Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кан Шэн ( китайский :; пиньинь : Kang Sheng ; . С 1898 - 16 декабря 1975) был Коммунистическая партия Китая (КПК) , официальным самым известным за то, что наблюдал за работой аппарата внутренней безопасности и разведки КПК в течение начала 1940 - ых и снова в разгар Культурной революции в конце 1960-х - начале 1970-х годов. Член КПК с начала 1920-х годов, в начале 1930-х он провел время в Москве, где изучил методы НКВД и стал сторонником Ван Мина.для руководства КПК. Вернувшись в Китай в конце 1930-х годов, Кан Шэн переключился на Мао Цзэдуна и стал близким соратником Мао во время антияпонской войны , гражданской войны в Китае и после. Он оставался на вершине власти в Китайской Народной Республике с момента ее создания в 1949 году до своей смерти в 1975 году. После смерти председателя Мао и последующего ареста « Банды четырех» Кан Шэн был обвинен в разделении ответственности с бандой за бесчинства Культурной революции, а в 1980 году он был посмертно исключен из КПК. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Кан Шэн родился в Датичжуан (大 臺 莊) (управляемый округом Цзяонань с 1946 г.), округ Чжучэн к северо-западу от Циндао в провинции Шаньдун в семье землевладельцев, некоторые из которых были учеными- конфуцианцами . [2] Кан родился Чжан Цзунке ( упрощенный китайский :张宗 可; традиционный китайский :張宗 可; пиньинь : Чжан Цзонгкэ ), но он принял ряд псевдонимов - в первую очередь Чжао Жун, но также (для своей картины) Ли Цзюши - до того, как поселиться в Кан Шэне в 1930-х годах. [3]В некоторых источниках указывается год его рождения уже 1893 г., но также по-разному указывается 1898, 1899 и 1903 гг. [4]

Кан получил начальное образование в школе для мальчиков Гуаньхай, а затем в немецкой школе в Циндао. [5] В подростковом возрасте он вступил в брак по расчету с Чэнь И в 1915 году, от которого у него было двое детей, дочь Чжан Юйин и сын Чжан Цзыши. [6] После окончания немецкой школы Канг преподавал в сельской школе в Чжучэн, провинция Шаньдун, в начале 1920-х годов перед отъездом, возможно, для временного пребывания в Германии и Франции [7] и, в конечном итоге, в Шанхае, куда он прибыл в 1924 году. [8]

Шанхай [ править ]

Прибыв в Шанхай, Кан поступил в Шанхайский университет , учреждение, находящееся под контролем КПК и интеллектуального руководства Цюй Цюбая . [9] Примерно через шесть месяцев в университете он вступил в Молодежный союз Коммунистической партии. Затем Кан присоединился к самой партии. [10]

Под руководством партии Кан работал в подполье в качестве организатора труда. [11] Он помог организовать забастовку в феврале 1925 года против японских компаний, кульминацией которой стало Движение 30 мая, огромная демонстрация под руководством коммунистов, и привел Канга в тесный контакт с партийными лидерами Лю Шаоци , Ли Лисан и Чжан Готао . [12] Кан участвовал в восстании в марте 1927 работника вместе с Гу Шуньчжан и под руководством Чжао Шиян , Ло Yinong , Ван Shouhua и Чжоу Эньлай . [13] Когда восстание было подавлено Гоминьданом.с решающей помощью Du Yuesheng «s Green Gang в бойне в Шанхае 12 апреля 1927 года [14] Кан удалось бежать в укрытие. [15]

Кроме того, в 1927 году Кан женился на Шанхайского университета студентов и собрата Шаньдун родной, Цао Yi'ou  [ ж ] (род Цао Shuqing), который должен был стать пожизненным политическим союзником. [16] Он устроился на работу к Юй Цяцину , богатому бизнесмену с сильными симпатиями к Гоминьдану, в качестве личного секретаря Юй. [17] В то же время Кан оставался активным, но секретным партийным организатором, и в июне 1927 года был назначен в новый провинциальный комитет партии Цзянсу [18].

В конце 1920-х Канг тесно сотрудничал с Ли Лисанем, [19] фаворитом Коминтерна , который был назначен главой отдела пропаганды на Шестом съезде КПК, который по соображениям безопасности и близости к конгрессу Коминтерна проходил под Москвой. в середине 1928 г. [20] Через несколько месяцев после Шестого Конгресса Кан был назначен директором организационного отдела комитета провинции Цзянсу, который контролировал кадровые вопросы. [21]

В 1930 году, находясь в Шанхае, Кан был арестован вместе с несколькими другими коммунистами, в том числе Дин Цзиши, а затем освобожден. Дядя Дина Дин Вэйфэнь, который возглавлял Центральную партийную школу Гоминьдана в Нанкине , где он работал с Чэнь Лифу , главой секретной службы Гоминьдана. [22] Канг позже отрицал, что когда-либо был арестован, поскольку обстоятельства его освобождения предполагали, что он, как утверждал Лу Футань в 1933 году, «продал своих товарищей», чтобы обеспечить себе свободу. Однако, как отмечают Байрон и Пак, «арест Канга сам по себе не является доказательством того, что похитители вынудили его к долгосрочному сотрудничеству. Тюрьмы Гоминьдана были заведомо хаотичными и коррумпированными». [23]

После авантюризма Ли LISAN и несостоявшегося Чанша операции июня 1930 потерял Li поддержку партии, Кан переехал проворно , чтобы выровнять себя с новым фаворитом Коминтерна, Ван Мин , [24] и Павла MIF молодых студентов «s от Сунь Ят-сен Университет , позже известный как 28 большевиков , взявший под свой контроль Политбюро партии на Четвертом пленуме Шестого Центрального Комитета 13 января 1931 года. [25] Кан якобы продемонстрировал свою лояльность Ван Мину, предав секретной полиции Гоминьдана собрание, созванное 17 января 1931 года Хэ Мэнсюн., который был решительно настроен против Ли Лисаня и был недоволен властной ролью Павла Мифа в обеспечении господства Вана в Коммунистической партии Китая. [26] В ночь на 7 февраля 1931 года Хэ Мэнсюн и еще 22 человека были казнены гоминьдановской полицией в Лунхуа, Шанхай. [27] Среди убитых было пять начинающих писателей и поэтов, в том числе Ху Епин , любовник Дин Лин и отец ее ребенка, позже канонизированный партией как мученик. [28]

Арест в апреле 1931 года и переход на сторону Гоминьдана Гу Шуньчжана, бывшего гангстера Зеленой банды и члена партийной разведывательной ячейки, привели к серьезным нарушениям безопасности партии, а также к аресту и казни Сян Чжунфа , генерального секретаря партии. [29] В ответ Чжоу Эньлай создал специальный рабочий комитет, чтобы контролировать операции партии по разведке и обеспечению безопасности. В комитет, возглавляемый лично Чжоу, входили Чэнь Юнь, Пань Ханьнянь , Гуан Хуэйан и Кан Шэн. Когда Чжоу уехал из Шанхая на базу коммунистов в ЦзянсиВ провинции в августе 1931 года он покинул Канга, возглавив Комитет по специальной работе, и занимал эту должность в течение двух лет. В этой роли Кан «руководил всем коммунистическим аппаратом безопасности и шпионажа не только в Шанхае, но и во всем Гоминьдане в Китае». [30]

Москва [ править ]

В июле 1931 года Ван Мин переехал в Москву и занял должность главного представителя Китая в Коминтерне. Кан и его жена Цао Иоу последовали за ним два года спустя. Кан оставался в Москве в течение четырех лет, исполняя обязанности заместителя Вана в Коминтерне, и вернулся в Китай в 1937 году. [31] Находясь в Москве, Кан был избран членом Политбюро КПК, возможно, еще в 1931 году [32], но более вероятно, в январе 1934 года. [33]

