История Чечни

Часть серии о
История Чечни
Предыстория
Кура-араксийская культура Каякентская культура Харачанская культура Кобанская культура Майкопская культура
Древний
Дурдзукс Киммерийцы Аланы
Средневековый
Алания Сарир Симсир
Ранний модерн
«Ичкерийская» эпоха Кавказский имамат Российская империя
Современное
Горная Республика 1917–1921 Северо-Кавказский Эмират 1919–1920 гг. Чеченский национальный округ 1920–1922 Чеченская Автономная Область 1922–1934 гг. Чечено-Ингушский авт. Область 1934–1936 Чечено-Ингушская АССР 1936–1944 Грозненская область 1944–1957 Чечено-Ингушская АССР 1957–1991 Чеченская Республика Ичкерия 1991–2000 гг. Чеченская Республика 2000 – настоящее время
v т е

История Чечни может относиться к истории чеченцев , их земли Чечни , или земли Ичкерии .

Чеченское общество традиционно было организовано вокруг множества автономных местных кланов, называемых тайпами . Традиционная чеченская поговорка гласит, что члены чеченского общества, как и его тайпы, (в идеале) «свободны и равны, как волки». ^{[1] [2]}

Джаймуха отмечает в своей книге « Чеченцы», что, к сожалению, « история вайнахов, пожалуй, наиболее малоизученная из народов Северного Кавказа . Много усилий было потрачено на исследования русско-черкесской войны, причем наиболее фальсифицированной». ^[3] Когда-то существовала библиотека сценариев чеченской истории, написанных на чеченском языке (и, возможно, частично на грузинском) с использованием арабского и грузинского алфавита; однако это было уничтожено Сталиным и стерто из архива (см. - Депортация 1944 г .; Ардах ).

Доисторические и археологические находки [ править ]

Считается, что первое известное поселение на территории нынешней Чечни произошло около 12500 г. до н.э. в горных пещерных поселениях, жители которых использовали основные инструменты, огонь и шкуры животных. Следы человеческих поселений восходят к 40000 г. до н.э. с наскальными рисунками и артефактами вокруг озера Кезаной .

Считается, что предки нахских народов населяли Центральный Кавказ около 10000–8000 лет до нашей эры. Многие считают, что эта колонизация (включая Э. Вейденбаума, который ссылается на сходство с более поздними структурами, чтобы предложить преемственность ^[3] ), представляет всю восточно-кавказскую языковую семью, хотя это не является общепризнанным. В протоязыке, который считается предком всех восточно-кавказских (« алародийских ») языков, на самом деле есть слова для обозначения таких понятий, как колесо, поэтому считается, что этот регион имел тесные связи с Плодородным полумесяцем (многие ученые, поддерживающие тезис о том, что восточные кавказцы произошли от Северного Плодородного Полумесяца, и подтверждают лингвистическое родство урартских народов.и хурритский язык на Северо-Восточный Кавказ). По словам Джоанны Николс «[т] он Nakh - дагестанская языки ближе всего мы должны прямое продолжение культурного и языкового сообщества , которое привело к западной цивилизации.» ^[4]

Кура-Араксская культура [ править ]

Города на территории нынешней Чечни были построены еще в 8000 г. до н.э. Примерно в то же время появилась керамика , каменное оружие, каменная утварь, ювелирные изделия из камня и т. Д. (А также глиняная посуда). Этот период был известен как куро-араксская культура. ^[3] Амджад Джаймуха отмечает, что между более поздней культурой Кура-Аракса и майкопской культурой происходило большое культурное распространение . Экономика была в основном построена вокруг крупного рогатого скота и земледелия. ^[3]

Каякентская культура [ править ]

