Kalanikauika'alaneo Кай Кеопуолань-Ах-я-Kekai-Makuahine-а-Кама-Kalani-Кау-я-Kealaneo (1778-1823) была королева консорт из Гавайев и сама высоким ранг женой короля Камехамеха I .
Keōpūolani | ||||
---|---|---|---|---|
Королева-консорт Гавайев | ||||
Родившийся | c. 1778 г. Вайлуку , Мауи | |||
Умер | 16 сентября 1823 г. (45 лет) Калуаокиха, Луаеху, Лахайна , Мауи [2] : 102 | |||
Захоронение | ||||
Супруг | Камехамеха I Улумахейхей Хоапили | |||
Проблема | Камехамеха II Камехамеха III Нахиенаена восемь других [3] | |||
| ||||
жилой дом | Дом Камехамеха | |||
Отец | Кивала | |||
Мама | Кеку`иапойва Лилиха |
Ранний период жизни
Кешпуолани родился около 1778 года в районе, известном как Пахоехо в Паприхаку, недалеко от современного Вайлуку , на острове Мауи . [4] В раннем детстве она была известна как Каланикауика'аланео. [4] : 11 Ее имя означает «Собрание облаков небесных».
Ее отцом был Кивала , король острова Гавайи . Он был сыном короля Гавайских островов Каланиэпуу, который встретил капитана Джеймса Кука в заливе Кеалакекуа .
Ее мать была королева Keku'iapoiwa Liliha , наполовину сестра Камехамехи I . Их отцом был Кешуакупуапайкалани .
Kiwalaʻ и Kekuʻiapoiwa Liliha были сводными братьями и сестрами через их общую мать, верховную вождь Калола -Пупука-Хонокавахилани с Мауи.
В детстве Кешпуолани какое-то время жил в Хане (восточная оконечность Мауи), затем вернулся в район Вайлуку. [5]
Битва при Кепаниваи
В 1790 году, когда Кепуолани было 11 лет, Камехамеха напала на остров Мауи в битве при Кепаниваи, в то время как ее двоюродный дед король Кахекили II был на острове Оаху . Когда силы Мауи под командованием Каланикупуле проиграли Камехамеха, Калола вместе с двумя ее дочерьми, многие вожди Мауи и Кешпуолани попытались бежать в Оаху. Они остановились на Молокаи, когда болезнь охватила пожилого Калола, и были пойманы силами Камехамеха. Калола предложила свою внучку в качестве будущей невесты и признание Камехамеха правителем Мауи в обмен на мир. Другие вожди Мауи также присоединились ко двору Камехамеха. [6] : 260
Примерно в это время ей дали имя Wahinepio ( пленница ), но это имя обычно ассоциируется с другой вождем . [4] : 11 Она была широко известна как Кешпуолани.
Происхождение и ранг
Кеōпуолани была одной из самых высоких алиев среди всех островов Гавайев в свое время, и этот рейтинг назывался наха . Это означало, что она была продуктом брака королевской сводной сестры и брата.
Ее расширенная генеалогия показывает крайний случай краха родословной ; за пять предыдущих поколений 64 возможных должности ее предков занимали всего 30 человек, в основном из-за нескольких браков между полукровками. (Для сравнения, Карл II Испании , крайний случай краха европейской королевской родословной, имеет 32 человека на этих должностях, в его случае в основном из-за нескольких браков дяди и племянницы.)
Это происхождение дало ей неоспоримое социальное и политическое влияние, которое сделало ее желанным партнером по браку для вождя, чтобы наследники унаследовали объединенные ранги и права рождения обоих родителей. Она вышла замуж за Камехамеха в 1795 году, и их брак связал Дом Камехамеха с правящим домом Мауи и старым правящим домом Гавайев. Хотя Камехамеха имел свои собственные претензии на этот остров, Кеэпуолани еще больше укрепил свою легитимность после узурпации своего двоюродного брата, отца Кеэпуолани.
Она обладала капу моэ (табу на простирание ниц), которое требовало от простолюдинов падать лицом на землю в ее присутствии. Когда певцы упоминали ее имя, слушатели из почтения снимали свои капа (ткань из коры) выше пояса. Даже прикосновение к ее тени простолюдинами каралось смертью. Она была добросердечной и никогда не применяла эти наказания. Даже Камехамеха пришлось снять свою набедренную повязку в ее присутствии. Она была любезной и ласковой, в то время как ее муж - нет. Кеōпуолани строго соблюдала капу, но мягко относилась к тем, кто его нарушил, поэтому они часто спасались ее защитой.