Как выразились Байрон и Пак: «У Канга не было причин сожалеть о работе с Ваном в Москве. Его собственный престиж и власть становились все больше, а его кокон привилегий защищал его от раздражений повседневной жизни. Но пребывание в Москве также исключало Канга. и Ван Мин из драмы, которая разворачивалась в Китае в то время ». [34] Эта «драма» включала в себя эпическое отступление коммунистов из провинции Цзянси в Яньань , которое стало известно в истории как « Великий поход» , и постоянно растущее могущество внутри КПК Мао Цзэдуна . [35] Как заметил французский военный историк Жак Гильермаз :

«Великий поход» помог коммунистической партии Китая добиться большей независимости от Москвы. Все шло в одном направлении - назначение Мао Цзэдуна председателем партии, происходившее в необычных условиях, практические трудности в поддержании контактов, тенденция Коминтерна оставаться в тени, чтобы под прикрытием патриотизма помогать созданию народных фронтов. или антифашизм. Фактически, после конференции в Цзуньи русские, похоже, имели все меньше и меньше влияния во внутренних делах Коммунистической партии Китая. В свете недавней истории это, возможно, было одним из главных последствий Великого похода. [36]

Влияние Ван Мина на основные коммунистические силы было минимальным после того, как Мао Цзэдун стал бесспорным главой партии на конференции в Цзуньи в январе 1935 года. Из Москвы Ван и Кан действительно стремились сохранить контроль над коммунистическими силами в Маньчжурии , которым они приказали сохранять свою силу и избегать прямой конфронтации с японской армией. Эта директива, которую Кан позже отрицал даже существованием, встретила сопротивление со стороны некоторых маньчжурских лидеров и позже подверглась критике со стороны Мао Цзэдуна как свидетельство того, что Ван Мин подавил революционный потенциал Маньчжурии. [37]

После убийства Сергея Кирова в декабре 1934 года Иосиф Сталин начал свои великие чистки в Коммунистической партии Советского Союза . [38] Следуя этому примеру и при поддержке Ван Мина, Кан создал в 1936 году Управление по ликвидации контрреволюционеров и тесно сотрудничал с советской тайной полицией, НКВД , в чистке, возможно, сотен китайцев в Москве. [39] Как выразились Байрон и Пак:

Канг получил огромную власть от Управления по ликвидации, которое он использовал, чтобы заставить замолчать противников и свидетелей любых неприятных эпизодов из своего прошлого, особенно его ареста в Шанхае. … Это был не первый случай, когда китайцы в Москве стали жертвами чисток. Советские власти произвели многочисленные аресты в Московском университете Сунь Ятсена в конце 1920-х годов; студенты исчезли в ночи, и больше их никто не видел. Но Канг разработал свой собственный вариант: в прошлом китайцы подвергались чистке со стороны Советов; теперь, при Канге, они были ликвидированы своими собратьями-китайцами. [40]

Сталин относился к китайцам в Москве более терпимо, чем к другим иностранным коммунистам, которых подвергали чистке вместе со своими советскими товарищами. Это могло быть мотивировано опасением по поводу потенциальной угрозы японского вторжения на советский Дальний Восток. В любом случае, в это время Сталин начал продвигать идею единого фронта Коммунистической партии Китая и Гоминьдана против Японии, политику, которую Ван Мин и Кан быстро одобрили. В ноябре 1937 года, после инцидента с мостом Марко Поло и японского вторжения в Китай, Сталин отправил Ваня и Канга в Яньань на специально предоставленном советском самолете. [41]

Канг вел коварную игру в сложном и мрачном мире сталинской Москвы, получив следующий комментарий от Иосипа Броз Тито , который встретил Канга в Москве в 1935 году:

Без тени сомнения можно сказать, что в то время Кан Шэн вел многостороннюю игру. С одной стороны, он потешался над Сталиным, но в то же время предавал его уверенность. Точно так же он вступил в контакт с троцкистами и рассматривал возможность присоединения к их движению, но он также предпринял шаги по проникновению и саботажу их Четвертого Интернационала ... [42]

Тито сделал эти комментарии Хуа Гофэну во время своего единственного визита в Китай в 1977 году, после смерти Канга, и, безусловно, имел при этом свои собственные намерения, но, как отмечают Фалиго и Кауффер, «в любом случае Тито определенно получил меру Канга. психология: многогранная игра в зеркала, безусловно, была его стилем даже в 30-е годы ». [43]

Яньань [ править ]

Кан с Мао в Яньань, 1945 г.

Когда Кан Шэн прибыл в партийный редут в Яньань в конце ноября 1937 года в составе окружения Ван Мина, он, возможно, уже осознал, что Ван Мин впадает в немилость, но первоначально он поддерживал усилия Ванга и Коминтерна по руководству китайцами. Коммунисты вернулись в соответствие с советской политикой, особенно с необходимостью объединиться с Гоминьданом против Японии. Кан также привнес навязчивую идею Сталина троцкизмом, чтобы помочь Вану победить попытки Чжоу Эньлая и Дун Биву вернуть в партию Чэнь Дусю - тогдашнего неформального лидера троцкистов в Китае. [44]

Однако, оценив ситуацию на местах в Яньань, в 1938 году Кан решил вновь присоединиться к Мао Цзэдуну. Мотивы Канга легко представить. Со стороны Мао, как выразился Макфаркуар,

Кан Шэн был ценным уловом для Мао, поскольку он стремился консолидировать власть, завоеванную им на конференции в Цзуньи в январе 1935 года. Кан мог выдать все секреты Ван Мина и его сторонников. Он был в курсе политики Москвы и методов полиции / террора и достаточно свободно говорил по-русски, чтобы поддерживать контакты с советскими посетителями. Он впитал в себя достаточно марксизма-ленинизма и сталинской полемики, чтобы произвести впечатление теоретика, и он был хорошим писателем. [45]

В Яньань Кан был близок с Цзян Цин , которая, возможно, была любовницей Канга, когда он посетил Шаньдун в 1931 году. [46] В Яньань Цзян стал любовником Мао Цзэдуна, который позже женился на ней. В 1938 году Кан заслужила благодарность Мао и Цзяна, поддержав их связь с оппозицией более социально консервативных кадров, которые знали о ее прошлом и чувствовали себя неловко с ним. Байрон и Пак утверждают, что

Кан действовал решительно, чтобы защитить Мао и опровергнуть обвинения против Цзян Цина. Ссылаясь на свое прошлое в качестве главы организационного отдела и в качестве эксперта по вопросам безопасности и шпионажа, Кан поручился за Цзян Цин. Он заявил, что она была членом партии с хорошей репутацией и не имела никаких связей, которые препятствовали бы браку с Мао. Личные знания Канга о прошлом Цзян Цин были фрагментарными и, безусловно, недостаточными, чтобы позволить ему доказать, что она не была агентом Гоминьдана, но он подделал ее записи, уничтожил неблагоприятные материалы, отговорил враждебных свидетелей и научил ее, как отвечать на исследовательские вопросы следователи высокого уровня, которые надеялись дискредитировать Мао. [47]

Многие считают, что этот эпизод стал ключом к будущему успеху Канга, который зависел не только от его значительных талантов, но и от его отношений с Мао. Помимо политики, Кан и Мао также разделяли интерес к классической культуре, включая поэзию, живопись и каллиграфию. [48]

Отношения Мао с Каном в Яньань и позже в основном основывались на политическом расчете. Знакомство Канга с Ван Минем позволило ему предоставить Мао Цзиньпину ценную информацию о подчинении Ваня Советскому Союзу. Хотя такие кадры, как Чэнь Юнь , который был в Москве с Ван и Каном, знали о предыдущей рабской поддержке Каном Ваня, Кан усиленно стремился изменить эту историю и скрыть предыдущие связи. [49]

Кроме того, Мао, который в эти годы еще не посетил Советский Союз , использовал Кан в этот период как ценный источник информации о советских делах. Мао также с подозрением относился к русским, и вскоре после присоединения к Мао Кан также начал выступать против Советского Союза и его агентов в Китае. Петр Владимиров , агент Коминтерна, посланный в Яньань, записал, что Кан держал за ним постоянное наблюдение и даже заставлял Ван Мина избегать встречи с ним. [50] Владимиров также считал, что Кан представлял Мао предвзятое мнение о советских делах. [51]

