Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Карен (значения) .

Карен
Женщина-карен.jpg
Карен женщина в традиционной одежде
Всего населения
5,155,000 [1]
Регионы со значительным населением
 Мьянма3 604 000 [2]
 Таиланд1,000,000 [3]
 Соединенные Штаты215 000 (2018) [4]
 Австралия11 000+ [5]
 Канада4,515 [6] - 5,000 [7]
 Индия ( Андаманские и Никобарские острова )2,500 [8]
 Швеция1,500
Другие страны вместе взятые200 000+
Языки
Карен языки , в том числе S'gaw Карен , Pwo Карен , каренни и Pa'O
Религия
Буддизм Тхеравады , христианство , анимизм , народная религия каренов
Родственные этнические группы
Сино-тибетские народы

Карен ( / к ə г ɛ п / ) [NB 1] являются этнолингвистическая группа из китайско-тибетских языков -speaking народов. Группа в целом неоднородна и несопоставима, поскольку многие каренские этнические группы не связаны и не идентифицируют себя друг с другом культурно или лингвистически. Эти каренские группы проживают в основном в штате Кайин , на юге и юго-востоке Мьянмы . Карены, примерно пять миллионов человек, составляют примерно семь процентов населения Бирмы. [9] Многие Карен переехали в Таиланд., обосновавшись в основном на границе Таиланда и Мьянмы. Некоторые карены поселились на Андаманских и Никобарских островах , в Индии и других странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Группы Карена в целом часто путают с Padaung племенем, самым известным для шеи кольца , которые носили их женщины, но они всего лишь одна подгруппы Красных каренов (Кареннийский), одного из племен Кай в Кае , Мьянма.

Повстанческие группы каренов, возглавляемые главным образом Каренским национальным союзом (KNU), вели войну против правительства Бирмы с начала 1949 года. Первоначальной целью KNU было создание независимой родины каренов под названием Kawthoolei , но с 1976 года они перешли на призыв для федеральной системы в Мьянме вместо этого.

Истоки [ править ]

Штат Кайин в Мьянме

В каренских легендах упоминается «река с текущим песком», которую, по общему мнению, пересекли предки. Многие Карен считают, что это относится к пустыне Гоби , хотя они веками жили в Мьянме. Большинство ученых отвергают идею перехода через пустыню Гоби, а скорее переводят легенду как описывающую «реки воды, текущие с песком». Это может относиться к наносов нагруженные Хуанхэ Китая, верховья которого считающегося Urheimat из китайско-тибетских языков . [10]Согласно легендам, карен долго готовил моллюсков в реке из текучего песка, пока китайцы не научили каренов открывать ракушки, чтобы добыть мясо. По оценкам лингвистов Люс и Леман, тибето-бирманские народы, такие как карены, мигрировали в современную Бирму между 300 и 800 годами нашей эры. [11]

Карен относится к разнородным этническим группам, у которых нет общего языка, культуры, религии или материальных характеристик. [12] Панкаренская этническая идентичность - относительно современное творение, возникшее в 19 веке с обращением некоторых каренов в христианство и сформированное различными британскими колониальными политиками и практиками. [13] [14]

«Karen» является англификация из бирманского слова Кая ( ကရင် ), чья этимология неясна. [12] Слово, которое изначально было уничижительным термином, относящимся к небуддийским этническим группам, могло происходить из языка мон или искажено каньяном , названием исчезнувшей цивилизации. [12]

В доколониальные времена низинные бирманские и моноязычные королевства признавали две основные категории карен: талаинг-каин ( တ လိုင်း ကရင် ), обычно жителей низин , которые были признаны « первыми поселенцами» и имели важное значение для жизни монского двора, и Карен ( ဗမာ ကရင် ), горцы, которые были подчинены или ассимилированы Бамаром . [15]

Распространение [ править ]

Мальчик Карен в традиционной одежде
Женщина "Большого Уха" Карен
Карен девушки в Кхун Yuam района , Мае Хонг Сон провинции , Таиланд.
Вход в дом Карен на севере Таиланда

Карены составляют третье по величине этническое население в Мьянме после бамаров и шанов . [16] Карен люди живут в основном в горах на границе с восточной горной областью и Иравади дельты Мьянмы, [17] в первую очередь в Кайин (ранее Каренский), с некоторыми в Кае , в южной части штата Шан , Иравади области , Танинтой , Подразделение Баго, а также в северном [18] и западном Таиланде.

