Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кешаврао Марутрао Джедхе
Родившийся9 мая 1896 г.
Бомбейское президентство , Британская Индия
Умер12 ноября 1959 г.
Пуна , Индия
ОрганизацияДвижение небрахманов , Сатьяшодхак Самадж , Индийский национальный конгресс , Крестьянская и рабочая партия Индии (PWPI).
ДвижениеДвижение небрахманов, Движение за независимость Индии и Самьюкта Махараштра

Кешаврао Марутрао Джедхе (1896-1959) был ведущим борцом за свободу и лидером Конгресса из Пуны во время независимости Индии и лидером движения Самюкта Махараштра . Знаменитый чокер Сваргейт в Пуне назван в его честь.

Ранняя жизнь и предыстория [ править ]

Кешаврао Джедхе был младшим сыном Марутирао Джедхе. Джедхи были богатой семьей маратхов, происходящей из рода Дешмукх из Пуны. Члены семьи принадлежали к Сатьяшодхак Самадж и играли активную роль в деятельности самаджа в начале 20 века. [1] Семья в основном черпала свое состояние на принадлежавшей им медной фабрике. Фабрикой руководил старший брат Джедхе, один из его братьев, Бабурао был активен в небрахманском движении, в то время как Кешаврао был активен в Сатьяшодхак самадже. Фактически, Бабурао считался близким соратником Шаху , правителя княжеского государства Колхапур . [2]

Политическая активность и карьера [ править ]

Сатьяшодхак самадж и небрахманская партия [ править ]

После смерти Шаху Махараджа в 1922 году, Джедхе взял на себя руководство небрахманскими общинами в Пуне и прилегающих районах под знаменем небрахманской партии (НБМ) и сатьяшодхака самаджа. Захват фестивалей Ганпати и Шиваджи из-под господства браминов было ранней целью Джедхе и его соратников. [3] Они объединили национализм с антикастизмом в качестве цели партии. [4] Джедхе вел все 1920-е годы до слияния с партией Конгресс. двенадцать лет своей жизни провел в НБМ. В этот период он был членом муниципалитета Пуны от НБМ. Он также принимал участие в равенстве и неприкасаемость кампании удаления организованной Dalit лидер, доктора Амбедкар . [5] [6]Самадж и партия также проводили мероприятия в округе Сатара , штат Колхапур и других местах в этом районе, которые были призваны преследовать браминов и вытеснять их с их позиций священников, государственных чиновников, ростовщиков и учителей в сельских районах. . [7] До 1920-х годов самадж выступал против индийского национального движения, потому что это движение возглавляла элита. Последователями Самаджа в течение 20 века, помимо Джедхе, были педагог Бхаурао Патил Нана Патил , Кхандерао Багал и Мадхаврао Багал . [7] К 1930-м годам, учитывая массовый характер движения партии Конгресс приМахатма Ганди , Джедхе присоединились к Конгрессу, и деятельность самадж прекратилась. [7]

Партия Конгресса [ править ]

В 1930-х годах Джедхе объединил партию небрахманов с партией Конгресса и преобразовал Конгресс из органа, в котором доминируют представители высшей касты, в более широкую партию, но с преобладанием маратхов в Пуне и других частях Махараштры. [8] Он привел общину маратхов Махараштры в основную политику и выиграл первые выборы в ноябре 1934 года в законодательный совет при президенте Бомбея . В 1938 году Кешаврао стал президентом Конгресса штата, а особняк Джедхе был центром его деятельности. 1940-е годы Джедхе основал крестьянскую лигу в Конгрессе, что было воспринято некоторыми как вызов тогдашнему руководству партии Конгресса маратхи и гуджаратских браминов в Бомбее. [1]Джедхе сыграл важную роль в строительстве Конгресс-Бхавана в Пуне.

После обретения независимости в 1948 году Джедхе покинул партию и стал одним из основателей Крестьянско-рабочей партии (PWP). Он боролся и проиграл первые выборы в Лок Сабху в 1952 году из Пуны в качестве кандидата от НРП против своего друга и кандидата в Конгресс Н.В. Гаджила . Разочарованный левой политикой других лидеров НРП, Джедхе вернулся в лоно Конгресса в августе 1952 года. Он был избран в Лок Сабха на выборах 1957 года от Барамати в качестве кандидата от партии Конгресса. [9]

Позже Яшвантрао Чаван часто говорил, что он присоединился к Конгрессу только благодаря Кешаврао. [10]

Пионер движения Санюкта Махараштра [ править ]

Индийский национальный конгресс был предоставлен в лингвистические штаты, но государства Заново организация Комитет рекомендовал двуязычное состояние для Махараштра-Гуджарата, с Мумбаями в качестве его столицы. Его открытие 1 ноября 1956 года вызвало большой политический резонанс, и под руководством Кешаврао Джедхе в Пуне было проведено всепартийное собрание, а 6 февраля 1956 года был основан Самюкта Махараштра Самити. является стойким приверженцем Конгресса, получив 101 место из 133, в том числе 12 из Мумбаи. Конгресс смог сформировать правительство только при поддержке Гуджарата, Маратвады и Видарбхи. [11] Яшвантрао Чаван стал первым главным министром двуязычного штата Бомбей.