Когда Сталин переместил свою поддержку от Ван Мина к Мао Цзэдуну, кадровый отдел Исполнительного комитета Коминтерна (ИККИ) включил имя Канга в список кадров КПК, которые не должны входить в руководство. [52] По словам Панцова и Левина,

И снова ИККИ и, стоящий за ним, сам Сталин помогли Мао укрепить свою власть. На этот раз они даже перестарались. Мао не считал ни Кан Шэна, который уже открыто перешел на его сторону, ни нескольких других партийных чиновников [названных в меморандуме отдела кадров ИККИ] своими врагами. Он даже пытался защитить Кан Шэна в одном из писем к [Георгию] Димитрову. «Кон Син [Кан Шэн], - писал Мао, - надежен». [53]

Находясь в Яньань, Кан курировал разведывательные операции против двух главных врагов партии, японцев и гоминьдана, а также потенциальных противников Мао внутри партии. Чанг и Халлидей пишут, что « Ши Чжэ заметил, что Кан жил в этот период в состоянии глубокого страха перед Мао» из-за своего темного прошлого, которое вспоминалось Мао во многих письмах от кадров и русских, но тем не менее »[ Кроме того, что его отталкивало темное прошлое Канга, Мао явно наслаждался этим. Подобно Сталину, который нанимал бывших меньшевиков, таких как Вышинский , Мао использовал уязвимость людей как способ взять себя в руки подчиненных ». [54] Владимиров считал, что Кан был позади, по указанию Мао,попытка Ли Фучуняи Цзинь Маояо в убийстве Ван Мина отравлением ртутью [55], хотя это утверждение остается спорным.

Кан был глубоко вовлечен в Движение исправления Яньань, начатое Мао в феврале 1942 года, которое было «центральным в миссии Мао по основательному переосмыслению китайского общества». [56] Как пишет Рана Миттер ,

Экзистенциальный кризис в Китае во время войны стал прекрасным предлогом для конкурирующих, но параллельных государств [в Чунцине, Нанкине и Яньани], чтобы использовать аналогичные методы, от шантажа до бомбардировок, для достижения своих целей и приглушить критику своих оппонентов. Если каждый из них публично воздавал должное Сунь Ят-сену , то в частном порядке каждый из них оказывал должное мышлению и методам Сталина. [57]

В лице Кан Шэна Мао имел в своем распоряжении человека, «обученного одним из величайших мировых экспертов в области злоупотребления человеческим телом и разумом: главой советского НКВД Николаем Ежовым » [58]. Как поясняет Миттер,

Кан Шэн был вдохновителем «боли и трения», лежащих в основе процесса Исправления. Он использовал классический советский прием, обвиняя лояльных членов партии в националистических шпионах. После того, как они признались под пытками, их признания могли вызвать лавину обвинений и арестов. По мере обострения войны в 1943 году и усиления изоляции коммунистического района Канг увеличил скорость и жестокость чисток. [59]

Кан был достаточно жесток в своих методах, чтобы вызвать сопротивление старших кадров, включая Чжоу Эньлая, Не Ронгчжэня и Е Цзяньин . В то же время Мао Цзэдун не стремился к тому, чтобы ни один человек занимал такое положение во власти. Соответственно, после седьмого съезда КПК в апреле 1945 года Канг был заменен на посту главы Департамента социальных дел и Департамента военной разведки.

Байрон и Пак пишут, что «Несмотря на упадок Канга, его влияние на систему безопасности и разведки было заметно на десятилетия вперед. Методы, которые он популяризировал в Яньане, повлияли на работу общественной безопасности во время Культурной революции и за ее пределами». [60] Кроме того,

[е] или многие жертвы Исправления, освобождения и реабилитации в 1945 году после Седьмого съезда партии не защищали их постоянно от Канга. Во время культурной революции он разыскал многих из них, арестовал и снова обвинил их в предательстве или ренегате. Стандартным доказательством, используемым против них, была запись их ареста в Яньань во время Исправительного движения - фальшивые обвинения 1940-х годов появились двадцать лет спустя как «доказательство» нелояльности человека. [61]

От Яньань до культурной революции [ править ]

После падения с постов безопасности в декабре 1946 года Мао Цзэдун, Чжу Де и Лю Шаоци поручили Кану рассмотреть проект земельной реформы партии в Лонгдуне, провинция Ганьсу . Он вернулся через пять недель, считая, что земельная реформа должна быть более суровой и что не может быть никаких компромиссов с помещиками. «Канг разжигал ненависть к помещикам и их слугам. Во имя социальной справедливости он поощрял крестьян сводить счеты, убивая помещиков и богатых крестьян». [62]

В марте 1947 года Кан применил свои методы на практике в уезде Линь провинции Шаньси . Эти методы включали в себя особую проверку и преследование помещиков, которые, как известно, симпатизировали коммунистам, а также изучение предыстории самих партийных групп по земельной реформе. В апреле 1948 года Мао удостоил Канга похвалы за его проведение земельной реформы, в результате чего

Аграрная реформа нанесла кровавый урон большей части сельских районов Китая. Отряды коммунистических силовиков были отправлены в самые отдаленные деревни, чтобы организовать местных мелких воров и бандитов в так называемые бригады земельной реформы, которые воспламенили бедных крестьян и наняли рабочих против богатых. Когда негодование достигло апогея, крестьян на организованных «митингах для рассмотрения жалоб» поощряли рассказывать о несправедливостях и оскорблениях, которые они перенесли, как реальные, так и воображаемые, от рук «помещиков-хулиганов». Часто эти митинги заканчивались тем, что массы во главе с командами земельной реформы кричали: «Стреляйте в него! Стреляйте в него!». или «Убить! Убить! Убить!» Кадры, отвечающие за производство, выносят постановление о том, что домовладельцы совершили серьезные преступления, приговаривают их к смертии прикажите, чтобы их немедленно убрали и ликвидировали. [63]

В ноябре 1947 года Политбюро КПК поручило Кану провести инспекцию земельной реформы в его родной провинции Шаньдун. В начале 1948 года он был назначен заместителем начальника Восточно-Китайского бюро партии под руководством Жао Шуши . [64] Некоторые комментаторы предполагают, что личное унижение, связанное с подчинением бывшему подчиненному, может быть одной из причин, почему Кан «заболел» и в значительной степени исчез из поля зрения до падения Рао в 1954 году. [65] Конечно, Кан действительно мог быть таким. больной. Личный врач Мао, Ли Чжисуй , позже записал, что врачи, ответственные за лечение Кана в больнице Пекина, сказали ему, что Кан страдает шизофренией . [66] Еще до того, как книга Ли была опубликована, Байрон и Пак предложили другие возможные диагнозы, основанные на симптомах, которые, похоже, проявил Канг, включая маниакально-депрессивный психоз и височную эпилепсию. [67]

Возрождение Канга на политической сцене в середине 1950-х годов произошло примерно одновременно с делом Гао Ган- Рао Шуши и делом Ю Бинбо . [68] Фалигот и Кауффер рассматривают эти дела как признаки причастности Кан Шэна, который, по их мнению, использовал их как средство возвращения к власти. [69]

В январе 1956 года Кан впервые за много лет публично выступил на заседании Китайской народной политической консультативной конференции в Пекине. Как пишут Байрон и Пак

Проблемы, с которыми Канг столкнулся в первые месяцы 1956 года, подчеркнули опасности, которым он мог бы подвергнуться, продолжая отступление. Как только он появился снова, Канг столкнулся с серьезными проблемами, из-за которых его положение в иерархии резко изменилось. После чистки Гао Гана и Жао Шуши в 1954 году он занял шестое место после председателя Мао, Лю Шаоци, Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и Чэнь Юня. Но в феврале 1956 года, всего через несколько недель после его возвращения к общественной жизни, он оказался в списке ниже Пэн Чжэня . К концу апреля он занял десятое место, даже уступив Ло Фу , единственному члену из 28 большевиков, который все еще занимал место в Политбюро. Еще в Первомай1956 года - международный праздник социализма - Канг неожиданно вернулся на шестое место. Его позиция, по крайней мере, судя по публичным отчетам и официальным бюллетеням, оставалась неизменной с тех пор до восьмого Конгресса четыре месяца спустя. [70]