Общее количество Карен оценить сложно. Последняя надежная перепись населения Мьянмы была проведена в 1931 году. [19] В статье « Голос Америки» за 2006 год приводится оценка 7 миллионов каренов в Мьянме. [ Требуется цитата ] Есть еще 400 000 [20] Карен в Таиланде, где они, безусловно, являются крупнейшими из горных племен . Остальные живут в лагерях беженцев в Таиланде. [21]

Некоторые Карен покинули лагеря беженцев в Таиланде, чтобы переселиться в другие места, в том числе в Северную Америку, Австралию, Новую Зеландию и Скандинавию . В 2011 году численность каренской диаспоры оценивалась примерно в 67 000 человек. [22]

Политическая история [ править ]

Дополнительная информация: Внутренний конфликт в Мьянме

Британский период [ править ]

После британских побед в трех англо-бирманских войнах Мьянма была аннексирована как провинция Британской Индии в 1886 году. Баптистские миссионеры принесли христианство в Мьянму, начиная с 1830 года, и им удалось обратить многих каренов. [23] Христиан Каренс пользовался поддержкой британских колониальных властей и имел возможности, недоступные бирманскому этническому большинству, включая вербовку в армию и места в законодательном органе. [24] Некоторые христианские карены начали утверждать свою идентичность отдельно от своих нехристианских собратьев, и многие стали лидерами каренских этнонационалистических организаций, включая Каренский национальный союз . [14]

В 1881 году христианские карены, получившие образование на западе, основали Каренские национальные ассоциации (KNA), чтобы представлять интересы каренов перед британцами. Несмотря на христианское лидерство, КНА стремилась объединить всех каренов разного регионального и религиозного происхождения в одну организацию. [25] На слушаниях в Монтегю-Челмсфорде в 1917 г. в Индии они утверждали, что Мьянма «еще не находится в состоянии, пригодном для самоуправления ». Три года спустя, после критики реформ Крэддока 1920 года , они получили 5 (а позже 12) мест в Законодательном совете из 130 (расширенных до 132) членов. Большинство буддистовКарены не были организованы до 1939 года, когда было образовано буддийское КНА. [26] В 1938 году британская колониальная администрация признала Новый год Карен государственным праздником . [26] [27]

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны , когда японцы оккупировали регион, длительная напряженность между каренами и Бирмой превратилась в открытые бои. Как следствие, многие деревни были разрушены, а бойня была совершена японскими войсками и войсками Армии независимости Бирмы (BIA), которые помогли японцам вторгнуться в страну. Среди жертв были довоенный министр Кабинета министров Со Пе Тха и его семья. В правительственном отчете позже утверждалось, что причиной этих нападений были «эксцессы BIA» и «лояльность каренов британцам». Вмешательство полковника Судзуки Кейджи , японского командира BIA, после встречи с делегацией Карен во главе с Со Тха Дином, похоже, предотвратило дальнейшие злодеяния.[26]

Послевоенное [ править ]

Карены стремились к тому, чтобы регионы, в которых они составляли большинство, превратились в подразделение или «государство» в пределах Мьянмы, подобное тому, что было дано народам Шан , Качин и Чин . Миссия доброй воли, возглавляемая Со Тха Дином и Со Ба У Ги в Лондоне в августе 1946 года, не получила поддержки со стороны британского правительства в отношении каких-либо сепаратистских требований.

В январе 1947 года делегация представителей Исполнительного совета губернатора во главе с Аунг Саном была приглашена в Лондон для переговоров по Договору Аунг Сан - Эттли , ни одна из групп этнических меньшинств не была включена в британское правительство. В следующем месяце на конференции в Панглонге , когда было подписано соглашение между Аунг Саном как главой временного бирманского правительства и лидерами Шан, Качин и Чин, карены присутствовали только в качестве наблюдателей; пн и араканцев также отсутствовали. [28]

Британцы пообещали рассмотреть дело Карен после войны . Пока обсуждалась ситуация с каренами, до того, как британцы покинули Мьянму, не было сделано ничего практического. Конституция 1947 года, составленная без участия Карен из-за их бойкота выборов в Учредительное собрание , также не решила конкретно и ясно вопрос каренов, оставив его обсуждение только после обретения независимости. Государства Шан и Каренни получили право на отделение через 10 лет, Качин - собственное государство, а Чин - особое подразделение. Монеты и араканцы министерства Мьянмы не рассматривались. [26]

Каренский национальный союз [ править ]

Флаг Каренского национального союза, обычно используемый для представления каренов в целом.

В начале февраля 1947 года Каренский национальный союз (KNU) был сформирован на Каренском конгрессе, на котором присутствовали 700 делегатов от каренских национальных ассоциаций, как баптистов, так и буддистов (KNA, основанная в 1881 году), Центральной организации Карен (KCO) и ее молодежного крыла. , Каренская молодежная организация (KYO), в мемориальном зале Винтон в Янгоне . Встреча призвала к созданию каренского штата с побережьем, увеличению количества мест (25%) в Учредительном собрании, новой этнической переписи и сохранению каренских подразделений в вооруженных силах. Крайний срок, 3 марта, прошел без ответа от британского правительства, и на следующий день Со Ба У Ги , первый президент КНС, ушел из Исполнительного совета губернатора.[26]

После окончания войны Мьянма получила независимость в январе 1948 года, и карен, возглавляемый КНС, пытался мирно сосуществовать с бирманским этническим большинством. Каренцы занимали руководящие должности как в правительстве, так и в армии. Осенью 1948 года бирманское правительство во главе с У Ну начало поднимать и вооружать нерегулярные политические отряды, известные как Ситвундан . Эти ополчения находились под командованием генерал-майора Не Вина и неподконтрольны регулярной армии. В январе 1949 года некоторые из этих ополченцев неистовствовали в общинах каренов.

