Храм Кедарешвара (также называемый «Кедаресвара» или «Кедарешвара») - это сооружение эпохи Хойсала в исторически важном городе Халебиду , в районе Хасан штата Карнатака , Индия. Он расположен недалеко от знаменитого храма Хойсалесвара . Храм был построен королем Хойсала Вейрой Баллалой II (годы правления 1173–1220 гг. Нашей эры) и его королевой Кеталадеви, а главным божеством является Ишвара (другое имя индуистского бога Шивы ). Храм охраняется как памятник государственного значения Археологической службой Индии . [1] [2]
Храм Кедарешвара | |
---|---|
Индуистский храм (стиль Хойсала) | |
Храм Кедарешвара, 1173–1219 гг. | |
Страна | Индия |
Состояние | Карнатака |
Округ | Хасанский район |
Языки | |
• Официальный | Каннада |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ШТЫРЬ | 573121 |
Код ISO 3166 | ИН-КА |
План храма
По словам историка искусства Адама Харди, храм был построен до 1219 года нашей эры и построен из мыльного камня . Использование мыльного камня было впервые популяризировано западными чалукьями, прежде чем оно стало стандартом для архитекторов Хойсала XII и XIII веков. [3] Храм стоит на платформе, называемой джагати, которая обычно имеет высоту от пяти до шести футов и к которой можно подняться по лестнице. По словам историка Камата, это нововведение Хойсала. Храмы Хойсала обычно не предоставляют возможности для обхода ( прадакшинапатха ) вокруг внутреннего святилища ( гарбхагриха ). Однако платформа обеспечивает это удобство в дополнение к тому, что зритель может хорошо рассмотреть рельеф стен и скульптуры. [4] Главное святилище ( Вимана ) имеет звездообразную (звездчатую) структуру с двумя святилищами меньшего размера с перфорированными окнами (называемыми Джали , буквально «решето») по бокам. По словам историка искусства Джерарда Фокема, планы храмов в форме звезды или «ступенчатого квадрата» (или креста в квадрате) довольно распространены среди построек Хойсала, создающих множественные выступы и углубления во внешних стенах. В этих проекциях архитекторы Хойсала создали повторяющиеся декоративные скульптуры и рельефы, получившие название «архитектурная артикуляция». [5] [6] [7]
Поскольку в храме есть три святыни, он квалифицируется как трикута , трехсвященное сооружение. Часто в трикутасе только центральная святыня имеет башню, в то время как боковые святыни практически скрыты за толстыми внешними стенами и кажутся частью самого зала. [8] Несмотря на то, что это храм Шайвы (связанный с богом Шивой), он хорошо известен своими фризами и панельными рельефами, на которых есть изображения как из легенд Шайвы, так и вайшнавов (связанных с богом Вишну). Три святилища соединены с центральным залом ( махамантапой ) «ступенчатой квадратной» (с отступом) отдельными вестибюлями, называемыми суканаси . Крыльцо соединяет центральный зал к платформе. [9] Основание стены храма ( адхистхана ) вокруг общего зала и двух боковых святынь состоит из лепных украшений , каждая из которых украшена рельефными фризами, изображающими животных и эпизоды из индуистских преданий ( пурана ). Историк Камат называет это «горизонтальным лечением». [10] Изображение божества поклонения отсутствует во всех трех святилищах, а надстройка над всеми тремя святилищами утрачена. Некоторые примечательные скульптуры, достойные упоминания, - это танцующий Бхайрава (форма Шивы), Говардхана (бог Кришна, поднимающий гору), бог Вишну в образе Варадараджа и охотница. [11]
Заметки
- ^ * «Алфавитный список памятников - Карнатака-Бангалор, Бангалорский круг, Карнатака» . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 12 апреля 2013 года .
- ^ «Храм Кедарешвара» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 12 апреля 2013 года .
- ^ Kamath (2001), pp.116, с.136
- ^ Foekema (1996), стр.25
- ^ Foekema (1996), с.21
- ↑ Харди (1995), стр. 329
- ^ Kamath (2001), стр. 115, стр.136
- ^ Foekema (1996), стр.25
- ^ «Храм Кедарешвара» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 12 апреля 2013 года .
- ^ Kamath (2001), с.134
- ^ «Храм Кедарешвара» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 12 апреля 2013 года .
Галерея
Другой вид на храм Кедарешвара в Халебиду.
Еще один профиль храма Кедарешавара в Халебиду.
Изысканный дверной косяк и перемычка над входом в святилище в храме Кедарешвара в Халебиду
Профиль квадратной мантапы и звездчатой святыни в храме Кедарешвара в Халебиду
Изысканная эдикула внутри мантапы в храме Кедарешвара в Халебиду
Лепной фриз и украшение внешней стены в храме Кедарешвара в Халебиду
Крупный план звездчатых точек, изображающих лепные украшения и рельефные скульптуры индуистских божеств в храме Кедарешвара в Халебиду.
Токарные столбы поддерживают потолок пролета в храме Кедарешвара в Халебиду
Рельеф индуистских божеств под нижним каналом и миниатюрные декоративные башни над ним (ниже верхнего кануна) в храме Кедарешвара в Халебиду
Скульптура индуистского божества в храме Кедарешвара в Халебиду
Потолок залива в храме Кедарешвара в Халебиду
Потолок залива в храме Кедарешвара в Халебиду
Рекомендации
- Джерард Фокема, Полное руководство по храмам Хойсала, Абхинав, 1996 г. ISBN 81-7017-345-0
- Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Адам Харди, Архитектура индийского храма: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, 7-13 вв., Абхинав, 1995. ISBN 81-7017-312-4 .
- «Алфавитный список памятников - Карнатака-Бангалор, Круг Бангалора, Карнатака» . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 12 апреля 2013 года .
- «Храм Кедарешвара» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 12 апреля 2013 года .
Внешние ссылки