Канг пережил серьезную неудачу на пленуме Центрального комитета, который последовал за первой сессией восьмого съезда КПК, когда он был понижен в должности до альтернативного члена Политбюро без права голоса. Родерик Макфаркуар пишет:

Причины сокращения Кан Шэна до альтернативного членства в Политбюро не ясны. … Непосредственной причиной его понижения в должности могло быть общее отвращение к тайной полиции внутри коммунистического блока после Тайной речи Хрущева . [71] Появление Кан Шэна во время культурной революции как одного из самых важных приверженцев маоизма предполагает, что… вполне вероятно, что на 8-м Конгрессе Мао спас Канга от еще большего унижения. [72]

Позиция самого Мао ослабевала, о чем свидетельствует решение восьмого съезда КПК исключить фразу «руководствуется мыслью Мао Цзэдуна» из нового устава партии и восстановить роль генерального секретаря, упраздненную в 1937 году. [ 73] . Опасности возвышения единого лидера и желательность коллективного руководства были, пожалуй, самым прямым пунктом Тайной речи Хрущева на ХХ съезде Коммунистической партии Советского Союза («КПСС») в феврале 1956 года, в которой он осудил Сталина, методы Сталина и его культ личности, который, по словам Арчи Брауна, «стал началом конца международного коммунизма». [74]

Хотя Кан оставался членом Политбюро, у него не было конкретной роли и основы власти, что заставило его взять на себя ряд разнообразных заданий и максимально приблизиться к Мао, который разрабатывал свой ответ на десталинизацию. и его влияние на руководство КПК. [75] Его ответы в книге « Сотня цветов» и последовавшей за ней антиправой кампании ознаменовали глубокий поворотный момент в истории Китайской Народной Республики. Как писал Морис Мейснер

Период Сотни цветов был временем, когда китайцы отказались от советской модели развития и встали на чисто китайский путь к социализму. Это было время, когда Китай объявил о своей идеологической и социальной автономии от Советского Союза и своего сталинского наследия. Жестокая и трагическая ирония заключается в том, что разрыв со сталинской моделью социально-экономического развития не сопровождался разрывом со сталинскими методами в политической и интеллектуальной жизни. Последнему препятствовало подавление критиков, которые ненадолго «расцвели и спорили» в мае и июне 1957 г. [76]

Как было отмечено в связи с Движением исправления Яньань, начатым 15 лет назад, Кан Шэн сыграл важную роль в распространении сталинских методов репрессий в Китае. [77]

Кан явно поддерживал Мао в период « большого скачка вперед» и после него, и, как пишет Макфаркуар, «[х] е был бенефициаром практики Мао по сохранению и защите тех, кому он доверял и на кого полагался и ради которых он видел будущее использование ». [78] В результате Кан получил ряд важных должностей в конце 1950-х годов, в том числе в 1959 году он руководил Центральной партийной школой. [79]

Среди наиболее важных действий Канга в этот период были мероприятия, связанные с углубляющимся расколом с Советским Союзом, в котором Мао и другие считали его экспертом. Среди его заданий Политбюро было написать длинную статью, которая появилась в The People's Daily 29 декабря 1956 года под заголовком «Подробнее об историческом опыте диктатуры пролетариата» и в которой выражалась позиция партии, согласно которой достижения Сталина затмевали его. ошибки. [80]

Канг несколько раз посещал Советский Союз и различные социалистические страны Восточной Европы в период с 1956 по 1964 год, выражая растущее пренебрежение «ревизионистской» политикой Никиты Хрущева и Иосипа Броз Тито . [81] В феврале 1960 года в качестве китайского наблюдателя на конференции Политической консультативной конференции Варшавского договора Канг совершил то, что Жак Гильермаз назвал «жестоким нападением на лидеров Соединенных Штатов, их притворный пацифизм, их мечту о «мирная эволюция» социалистических стран и их неоднократный саботаж в области разоружения ». [82] Байрон и Пак описывают эту речь как «тонкую, почти саркастическую критику российской внешней политики, которая стала вехой в ухудшении советско-китайских отношений». [83]

В следующем году Кан был одним из китайских делегатов на двадцать втором съезде КПСС, который покинул свои места, чтобы не пожать руку Хрущеву. [84] Кан также был членом делегации, которая присутствовала на встрече в Москве в июле 1963 года, которая не смогла преодолеть растущий разрыв между китайской и советской сторонами. Среди спорных вопросов, поднятых в письме Коммунистической партии Китая от 14 июня 1963 года, были вопросы десталинизации и утверждения о том, что

под предлогом «борьбы с культом личности» определенные лица грубо вмешиваются во внутренние дела других братских партий и братских стран и вынуждают другие братские партии менять свое руководство, чтобы навязать этим партиям свою неправильную линию. [85]

Жак Гильермаз задал риторический вопрос об этой критике: «[Могли ли] китайцы действительно думали об Энвере Ходже ?» [86]

Советско-китайский раскол и одержимость хрущевским ревизионизмом вырисовываются в преддверии Культурной революции, поскольку Мао рассматривал ревизионизм и десталинизацию как угрозу не только своему собственному положению, но и самому выживанию Коммунистической партии Китая. революционная сила. [87] Соответственно, оценка роли Канга как сторонника линии Мао в этот период помогает объяснить его возвращение к очень близкой к вершине власти несколько лет спустя.

Культурная революция [ править ]

Кан (вверху справа) во время Культурной революции, с Цзян Цином и Чжоу Эньлаем

Как важный союзник усилий Мао Цзэдуна по восстановлению контроля над КПК, Кан был важным проводником и участником Культурной революции , которая позже описывалась Центральным комитетом КПК как «продолжавшаяся с мая 1966 по октябрь 1976 года» и как «ответственная за нее». за самую серьезную неудачу и самые тяжелые потери, понесенные партией, государством и народом с момента основания Народной Республики ». Резолюция ЦК заключила, что Культурная революция «была инициирована и возглавлена ​​товарищем Мао Цзэдуном». [88] Обрисовывая «ошибки», которые были допущены Мао и другими в преддверии Культурной революции, Центральный комитет отметил, что «[c] такие деятели, как Линь Бяо , Цзян Цина Кан Шэн, имея скрытые мотивы, воспользовался этими ошибками и раздул их " [89].

Конечно, задолго до начала Культурной революции как таковой, Кан сыграл свою роль в нападках на соперников Мао в партийном руководстве. В начале 1960-х годов многие из этих кадров были недовольны целым рядом политик, а также отказом Мао реабилитировать Пэн Дэхуая , бывшего министра обороны и одного из первых и откровенных критиков « Большого скачка» . Вдобавок Великий китайский голод , последовавший за Великим скачком вперед, вызвал серьезные сомнения у коллег Мао по руководству КПК в отношении мудрости его выбора, ведущего Китай к социализму, при этом многие предпочли направление, заданное Лю Шаоци . Как заметил летописец голода Ян Цзишэн :

Трехлетний Великий голод, несомненно, усилил разногласия между Мао и Лю. Не примирившись с провалом Трех Красных Знамени , Мао ... возложил вину за это на «ревизионизм» и «классовых врагов». Поэтому борьба с «ревизионизмом» и его предотвращение была главной задачей Культурной революции, поскольку Мао пытался расчистить путь для утверждения своей утопии. Это означало нападение на «капиталистических держателей власти на дорогах», таких как Лю Шаоци, чьи попытки решить проблемы, оставшиеся после Великого голода, путем предоставления крестьянам большей автономии в выращивании сельскохозяйственных культур и проведения более мягкой линии в международных делах были названы «контрреволюционной ревизионистской линией. . " [90]

Уже в конце 1950-х годов позиции Мао ослабли после осуждения Хрущевым методов и культа личности Сталина. [91] Мао был обеспокоен последующими событиями в Советском Союзе, в отношении которых он становился все более критичным и обвинялся в «ревизионизме» и отказе от классовой точки зрения, особенно после принятия 22-м съездом Коммунистической партии Советского Союза в Октябрь 1961 г. - теории «мирного сосуществования», которые он считал анафемой. Как отмечает Ян Цзишэн, «под новым акцентом Мао на классовую борьбу« ревизионизм »,« правый оппортунизм »и« капиталистическая реставрация »стали взаимосвязанными понятиями ... Начиная с 1960-х годов,Мао считал борьбу с ревизионизмом важнейшей политической задачей » [92].