Каренский национальный союз сохранил свою структуру и цель с 1950-х годов. KNU действует в качестве правительственного представительства для каренов, предлагая основные социальные услуги тем, кто пострадал от повстанцев, например беженцам из Карен или внутренне перемещенным лицам Карен. Эти услуги включают строительство школьных систем, предоставление медицинских услуг, регулирование торговли и коммерции, а также обеспечение безопасности через Каренскую национально-освободительную армию (KNLA), армию KNU. [29]

Мятеж [ править ]

В конце января 1949 года начальник штаба армии генерал Смит Дан, карен, был отстранен от должности и заключен в тюрьму. Его заменил бирманский националист Не Вин. [26] Одновременно комиссия изучала проблему Карен, и эта комиссия собиралась сообщить о своих выводах правительству Бирмы. Выводы доклада были омрачены этим политическим сдвигом на вершине бирманского правительства. Каренская национальная организация обороны (KNDO), сформированная в июле 1947 года, подняла мятеж против правительства. [26] Им помогли дезертирство отрядов Каренских стрелков и Военной полиции Союза (UMP), которые были успешно развернуты для подавления прежних бирманских коммунистов.восстания и вплотную подошли к захвату самого Янгона. Наиболее заметной была битва при Инсейне, в девяти милях от Янгона, где они продержались в 112-дневной осаде до конца мая 1949 года [26].

Спустя годы карены стали крупнейшей из 20 групп меньшинств, участвовавших в мятеже против военной диктатуры в Янгоне. В течение 1980-х годов боевая сила Каренской национальной освободительной армии (КНОА) насчитывала примерно 20 000 человек. После восстания народа Мьянмы в 1988 году, известного как Восстание 8888 , КНОА разместило этих демонстрантов на своих базах вдоль границы. Диктатура расширила армию и начала серию крупных наступлений против КНОА. К 2006 году численность КНОА сократилась до менее чем 4000 человек, противостоящих нынешней бирманской армии численностью 400000 человек. Однако политическое подразделение KNLA - KNU - продолжало попытки разрешить конфликт политическими средствами.

Конфликт продолжается с 2006 года , с новой штаб - квартиры КНС в Му Айе Pu , на бирманский - тайской границе. В 2004 году BBC со ссылкой на агентства по оказанию помощи подсчитала, что до 200 000 карен были изгнаны из своих домов за десятилетия войны, а еще 160 000 беженцев из Мьянмы, в основном Карен, живут в лагерях беженцев на тайской стороне границы. Самый большой лагерь находится в Мае Ла, провинция Так, Таиланд, где размещено около 50 000 беженцев-каренов. [30]

В сообщениях совсем недавно, в феврале 2010 г., говорится, что бирманская армия продолжает сжигать деревни Карен, перемещая тысячи людей. [31] Многие Карен, включая таких людей, как бывший секретарь КНС Падох Ман Ша Ла Фан и его дочь Зоя Фан , обвиняли военное правительство Мьянмы в этнических чистках . [32] [33] [34] [35] [36] Госдепартамент США также привел бирманского правительства для подавления религиозной свободы . [37]

В статье New York Times 2005 года о сообщении Гая Хортона о нападениях армии Мьянмы на карен и другие группы в восточной части Мьянмы говорится:

Используя заявления потерпевших, фотографии, карты и пленки, а также по совету юрисконсульта трибунала ООН по бывшей Югославии, он утверждает, что задокументировал рабский труд, систематические изнасилования, призыв детей-солдат, массовые убийства и преднамеренное разрушение деревень. источники питания и медицинские услуги. [38]

Кризис с беженцами [ править ]

В ходе повстанческого движения сотни тысяч карен бежали в лагеря беженцев, в то время как многие другие (число неизвестно) были внутренне перемещенными лицами в пределах штата Карен. Беженцы были сосредоточены в лагерях на границе Мьянмы и Таиланда . Согласно рассказам беженцев, лагеря страдали от перенаселенности, болезней и периодических нападений со стороны армии Мьянмы . [29]

Жизнь в лагерях беженцев [ править ]

Около 400 000 каренов не имеют жилья, а 128 000 живут в лагерях на границе Таиланда и Бирмы. По данным BMC, «79% беженцев, проживающих в этих лагерях, являются каренами по национальности». [39] Их жизнь ограничена в лагерях, потому что они обычно не могут выйти, и тайская полиция может арестовать их, если они это сделают. [39] Трудоустройство беженцев из Карен ограничено и сопряжено с риском. Бывший беженец Хла Вах сказал: «Работы нет [...] Поэтому, если взрослые хотели работать, они должны были тихо уехать, чтобы их не поймала тайская полиция». [40]Ва - беженка Карен, которая жила в лагере, где она ходила в школу и помогала своей семье, потому что ее родители хотели пойти работать, но зарабатывали мало. Ва страдала от недоедания, потому что у ее родителей не было денег, чтобы купить еду для ее девяти братьев и сестер.

