 (3): 78–95. DOI : 10,21504 / amj.v4i3.1439
  • Уорнер Дитц, Бетти; Олатунджи, Майкл Бабатунде (1965). Музыкальные инструменты Африки; Их природа, использование и место в жизни глубоко музыкальных людей . Нью-Йорк : Компания John Day .

Внешние ссылки [ править ]

  • Mbira.org , «некоммерческая организация, посвященная музыке Шона Мбира», базирующаяся в Беркли , Калифорния.
  • sympathetic-resonances.org : бесплатная онлайн-платформа с воспроизведением и визуализацией транскрипций mbira, созданными на компьютере, с долгосрочной целью сохранения культурного наследия.
  • MbiraMagic.Com Веб-сайт Mbira Education
  • Mbira.Online  : Архив видео и нотаций Mbira Masters
  • Zimfest.org , Зимбабвийский музыкальный фестиваль, который ежегодно проводится в Северной Америке и предлагает множество возможностей для изучения и прослушивания мбира.

Архивная ссылка - Mbira.co.zw , «Сообщество игроков mbira, исследователей, создателей и любителей, для улучшения Mbira, музыки и моды. Mbira Transfiguration & Permanence», базируется в Хараре , Зимбабве