Килим ( азербайджанский : Kilim کیلیم , турецкий : Kilim , туркмены : Kilim , персидский : گلیم gelīm ) представляет собой плоский гобелен - тканый ковер или ковер традиционно производится в странах бывшей Персидской империи , в том числе Ирана , на Балканы и в странах тюркских . Килимы могут быть чисто декоративными или выполнять функцию молитвенных ковриков . Современные килимы - популярные напольные покрытия в западных домах.
Термин «килим» происходит от персидского gelīm (گلیم), где он означает «распространяться примерно», [1] возможно, монгольского происхождения. [2]
Как и ворсовые ковры, килимы производились с древних времен. Исследователь Марк Аурел Штайн нашел килимы, датируемые по крайней мере четвертым или пятым веком нашей эры в Хотане , Китай:
Килимы производятся путем плотного переплетения нитей основы и утка переплетения для получения плоской поверхности без ворса. Плетение килим - это гобеленовое переплетение, технически гладкое переплетение с утком, то есть горизонтальные нити утка плотно стянуты вниз, так что они скрывают вертикальные нити основы. [4]
Когда достигается конец границы цвета, уточная пряжа наматывается обратно от точки границы. Таким образом, если граница поля представляет собой прямую вертикальную линию, между двумя областями разного цвета, где они встречаются, образуется вертикальная щель. По этой причине большинство килимов можно отнести к тканям с разрезами. Прорези полюбились коллекционерам, так как они создают очень резкие рисунки, подчеркивающие геометрию переплетения . Стратегии плетения, позволяющие избежать образования щелей, например переплетение, создают более размытый дизайн изображения. [5]
Уточные нити, которые несут видимый рисунок и цвет, почти всегда являются шерстяными, тогда как скрытые нити основы могут быть либо шерстяными, либо хлопковыми. Нити основы видны только на концах, где они выступают в виде бахромы. Эту бахрому обычно связывают пучками, чтобы предотвратить расшатывание или распутывание ткани. [5]
В турецких килимах используется множество мотивов, каждый из которых имеет множество вариаций. Здесь проиллюстрировано несколько примеров со значениями, описанными Гюраном Эрбеком в « Килим» . [6] Широко используемый мотив - elibelinde , стилизованная женская фигура, материнство и плодородие . [7] Другие мотивы выражают желание племенных ткачей защитить стада своих семей от волков с волчьей пастью или мотивом волчьей стопы (турецкий: Курт Агзи, Курт Изи) или безопасности от укуса скорпиона (турецкий : Акреп). Несколько мотивов надеются на сохранность семьи ткача от сглаза.(Турецкий: Назарлык, также используется как мотив), который можно разделить на четыре с помощью символа креста (турецкий: Haç) или предотвратить символом крючка (турецкий: engel), человеческого глаза (турецкий: Göz) , или амулет (турецкий: Muska; часто треугольный пакет, содержащий священный стих). [6] Такой амулет, вытканный на ковре, не является изображением самого предмета: на самом деле это амулет, который, как считается, дает защиту своим присутствием. [8]
Другие мотивы символизировали плодородие, как, например, мотив сундука с приданым (турецкий: Sandıklı) или явное плодородие (турецкий: Bereket ,[beɾeket] ) мотив. Мотив «проточная вода» (турецкий: Su Yolu) аналогично буквально изображает ресурс. Желание связать семью или любовников вместе можно было изобразить с помощьюмотива оков (турецкий: Bukaǧı). Несколько других мотивов представляли желание удачи и счастья, например, птица (турецкий: Kuş) и звезда или печать Соломона (турецкий: Yıldız). Восточный символ Инь / Ян используется для любви и унисона (турецкий: Aşk ve Birleşim). [6]
Женская фигура с опорой на бедра ( Elibelinde ), для материнства и плодородия.
Глаз (Göz), чтобы отвести сглаз
Амулет (Muska), для защиты и удачи
Волчья пасть (Курт Аззи), чтобы защитить стада от волков.
Скорпион (Акреп), для защиты от их укусов
Поскольку килимы зачастую дешевле ворсовых ковров, начинающие коллекционеры ковров часто начинают с них. Несмотря на то, что многие считают своим второстепенным (или второстепенным) статусом по сравнению с ворсовыми коврами, в последние годы килимы сами по себе становятся все более коллекционируемыми, а качественные изделия теперь требуют высоких цен. То, что некоторые считали неполноценным, на самом деле было другой природой ковров, сотканных для местных жителей, в отличие от ковров, сотканных исключительно на коммерческой основе. Поскольку килимы не были основным экспортным товаром, не было давления со стороны внешнего рынка, меняющего дизайн, как это произошло с ворсовыми коврами. Когда коллекционеры начали ценить аутентичное деревенское ткачество, стали популярны килимы. Затем сочетание трех факторов снизило качество недавно обнаруженных на Западе килимов. Первым было развитие промышленной химии.Важным элементом привлекательности традиционных ковров являетсяабразивный , пятнистый вид, возникающий в результате изменения оттенка каждого цвета, вызванного окрашиванием пряжи вручную. Синтетические (на основе анилина ) красители, представленные в конце викторианской эпохи, упразднили абразив, давая яркие цвета, которые, однако, часто блекли со временем. Вторым фактором была потеря кочевого населения.образ жизни по всей Средней Азии. Как только люди поселились, племенной характер их плетений исчез. Третий фактор был прямым следствием вновь обретенной конкурентоспособности килима. Когда ковры начали изготавливать на экспорт и за деньги, а не для личного пользования, местный стиль и социальная значимость каждого типа ковра были утрачены. Узоры и цвета были выбраны в соответствии с рынком, а не тканы в соответствии с традициями и чтобы удовлетворить потребности семьи ткача и собственные надежды и страхи ткача. [9] [а]
Эти килимы, возможно, самые известные и высоко ценимые, традиционно отличаются по районам, деревням или городам, в которых они производятся, таким как Конья , Малатья , Карапинар и Хотамис. Большинство анатолийских килимов тканы с разрезом. Более крупные антикварные килимы ткались двумя или тремя отдельными секциями на небольших горизонтальных напольных станках кочевников в полоски шириной три фута, а затем тщательно сшивались вместе по краям узора, чтобы создать в конечном итоге более широкий ковер. Эти предметы все еще производятся кочевыми племенами в очень ограниченном количестве для личного пользования и широко известны как цицимы .
В Персии эта структура называется гелим (тюрк. Килим).
Викискладе есть медиафайлы по теме килимов . |