Карен диаспора [ править ]

Начиная с 2000 года, Карен начали переселяться в США и Канаду . Многие Карен испытывают проблемы с приспособлением к новой стране. «90% беженцев из Карен сообщили, что по прибытии не знали английского или французского языков». [41] Кроме того, Карен также переселились в США. По оценкам, 8 500 Карен живут в Миннесоте, [42] в основном в Сент-Поле . [43] В 2014 году Лер Хту был приведен к присяге после окончания Полицейской академии Сент-Пол в Миннесоте как первый офицер полиции Карен в Соединенных Штатах. Более 5000 Карен живут в Небраске , [44] [45] и Карен также переселились в Южную Калифорнию.и центральный Нью-Йорк . Му Ай - молодая женщина-каренка, переехавшая в Сан-Диего, штат Калифорния . Айе сказала: «Выросшая в таком месте, как я, я хотела стать медсестрой. Я хотела помогать больным [...] добираться в лагеря беженцев в Таиланде и заботиться о людях, которые не могут позволить себе лекарства». Кроме того, Эх Де Грей, окончивший среднюю школу Кроуфорд в Сан-Диего, хочет вернуться в лагеря и поделиться своими знаниями со школьниками. Грей сказал: «Я хочу поделиться с ними своими знаниями и опытом». [46]

Население Андаманских Карен [ править ]

Основная статья: Карен Андаманских островов

Население Индии составляет 2500 каренов, большинство из которых ограничивается Маябундер Техсил на Северных Андаманских островах в пределах союзной территории Андаманских и Никобарских островов . Почти все они - христиане-баптисты-протестанты. Они сохраняют свой язык для общения внутри сообщества, но используют хинди в качестве второго языка для общения с соседями, не являющимися каренами. [8]

Язык [ править ]

Основная статья: каренские языки

В языках Karen , члены тибето-бирманской группы сино-тибетской языковой семьи, состоит из трех взаимно непонятных ветвей: Sgaw , Восточная Пво и Западная Пво . [47] [48] Каренские языки почти уникальны среди тибето-бирманских языков тем, что имеют порядок слов субъект-глагол-объект ; В отличие от карен и бай , тибето-бирманские языки обычно имеют порядок субъект – объект – глагол . Эта аномалия, вероятно, связана с влиянием соседних языков мон и тай . [49]

Религия [ править ]

Буддийские паломники Карен в пагоде Нгахтатджи в Янгоне

Большинство каренов - буддисты тхеравады , также практикующие анимизм , и примерно 15 процентов - христиане . [50] [51] Низменные пво-говорящие карены, как правило, более ортодоксальные буддисты, тогда как горные сго-говорящие карены, как правило, являются неортодоксальными буддистами, исповедующими сильные анимистические убеждения.

Как и многие китайские индонезийцы , многие карены в Мьянме, считающие себя буддистами, на самом деле не являются буддистами, но имеют свою национальную религию. [ необходима цитата ]

Анимизм [ править ]

Карен- анимизм определяется верой в က လၤ k'lar (душу), тридцать семь духов, олицетворяющих каждого человека. [50] Считается, что несчастья и болезни вызваны уходящими прочь кларами , а смерть наступает, когда все тридцать семь кларов покидают тело. [51]

Буддизм [ править ]

Каренские буддисты являются самыми многочисленными из каренов и составляют около 65 процентов от всего каренского населения. [52] Буддийское влияние пришло от монов , которые доминировали в Нижней Бирме до середины 18 века. Буддийские карены обитают в основном в штатах Кайин, Мон , Янгон , Баго и Танинтари . В большинстве каренских деревень есть буддийские монастыри, и монастырь является центром общественной жизни. Деятельность по заслугам , такая как раздача милостыни, занимает центральное место в буддийской жизни Карен. [53]

Буддизм был принесен каренам, говорящим на языке пво, в конце 1700-х годов, а монастырь Йедагон на вершине горы Цвегабин стал ведущим центром буддийской литературы на каренском языке. [52] Многие секты тысячелетия были основаны на протяжении 1800-х годов во главе с повстанцами карен-буддистами минлаунг . [54] Две секты, Телахон (или Телаку) и Леке, были основаны в 1860-х годах. [52] Секта Текалу, основанная в Кьяинге и считающаяся буддийской сектой , представляет собой смесь поклонения духу, каренских обычаев и поклонения будущему Будде Меттейе . [52] Секта Леке была основана на западном берегу реки Танлвин., и больше не ассоциируется с буддизмом (поскольку последователи не почитают буддийских монахов). [52] Последователи верят, что будущий Будда вернется на Землю, если они сохранят свои нравственные практики (следуя Дхамме и заповедям), и они будут придерживаться вегетарианства , проводить субботние службы и строить отдельные пагоды. [52] Несколько буддийских социорелигиозных движений, как ортодоксальных, так и неортодоксальных, возникли в прошлом веке. [52] Duwae , тип поклонения пагодам , имеющий анимистическое происхождение, также практикуется. [52]

Есть несколько выдающихся каренских буддийских монахов, в том числе Тузана (С'гау) и Загара, которому бирманское правительство присвоило титул Агга Маха Саддаммаджотика в 2004 году. [52] Карены Таиланда [55] исповедуют свою религию.

Христианство [ править ]

Мемориальная баптистская церковь Джадсона - главное место поклонения каренской общины в Мандалае, Мьянма.