Тенденция высокоразвитого Кавказа продолжалась: уже в 3000–4000 гг. До н. Э. Были обнаружены свидетельства обработки металлов (включая медь ^[3] ), а также более совершенное вооружение (кинжалы, найденные наконечники стрел, а также доспехи, ножи и т. Д.) . Этот период называют каякентской культурой или Чечней медного века. ^[3] Верховая езда появилась около 3000 г. до н.э., вероятно, благодаря контактам с индоевропейскими племенами на севере. Города этого периода часто встречаются не в виде руин, а на окраинах (или даже внутри) современных городов как в Чечне, так и в Ингушетии , что свидетельствует о большой преемственности. Есть свидетельства того, что здесь разводили мелких овец и коз. ^[3]Глина и камень использовались во всех строительных целях. Высоко развито земледелие, о чем свидетельствует наличие кремневых медных лезвий с деревянными или костяными ручками. ^[3]

Харачанская культура [ править ]

Термин «харачойская культура» обозначает ранний бронзовый век Чечни. Глиняные кувшины и каменные емкости для зерна свидетельствуют о высоком уровне развития торговли и культуры. ^[3] Более ранние находки показывают, что продолжалась обширная охота. Не хватало свиных костей, что свидетельствует о том, что одомашнивание свиней еще не распространилось в этом регионе. Железо заменило камень, бронзу и медь в качестве основного вещества для промышленности к 10 веку до нашей эры, раньше, чем большая часть Европы или даже области Ближнего Востока.

Кобанская культура [ править ]

Кобанская культура (железный век) была самой развитой культурой в Чечне до письменной истории, а также самой известной. Впервые он появился между 1100 и 1000 годами до нашей эры. Наиболее хорошо изученное место находилось на окраине Сержень-Юрта, который был крупным центром примерно с одиннадцатого по седьмой век до нашей эры. ^[3]

Остатки включают жилища, мосты из булыжника, алтари, железные предметы, кости, глиняные и каменные предметы. Были серпы и каменные мельницы. Выращиваемые зерна включали пшеницу, рожь и ячмень. Содержали крупный рогатый скот, овец, коз, ослов, свиней и лошадей. ^[3] Были магазины, где ремесленники работали и продавали гончарные изделия, литье по камню, резьбу по кости и резьбу по камню. Есть свидетельства развитой металлургии . Произошла дифференциация профессионалов внутри кланов. ^[3] Джаймуха утверждает, что, хотя все эти культуры, вероятно, были созданы людьми, входившими в число генетических предков чеченцев, именно кобанская или харачанская культура была первой культурой, созданной культурными илингвистические предки чеченцев (имеется в виду, что чеченцы впервые прибыли на свою родину 3000–4000 лет назад). Однако многие другие не согласны, считая, что чеченцы жили на своих нынешних землях более 10 000 лет.

Теории происхождения [ править ]

Эта статья дублирует тематику других статей . Пожалуйста , обсудить этот вопрос на странице обсуждения и редактировать его в соответствии с Википедии Руководство стиля . ( Декабрь 2018 г. )

Миграция из Плодородного Полумесяца c. 10000–8000 гг. До н.э. [ править ]

Йоханна Николс ^{[5] [4]} считает, что дурдзуки произошли от чрезвычайно древних миграций с Плодородного полумесяца на Кавказ, возможно, из-за населения или политического давления еще в Плодородном полумесяце. Другие, которые верят в так называемую «урартскую версию», такие как Георгий Анчабадзе и Амджад Джаймуха , по-прежнему считают, что эти первоначальные мигранты внесли свой вклад как в генетические, так и в культурные особенности современных ингушей и чеченцев, но что их первичные предки были нахоговорящими. переселенцы из того, что стало Северо-Восточным Урарту .

Различные интерпретации отношений с урарту и урартами; Хурриты [ править ]

Игорь Дьяконов , Фриц Хоммель и другие предложили связь между прото-хурро-урартским языком и прото- северо-восточными кавказскими языками , что привело к предложению семьи алародианских языков. ^[6] Некоторые исследования утверждают, что связь вероятна. ^{[7] [8] [9]} Другие ученые, однако, сомневаются в том, что языковые семьи связаны, ^[10] или полагают, что, хотя связь возможна, доказательства далеко не окончательные. ^{[11] [12]}

Амджад Джаймуха отмечает в своей книге «Чеченцы»: «Некоторые авторитеты считают, что нахский народ был потомком хурритов и урартов, строителей величественных цивилизаций Ближнего Востока, оказавших глубокое влияние на другие культуры региона» . ^[13] По некоторым современным данным, чеченцы генетически, лингвистически и антропологически считаются потомками хурритов и урартов. ^{[14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] »}