Дети
Она вынашивала как минимум троих детей Камехамеха: принца Лихолихо в 1797 году (позже - короля Камехамеха II ), принца Кауикеаули в 1814 году (позже короля Камехамеха III ) и принцессы Нахиенаэны в 1815 году [7].
Возможно, родилось до одиннадцати или двенадцати детей, но все, кроме трех упомянутых, умерли молодыми. [7]
Из-за большой разницы в возрасте Камехамеха называл своих детей, рожденных Кеōпуолани, своими внуками. Дети племянников и племянников были внуками старших поколений настоящих бабушек и дедушек, а также их братьев и сестер. Только его дети от Кеэпуолани считались настолько священными, что Великий Воин лежал на спине и позволял им сидеть на груди в знак их высшего статуса. Сыновей забрали, чтобы их растили другие, но она нарушила гавайскую традицию ханаи и оставила свою дочь Нахиенаэну рядом с собой. [4]
Смерть короля Камехамеха
После смерти Камехамеха I в 1819 году старший сын Кешпуолани, Лихолихо, взошел на трон как Камехамеха II. По большей части Кеōпуолани не вмешивался в политику, но в целом поддерживал любимую жену Камехамеха I, Каахуману , которая служила Кухина Нуи (Регент) во время короткого правления Лихолихо. После смерти Камехамеха I Кеōпуолани женился на Верховном вожде Хоапили , близком друге Камехамеха, который был сыном Камеейамоку , одного из королевских близнецов. Хоапили была удостоена чести тайно перевезти останки Камехамеха на каноэ в секретное место на побережье Кона. Тайна погребения послужила вдохновением для эпитафии: «Только звезды небесные знают место упокоения Камехамеха».
ʻAi Noa и христианство
Кеōпуолани сыграл важную роль в " Ай Ноа" , ниспровержении гавайской системы капу . Она сотрудничала с королевой Каахуману и Кахуна -нуи Хевахевой , разделяя трапезу из запрещенных продуктов. В то время, согласно капу, мужчинам было запрещено есть с женщинами. Поскольку они не были наказаны богами, капу было сломано. [4]
Ломка Капу пришла в инструментальное время для миссионеров , которые пришли в 1820. Она была одной из первых в Ali'i к обращенному в христианство . Она приняла западную одежду и научилась читать и писать.
В марте 1823 года Хоапили, ныне королевский губернатор Мауи , попросила снабдить Кеэпуолани книгами для продолжения учебы. В качестве домашнего капеллана они использовали Пу-аа-и-ки, также известного как «Слепой Бартимей», который был известен как «духовный свет». В это время Кеэпуолани публично объявил, что обычай брать нескольких супругов королевской семьей будет прекращен, чтобы соответствовать христианской практике. Хоапили стал ее единственным мужем. [8] : 41 : 38
Болезнь
Кеōпуолани заболел, и в последнюю неделю августа 1823 года состояние ухудшилось. Многие вожди начали собираться, чтобы засвидетельствовать свое почтение королеве. Суда были отправлены для них в разные части островов, а одно было отправлено королем в Гонолулу для доктора Блатчли. Вечером 8 сентября, почувствовав, что она умирает, посыльный вызвал членов миссионерских семей к себе домой.
Она протянула им руку с улыбкой и сказала: «Майкай! -« Хорошо », - и добавила:« Велика моя любовь к Богу ». Утром ей стало немного лучше, и она поговорила со своим мужем Хоапили.
По прибытии премьер-министру Каланимоку миссионеры цитируют ее:
Иегова - добрый Бог. Я люблю его и люблю Иисуса Христа . Я отдал себя ему. Когда я умру, не позволяй себе практиковать ни один из злых обычаев этой страны. Пусть не тревожат мое тело. Пусть в гроб положат. Пусть учителя присутствуют и говорят с людьми на моем погребении. Позвольте мне быть похороненным, и пусть мое погребение будет по образцу народа Христа. Я очень много думаю о своем дедушке Каланиопуу, моем отце Кивалао, моем муже Камехамеха и всех моих умерших родственниках. Они жили не для того, чтобы видеть эти хорошие времена и слышать об Иисусе Христе. Они умерли в зависимости от ложных богов. Я очень скорблю и оплакиваю их, ибо они не видели этих хороших времен » [9].