Тха Бю , первый обращенный в христианство в 1828 году, был крещен преподобным Джорджем Бордманом , сподвижником Адонирама Джадсона , основателя Американского общества баптистской зарубежной миссии . Сегодня есть христиане, принадлежащие к католической церкви и различным протестантским конфессиям. Некоторые из крупнейших протестантских конфессий - баптисты и адвентисты седьмого дня . [56] [57]

Наряду с «ортодоксальным» христианством некоторые из тех, кто считает себя христианами, также синкретизировали элементы анимизма с христианством. Карен дельты Иравади в основном христиане, тогда как буддисты, как правило, проживают в основном в штате Кайин и прилегающих регионах. По оценкам, от 15 до 20 процентов карен сегодня считают себя христианами [23], и около 90 процентов карен в США являются христианами. [58]

Баптистская конвенция Карен (КВС) была создана в 1913 году ее штаб - квартира находится в Янгоне 20 ассоциаций по всей Мьянме. KBC управляет благотворительной больницей KBC в Инсейне , Янгон. KBC также управляет Богословской семинарией Карен Баптист в Инсейне. Семинария реализует программу богословия, а также программу светских ученых степеней (Программа гуманитарных наук) для удовлетворения интеллектуальных и профессиональных потребностей молодых каренов. Баптистская конвенция Пво Карен находится в Алоне , Янгон, а также управляет Духовной семинарией Пво Карен. [59] В Мьянме есть и другие школы для каренов, например школа богословия Паку.в Таунгу, библейской школе Котабью в Патейне и школе домашней миссии в Янгоне. Таиландская баптистская конвенция Карен проходит в Чиангмае , Таиланд .

Адвентисты седьмого дня построили несколько школ в лагерях беженцев Карен в Таиланде, чтобы обратить народ карен. Академия Эден Вэлли в Таке и Адвентистская академия Карен в Мае Хонг Соне - две крупнейшие школы адвентистов седьмого дня в Карен.

Культура [ править ]

Рукопись середины XIX века, возможно, происхождения Сгау Карен. [60]

Севооборотное земледелие было частью каренской культуры как минимум несколько сотен лет. [61]

Команда традиционного танца карен дон

Танец дон - это традиционное каренское представление. «Дон» примерно переводится как «согласен». Танец представляет собой серию единообразных движений в сопровождении музыки, играемой на традиционных каренских инструментах. Во время выступления «Дон Кох» возглавляет труппу танцоров. Танец дон произошел от Пво Карен, которые разработали его как способ укрепить общественные ценности. [62]

Традиционные музыкальные инструменты карен на выставке в Национальном музее Мьянмы в Нейпьидо

Танец сае кли или танец бамбука - это традиционное каренское представление, которое проводится во время таких праздников, как Рождество и Новый год. Исполнители обычно делятся на две группы. Одна группа создает платформу, держа бамбуковые палки в клетчатом узоре , в то время как другая группа танцует на вершине платформы. Танцоры должны быть осторожны, чтобы не ступить в одну из многих дыр помоста. [63]

Праздники [ править ]

Карен Новый год (က ညီ နံၣ ် ထီၣ ် သီ) является одним из главных праздников , которые люди Карен празднующих. [64] Дата Каренского Нового года по григорианскому календарю варьируется, так как каренцы используют лунный календарь . Каренский Новый год обычно приходится на декабрь или январь по григорианскому календарю.

Связывание запястий Карен (က ညီ လါ ခူး ကံ ္ဂျ စု) - важный праздник Карен. Этот праздник отмечается ежегодно в августе.

День мучеников Карен ( Ма Ту Ра ) посвящен памяти солдат Карен, погибших в борьбе за самоопределение Карен. Он отмечается ежегодно 12 августа, в годовщину смерти Сау Ба У Гьи, первого президента Каренского национального союза. [65] [66]

Эпонимы [ править ]

Разновидность геккона , Hemidactylus karenorum , названа в честь народа карена. [67]

См. Также [ править ]

  • Каренни
  • Карен Баптистская конвенция
  • Карен Баптистская теологическая семинария
  • Карен Андаманский
  • Карен учитель рабочая группа
  • Школа богословия Паку
  • Рэмбо , 2008 фильм

Примечания [ править ]

  1. ^ Также известен как Kariang , Kawthoolese или Кая .
    • С'гау Карен : က ညီ က လုာ произносится  [kɲɔklɯ]
    • Вестерн Пво : ၦ ဖျိၩ ့ ဆၨၩ
    • Восточный Пво : ပ် ု ဖၠုံ ဆိုဒ်
    • Бирманский : ကရင်လူမျိုး , произносится  [kəjɪ̀ɰ̃ lù mjó]
    • Тайский : กะเหรี่ยง