Среди дальних родственников чеченцев ученые обнаружили ныне вымерших минойцев и этрусков. ^{[25] [26]} Некоторые ученые предположили, что этрусский язык связан с языками Северо-Восточного Кавказа , особенно с нахской семьей. ^{[27] [28]}

По мнению кавказского фольклориста Амджада Джаймухи , «несомненно, что нахи составляли важную составляющую хуррито-урартских племен Закавказья и сыграли роль в развитии их влиятельных культур». ^[29] Было отмечено, что во многих точках Урарту фактически простирался через Кахетию на Северный Кавказ. Джаймуха отмечает в своей книге: «Царство Урарту, которое состояло из нескольких небольших государств, процветало в IX и VII веках до нашей эры, и на пике своего могущества распространилось на Северный Кавказ ...» ^[30]

Урартолог Пол Зимански утверждает, что урарты, вероятно, изначально были выходцами из Ирака. ^[31] и, вероятно, просто составляли небольшой правящий класс. ^[32] Джаймуха отмечает, что первое подтвержденное появление консолидированной вайнахской нации на Северном Кавказе, охватывающее ареал, который позже будут иметь Зигии (с некоторыми дополнениями позже), произошло после падения Урарту, и отмечает, что многие люди думают, что они были сбор нахских племен, спасающихся бегством из разваливающегося государства. ^[33] Древнегреческий летописец Страбон упоминал, что мифологические гаргареи мигрировали из Восточной Малой Азии (то есть Урарту) на Северный Кавказ., ^[34]Джаймуха отмечает, что гаргарецы - это один из многих нахских корней - гергара, что фактически означает «родня» в прото-нахском языке. ^[33]

По словам Джамухи, были обнаружены и другие нахские корни в Республике Армения, Нахчыване и турецкой Армении. ^[35]

Древний [ править ]

Впервые нахские народы были официально упомянуты как отдельная группа в документах, относящихся к IV веку до нашей эры ^[36], как «начос».

Грузинский историк Г.А. Меликишвили утверждал, что, несмотря на наличие свидетельств поселения нахов в районах Южного Кавказа, это не исключает возможности их проживания и на Северном Кавказе. До нашествия киммерийцев и скифов нахи населяли Центральный Кавказ и степные земли вплоть до Волги на северо-востоке и Каспийского моря на востоке. ^[37]

Нашествие киммерийцев [ править ]

В VI и VII веках до нашей эры две волны захватчиков - сначала киммерийцы, которые затем двинулись на юг и сокрушили Урарту, а затем скифы, которые их вытеснили, - сильно дестабилизировали нахские регионы. ^[38] Это стало повторяющейся закономерностью в чеченской истории: вторжение с севера высокомобильных равнинных жителей встретило ожесточенное и решительное сопротивление чеченцев, которые обычно сначала проигрывали, но затем переломили ситуацию.

Нашествие скифов [ править ]

Скифы начали вторжение на Кавказ в VI веке до н.э., изначально пришедшие из Казахстана и Нижнего Поволжья. ^[39] Киммерийцы уже оттеснили нахов на юг от равнин, от Волги и Каспия, а скифы вытеснили их в горы. Присутствие вайнахов в Чечне на Тереке на время почти полностью исчезло, а скифы проникли на юг вплоть до Сунжи . Учитывая, что нахи были чрезвычайно зависимы от рек для своего выживания, это была очень отчаянная ситуация. Однако вскоре на Тереке в Чечне вновь появилось вайнахское поселение. В некоторых районах скифы даже сами проникли в горы. ^[40] В V веке до нашей эры Геродот отметил, что скифы присутствовали на Центральном Северном Кавказе.

