Кеннет Пайк Эмори (23 ноября 1897 — 2 января 1992) — американский антрополог , сыгравший ключевую роль в формировании современной антропологии в Океании . В традициях А. Л. Крёбера и других антропологов-первопроходцев, обучавших его, работы Эмори охватывают все четыре основные области антропологии: археологию , физическую антропологию , этнографию и лингвистику . [1]С коллегами-учеными Герритом П. Уайлдером, ботаником из Гонолулу, и г-жой Уайлдер, историком; Доктор Армстронг Сперри и доктор Стэнли Болл, он был частью Музея Бишопа.научно-исследовательская группа, исследовавшая южную часть Тихого океана на шхуне «Каймилоа» .
Кеннет Пайк Эмори родился 23 ноября 1897 года в Фитчбурге, штат Массачусетс . Он переехал на Гавайи, когда ему было два года, и вырос там, [1] сначала поехав в Дартмут, а затем продолжил образование в Гарварде, а затем получил докторскую степень в Йельском университете. [2] Когда он учился в старшей школе, несколько археологических раскопок в районе Гонолулу пробудили в нем интерес к полинезийским артефактам и культуре.. Прозелитизм в первой половине девятнадцатого века, проводившийся римско-католическими, протестантскими и мормонскими миссионерами, был настолько успешным, что к 1920-м годам полинезийцы отказались от своих исконных богов практически во всех изолированных местах, за исключением нескольких изолированных мест. Когда Эмори осознал это, он посвятил свою жизнь поиску и документированию как можно большего количества дохристианской полинезийской культуры. После посещения Дартмутского колледжа он стал сотрудничать с Музеем Бишопа . [1]
В 1924 году вместе с группой гавайских ученых (в том числе Герритом П. Уайлдером, ботаником; миссис Уайлдер, историком; доктором Армстронгом Сперри , писателем и иллюстратором; доктором Стэнли Боллом) он присоединился к четырехмачтовому 170-футовому судну водоизмещением 512 тонн. Каймилоа в Гонолулу в рамках пятилетней экспедиции, достигшей многих тогда недоступных мест Тихого океана. Судно представляло собой полноценную плавучую лабораторию, возможно, самую совершенную из всех кораблей, совершивших подобное путешествие. Внизу сложены бутылки, ящики и коробки, а также галлоны консервантов от насекомых и образцы растений для Музея Бишопа. Затем он провел следующие 60 лет, путешествуя по Тихому океану, разыскивая места полинезийских поселений, раскапывая реликвии и фотографируя петроглифы .. Он разыскал полинезийцев, которые помнили дохристианские песнопения и ритуалы, и записал их на пленку. К 1950-м годам он стал ведущим в мире экспертом по полинезийской культуре.
Эмори предположил, что полинезийцы произошли от маори Новой Зеландии и что полинезийская культура зародилась в Тонге и Самоа и мигрировала на восток через Тихий океан на Таити , Маркизские острова и Гавайи . Эмори верил, но не пытался доказать, что полинезийцы способны преодолевать большие расстояния во всех направлениях света. Он утверждал, что, когда население острова превышает его вместимость, король или дворянин снаряжает большое океанское судно и отправляется проверять слухи о других обитаемых островах, сообщая обратно о своем открытии. Эмори считал, что Гавайские острова были колонизированы жителями островов Общества.(таитяне) таким образом. С помощью «Кон-Тики » Тур Хейердал доказал, что древние мореплаватели могли плыть на запад через Тихий океан; Эмори ответил, что перуанцы, возможно, дошли на запад до острова Пасхи, но их культура в подавляющем большинстве была полинезийской. Другие утверждали, что даже если бы таитяне нашли новый участок суши, такой как Гавайи, они не смогли бы вернуться в точку своего происхождения. Эмори не согласился, указав, что современные шхуны, использующие копру , полагались на направление волн, океанские течения и морских птиц, чтобы направить их на сушу, а в полинезийских легендах часто упоминается небесная навигация. Кроме того: «Если бы они поплыли на юг, они обязательно наткнулись бы на острова, жители которых знали бы, где находятся острова Общества». [3]