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Группа людей - Карен" . joshuaproject.net . Проект Джошуа . Проверено 7 февраля 2021 года .
  2. ^ «Крупнейшие этнические группы в Мьянме» . Worldatlas.com . Reunion Technology.
  3. ^ "Карен люди" . Австралийский фонд Карен . Проверено 4 февраля 2021 года .
  4. ^ «Работа и жилье соблазняют карен-беженцев распространяться по Миннесоте» . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Проверено 25 февраля 2020 года .
  5. ^ "Профиль бирманского сообщества" (PDF) . dss.gov.au . Архивировано (PDF) из оригинала 30 декабря 2016 года . Проверено 28 июня 2017 года .
  6. ^ Профиль переписи , перепись 2016 г. , Статистическое управление Канады, 8 февраля 2017 г.
  7. ^ "Карен беженцы находят свободу, надежду в Виндзоре" . Архивировано из оригинала 27 января 2015 года.
  8. ^ а б Маити, Самира. «Карен - малоизвестное сообщество Андаманских островов (Индия)». CiteSeerX 10.1.1.517.7093 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Radnofsky, Луиза (14 февраля 2008). «Застрелен лидер бирманских повстанцев» . Хранитель . Лондон. Архивировано 1 сентября 2013 года . Проверено 8 марта 2008 года .
  10. ^ Чжан; и другие. (2019). «Филогенетические свидетельства китайско-тибетского происхождения на севере Китая в позднем неолите». Природа . 569 (7754): 112–115. Bibcode : 2019Natur.569..112Z . DOI : 10.1038 / s41586-019-1153-Z . PMID 31019300 . S2CID 129946000 .  
  11. ^ Ричард М. Кулер (1995). Карен Бронзовые барабаны Бирмы: типы, иконография, производство и использование . БРИЛЛ. п. 26. ISBN 9004099336.
  12. ^ a b c Чизмен, Ник (2 сентября 2002 г.). «Увидеть Карен в Союзе Мьянма». Азиатская национальность . Carfax Publishing. 3 (2): 199–220. DOI : 10.1080 / 14631360220132736 . S2CID 145727605 . 
  13. ^ Го, Жунсин; Карла Фриман (2010). Управление уязвимыми регионами: метод и применение . Springer. п. 19. ISBN 978-1-4419-6435-9.
  14. ^ a b Киз, Чарльз Ф. (март 2004 г.). Жизнь на краю тайского общества: Карен в горах Северного Таиланда . Рутледж. С. 210–212. ISBN 978-1-134-35907-3.
  15. ^ Хэрриден, Джессика (2002). «Создание себе имени: идентичность Карен и политизация этнической принадлежности в Бирме» (PDF) . Журнал бирманских исследований . 7 : 84–144. DOI : 10,1353 / jbs.2002.0003 . S2CID 144325668 . Архивировано 4 июля 2013 года (PDF) .  
  16. ^ "Кайин" . Myanmar.com. Май 2006 . Проверено 28 февраля 2011 года .
  17. ^ Эта область обычно упоминается как Карен-Хиллз в колониальной литературе, особенно в текстах по естественной истории, таких как Эванс (1932).
  18. ^ Yumnam, Джитен (11 ноября 2018). «Стремление народа Карен к выживанию в Северном Таиланде» . Э-Пао . Проверено 4 февраля 2021 года .
  19. ^ Этническая принадлежность без смысла, данные без контекста - Перепись 2014 г .: идентичность и гражданство в Бирме / Мьянме, 24 февраля 2014 г. www.tni.org , по состоянию на 7 января 2020 г.
  20. ^ Деланг, Клаудио О., изд. (2003). Жизнь на краю тайского общества: Карен в горах Северного Таиланда . Лондон: Рутледж.
  21. ^ Главная / Предпосылки / Граница между Таиландом и Бирмой / Обзор www.burmalink.org , обновлено 6 октября 2016 г., по состоянию на 2 января 2020 г.
  22. ^ Thawnghmung, Ardeth Maung (22 июня 2013). «Другой» Карен в Мьянме: этнические меньшинства и борьба без оружия . Lanham: Lexington Books. п. 84. ISBN 978-0739184523.
  23. ^ a b Gravers, Микаэль (2007). «Обращение и идентичность: религия и формирование этнической идентичности каренов в Бирме». В Gravers, Микаэль (ред.). Изучение этнического разнообразия в Бирме . Копенгаген: Северный институт азиатских исследований. п. 228. ISBN 978-87-91114-96-0. По оценкам, 15-20 процентов Пво и Сгоу Карен являются христианскими [...] историческими противниками буддизма и христианства, которые сыграли решающую роль в колониальном завоевании Бирмы. Это противостояние, начавшееся с обращения в христианство в 1830 году, вызвало внутреннюю оппозицию среди каренов.
  24. ^ Сильверштейн, Йозеф. «Бирма: военное правление и политика застоя» (PDF) . хамкоо . п. 16 . Проверено 28 июня 2017 года .
  25. ^ Ardeth Maung Thawnghmung, "Другой" Карен в Мьянме: Этнические меньшинства и борьба без оружия (Великобритания: Lexington Books, 2012), 29.
  26. ^ a b c d e f g h Смит, Мартин (1991). Бирма - Мятеж и политика этнической принадлежности . Лондон и Нью-Джерси: Zed Books. С. 50–51, 62–63, 72–73, 78–79, 82–84, 114–118, 86, 119.