После первой волны скифских набегов нахи начали возвращаться на плодородные низменные равнины и вытеснять захватчиков, но прибыли новые волны скифов (сарматов), оттеснив их обратно в горы. ^[41] Некоторые из названий притоков рек Сунжа и Терек относятся к ожесточенному конфликту за контроль над реками: Валерик (или Валарг) означал «река смерти человека» в Нахе, а Мартан произошел от Сарматский корень и означал «река мертвых». ^[41]

Неизвестно, было ли это первым доминирующим присутствием осетин на их современной территории или же основным населением все еще были зыгии / нахи, и что скифы стали доминировать только после более позднего сарматского нашествия. Амджад Джаймуха, в частности, поддерживает гипотезу о том, что осетины были продуктом множественных миграций. Таким образом, если это так, то скифы поселились примерно в Северной Осетии, фактически разделив народ зигиев пополам (Геродот отмечал, что зигии все еще существовали к западу от скифов на Кавказе). Таким образом, восточная половина стала вайнахами. В других регионах нахоговорящие народы и другие горцы были в конечном итоге лингвистически ассимилированы аланами и слились с ними, в конечном итоге образовав осетинский народ. ^[42][43]

Между скифами и нахами были разные периоды хороших отношений, когда наблюдался обширный культурный обмен. ^[44] Нахи изначально были более развиты в материальной культуре, чем сарматы / скифы, последние не знали о гончарном круге или литейном производстве, в то время как сарматы / скифы изначально обладали более высокими военными навыками и социальным расслоением . ^[44]

Даже после нашествия скифов нахам удалось возродиться после его отступления. Однако теперь они были политически раздробленными, с несколькими царствами и современной Осетией, что согласуется с теорией о том, что они были в значительной степени перемещены и что скифы стали здесь доминировать. Нахские народы на Северном Кавказе часто были склонны смотреть на юг и запад в поисках поддержки, чтобы уравновесить скифов. Вайнахи на Востоке были близки к Грузии, в то время как Западное царство Малх смотрело на новое греческое Боспорское царство на побережье Черного моря (хотя, возможно, оно также имело отношения и с Грузией). ^[45] Адермалх, король государства Малх, женился на дочери боспорского царя в 480 г. до н. Э. ^[46] Малхиодин из чеченских тукхумов. ^{[47] [48] [49] [50] [51] [52] [53]}

Военные действия продолжались долго. В 458 году н.э. нахи объединились с грузинским царем Вахтангом Горгасали, когда он возглавил кампанию против сарматов в отместку за их набеги. ^[54]

Со временем отношения между сарматами и нахами нормализовались. ^[55] Аланы сформировали полиэтническое государство Алания , в которое входило множество нахских племен, несмотря на то, что его центр был сарматоязычным. ^[56]

Дурдзуки в грузинских и армянских летописях [ править ]

В частности, чеченцы были известны как дурдзуки , а ингуши - как глигвы . ^[57] Перед смертью Таргам [Тогарма] разделил страну между своими сыновьями, и Кавкасос [Кавказ], старший и самый знатный, получил Центральный Кавказ. Кавкасос породил чеченские племена, а его потомок Дурдзук, поселившийся в горной местности, позже названной в его честь «Дзурдзукетия», основал сильное государство в IV и III веках до нашей эры. ^[58] Среди чеченских тейпов тейп Зурзакой ( ru: Зурзакой ), созвучный этнониму Дзурдзук, проживающий в Итум-Калеском районе Чечни.. В 1926 году на реке Вашндар в Аргунском ущелье Чечни находился чеченский аул (сельское поселение) Зурзук ^[59], ныне урочище к юго-востоку от села Улус-Керт.

Название Дурдзук восходит к древнему городу к северу от озера Урмия , недалеко от Нахичевани / Нахчывана. ^[60] дзурдзуки и Nakhchmateans были остатками урартов. ^[60]

В армянских хрониках упоминается, что дурдзуки победили скифов и стали значительной державой в регионе в первом тысячелетии до нашей эры. ^[46] Они объединились с Грузией и помогли Фарнавазу, первому королю Грузии, укрепить свое правление против своих непокорных вассалов. Союз с Грузией был закреплен, когда король Фарнаваз женился на принцессе Дурдзук. ^[61]

Средневековый [ править ]

