Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Диапазон Meili Xueshan от Fei Lai Si

Кава Гарбо или Хава Карпо ( тибетский : ཁ་ བ་ དཀར་ པོ , ZYPY : Кавагарбо ; также транскрибируется как Кавадгарбо , Кавакарпо , Мойриг Кавагарбо , Кава Карпо или Ка-Кар-По ), как его называют местные жители и паломники или Kawagebo Пик ( китайский :卡瓦格博), самая высокая гора в китайской провинции Юньнань . [2] Он расположен на границе между округом Декен провинции Юньнань и округами Цзоганг иЗаю из Тибетского автономного района . Он возвышается примерно в 20 километрах (12 милях) к западу от Шэнпина (镇), центра округа Декен, расположенного на Китайском национальном шоссе 214 . То, что сейчас является уездом Декен, было частью Юньнани с 1720-х годов, когда нынешняя граница с Тибетом была установлена ​​ранней династией Цин. Кавагарбо - одна из самых священных вершин в тибетском мире [3], и ее часто называют Ньяинкенкавагарбо, чтобы показать ее святость и избежать двусмысленности с другими Кавагарбо в округе Гуншань, говорящем на языке Анунг- Дерунг .

География [ править ]

Кавагарбо - это высшая точка в ряду высоких пиков, которые тибетцы обычно называют также Кавагарпо. Ошибка на карте, допущенная китайской армией в 1950-х годах, переписала название более низкого горного массива к северу на гораздо большей территории, которая также включала Кавагарбо. Название этого нижнего диапазона на тибетском языке - Menri (система Wylie; Sman-ri в системе Wade – Giles; название означает «Горы лекарственных трав»), но наиболее широко известен своей китайской транслитерацией, Meili Xue Shan (梅里 雪山 или Meili Снежная гора). Это название наиболее широко применяется к ареалу в китайских и западных источниках. [4] Хребет Мейли - это небольшой массив гораздо более обширного Хэндуан-Шаня., крупный комплекс гор, простирающийся с севера на юг, расположенный вдоль восточного края Тибетского нагорья в восточном Тибете , северо-западном Юньнани , западном Сычуани и далеком севере Мьянмы . Мейли Сюэ Шань является частью водораздела между реками Салуин (Нуцзян) и Меконг (Ланьцзян).

Мейли Сюэ Шан имеет более 20 вершин с постоянным снежным покровом, в том числе шесть вершин высотой более 6000 м (19 700 футов). Топографические экстремумы огромны, с вертикальным рельефом от менее 2000 м вдоль реки Меконг на востоке до 6740 м на вершине Кавагарпо в пределах 10 км по горизонтали. Еще больший топографический рельеф находится на западной стороне хребта или на берегу реки Салуин. С этим экстремальным топографическим градиентом совпадает такой же крутой градиент окружающей среды. На этом небольшом расстоянии расположены субтропические кустарниковые экосистемы вдоль дна засушливых каньонов, поднимающиеся через сухие дубовые леса, влажные смешанные лиственно-хвойные леса, холодные хвойные леса умеренного пояса, альпийские луга и осыпи над линией деревьев до вечных снегов на высоких вершинах. Ледник Мингён, спускающийся с вершины Кавагарбо,заканчивается на невысокой высоте непосредственно перед зоной субтропической жизни.[4] Диапазон сильно зависит от муссонов , что приводит к особенно нестабильным снежным условиям, которые затрудняют восхождение (см. Ниже). [1]

Поклонение священной горе [ править ]

Кавагарбо - одна из самых священных гор для тибетского буддизма как духовный дом одноименного бога-воина. [3] [5] [6] Ежегодно его посещают 20 000 паломников со всего тибетского мира; [7] многие паломники обходят пик, трудный путь 240 км (150 миль). [6] Хотя это важно для всего тибетского буддизма, именно местные тибетцы являются повседневными хранителями и управляющими Кавагарбо, как божество и гора. [4]

Родовой религией области Кавагарпо, как и большей части Тибета, была Бон , шаманская традиция, основанная на концепции мира, населенном добрыми и злыми духами. Бон включал в себя множество божеств и духов, которые до сих пор признаны и часто связаны с конкретными географическими местами и природными особенностями; Таким образом, все главные горные вершины в горах Хэндуань отождествляются с определенными божествами. Кавагарбо - один из них. С момента своего появления тибетский буддизм был доминирующей религией в районе Кавагарбо, причем последователи доктрины гелугпа были наиболее распространенными. [4] [8]

Тибетцы верят, что бог-воин оставит их, если человек ступит на пик Кавакарпо, сделав землю нечистой. Бедствия последуют, поскольку они потеряют защиту Бога. Тибетцы также установили многовековую священную географию вокруг пика, которую поддерживают религиозные лидеры местных монастырей в ходе переговоров с местными деревнями. Это священное природное место сохраняет природные ресурсы и экологическое здоровье ареала. [9]

История восхождений [ править ]

Первое покушение на Кавакарпо было предпринято в 1987 году группой из японского альпийского клуба Дзёэцу.

