Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Станца из Кавираджамарги, восхваляющая людей за их литературные способности.

Кавираджамарга ( каннада : ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ ) (850 г. н.э.) [1] - это самая ранняя доступная работа по риторике , поэтике и грамматике на языке каннада . [2] [3] Он был вдохновлен знаменитымцарем Раштракута Амогхаваршей I или частично написан им, и некоторые историки утверждают, что частично он основан на санскритском тексте Кавядарша . Некоторые историки считают, что соавтором Кавираджамарги мог быть поэт при королевском дворе, теоретик языка каннада Шри Виджая. [2][4]

Название буквально означает «Королевский путь поэтов» и было написано как путеводитель для поэтов и ученых ( Кавишикша ). Из ссылок, сделанных в этом письме на более раннюю поэзию и литературу каннада, становится ясно, что значительный объем работ в прозе и поэзии должен был существовать в предшествующие века. [5]

Биография [ править ]

До коронации Амогаварша I звали Шарва. Он родился в Шрибхаване в 800 году у царя Раштракута Говинды III во время возвращения царя из его успешных северных походов в Канаудж . Это известно из записей Манне (803), пластин Сирура и записей Санджана (871) Амогхаварши I. [6] [7] Амогхаварша I вступил на престол в 814 году в возрасте 14 лет и проявил большой интерес к языку каннада. , культура, страна и ее люди, и его сочинение Кавираджамарга также подробно описывает эти детали. [8] Работа описывает весь регион между рекой Годавари на севере и Кавери.река на юге как «страна каннада», которая включает большие территории к северу от современного штата Карнатака, где каннада в настоящее время не используется. [5] Английский перевод цитаты из письма выглядит следующим образом: [9]

По всему кругу земли

Ты не найдешь более справедливой земли,
Чем были богатые сладкие
голоса каннада. Голоса
умов народа « Твикстская священная река, на которой она лежит -
От знаменитого Годавари
К тому месту, где паломник отдыхает глазами.
Только святой Кавери ...
Люди этой страны умеют
говорить. ритмичным тоном,
И быстро улавливающим мысль поэта,
Так родственными своим собственным
Не только ученикам, но и
необразованным в школе людям ,
Инстинктивно использующим и понимающим

Строгие поэтические правила.

Ранние писатели и литературные стили [ править ]

Кавираджамарга делает важные ссылки не только на более ранних писателей и поэтов каннада, но и на ранние литературные стили, которые были в моде в различных письменных диалектах языка каннада. Целью этого письма было стандартизация этих письменных стилей. Книга посвящена более ранним стилям композиции; Bedande , то Chattana и Gadyakatha , и указывает на то, что эти стили были признаны puratana кави ( горит , «ранее поэтов»). Термин pruvacharyar ( букв , более ранние грамматики или риторы) также использовался. [10] [11] [12]В книге упоминаются несколько ранних писателей каннада, предшествовавших Амогхаварше I: Вималачандра (777 г.), Удайя, Нагарджуна, Джаябханду и король Дурвинита VI века из династии Западная Ганга как лучшие писатели прозы каннада; Шривиджая, Кавишвара, Чандра Пандита и Локапала как лучшие писатели поэзии каннада. [3] Но работы и сочинения этих ранних авторов еще предстоит открыть. Кавираджамарга был определяющим в литературном развитии каннада и является путеводителем по грамматике каннада , существовавшей в тот период. Он проложил «царский путь» для многих начинающих писателей. [10] [11]

В своей критике Амогаварша I пишет, что старая каннада уместна в «древних стихах», но безвкусна в произведениях настоящего времени, как «ассоциация со старухой». По его словам, смесь каннады с санскритом «резка для уха», но смесь каннада и сама-самскрита приятна для уха, как «музыка», в то время как смесь каннады и санскрита в соединениях неприятна «как смешение. капли пахты (простокваши) и кипящего молока ». Он также осудил использование ругательств , такие как ант , матовые, и gadam, . [10]

Примечания [ править ]

  1. ^ "Книга 8-го века восхищает Судха Мурти" . Таймс оф Индия . 22 марта 2010 . Дата обращения 5 января 2020 .
  2. ↑ a b Kamath (2001), p 90
  3. ^ а б Нарасимхачарья (1988), стр.
  4. ^ Шастри (1955), стр 355-356
  5. ^ а б Шастри (1955), стр. 355
  6. ^ Kamath (2001), стр 77
  7. ^ Reu (1933), стр 67
  8. ↑ Нарасимхачарья (1988), стр.17
  9. Перейти ↑ EP Rice in Das (2005), p 141
  10. ^ a b c Нарасимхачарья (1988), стр. 12, стр. 17
  11. ^ a b Mugali RS (2006), стр 173-175
  12. ↑ Sahitya Akademi (1988), стр. 1474–1475

Ссылки [ править ]

  • Шастри, Нилаканта К.А. (2002) [1955]. История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара . Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .
  • Нарасимхачарья, Р. (1988) [1988]. История литературы каннада . Нью-Дели, Мадрас: азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0303-6.
  • Mugai, Raṃ rī (2006) [1946]. Наследие Карнатаки: по отношению к Индии . Читайте книги [Бангалор: Сатьясодхама]. ISBN 978-1-4067-0232-3.
  • Дас, Сисир Кумар (2005) [2006]. История индийской литературы, 500-1399: от куртуазных до популярных . Нью-Дели: Сахитья Академи. ISBN 81-260-2171-3.
  • Различный (1988) [1988]. Энциклопедия индийской литературы - т. 2 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1194-7.
  • Реу, Пандит Бишшвар Нат (1997) [1933]. История Раштракутов (Ратод) . Джайпур: Схема публикации. ISBN 81-86782-12-5.
  • Камат, Джётсна. «Раштракутас» . Династии Декана . Проверено 3 февраля 2007 года .
  • Камат, Джётсна. "Литература каннада под Раштракутас" . Раштракутас . Проверено 3 февраля 2007 года .