Считается, что в средние века большинство предков современных вайнахов в основном жили вдоль рек и между хребтами на своей нынешней этнической территории. Во всех долинах в верховьях Аргуна, Ассы, Дариала и Фонтанги были построены сложные каменные сооружения, такие как замки, святыни, церкви, усыпальницы и башни. ^[62]

Основная часть различных нахских племен была окружена грузинами с юга, аланами с севера и запада, а за ними - хазарами, а с востока - различными дагестанскими народами. Те нахские народы, которые были в Грузии, ассимилировались в грузинское общество. Нахи на северной стороне гор Большого Кавказа, предки чеченцев и ингушей, видели, как некоторые южные племена приняли христианство из-за грузинского влияния в пятом и шестом веках, но они остались отделенными от Грузии. Вместо этого районы, которые сейчас составляют Ингушетию и Чечню, управлялись либо хазарами, либо аланами, либо независимыми чеченскими государствами, такими как Дурдзукетия и Симсир. ^[63]

Политика и торговля [ править ]

К раннему средневековью вайнахское общество расслоилось на феодальный строй с королем и вассалами . ^[64] Вайнахское государство по-разному называлось грузинами Дурдзукетия (или Дзурдзукетия), а другие - Симсиром, хотя, возможно, они не были в точности похожи. Более современный эгалитаризм у вайнахов зародился намного позже, после окончания конфликта с монголами , когда вайнахи в конце концов устали от бесчинств своих феодальных правителей и свергли их (см. Раздел Ичкерия), установив, что тюркские народы называется Ичкерия.

В разное время вайнахи подпадали под власть сарматоязычных аланов на западе от них и хазар на севере, в обоих случаях в качестве вассалов или союзников, в зависимости от периода времени. ^[65] Во времена полной независимости они, тем не менее, пытались иметь прочные узы дружбы с этими странами как в торговых, так и в военных целях. Вайнахи также установили прочные связи с Грузией для взаимной защиты и торговли, и первоначально это происходило в контексте угрозы арабского вторжения (как это случилось с Кавказской Албанией ) в 8 веке. Вклад вайнахов в отражение арабских замыслов на Кавказе был решающим. ^{[ необходима цитата ]}

Вайнахи также вели большую торговлю в соответствии с их географическим положением с дальними торговыми партнерами (дальними для того периода времени). Раскопки показали наличие монет и другой валюты из Месопотамии на Ближнем Востоке ^[65], включая орла, отлитого в Ираке (найденного в Ингушетии), и клад, содержащий 200 арабских серебряных дирхамов IX века в Северной Чечне.

Религия [ править ]

До 16 века чеченцы и ингуши были в основном язычниками , исповедующими вайнахскую религию . В 11-13 веках (то есть до монгольского завоевания) была миссия грузинских православных миссионеров к нахским народам. Их успех был ограниченным, хотя пара высокогорных тейпов все же обратилась (преобразование было в основном за счет тейпа). Однако во время монгольского нашествия эти христианизированные тейпы постепенно вернулись к язычеству, возможно, из-за потери закавказских контактов, когда грузины боролись с монголами и ненадолго попали под их владычество.

Сарир [ править ]

Сарир был центром княжества Хунзах , и он касался части Чечни в течение четвертого и пятого веков. Он был организован в соответствии с элементарным феодализмом и имел христианство в качестве государственной религии, хотя многие из его жителей оставались язычниками. Он стал государством-данником Алании в пятом веке, затем был завоеван савирами, гуннским народом, в 630 году н.э., а затем был завоеван хазарами в 651 году. Его народ был известен своим ожесточенным сопротивлением арабским вторжениям в седьмом веке. , но позже они объединились с аланами против их хазарских правителей в X веке. В 1032 году коалиция Сарира, Алании и Тмуратакана напала на Шемаху, столицу Ширвана, на территории современного Азербайджана.

