 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Координаты : 13.029969 ° N 80.110375 ° E13 ° 01′48 ″ с.ш., 80 ° 06′37 ″ в.д. / ХрамКамакши АмманвМангаду-индуистский храмв Мангаду, пригородеЧеннаи,Индия. Термин «Мангаду» означает «Манговые леса или манговые канавки», и, как следует из этого термина, в давние времена это, должно быть, было густо заросшее манговое ущелье. [1]
Предыстория [ править ]
Мангаду известен храмом «Тапас Камакши» или Камакши (Богини), совершающей покаяние. Это место, где богиня совершила аскезу, чтобы выйти замуж и воссоединиться с Господом Шивой. [1] Все 32 типа дхармических ритуалов были выполнены здесь богиней.
Предыстория такова, что когда Господь Шива и Парвати на горе Кайлас, Богиня, игриво закрыли глаза Господу Шиве, и в результате вся вселенная погрузилась в вечную тьму. Итак, Господь повелел ей совершить Тапасью.
Богиня спустилась сюда и совершила покаяние среди «Панчагни», положив левую ногу на священный огонь и сложив правую ногу. Она держит в руке « Джапамалу » или четки, медитируя на Господа Шиву, который попросил ее приехать в Канчипурам для свадьбы. [2]
После того, как богиня покинула это место, жар созданного ею огня вызвал большой дискомфорт и стал невыносимым для всех живущих там существ. Ади Шанкарачарья , как полагают, посетил Mangadu и установили Шри Ardhameru Чакры в этом месте. Это было сделано, чтобы успокоить жар огня, созданного Богиней, и в то же время превратить его в место, успокаивающее все живые существа.
Мы даже сегодня можем видеть «чакру» в святилище храма, и пуджи регулярно совершаются в отношении этой чакры. [1] Эта чакра считается тантрической формой самой Богини, и, следовательно, Мангаду также находит уникальное место среди поклонников тантрической секты.
Храм [ править ]
Храм выполнен в архитектурно-строительном стиле Чола. Раджа Гопурам был недавним дополнением к Храму. Раджа Гопурам, или Главный вход, обращен на юг и представляет собой 7 ярусов с большими скульптурами на нем. Но восточный вход все еще используется многими преданными, поскольку вдоль дороги, ведущей к восточным воротам, есть рынок. Люди покупают цветы, лимоны и другие предметы пуджи, когда проходят через рынок в Храм.
Войдя в Храм, мы находим святилище Ганапати слева от главного входа. Мы отдаем дань уважения и, идя дальше, войдем в Главный зал Храма. Мы направляемся прямо в Святилище, где можем увидеть «Янтру Ардха Меру Маха» и идола Богини Камакши в Главном Святилище. Ардхамеру Шри Чакрам - главное божество в этом храме. Выполняется только кумкума-арчана, и для Шри-чакрама не проводится никакой абхишеки, так как она состоит из трав.
После этого мы продолжаем идти обратно, мы наткнулись на Святилище «Тапас Камакши» - оно было установлено по велению Канчи Парамачарьи. Мы также можем видеть различных других божеств, таких как Господь Сурья и т. Д., Во внешнем дворе. Обойдя Храм, мы увидим Сапта Матрика, установленную прямо за ним, во внешнем дворе Главного внутреннего двора, и пройдем через Дваджастамбху, установленную на восточной стороне. На этом посещение Храма завершено. Сюда приходят молиться о замужестве, рождении ребенка и т. Д.
После посещения храма Камакши люди должны отправиться в храм Вайкунта Перумал или храм Господа Вишну, который находится примерно в 500 метрах от отеля, чтобы завершить посещение / паломничество. Здесь можно увидеть Господа Вишну в сидячем положении вместе с двумя его супругами Шридеви и Бхоодеви, держащими кольцо на ладони, которое он принес на свадьбу своей сестры Камакши. Это небольшой храм с отдельными святынями для богини Лакшми, Шри Андал и лорда Ханумана.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Храм Шри Камакши Амман, Храмы Динамалара
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 47.