  27. ^ "Первое новогоднее послание Карен, 1938" (PDF) . Карен Наследие . 1 (1). Архивировано из оригинального (PDF) 19 марта 2009 года . Проверено 11 января 2009 года .
  28. ^ Кристи, Клайв Дж. (1996). Современная история Юго-Восточной Азии: деколонизация, национализм и сепаратизм (Перепечатка под ред.). Лондон [ua]: Таврические академические исследования. п. 72. ISBN 978-1860643545.
  29. ^ а б Фан, Зоя; Льюис, Дэмиен (2013). Неустрашимые: воспоминания о выживании в Бирме и на Западе . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-1439102879.
  30. ^ Fratticcioli, Алессио (2011). «Беженцы Карен в Таиланде (сокращенно)» (PDF) . Азиатский исследовательский центр миграции - Институт азиатских исследований (IAS), Университет Чулалонгкорн. Архивировано 7 января 2016 года (PDF) .
  31. ^ «Бирманская армия сжигает более 70 домов каренов» . Архивировано 25 декабря 2010 года.
  32. ^ "Азиатско-Тихоокеанский регион - семьи Бирмы Карен" в бегах " " . BBC . 16 мая 2006 г. Архивировано 30 июня 2006 г.
  33. ^ «Страны фокуса: Бирма» . Сеть христианской солидарности. Архивировано 18 июля 2011 года . Проверено 28 февраля 2011 года .
  34. ↑ Refugeesinternational.org. Архивировано 11 марта 2007 г. в Wayback Machine.
  35. ^ "Комитет Палаты представителей США по иностранным делам" . house.gov . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2006 года . Проверено 28 июня 2017 года .
  36. ↑ Жак, Адам (10 мая 2009 г.). «Жизненное кредо: Зоя Фан» . Независимый . Лондон. Архивировано 7 июня 2009 года.
  37. ^ "Бирма" . Государственный департамент США .
  38. ^ Макгрегор, Джон (19 мая 2005). «Призыв свидетеля положить конец злоупотреблениям в Мьянме» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 июня 2017 года .
  39. ^ a b Кук, Тоня Л .; Шеннон, Патриция Дж .; Винсон, Грегори А .; Letts, Джеймс П .; Дуи, Этау (8 апреля 2015 г.). «Переживания военных травм и пыток, о которых сообщалось во время медицинского осмотра недавно переселенных каренских беженцев: качественное исследование» . BMC International Health and Human Rights . 15 : 8. DOI : 10,1186 / s12914-015-0046-у . PMC 4414007 . PMID 25881236 .  
  40. ^ "Сама по себе" . Округ Малтнома . 21 августа 2015. Архивировано 8 января 2017 года . Проверено 28 июня 2017 года .
  41. ^ Marchbank, Дженнифер (июль 2014). «Беженцы Карен после пяти лет в Канаде, готовящиеся к переселению беженцев» (PDF) . Общество обслуживания иммигрантов Британской Колумбии (ISSofBC) .
  42. ^ Уолш, Джеймс. «Святой Павел присягает первым в стране офицером каренской полиции» . Звездная трибуна . Архивировано 29 марта 2017 года . Проверено 28 июня 2017 года .
  43. ^ Публичная библиотека Сент-Пол. Детские книги на каренском, амхарском и оромо. Получено с https://sppl.org/childrens-books-in-karen-amharic-and-oromo/
  44. ^ Рейст, Маргарет. «Растущее каренское сообщество Линкольна празднует Новый год» . JournalStar.com . Проверено 22 апреля 2020 .
  45. ^ «О нас» . www.karenksn.org . Проверено 22 апреля 2020 .
  46. ^ Ян Naing, Saw (11 июня 2015). «В борьбе и успехе беженцы из Калифорнии Карен помнят свои корни» . Иравади . Проверено 28 июня 2017 года .
  47. ^ "Китайско-тибетская языковая семья" . Архивировано 13 августа 2006 года.
  48. ^ Льюис, Пол; Льюис, Элейн (1984). Народы Золотого треугольника . Лондон: ISBN Thames and Hudson Ltd. 978-0-500-97472-8.
  49. ^ Матисофф, Джеймс А. (1991). «Китайско-тибетская лингвистика: современное состояние и перспективы на будущее». Ежегодный обзор антропологии . 20 (1): 469–504. DOI : 10.1146 / annurev.an.20.100191.002345 .
  50. ^ а б «Каренские люди» . Карен Фонд культуры и социальной поддержки . 20 декабря 2015 . Проверено 28 ноября 2018 .
  51. ^ a b Кинан, Пол. «Вера на распутье; религии и верования каренского народа Бирмы» (PDF) . Карен Наследие . 1 (1).
  52. ^ Б с д е е г ч я Hayami, Yoko (2011). «Пагоды и пророки: оспаривание священного пространства и власти среди буддийских карен в штате Карен» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 70 (4): 1083–1105. DOI : 10.1017 / S0021911811001574 . ЛВП : 2433/152402 . JSTOR 41349984 .  
  53. ↑ Андерсен, Кирстен Эверс (1978). «Элементы буддизма Пво Карен» . Скандинавский институт азиатских исследований . Копенгаген. Архивировано 1 мая 2012 года . Проверено 14 апреля 2012 года .
  54. ^ Thawnghmung, Ardeth Maung (2011). «Другая» Карен в Мьянме . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-6852-3.
  55. ^ «Карен Хиллтриба в Чиангмае» . Архивировано 20 июня 2012 года.
  56. ^ "Веб-сайт Церкви адвентистов седьмого дня Карен" . Архивировано 27 апреля 2011 года.