Алания [ править ]

Дурдзукетия и Симсир [ править ]

В средние века в Чечне образовались два государства, которыми управляли чеченцы. Первой была Дурдзукетия, в которую входили высокогорья современной Чечни, Ингушетии, Пригородного района Северной Осетии, а также части центральной Чечни и Ингушетии . Он был связан с Грузией и имел сильное грузинское влияние, пронизывающее его письменность, культуру и даже религию. Христианство пришло из Грузии в 10 веке и на короткое время стало официальной религией, несмотря на то, что большинство людей оставалось язычниками. Грузинская письменность также была принята, хотя к настоящему времени она в основном утрачена. Дурдзукетия была разрушена монгольскими нашествиями .

Симсир был княжеством и, в отличие от Дурдзукетии, часто менял свои союзы. Несмотря на общее этническое наследие с Дурдзукетией, она не всегда была связана со своим южным соседом, хотя и в определенные периоды. Он располагался примерно там, где сегодня расположены Гудермес и Ножай-Юртовский район, на, вдоль и вокруг рек Сунжа и Терек. ^[66]Следует отметить, что Северо-Западная Чечня и Северная Ингушетия никогда не входили ни в ее владения, ни в Дурдзукетию, а фактически находились под властью аланов. Первоначально он также имел земли на юго-востоке Чечни, но с течением времени он все больше и больше ориентировался на реку Сунжа как ядро ​​своей государственности. Ему едва удалось пережить первое монгольское нашествие, он вступил в союз с Золотой Ордой и впоследствии принял ислам. Однако это оказалось ошибкой, поскольку альянс связал его войной с Тамерланом , который вторгся и разрушил его. ^[67]

Союзы с Грузией и Хазарией против арабов [ править ]

Монгольские нашествия [ править ]

В XIII и XIV веках монголы и их тюркские вассалы предприняли два длительных и массовых вторжения на территорию современной Чечни (в то время союзного с Грузией вайнахского царства Дурдзукетия). Они вызвали массовые разрушения и человеческую смерть чеченцев, но также сильно повлияли на людей, которыми они стали впоследствии. Предки чеченцев отличились тем, что были одним из немногих народов, которые успешно противостояли монголам не один, а два раза, но это им дорого обошлось, поскольку их государство было полностью разрушено. ^{[ необходима цитата ]}

Эти вторжения являются одними из самых значительных событий в истории Чечни и имеют долгосрочные последствия для Чечни и ее народа. Решимость противостоять монголам и выжить в качестве вайнахов любой ценой стоила больших трудностей простым людям. Об этом много говорят современные чеченцы и ингуши. ^{[68] В} одном из рассказов рассказывается, как бывшие жители Аргуна во время Первого монгольского вторжения и его окрестностей успешно обороняли склоны горы Тебулосмта (мужчины, женщины и дети), а затем вернулись, чтобы отвоевать свои владения. родной регион.

Однако ожесточенное сопротивление не предотвратило полного разрушения государственного аппарата Дурдзукетии. Языческие святилища, а также православные церкви на юге были полностью разрушены. В условиях вторжения христианство (уже изначально сильно зависящее от связей с Грузией) не могло поддержать себя в Чечне, и когда его святилища и священники пали, те, кто обратился в язычество для духовных нужд. Исторические документы также были уничтожены в массовом порядке. Через несколько лет после вторжения Дурдзукетия стала историей, но ее стойкие люди - нет. Еще более катастрофично то, что монголы успешно установили контроль над большей частью реки Сунжа - таким образом, существующая угроза для чеченского народа из-за его потребности в Сунженском (а также Тереском)у) сельское хозяйство для поддержки своего населения. Феодальная система вассалов и лордов также пришла в упадок.^{[ необходима цитата ]}

Полное разрушение государственности вайнахов, их образа жизни (а на юге - их религии) и значительной части их познаний в истории заставило их во многих отношениях восстановить свою культуру. Население разработало различные методы сопротивления и большую часть своего более позднего образа жизни во время сопротивления монголам и в период между двумя войнами. Клановая система, отображенная в организации поля боя. Отточена партизанская тактика с использованием гор и лесов. Именно во время монгольских нашествий военные оборонительные башни, которые сегодня ассоциируются с вайнахским населением (см. Нахская архитектура) возникла. Многие служили одновременно домами, сторожевыми постами и крепостями, из которых можно было запускать копья, стрелы и т. Д. Вклад мужчин, женщин и детей всех сословий в сочетании с разрушением феодальной системы во время войны, богатых и бедных также помог вайнахам развить сильное чувство эгалитаризма, что было одной из основных причин восстания против их новых владык после окончания монгольских вторжений. ^{[ необходима цитата ]}