Кан мог разделять или не разделять эти взгляды, но он ловко использовал опасения Мао Цзэдуна по поводу угрозы видению председателя Китая о пути к социализму, которую представляют «правые» и «ревизионисты», которые не полностью разделяли это видение, особенно те, кто занимает посты в иерархия CPC. На 10-м пленуме ЦК КПК восьмого созыва в сентябре 1962 года Кан убедил Мао использовать публикацию романа о Лю Чжидане , члене партии, убитом в битве против Гоминьдана в 1936 году, успешно намекая, что публикация романа является попыткой Си Чжунсюнь , Цзя Туофу и Лю Цзинфань отменили вердикт партии своему бывшему соратнику Гао Гану и, следовательно, «антипартийному». [93] В результате Центральный Комитет назначил Канга главой специальной комиссии по расследованию дел Си, Цзя и Лю. Как пишет Макфаркуар,

Два месяца спустя [Кан] переехал в гостевой комплекс Дяоюйтай в столице, чтобы вдохновить команду идеологов на кампанию против советского ревизионизма. Самый циничный наемный убийца спецназа Мао «Культурная революция» теперь стал действующим агентом, помогая инициировать внутреннюю и внешнюю политику, которая была прелюдией к этому катаклизму. [94]

В июле 1964 года Канг, в то время председатель теоретического комитета ЦК, был назначен в небольшую группу ЦК «Культурная революция» из пяти человек, чтобы возглавить критику ревизионизма в культурной и академической сферах. Группу возглавлял Пэн Чжэнь , член партии с 1923 года, который к 1964 году был членом ЦК КПК пятого ранга, а также первым секретарем Пекинского городского комитета партии и мэром столицы. [95]

В январе 1965 года Мао заявил Политбюро партии, что главными врагами социализма в Китае являются «люди, облеченные властью внутри партии, которые идут по капиталистическому пути», и призвал партию предпринять «культурную революцию». [96] В феврале 1965 года Мао отправил свою жену Цзян Цин в Шанхай, чтобы зажечь первую искру того, что впоследствии стало Культурной революцией, кампании против У Хана , вице-мэра Пекина и автора пьесы 1961 года « Хай Жуй, уволенный с работы». Офис . Как отмечает Ян Цзишэн:

Как ведущий историк династии Мин в партии, У Хань использовал марксизм для интерпретации истории и использовал историю как политически заряженный намек на настоящее. До создания КНР в работах У Хана критиковали основателя императора Мин, Чжу Юаньчжана , как замену Чан Кайши , но после создания КНР книга Ву Чжу Юаньчжан стала хвалебным гимном. Мао. Этот двойной стандарт типичен для интеллектуалов, прославившихся при тоталитарном правительстве. [97]

Мао фактически побудил У Хана написать эссе «Хай Жуй ругает императора», опубликованное под псевдонимом в People's Daily в июне 1959 года. Однако Ян Цзишэн отметил, что, когда У Хань позже написал сценарий пьесы, «... Бдительные Цзян Цин и Кан решили, что [это] было ... 'связано с Лушаньской конференцией и ... безоговорочно одобрили' назначение квот на производство домохозяйствам 'и продолжающееся изменение вердикта. Мао серьезно отнесся к их взглядам и проинструктировал Цзяна. Цин, чтобы найти киллера, чтобы осудить пьесу ". [98]

Нападение на У Хань было косвенным нападением на Пэн Чжэня , опору истеблишмента, которую Мао хотел свергнуть. Роль Кан в последующей чистке Пэна заключалась в том, чтобы вместе с Чэнь Бодой возглавить судебное преследование по обвинению Мао в том, что «Пэн Чжэнь, отдел пропаганды и Пекинский комитет партии защищали плохих людей, подавляя левых». [99] Процесс занял некоторое время, но в мае 1966 года Пэн Чжэнь вместе с Ло Жуйцином , Лу Динъи и Ян Шанкунем были лишены всех официальных должностей. В своем вердикте по этому поводу спустя много времени ЦК КПК заключил: «Линь Бяо, Цзян Цин, Кан Шэн, Чжан Чуньцяои другие ... воспользовались ситуацией, чтобы побудить людей «свергнуть все и развязать полномасштабную гражданскую войну». [100] Ян Цзишэн отмечает:

Вместо того, чтобы говорить, что падение Пэн, Луо, Лу и Ян было частью Культурной революции, было бы точнее сказать, что это была важная подготовка к всеобъемлющему запуску Мао Культурной революции. Устранение этих четырех человек заставило Мао почувствовать себя в большей безопасности. [101]

Культурная революция началась, когда 16 мая 1966 года ЦК КПК принял циркуляр, текст которого Мао Цзэдун при содействии Канга, Чэнь Боды, Цзян Цина и других сыграл важную роль. Кан стал советником Центральной небольшой группы по культурной революции, возглавляемой Чен Бода , после официального учреждения группы Центральным комитетом в конце мая 1966 года. [102]

Ранее в 1966 году Кан Шэн отправил свою жену Цао Иоу в Пекинский университет в составе команды, призванной сплотить левых против президента университета Лу Пина и других официальных лиц, связанных с Пэн Чжэнь. [103] Цао разыскал Не Юаньцзы , [104] секретаря партийного отделения в Отделе философии, с которым Кан и Цао познакомились в Яньань за несколько лет до этого. [105] Получив информацию от Цао Иоу о том, что Лу Пин потеряла партийную защиту на высоком уровне, Не Юаньцзы и ее левые союзники написали печально известный плакат с крупными персонажами, атакуя руководство университета и инициировав движение, которое в течение следующих трех месяцев бросило Пекин. Университет в хаосе.

Что еще более важно для остальной части Китая, Мао одобрил содержание плаката Не и в начале июня написал следующий меморандум: «Товарищи Кан Шен и Чен Бода: этот текст может быть транслирован полностью информационным агентством Синьхуа и опубликован во всех странах. газеты страны. Это необходимо. Разрушение этой реакционной крепости, Пекинского университета, теперь может начаться. Пожалуйста, поступайте так, как считаете нужным ». Кан и Чен позаботились о том, чтобы полный текст плаката Не транслировался по всей стране в полном объеме, наряду с похвалой Мао его как «первого марксистско-ленинского плаката с большими персонажами в Китае» в день получения меморандума председателя. [106] Как Юэ Дайюнь писал о влиянии на общество: «Без наложенных ограничений, без рекомендаций,никто не берет на себя ответственность за то, что произошло, иКрасные гвардейцы, просто следуя своим порывам, нападения на своих старших и разрушение собственности вышли из-под контроля » [107].