С.М. Джоши , С.А. Данге, Н.Г. Гор и П.К. Атре неустанно боролись за Самьюкту Махараштру , даже ценой принесения в жертву жизней нескольких человек, и, наконец, сумели убедить лидеров Конгресса, что Махараштра должна образовать отдельное государство. Отставка К.Д. Дешмукха, тогдашнего министра финансов кабинета Неру, оказала благотворное влияние, и 1 мая 1960 года по благословению Пандита Джавахарлала Неру родился штат Махараштра, в который входили западная Махараштра, Видарбха и Маратвада .

Особняк Джедхе [ править ]

Особняк Джедхе - второй дом движения Конгресса Махараштры.

Особняк Джедхе в 907 году, Шукравар Пет, Пуна, был домом Кешварао Джедхе, когда-то центром политической и общественной деятельности в Пуне и Махараштре в период до и после обретения независимости. [10] Особняк Джедхе был построен Марутрао Бабаджи Джедхе в 1885 году. Особняк Джедхе был местом, где Кешаврао Джедхе начал свою бурную борьбу против социальных норм и политического истеблишмента того времени с конца 1920-х по 1960-е годы. Затем Пуна был разделен на «западную» и «восточную» части по географическому и социологическому признакам. Западная Пуна, представленная Кесари Вадой, была во власти браминов и их культуры, в то время как восточная Пуна была представлена ​​особняком Джедхе и бахуджаном самадж Кешаврао.

Семья Джедхе верила в идеологию Сатьяшодхак Самадж , созданную Махатмой Пхуле . Старшие братья Кешаврао Дадасахеб и Бабурао были близкими соратниками Шаху Махараджа из Колхапура, который в то время возглавлял движение Сатьяшодхак. Шаху Махарадж посещал особняк Джедхе всякий раз, когда был в Пуне.

В 1920-х годах особняк Джедхе превратился в политическую и социальную школу для нескольких молодых людей из самаджа бахуджан. Братья Джедхе жили вместе, и история гласит, что минимум 50 человек (не члены семьи Джедхе) вместе обедали в любой момент времени. Активист движения Сатьяшодхак направился бы прямо в особняк Джедхе, как только приземлился в Пуне. Помимо обычных рабочих, он также был домом для таких стойких, как Кармавир Виттал Рамджи Шинде, Какасахеб Гадгил, Динкаррао Джавалкар и Кармавир Бхаурао Патил. Такие лидеры, как Пандит Мотилал Неру, Нетаджи Субхаш Чандра Бос, доктор Раджендра Прасад, Джаяпракаш Нараян, Сенапати Бапат, Бхаусахеб Хайр и Шанкаррао Део, также посетили особняк Джедхе. Махатма Ганди тоже дважды приезжал в особняк Джедхе.

До 1934 года особняк Джедхе был центром общественной деятельности, связанной с движением за независимость в Махараштре. В этот период Махараштра стал свидетелем нескольких споров, таких как мемориал Шиваджи и установка статуи Махатмы Пхуле в Пуне. Особняк Джедхе был местом, где разрабатывались стратегии борьбы с антиобщественной и консервативной деятельностью. Особняк Джедхе также был свидетелем нескольких встреч, посвященных Освободительному движению Гоа и агитации Самьюкта Махараштра в 1956 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Джаянт Леле (15 декабря 1981 г.). Элитный плюрализм и классовое правление: политическое развитие в Махараштре, Индия . Издательство Университета Торонто, Отдел научных публикаций. п. 53. ISBN 978-1-4875-8657-7.
  2. ^ Омведт, Г. (1974). Небрахманы и националисты в Пуне. Экономический и политический еженедельник, 9 (6/8), 201-216. Получено 7 февраля 2021 г. с сайта http://www.jstor.org/stable/4363419.
  3. ^ Хансен, Томас Блом (2002). Плата за насилие: имя и идентичность в постколониальном Бомбее . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 33. ISBN 978-0691088402.
  4. ^ Jayapalan, Н. (2000). Социальная и культурная история Индии с 1556 года . Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 162. ISBN. 9788171568260.
  5. ^ Павар, ВАЙШАЛИ ПРАКАШ (2018). НЕБРАМИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И Р.Н. ЧАВАН (PDF) . Пуна, Индия: Колледж Шаху. С. 20–22 . Проверено 8 февраля 2021 года .
  6. ^ Санджай Пасван; Праманши Джайдева (2002). Энциклопедия далитов в Индии . Издательство Гьян. С. 120–123. ISBN 978-81-7835-128-5.
  7. ^ a b c Паттерсон, Морин LP (1954). «Кастовое и политическое лидерство в Махараштре: обзор и текущая оценка» (PDF) . The Economic Weekly (25 сентября): 1065–1067.
  8. ^ Омведт, Гейл (1974). «Небрахманы и националисты в Пуне». Экономический и политический еженедельник . 9 (6/8): 201–219. JSTOR 4363419 . 
  9. ^ "Члены Второго Лок Сабха" . Парламент Индии ЛОК САБХА . Программный блок, управление компьютером (HW & SW). Филиал, Секретариат Лок Сабха . Проверено 8 февраля 2021 года .
  10. ^ a b История Кешаврао Джедхе и особняк Джедхе , Индийский экспресс
  11. ^ Самьюкта Махараштра движение
  • Официальный веб-сайт правительства Махараштры - https://web.archive.org/web/20081006221033/http://www.maharashtra.gov.in/english/community/community_samyuktaShow.php