Кавати Ондо (河内 音 頭) - это разновидность японской народной песни, которая берет свое начало в городе Яо в старомрайоне Кавачи в Японии , ныне являющемся частью современной префектуры Осака . Говорят, что стиль и мелодия этой песни произошли от другой народной песни под названием Gōshū Ondo из префектуры Сига , ранее известной как Goshu . Кавати Ондо аккомпанирует танцу Бон (также известному как Бон Одори) в регионе Осака / Кавати в Японии, однако эта песня в последнее время стала популярной, и ее часто играют на других основных танцах Бон, даже в Токио. Эммануэль Лубе пишет, что Кавачи Ондо долгое время имел жизнеспособность на низовом уровне и что связь области Кавачи с рабочим классом, якудза, уличными драками, грубым языком и общинами бураку , вероятно, способствовала тесным связям этой формы с общественной практикой, а не пастеризацией [ed] для массового потребления ".
Форма [ править ]
«Кавачи Ондо» - это плавная форма традиционной народной музыки. В нем есть общая мелодия и возвращающийся припев , но текст плавный. Эта народная мелодия используется для рассказа эпических сказок, обычно об исторических людях, преданиях и / или географии, даже о якудза . С его помощью можно рассказывать о текущих событиях, а опытные певцы могут импровизировать тексты прямо на месте, а также петь слова прямо из газеты. Для Кавачи Ондо используются разные инструменты , хотя основными инструментами всегда являются барабан тайко и сямисэн . Иногда в ансамбле Kawachi Ondo используются современные инструменты, такие как электрогитары иэлектрические басы .
Певцы [ править ]
Считается искусством уметь писать тексты Кавачи Ондо. Чтобы стать певцом, нужны годы наблюдения и учебы. Опытные певцы, известные как ондотори , становятся известными в той части Японии, где известен Кавати Ондо. Существует фестиваль под названием Kawachi Ондо Мацури в Яо - Сити , родина Кавати Ондо. Фестиваль посвящен песне, и проводится масштабный Bon Odori, на который приходят и выступают многие известные певцы. Самый известный певец Кавачи Ондо - Кавачия Кикусуимару из города Яо. Пение Коишимару Изуцуи включено в запись ЮНЕСКО / Смитсоновского фольклора с обширными пометками и транскрипциями его живого выступления.
Певца Кавачи Ондо традиционно сопровождали один игрок тайко (на чудайко или одайко) и исполнитель сямисэн. С 1970-х годов сямисэн все чаще заменяют электрогитаристы.
Танец [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Январь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Есть много способов танцевать под Кавати Ондо. Самый известный танец называется «мамекачи». Танец продолжается по часовой стрелке вокруг ягуры , хотя несколько шагов идут в противоположном направлении, и это отмечается последовательностью трех хлопков, прежде чем танцевальная последовательность начинается снова. Это может быть самый стандартный танец Кавачи Ондо, но даже этот танец будет немного отличаться от региона к региону.
Есть альтернативный танец, который называется «теодори», буквально «танец рук». Большая часть движения находится в руках. Напротив, мамекачи требует много работы ногами. Танец теодори проходит вокруг ягуры против часовой стрелки, и танцоры дважды хлопают в ладоши, прежде чем начать танцевальную последовательность заново. Часто, чтобы изменить ситуацию, танцоры переключаются между танцами мамекачи и теодори в середине выступления Кавачи Ондо, так как выступления могут длиться до 30 минут или около того.
Как и сама песня Kawachi Ondo, танец постоянно меняется, и люди всегда придумывают новые способы танцевать под него. Гильдии часто берут существующий танец и добавляют к нему свой собственный талант. Например, труппы тайко, решившие присоединиться к местному бонодори, часто приносят свои бачи (барабанные палочки) и включают в танец движения игры на барабанах тайко. Группы боевых искусств будут включать в себя удары руками и ногами и т. Д. Иногда группы могут даже придумать совершенно новый танец. Певец Enka Мицуко Накамура известен тем, что поет Кавачи Ондо и производную от песни под названием Кавачи Отоко Буси.; ей приписывают изобретение нового танца Кавачи Ондо, а преданные поклонники собираются вместе и танцуют «Накамура Мицуко» на танцах бонусов.
Гошу Ондо [ править ]
Кавачи Ондо тесно связан с Гошу Ондо , поскольку, как говорят, Кавачи Ондо произошел от него. Kakegoe «ха игия korase dokoise» встречается в обеих песнях и хорошо известно японским гражданам Осаке. Как и в Kawachi Ondo, тексты в Goshu Ondo плавны, и для того, чтобы стать искусным певцом, требуется опыт. Певцы Кавачи Ондо часто также поют Гошу Ондо. В некоторых частях Осаки оба поочередно поют на бон-танцах.
Kakegoe [ править ]
У Кавачи Ондо есть два какегоэ , и они поются в разное время. Это "Ха енья корасе, доккойсе!" и "Сорья йой, докой са, са но йойя санса!"
Отрывок [ править ]
Японский:
ま! Упрощеннаяり出ました未熟者
| Ромадзи :
Макари демашита мидзюку-моно
| Перевод:
Я новичок, приходить к тебе требует огромных усилий
|
Ссылки [ править ]
- Нисида, H (2009). "Певец, посвятивший себя сохранению Кавачи-ондо" , Йомиури Симбун , получено 4 ноября 2009 г.
Изуцуя, Коишимару. (1991) 2013. Япония: Коисимару Идзуцуя: Мастер эпосов Кавати Ондо. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновские фольклорные записи / ЮНЕСКО. https://folkways.si.edu/japan-koishimaru-izutsuya-master-of-the-kawachi-ondo-epics/world/music/album/smithsonian . Лубе, Эммануэль. 2005. «Певцы ондо из Кавачи, Япония: анатомия социально-звукового феномена». Musicworks: Исследования звука , нет. 93: 40–49.
Внешние ссылки [ править ]
- Официальная домашняя страница города Яо
Ссылки на СМИ [ править ]
- Кавачи Ондо Запись
- Видео: фестиваль Кавати Ондо, город Яо