В 1968 году Мао и другие лидеры наконец начали обуздывать красную гвардию, при этом Кан Шэн играл ведущую роль. В январе Канг назвал коалицию красной гвардии шэнвулиан провинции Хунань « анархистами » и «троцкистами», начав в последующие месяцы кампанию жестокого подавления со стороны армии и тайной полиции. [108] К июлю, когда Мао пошутил с группой лидеров Красной гвардии, что он сам был «черной рукой», подавляющей революционеров университетского городка, дни славы движения подошли к концу. [109]

В бурные годы Культурной революции Кан оставался близок к вершине власти и, как «злой гений» в Центральной группе рассмотрения дел («CCEG»), созданной Политбюро КПК 24 мая 1966 года, сыграл важную роль. в усилиях Мао по чистке многих высокопоставленных партийных чиновников, в том числе его самого высокопоставленного соперника в партии Лю Шаоци. [110] В последующем судебном процессе над так называемой « Бандой четырех » одно из обвинений, выдвинутых против Цзян Цин, заключалось в том, что она вступила в сговор «с Кан Шэном, Чен Бодой и другими, чтобы взять на себя задачу созыва большого собрания. [18 июля 1967 г.] применить борьбу и критику в отношении Лю Шаоци и провести обыск в его доме, физически преследуя главу государства народа »s Китайская Республика ». [111] Сяо Мэн показал на суде, что «клевета и преследование [жены Лю Шаоци] Ван Гуанмэя были спланированы лично Цзян Цином и Кан Шэном». [112]

Положение Канга в CCEG дало ему огромную, хотя и невидимую власть. Само существование CCEG оставалось секретом, "[y] et", как пишут Макфаркуар и Шенхалс:

В течение своего тринадцатилетнего существования CCEG имела полномочия, значительно превосходящие не только те, которые когда-то осуществлялись Комиссией по проверке дисциплины и Организационным отделом партии, но даже полномочиями центральных органов общественной безопасности, прокуратуры и судов. CCEG приняла решение «разыскивать», преследовать, арестовывать, заключать в тюрьму и пытать «ревизионистских» членов [Центрального комитета] и многих более мелких политических врагов. Его привилегированные сотрудники были эквивалентом культурной революции Владимира Ленина «с ЧК и Адольфа Гитлера » s гестапо . В то время как [Центральная группа культурной революции], по крайней мере, номинально занималась «культурой», CCEG занималась исключительно насилием.[113] CCEG была создана какспециальный орган, но вскоре превратился в постоянное учреждение с тысячами сотрудников, которое в какой-то момент расследовало не менее 88 членов и альтернативных членов Центрального комитета партии по подозрению в «предательстве», «шпионаже» и / или «сговоре». с врагом ". [114]

Во время Культурной революции Кан также злоупотребил своим положением в личных целях. Одаренный художник и каллиграф, [115] он использовал свою силу, чтобы удовлетворить свою склонность к коллекционированию антиквариата и произведений искусства, особенно чернильных камней. Согласно Байрону и Паку, многие лидеры культурной революции также использовали беззаконие того периода для приобретения предметов, захваченных в домах лиц, подвергшихся нападению красных гвардейцев. Но Канг в ходе серии визитов в Бюро культурных реликвий «собрал 12 080 томов редких книг - больше, чем любой другой радикальный лидер, и 34 процента всех редких книг было удалено - и 1102 антиквариата, 20 процентов». Только Линь Бяо, назначенный наследником Мао и занимавший второе место в стране, присвоил больше антиквариата, чем Кан ».[116]

Кан Шэн сыграл важную роль в надзоре за составлением проекта новой конституции партии, принятой на девятом съезде КПК в апреле 1969 года, которая восстановила « Мысль Мао Цзэдуна » наряду с марксизмом-ленинизмом в качестве теоретической основы для партии. Конгресс избрал Канга одним из пяти членов Постоянного комитета Политбюро вместе с Мао, Линь Бяо, Чжоу Эньлаем и Чен Бода. [117] На Девятом съезде жена Кан Шэна, Цао Иоу, сама была избрана в Центральный комитет. [118]

Конституция, разработанная под руководством Канга и принятая на Девятом Конгрессе, гласила, что «Товарищ Линь Бяо является ближайшим соратником и преемником товарища Мао Цзэдуна». [119] Кан Шэн и Линь Бяо не были близкими союзниками, хотя Канг ранее помог Линю в его успешных усилиях по устранению маршала Хэ Лонга , грозного соперника Линя, желавшего контролировать Народно-освободительную армию . [120] После неудачной попытки государственного переворота и смерти Линь Бяо в сентябре 1971 года Кан был осторожен, чтобы дистанцироваться от опального бывшего наследника Мао и от Чэнь Боды, который был тесно связан с Линем на заседании Центрального комитета в Лушане в августе. 1970 г. и который после падения Линя был назван «Китаем»с Троцким ".[121] Попытки связать Канга с заговором Линь Бяо были безуспешными и необоснованными. [122]

Всю оставшуюся жизнь Кан Шэн принимал активное участие в управлении аппаратом пропаганды КПК и в ноябре 1970 года был назначен председателем новой Центральной организации и ведущей группы пропаганды (COPG), созданной по инициативе Мао. COPG осуществлял надзор за организационным отделом Центрального комитета, Центральной партийной школой, People's Daily , информационным агентством Синьхуа, журналом Red Flag , Центральным бюро вещания, газетой Guangming Daily., и Центральное бюро компиляции и переводов. Поскольку COPG фактически находился под прямым контролем Мао, он вытеснил небольшую группу Центральной культурной революции и стал конкурирующей организацией с административной группой Центральной военной комиссии, созданной в 1967 году для того, чтобы попытаться обуздать тех, кто нападает на вооруженных сил. [123] Больной раком, который в конечном итоге убил его, Кан все больше уступала контроль над COPG Цзян Цин и ее ближайшим соратникам, которые всегда были внимательны к пожеланиям Мао.

В последние годы своей жизни Кан стал участником кампании « Критикуйте Линь, критикуйте Конфуция», которая была создана бенефициарами Культурной революции, чтобы противостоять Чжоу Эньлаю и другим официальным лицам-ветеранам в борьбе за то, кто станет преемником Мао Цзэдуна. Кан изначально активно поддерживал Цзян Цин, возможно, рассматривая ее как преемницу, через которую он будет осуществлять власть. [124] Кан впоследствии сменил тактику, когда стало очевидно, что Цзян был в немилости у Мао, даже зашел так далеко, что осудил ее как предавшую партию Гоминьдану в середине 1930-х годов, несмотря на то, что он поддерживал ее, когда то же самое обвинение было предъявлено 30 лет назад в Яньане. [125]

Канг последний раз публично выступал на Десятом съезде КПК в августе 1973 года. Десятый Конгресс принял новую конституцию, в которой удалено неловкое упоминание Линь Бяо как преемника Мао Цзэдуна, но как признак того, что его положение не пострадало. Кан был назначен одним из пяти заместителей председателя партии. [126] Его последний политический акт произошел всего за два месяца до его смерти, когда он предупредил Мао Цзэдуна, что Дэн Сяопин выступает против Культурной революции и должен быть подвергнут чистке снова. [127]

Поддержка красных кхмеров [ править ]

Кан также оставил прочный след во внешней политике Китая. Как пишет Макфаркуар, «двойная роль Кан Шэна в кампании Мао против ревизионизма внутри страны и за рубежом символизировала тесную взаимосвязь между внутренней и внешней политикой Китая». [128] Вклад Канга в спор с Советским Союзом о десталинизации был описан выше в связи с его попытками навязать себя Мао Цзэдуна и раскрыть идеологические истоки Культурной революции.

Возможно, самое важное влияние Канга на внешнюю политику Китая произошло во время самой Культурной революции, когда он сыграл важную роль в развитии китайской поддержки режима красных кхмеров в Камбодже . В то время как основная часть руководства КПК поддерживала принца Нородома Сианука как антизападного и антиимпериалистического лидера Камбоджи, Канг утверждал, что лидер партизан красных кхмеров Пол Пота был настоящим революционным лидером в стране Юго-Восточной Азии.