  57. ^ «Адвентистский проект в Юго-Восточной Азии» . Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года.
  58. ^ "Карен люди" . Архивировано 28 января 2012 года.
  59. ^ "Pwo karen Духовная семинария" . Архивировано 29 апреля 2011 года.
  60. ^ «Небеса - Мировые сокровища: Начало - Выставки - Библиотека Конгресса» . loc.gov. 29 июля 2010 года. Архивировано 4 февраля 2009 года.
  61. ^ Ekachai, Sanitsuda (20 января 2016). «Карен борется за сохранение фермы в конфликте парков» (Мнение) . Почта Бангкока . Проверено 12 ноября 2018 .
  62. ^ «Искусство» . www.mnkaren.org . Карен Организация Миннесоты . Проверено 7 февраля 2021 года .
  63. ^ «Всемирный день беженцев - время праздновать» . Сан-Диего Юнион-Трибьюн . 22 июня 2014 . Проверено 8 февраля 2021 года .
  64. ^ "Новый год в Кайине" .
  65. ^ Рэнд, Нельсон. «День мученика в Мьянме: восстание каренов». Asia Times. Asia Times Online, 14 августа 2003 г. Интернет. 28 апреля 2016.
  66. ^ Core, Пол. «Бирма / Мьянма: проблемы соглашения о прекращении огня в штате Карен». Журнал текущих дел Юго-Восточной Азии 28.3 (2009): 95-105.
  67. ^ Беолен, Бо; Уоткинс, Майкл; Грейсон, Майкл (2011). Словарь эпонимов рептилий . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. xiii + 296 с. ISBN 978-1-4214-0135-5 . («Карен», с. 138). 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Маршалл, Гарри Игнатиус (1997) [1922]. Карены Бирмы. Исследование по антропологии и этнологии . Белый лотос .
  • Андерсон, Джон Ли (2004) [1992]. Партизаны: Путешествие в повстанческий мир . Книги пингвинов .
  • Деланг, Клаудио О., изд. (2003). Жизнь на краю тайского общества: Карен в горах Северного Таиланда . Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-415-32331-4.
  • Фалла, Джонатан (1991). Настоящая любовь и Варфоломей: повстанцы бирманской границы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-39019-4.
  • Форбс, Эндрю и Хенли, Дэвид, « Горные народы Чиангмая» в: Древний Чиангмай, том 3. Чиангмай, Cognoscenti Books, 2012. ASIN: B006IN1RNW
  • Граверс, Микаэль (2007). Изучение этнического разнообразия в Бирме . Копенгаген: Северный институт азиатских исследований. ISBN 978-87-91114-96-0.
  • Фан, Зоя (2009). Маленькая дочь: воспоминания о выживании в Бирме и на Западе . Саймон и Шустер . ISBN 978-1847374202.
  • Крейг, Чармейн (2017). Мисс Бирма . Grove Press . ISBN 978-0802126450.
  • Скотт, Джеймс С. (2009). Искусство не быть управляемым: анархистская история нагорья Юго-Восточной Азии . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-15228-9.
  • Сильверштейн, Йозеф (1977). Бирма: военное правление и политика застоя . Итака: издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-0911-0.
  • Смит, Мартин (1991). Бирма - Мятеж и политика этнической принадлежности . Лондон и Нью-Джерси: Zed Books. ISBN 978-0-86232-868-9.
  • Thawngmung, Ардет Маунг (2012). «Другой» Карен в Мьянме: этнические меньшинства и борьба без оружия . Лэнхэм, Великобритания: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-6852-3.
  • Икеда, Кадзуто (декабрь 2012 г.). «Две версии буддийской истории каренов позднего британского колониального периода в Бирме: хроники Кайин (1929 г.) и Великие хроники Куйина (1931 г.)» . Исследования Юго-Восточной Азии . Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Киото. 1 (3).
  • ОТА, Цунезо (1959). «Сказки каренов в Бирме» .民族 學 研究 (Японский журнал этнологии) (на японском языке). 日本 民族 学会 (Японское общество этнологии). 23 (4). DOI : 10,14890 / minkennewseries.23.4_315 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Карены Бирмы Дэвид Таркэбо, Роланд Уотсон (2003)
  • Сан К. По, Бирма и Карены (Лондон, 1928 г.)
  • Karenvoice.net делится информацией о том, как Карен взаимодействует с миром из прошлого, борется в Бирме в настоящем и снова переходит в мир в будущем.
  • Карены всего мира объединяются .
  • Karen Human Rights Group , новый веб-сайт, посвященный ситуации с правами человека жителей деревни Карен в сельской Бирме
  • Kawthoolei, что означает «земля без зла», - это каренское название земли каренов. Независимое и беспристрастное СМИ, целью которого является предоставление современной информации всех видов - социальной, культурной, образовательной и политической.
  • Адвентистское всемирное радио Карен
  • Kwekalu буквально «традиционный каренский рог», единственное новостное издание на каренском языке, расположенное в районе Мергуи / Тавой в Кавтулей.
  • Каренская женская организация
  • Карен Дон Дэнс (YouTube)