Крещение и смерть
Кеōпуолани хотел принять христианское крещение . Миссионеры в Лахайне Чарльз Стюарт и Уильям Ричардс согласились, что это будет уместно. Тем не менее, им нужен был представитель, свободно говорящий на гавайском языке, чтобы можно было четко понять значение публичной церемонии.
В это время прибыл английский миссионер Уильям Эллис , и умирающая женщина была признана членом церкви. Король и все собравшиеся лидеры выслушали заявление Эллиса об основаниях, на которых было совершено крещение королевы; и когда они увидели, что ее окропили водой во имя Бога, они сказали: «Конечно, она больше не наша. Она отдала себя Иисусу Христу. Мы верим, что она его, и пойдет жить с ним». Она хотела, чтобы ее дочь Нахиэнаэна росла христианкой. Кеэпуолани взяла свое христианское имя от жены Чарльза Стюарта Харриет Стюарт, и ее дочь возьмет то же имя. Через час, ранним вечером 16 сентября 1823 года, она умерла.
На следующий день корабли в порту открыли огонь в знак приветствия, и 18 сентября 1823 года были проведены большие публичные похороны. Она была похоронена в новой гробнице в Хейл Камани в Лахайне. В 1837 году король Камехамеха III перенес ее тело на священный остров Мокуула в Лахайне , Мауи. Позже ее останки, возможно, были перезахоронены на христианском кладбище в церкви Вайола вместе с дочерью и многими другими членами королевской семьи. Кеопуолани Парк на 700 Halia Nakoa стрит в Wailuku 20 ° 53'37 "N 156 ° 29'4" W / 20,89361 ° с. Ш. 156,48444 ° з. / 20,89361; -156,48444 ( «Парк Кеōпуолани» )[10] и общежитие Кеōпуолани в кампусе Капалама школ Камехамеха были названы в ее честь.
Семья
Семейное древо
Родословная
Предки Кеōпуолани | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Не существует аутентичного современного изображения Кеэпуолани. Уильям Эллис сделал ее оригинальный набросок, который сейчас утерян.
- ^ Лиликала Камеэлейхива (1992). Родина и чужие желания . Издательство Епископского музея. ISBN 0-930897-59-5.
- ^ Генри Сосински. "Али'и нуи Кеопуолани Паж" . веб-страница на "Rootsweb" . Проверено 9 мая 2010 .
- ^ а б в г д Эстер Т. Мукини (1998). «Кеопуолани: Священная жена, королева-мать, 1778–1823 гг.». Гавайский журнал истории . Гавайское историческое общество. 32 : 1–24. ЛВП : 10524/569 .
- ^ Чарльз Ланглас и Джеффри Лайон (2008). "Неопубликованный отчет Давиды Мало о Кешпуолани". Гавайский журнал истории . Историческое общество Гавайев. 42 : 27–48. ЛВП : 10524/588 .
- ^ Камакау, Самуэль (1992) [1961]. Правящие вожди Гавайев (пересмотренная ред.). Гонолулу: Издательство школ Камехамеха . ISBN 0-87336-014-1.
- ^ а б Марджори Синклер (1971). «Священная жена Камехамеха I». Гавайский журнал истории . Гавайское историческое общество. 5 : 3–23. hdl : 10524/371 .
- ^ Руфус Андерсон (1872 г.). История миссии Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям на Сандвичевы острова (третье изд.). Конгрегационалистское издательское общество.
- ^ Уильям Ричардс (1825 г.). Воспоминания Кеопуолани, покойной королевы Сандвичевых островов . Crocker & Brewster, Бостон.
- ^ «Региональный парк Кеопуолани» . официальный сайт . Округ Мауи . Проверено 4 декабря 2009 .
Библиография
- Ланглас, Чарльз; Лион, Джеффри (2008). Неопубликованный отчет Давиды Мало о Кеопуолани . Гавайский журнал истории . 42 . Гонолулу: Гавайское историческое общество. С. 27–48. ЛВП : 10524/588 .
- Христианская королева . Нью-Йорк: Американское общество трактатов. 1855. OCLC 21921666 .
Внешние ссылки
- Живопись Кеōпуолани в школах Камехамеха
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Не предшествовал никому | Королева-консорт Гавайев 1795–1819 гг. | Преемник Камамалу |
Не предшествовал никому | Королева-мать Гавайев 1819–1823 гг. | Не удалось никому |