Ning nongs или шейные кольца , представляют собой любая форма жестких украшений носить как украшение вокруг шеи индивидуума, в отличии от рыхлого ожерелья . Во многих культурах и в разные эпохи изготавливались шейные кольца, причем мужчины и женщины носили их в разное время.
Из двух наиболее примечательных типов - торк , часто тяжелое и ценное украшение, обычно открывающееся на горле. Они носили различные ранних культур , но особенно связаны с древними кельтами в европейском железного века , где они были , очевидно , является ключевым показателем богатства и статуса, в основном носили мужчины.
Другой тип - одна или несколько спиральных металлических спиралей с множеством витков, которые часто носят только женщины.
Иллюзия удлинения [ править ]
В некоторых африканских и азиатских культурах кольца на шею обычно носят, чтобы создать видимость вытянутой шеи.
Обычай носить кольца на шее связан с идеалом красоты: удлиненной шеей. Кольца на шее прижимают ключицу и ребра вниз. [1] Растяжение шеи в основном иллюзорно: вес колец скручивает ключицу и, в конечном итоге, верхние ребра на 45 градусов ниже естественного, вызывая иллюзию удлиненной шеи. Позвонки не удлиняются, хотя расстояние между ними может увеличиваться, поскольку межпозвонковые диски впитывают жидкость.
Обычай требует, чтобы девушки, которые решили носить кольца на шее, начинали до полового созревания, чтобы тело привыкло к ним. Эти тяжелые катушки могут весить до 11 фунтов (5 кг) (до полового созревания, поскольку они добавят больше колец позже).
Считается, что туризм в Мьянме поощряет использование шейных колец, поскольку они являются популярным развлечением для туристов. [1]
Каян [ править ]
Padaung ( Kayan Lahwi ) женщины из народа Kayan начинают носить шейные катушки из в возрасте в возрасте двух лет. Длину катушки постепенно увеличивают до двадцати витков. Вес спиралей в конечном итоге окажет достаточное давление на ключицы, чтобы заставить их деформироваться и создать впечатление более длинной шеи. [2] [3]
Маленькие каянские девочки могут носить латунные ошейники в возрасте от двух до пяти лет, так как им удобнее медленно деформировать ключицу и верхние ребра. Альтернатива - ускоренный процесс в возрасте около двенадцати лет, когда девочки впервые начинают бороться за внимание мальчиков, - болезненна. Марко Поло впервые описал эту практику западной культуре в ок. 1300. Практикующие-беженцы в Таиланде впервые стали доступны туристам в 1984 году.
Ндебеле [ править ]
В Южной Ndebele народы Африки также носить шейные кольца как часть их традиционной одежде и как знак богатства и статуса. Только замужним женщинам разрешается носить кольца, называемые дзилла . Металлические кольца носят не только на шее, но и на разных частях тела. Традиционно эти кольца вручаются жене ее мужем и не снимаются до самой смерти мужа; однако эти кольца индивидуальны и не являются модификацией тела. [4] [5] Кольца обычно изготавливаются из меди или латуни, обычно их укладывают в стопку, кратную 3.
См. Также [ править ]
- Обвязка стопы
- Генитальный разрез (значения)
- Модификация гениталий и увечья
- Модификация кузова
- Растяжка (пирсинг)
- Пирсинг
Ссылки [ править ]
- ^ a b Бирманские женщины в тайском «человеческом зоопарке» . BBC News . (Январь 2008 г.)
- ↑ Эндрю Уокер (16 мая 2007 г.). «Связанный традицией» . Новая мандала .
- ^ Padaung National Geographic фильм
- ^ Vuk'uzenzele, ноябрь 2007
- ↑ Одежда и аксессуары ндебеле, февраль 2017 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме шейных колец . |
- Страница о каренских традициях
- Страница о кольцах на шею Kayan Lahwi
- Падаунг Нэшнл Географик фильм