Поддержка Кангом Пол Пота была попыткой поддержать его собственное дело в КПК, так как его реклама Пол Пота как истинного голоса камбоджийской революции была в значительной степени атакой на министерство иностранных дел Китая, прагматично поддерживающее режим принца Сианука. тем самым был представлен как реакционный. В результате его успеха в этом к власти пришел режим Пол Пота, и красные кхмеры стали получать китайскую помощь на долгие годы, продлив жизнь этого движения с трагическими последствиями для Камбоджи. [129]

Смерть и позор [ править ]

Кан Шэн умер от рака мочевого пузыря 16 декабря 1975 года. Его устроили официальные похороны, на которых присутствовали все члены Политибуро, кроме Мао, который не присутствовал на похоронах на этом этапе, и Чжоу Эньлай и Чжу Дэ, которые оба были слишком слабы. посещать. Маршал Е Цзяньин произнес панегирик, в котором похвалил Канга как «пролетарского революционера, теоретика марксизма и выдающегося борца с ревизионизмом». [130]

В ноябре 1978 года Ху Яобан впервые выступил с официальной критикой Канга в речи перед Центральной партийной школой. Жуань Мин сообщает, что Ху сказал четырем «антиревизионистским писакам» Канга, что:

вы, четверо, сыграли крайне негативную роль в освобождении мысли, роль тормоза. Насколько я понимаю, это потому, что вы слишком сильно попали под влияние таких людей, как Кан Шэн. … Кан Шэн проводил время, читая между строк в поисках «намеков», не принимая во внимание реальную тему статей и общую идею. Он проявил своего рода талант поиска конкретной точки, которую он мог атаковать. Он научился этому от Сталина, от Андрея Жданова и КГБ , и так поступал со времен эпохи Яньань. [131]

После ареста «Банды четырех» и возвращения к власти Дэн Сяопина критика Кан Шэна усилилась, и была создана специальная группа по расследованию карьеры Канга. В конце лета 1980 г. группа особого дела отчиталась перед ЦК КПК. В октябре 1980 года, незадолго до начала судебного процесса над «Бандой четырех», Кан Шэн был посмертно исключен из КПК, а Центральный комитет официально отменил хвалебную речь маршала Е Цзяньин. [132]

Нынешнее общественное мнение о Канге повсеместно негативно; в материковом Китае его часто считают китайцем Дзержинским или Берией . Большинство официальных опубликованных материалов характеризует его как часть «контрреволюционных клик Линь Бяо и Цзян Цин», хотя в последние годы были выпущены некоторые частично положительные биографии, подробно описывающие его роль в Коммунистическом Интернационале , Гражданской войне в Китае и Движении за исправление Яньань. В 2008 г. дайджест новостей Китая.опубликовал ранее неопубликованное интервью с вдовой Канга Цао Иоу, которое она провела в 1980-х, в котором она защищает Канга и опровергает выдвинутые против него обвинения, призывая КПК реабилитировать его. Изначально статья была заблокирована в материковом Китае, но в 2015 году она снова появилась в разделе истории Sina Weibo . [133] [134] Подробности его деятельности после основания КНР в аппарате разведки и безопасности партии остаются засекреченными и закрытыми для историков, и никакой новой информации о нем КПК не раскрывает с 1980-х годов.

Ссылки [ править ]