Зимой 1990–91 группа из Академического альпийского клуба Киотского университета предприняла попытку взойти на вершину вместе с китайской группой. Их деятельность вызвала бурные протесты со стороны местной тибетской общины из-за культурного и религиозного значения горы. 3 января 1991 года ночная лавина унесла жизни всех семнадцати членов экспедиции, что стало одним из самых смертоносных альпинистских происшествий в истории. Киотский клуб вернулся в 1996 году, чтобы сделать еще одну неудачную попытку. [1] [10]

Американские экспедиции под руководством Николаса Клинча посещали хребет в 1988, 1989, 1992 и 1993 годах, пытаясь покорить другие крупные вершины, но безуспешно. [1]

В 2001 году местное правительство приняло законы, запрещающие любые попытки восхождения в будущем по культурным и религиозным мотивам. По состоянию на 2010 год ни одна из значительных вершин диапазона не была успешно покорена. [1]

Отступление ледника Минъён [ править ]

Ледник Мингён круто спускается с восточной стороны Кавагарбо в долину реки Меконг на юньнаньской стороне массива. Поскольку он спускается недалеко от вершины Кавагарбо, он также считается священным для тибетских буддистов, и два храма расположены вдоль его нижнего края. Из этих храмов видно быстрое отступление ледника Мингён, особенно для местных жителей, которые наблюдают за ним из года в год. Монах из храма Тайцзы размышлял об этом быстром отступлении от ледника Мингён, обеспокоенный тем, что это могло быть наказанием Кавагарпо за отсутствие преданности со стороны него и его собратьев-буддистов. [11]

Отступление ледника Мингён, связанное с потеплением климата в районе Дэцинь, [12] привлекло значительное внимание из-за его последствий для сохранения биоразнообразия, [13] извлечения тел альпинистов, погибших в результате схода лавины 1991 года, [14] воздействий на деревню Минъён водоснабжение, [15] [16] и в более широком контексте воздействия изменения климата на биологические и социальные системы на северо-западе Юньнани и за его пределами. [11] [17]

См. Также [ править ]

  • Три параллельные реки охраняемых территорий Юньнани , внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, включают Кавагарбо / Мейли, а также ряд других знаковых горных ландшафтов на северо-западе Юньнани. [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Тамоцу Накамура. 2003. К востоку от Гималаев - в Тибетские Альпы. Японские Альпийские Новости, Том 4, май 2003 г. Специальное представление.
  2. ^ a b c d "Ультра-выдающиеся вершины Тибета" . Джонатан де Ферранти, Эберхард Юргальский и Аарон Майзлиш . Проверено 27 марта 2009 .
  3. ^ а б Кейт Доуман. 1997. Священная жизнь Тибета. Сан-Франциско, Калифорния, США: Торсонс.
  4. ^ a b c d Ян Салик и Роберт Мозли. 2012. Хава Карпо: Сохранение в тибетском ландшафте. Сент-Луис, штат Миссури, США: Пресса ботанического сада Миссури
  5. ^ Fang Zhengdong, Жан Лу, он Jianhua и Gerong Лама. 1997. Прославление снежной горы Кавагебо. Куньмин, Юньнань, Китай: Yunnan Art Publishing Co. [на китайском языке]
  6. ^ а б Жэньцинь Дуодзи и Ци Цзисянь. 1999. Хабадкарпо: Святая земля снежных гор. Куньмин, Юньнань, Китай: Народная пресса Юньнани . [на китайском]
  7. Конни Роджерс (28 апреля 2005 г.). «Прогулка по священным ступеням Кавакарпо» . Интернэшнл Геральд Трибюн . Проверено 27 марта 2009 .
  8. ^ Билл McQuay (2006-01-23). «Горный дом бога-воина» . Национальное общественное радио . Проверено 27 марта 2009 .
  9. ^ Андерсон, DM, Salick, J., Мозли, RK и Ou XK 2005. Сохраняя священные горы медицины: анализ растительности тибетских священных мест в северозападной провинции Юньнань. Биоразнообразие и сохранение 14 (13): 3065-3091
  10. ^ Наойуки Кобаяши. 2007. Ледник Мингён в горах Мейли Сбоу: поиск останков 17 горных животных. Japanese Alpine News, том 8, страницы 125-129, май 2007 г.
  11. ^ а б Роберт К. Мозли. 2011. Повторное посещение Шангри-Ла: фотографирование столетия экологических и культурных изменений в горах Юго-Западного Китая. Пекин: China Intercontinental Press
  12. BB Baker и RK Moseley. 2007. Продвигающаяся линия деревьев и отступление ледников: последствия для сохранения в Юньнани, Китай. Исследования Арктики, Антарктики и Альп 39 (2): 200-209
  13. ^ RK Moseley. 2006. Изменение исторического ландшафта на северо-западе Юньнани, Китай: Использование повторных фотографий для оценки восприятия и реальности утраты биоразнообразия . Горные исследования и разработки 26 (3): 214-219
  14. ^ Наойуки Кобаяши. 2007. Ледник Минъён снежных гор Мейли в Китае: поиск останков 17 альпинистов. Японские альпийские новости, выпуск 8, май 2007 г.
  15. ^ Брукс Лармер и Джонас Бендиксен. 2010. Большое таяние: ледники, питающие великие реки Азии, сокращаются. National Geographic 217 (4): 60-95, апрель 2010 г.
  16. ^ Барбара Демик. 2009. Ученые говорят, что ледники на юге Китая стремительно отступают. Los Angeles Times, 15 декабря 2009 г.
  17. ^ Орвилл Шелл. 2010. Волшебная тающая гора Китая. Condé Naste Traveler, февраль 2010 г.
  18. ^ https://whc.unesco.org/en/list/1083