  1. ^ См., В общем, Джон Байрон и Роберт Пак, Когти Дракона: Кан Шэн - Злой гений, стоящий за Мао - И его наследие террора в народном Китае , (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1992); Чжун Кан, Кан Шэн Пинчжуань [Критическая биография Кан Шэна] (Пекин: Хунци, 1982); Линь Циншань, Кан Шэн Вайчжуань [Неофициальная биография Кан Шэна] (Пекин: Чжунго Циннянь, 1988)
  2. ^ Байрон и Пак, стр. 35-7; Роджер Фалиго и Реми Кауффер (перевод с французского Кристин Донугер), The Chinese Secret Service (Paris: Laffont 1987; Translation London: Headline 1989), p. 10.
  3. ^ Стефан Landsberger Китайский пропагандистский плакат Страницы-Кан Шэн
  4. ^ Байрон и Пак, стр. 33; Faligot & Kauffer, стр. 10; Эдгар Сноу, Красная звезда над Китаем (Нью-Йорк: Grove Press, 1938, 1973), стр. 473-474; Владимиров, Петр, Дневники Владимирова, Яньань, Китай: 1942-1945 , (Город-сад: Даблдей, 1975), стр. 76.
  5. ^ Faligot & Kauffer, стр. 12-14.
  6. ^ Байрон и Пак, стр. 40-41.
  7. ^ Faligot & Kauffer, стр. 20-21.
  8. ^ Владимиров, с. 77. Faligot & Kauffer, p. 15, назовите город, где учил Кан, Чжучэн, где тогда жила его семья.
  9. ^ Байрон и Пак, стр. 54-5; Faligot & Kauffer, стр. 21.
  10. Джун Чанг и Джон Халлидей, Мао: Неизвестная история , (Лондон: Джонатан Кейп, 2000), стр. 275.
  11. Руань Мин (перевод с китайского Нэнси Лю, Питера Рэнда и Лоуренса Р. Салливана), Дэн Сяопин: Хроники Империи , (Боулдер: Westview Press, 1994), стр. 259.
  12. ^ Байрон и Пак, стр. 59.
  13. ^ Байрон и Пак, стр. 61; Саймон Лейс (перевод с французского Кэрол Эпплиард и Патрик Гуд), Новая одежда председателя (Лондон: Эллисон и Басби, 1977), стр. 247; Снег, п. 474.
  14. ^ См. Гарольд Р. Айзекс, Трагедия китайской революции (Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 1938, ред. 1951), стр. 175-185.
  15. ^ Байрон стр. 67-9.
  16. ^ Байрон и Пак, стр. 73.
  17. ^ Faligot & Kauffer, стр. 70.
  18. ^ Байрон и Пак, стр. 76.
  19. ^ Байрон и Пак, стр. 77.
  20. ^ Жак Гильермаз (перевод с французского Анн Дестенэ), История коммунистической партии Китая 1921-1949 (Париж: Payot, 1968; английский перевод Нью-Йорк: Random House, 1972), стр. 174-180.
  21. ^ Байрон и Пак, стр. 77.
  22. ^ Байрон и Пак, стр. 79; Faligot & Kauffer, стр. 61-2.
  23. ^ Байрон и Пак, стр. 81.
  24. ^ Байрон и Пак, стр. 85.
  25. Перейти ↑ Guillermaz, p. 203.
  26. Перейти ↑ Guillermaz, p. 219-221.
  27. ^ Джонатан Д. Спенс, Врата небесного покоя: китайцы и их революция, 1895-1980 (Лондон: Faber & Faber, 1982), стр. 230-2.
  28. ^ Спенс, стр. 217-20,325-6.
  29. Перейти ↑ Guillermaz, p. 221-2.
  30. ^ Байрон и Пак, стр. 103.
  31. ^ Байрон и Пак, стр. 115.
  32. ^ Хуан Цзин, Фракционализм в китайской коммунистической политике , (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), стр. 111 f13.
  33. ^ Родерик Макфарквхар, Происхождение культурной революции, Vol. 3: Наступление Катаклизма 1961-66 (Оксфорд: Oxford University Press, 1997), стр. 291.
  34. ^ Байрон и Пак, стр. 119.
  35. ^ См. Gullermaz, p. 252-263; Харрисон Э. Солсбери, Долгий поход (Лондон: Macmillan, 1985).
  36. Перейти ↑ Guillermaz, p. 263.
  37. ^ Байрон и Пак, стр. 122-3.
  38. См. Роберт Конквест, Большой террор: переоценка (Oxford: Oxford University Press, 1990).
  39. ^ Байрон и Пак, стр. 125-6; Faligot & Kauffer, стр. 102-3, 115-117.
  40. ^ Байрон и Пак, стр. 125-6.
  41. ^ Байрон и Пак, стр. 131.
  42. ^ Faligot & Kauffer, стр. 102.
  43. ^ Faligot & Kauffer, стр. 102.
  44. ^ Байрон и Пак, стр. 142-3.
  45. ^ Макфаркуар, Истоки культурной революции, Vol. 3, стр. 291.
  46. ^ Faligot & Kauffer, стр. 81-2
  47. ^ Байрон и Пак, стр. 148-9.
  48. ^ Байрон и Пак, стр. 150.
  49. ^ Байрон и Пак, стр. 150-151.
  50. ^ Faligot & Kauffer, стр. 160-161.
  51. ^ Владимиров, с. 30. Эта книга российского агента Коминтерна, отражающая период, в который она была опубликована, выражает сильную предвзятость и занимает позицию в отношении отдельных лиц, предполагающую политически мотивированное редактирование спустя десятилетия.
  52. ^ Александр В. Панцов со Стивеном И. Левин Мао: Реальная история (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2012), стр. 333
  53. ^ Pantsov & Levine, стр. 334
  54. Чанг и Халлидей, стр. 275.
  55. ^ Байрон и Пак, стр. 174-176.
  56. ^ Рана Mitter , Забытый Ally: Китай Второй мировой войны (НьюЙорк: Houghton Mifflin Harcourt, 2013), p.281
  57. ^ Миттер, стр. 281
  58. ^ Миттер, стр. 282
  59. ^ Миттер, стр. 292–293
  60. ^ Байрон и Пак, стр. 189.
  61. ^ Байрон и Пак, стр. 182-3.
  62. ^ Байрон и Пак, стр. 182-3.
  63. ^ Байрон и Пак, стр. 195-6.
  64. ^ Хуанг, стр. 77-78.
  65. ^ Хуанг, f48.
  66. ^ Ли Зжеи (переводе с китайского Тай Хун-чао), Частная жизнь председателя Мао (Лондон: Chatto & Windus, 1994), стр. 397.
  67. ^ Байрон и Пак, стр. 209-210.
  68. ^ См. Жак Гильермаз (перевод с французского Анн Дестенэ), Коммунистическая партия Китая у власти, 1949–1976 (Боулдер: Westview Press, 1976), стр. 98-110.
  69. ^ Faligot и Kauffer р. 270-273.
  70. ^ Байрон и Пак, стр. 221.
  71. Отчет о контексте и содержании речи, произнесенной на Двадцатом съезде Коммунистической партии Советского Союза 25 февраля 1956 г., см. В Арчи Брауне, «Взлет и падение коммунизма» (Лондон: Bodley Head, 2009). п. 240-243.
  72. ^ Родерик MacFarquar, Происхождение культурной революции, Vol. 1: Противоречия среди людей, 1956–1957 , (Нью-Йорк: Columbia University Press, 1974) стр. 148.
  73. ^ Морис Мейснер, Китай Мао и после: История Народной Республики , (Нью-Йорк: The Free Press, 3-е издание, 1999 г.), стр. 170.
  74. ^ Браун, стр. 243.
  75. ^ Байрон и Пак, стр. 224-225.
  76. ^ Мейснер, стр. 188.
  77. ^ Байрон и Пак, стр. 189.
  78. ^ Макфаркуар, Истоки культурной революции, Vol. 3 , стр. 292
  79. ^ Макфаркуар, Истоки культурной революции, Vol. 3 , стр. 293
  80. ^ Байрон и Пак, стр. 245.
  81. ^ Байрон и Пак, стр. 245-247
  82. ^ Гильермаз, Коммунистическая партия Китая у власти, 1949-1976 , стр. 316.
  83. ^ Байрон и Пак, стр. 245-247.
  84. ^ Гильермаз, Коммунистическая партия Китая у власти, 1949-1976 , стр. 317. Китайцы отклонили приглашение прислать делегатов на двадцать третий съезд КПСС, который Гильермаз описывает как «последний важный жест» пренебрежения советской политикой перед культурной революцией. Там же , стр. 323.
  85. ^ «Предложение относительно генеральной линии международного коммунистического движения» (14 июня 1963 г.), цитируется в Guillermaz, Коммунистическая партия Китая у власти, 1949–1976 , стр. 329.
  86. ^ Гильермаз, Коммунистическая партия Китая у власти, 1949-1976 , стр. 329.
  87. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 12, в котором обсуждается значение «Полемики о генеральной линии международного коммунистического движения», опубликованной партией в 1965 году.
  88. ^ «Резолюция по некоторым вопросам истории нашей партии с момента основания Китайской Народной Республики, принятая Шестым пленарным заседанием 11-го Центрального Комитета Коммунистической партии Китая 27 июня 1981 г.», параграф 19 (далее цитируется как «Постановление от 27 июня 1981 г.»), воспроизведено в Постановлении об истории КПК (1949–1981 гг.) (Пекин: Foreign Languages ​​Press, 1981), стр. 32.
  89. «Постановление от 27 июня 1981 г.», параграф 18, воспроизведено в Постановлении об истории КПК (1949–1981 гг.) , Стр. 31 год
  90. ^ Ян Цзишэн, Мир перевернулся: история китайской культурной революции , переведенный и отредактированный Стейси Мошер и Го Цзянь (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2021), стр. xxiii.
  91. ^ Мейснер, стр. 170.
  92. Ян, Мир перевернулся , стр. 26-29.
  93. Ян, Мир перевернулся , стр. 17; Макфаркуар, Истоки культурной революции, Том. 3 , стр. 293–296
  94. ^ Макфаркуар, Истоки культурной революции, Vol. 3 , стр. 296.
  95. Ян, Мир перевернулся , стр. 29.
  96. ^ Мейснер, стр. 313
  97. Ян, Мир перевернулся , стр.
  98. Ян, Мир перевернулся , стр. 34.
  99. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 32-33.
  100. ^ «Постановление от 27 июня 1981 г.», параграф 21, воспроизведено в Резолюции по истории КПК (1949–1981) , стр. 31.
  101. Ян, Мир перевернулся , стр. 62.
  102. Ян, Мир перевернулся , стр. 64-66, 71.
  103. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 54-55.
  104. ^ Yue Daiyun и Каролин Вакеман, К Storm: Одиссея революционной китаянка (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1985), стр. 148.
  105. Канг, по-видимому, сказал о Не: «Я знал еще в Яньань, что Не Юаньцзи - не очень хороший человек. Но теперь мы будем поддерживать ее, даже если она гребет черепашьим яйцом [ hundan wangbadan ]. " MacFarquar & Schoenhals, стр. 54-55. Кан Шэн поддержал Не Юаньцзы в предыдущем нападении на Лу Пина и других предполагаемых «капиталистических путешественников» в Пекинском университете, от чего Пэн Чжэнь и другие смогли отразить. Как пишет Макфаркуар, в этом случае «даже вмешательство Кан Шэна не могло спасти Не от критики». Макфаркуар, Истоки культурной революции , Том. 3, стр. 638н.
  106. Ян, Мир перевернулся , стр. 64-66, 71.
  107. Юэ и Уэйкман, стр. 167.
  108. ^ Мейснер, стр. 344.
  109. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 250-252.
  110. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 282-283.
  111. ^ Дэвид Bonavia, Вердикт в Пекине: Суд над бандой четырех (НьюЙорк: Putnam, 1984), стр. 33
  112. ^ Bonavia, стр. 35 год
  113. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 282-283.
  114. ^ Майкл Шонхалс, "Центральная группа рассмотрения дел, 1966-1979", China Quarterly No. 145 (март 1996), стр. 91-103.
  115. Саймон Лейс высказал мнение, что Кан был «оригинальным и тонким художником-любителем» с «удивительно элегантной» каллиграфией. Новая одежда председателя , стр. 247,
  116. ^ Байрон и Пак, стр. 368.
  117. ^ Мейснер, стр. 348.
  118. ^ MacFarquar & Schoenhals, стр. 293
  119. ^ Цитируется у Мейснера, стр. 348.
  120. ^ Bonavia, стр. 190; Байрон и Пак, стр. 373-375.
  121. ^ Мейснер, стр. 381-382.
  122. ^ Байрон и Пак, стр. 389-393.
  123. Ян, Мир перевернулся , стр. 426. См. Также Дэвид Шамбо, Система пропаганды Китая: институты, процессы и эффективность.
  124. ^ Байрон и Пак, стр. 400-402
  125. ^ Байрон и Пак, стр. 404-406
  126. ^ Мейснер, стр. 391-392.
  127. ^ Байрон и Пак, стр. 407-408
  128. ^ MarFarquhar, Истоки культурной революции, Vol. 3 , стр. 297.
  129. ^ Байрон и Пак, стр. 356-7.
  130. ^ Байрон и Пак, стр. 409.
  131. ^ Руан, стр. 213.
  132. Материалы, собранные специальной группой, были переданы Ма Чжунъяну и Ли Кану, которые под названием «Чжункан» опубликовали « Кан Шэн Пинчжуан» [Критическая биография Кан Шэна] в 1982 году. Byron & Pack, p. 416.
  133. ^ Дайджест новостей Китая . 19 мая 2008 г. http://www.cnd.org/cr/ZK08/cr480.gb.html . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  134. ^ История Sina Weibo . 15 января 2015 г. http://history.sina.com.cn/bk/wgs/2015-01-27/1434115951.shtml . Отсутствует или пусто |title=( справка )