«Ичкерийская» эпоха [ править ]

Постмонгольский переходный период [ править ]

После защиты нагорья вайнахи напали на монгольский контроль над низинами (это произошло после обоих монгольских нашествий). Большая часть этой территории все еще имела номинальных владельцев-вайнахов (согласно клановой системе, которая признает право собственности на участок земли за определенным тейпом), даже после того, как поколения за поколениями там не жили. Многое было вновь захвачено, но снова потеряно из-за Второго монгольского нашествия. После этого вайнахам удалось забрать большую часть (но не все) своих бывших владений на Сунже, но большая часть Терека осталась в руках кыпчаков. Однако конфликты не прекратились, поскольку существовали кланы, владевшие землями, в настоящее время населенными тюркскими народами, а это означает, что, если они не вернут себе земли, у них не будет собственной территории и они будут всегда полагаться на законы гостеприимства других кланов. (нанося большой урон их чести).Конфликты между вайнахами и тюрками, возникшие в результате монгольского нашествия, когда турко-монгольские завоеватели изгнали чеченцев из рек Терек и Сунжа, продолжались вплоть до 1750-1770-х годов.^[69] После этого конфликт возник с новоприбывшими в Северную Чечню: казаками .

Масштабное возвращение вайнахов с гор на равнины началось в начале 15 века (то есть сразу после окончания Второго монгольского нашествия) и завершилось к началу 18 века ^[70] (к этому моменту вторжение Чечня приближалась казаками). Ногайцев загнали на север, и некоторые из тех, кто остался (а также некоторые кумыки), возможно, были добровольно ассимилированы чеченцами, став чеченскими кланами тюркского происхождения.

Хотя теперь чеченцы вновь оккупировали северные равнины Чечни, кумыки и кабардинцы стремились править своими землями точно так же, как они пытались это сделать (с переменным успехом) с ногайцами в этом районе. ^[70] Кабардинцы установили власть над кланами, которые впоследствии стали ингушами, но кумыки сочли равнинных чеченцев очень мятежными подданными, которые лишь неохотно признали их власть. На землях Центральной и Южной Чечни чеченцы из окрестностей Сунжи, которые продвинулись в социальном, экономическом и технологическом плане намного больше, чем их горские собратья, установили свое собственное феодальное господство. ^[70] Феодальные правители назывались byachi или военные главари. Однако этот феодализм, будь то кумыки, аварцы, кабардинцы или чеченцы, широко негодовал чеченцев, а распространение пороха и оружия привело к массовой революции. ^[70]

Ичкерия [ править ]

Название Ичкерия (Ичкерия) происходит от реки Искарк в юго-восточной Чечне. ^[71] Термин впервые упоминается как «Искерия» в русском документе полковника Полло от 1836 года.

Illesh или эпические легенды, рассказывают о конфликтах между чеченцами и их кумыков и кабардинских повелителей. ^[72] Чеченцы, очевидно, свергли как своих собственных, так и иностранных владык, используя в своих интересах широко распространенное оружие среди населения. ^[72] Как говорит Джаймуха, «основанные на троице демократии, свободы и равенства» они были свергнуты, и была введена правовая система «тухумтаип» с законами адата . ^[72] Система «тухумтайп» (см. Раздел о нахских народах.) функционировал в некоторой степени аналогично западной демократии, за исключением того, что централизованная судебная власть не имела большого значения (вместо этого местные суды имели преимущественную силу), и что тейп функционировал как провинции, а представители избирались как по тейпу, так и по регионам. ^[73]

Эта революция, сделавшая чеченцев «кавказскими французами», сильно повлияла на социальные и политические нравы чеченцев. По словам Амджада Джаймухи, чеченские ценности, основанные на демократии, свободе, идеологическом плюрализме и уважении к индивидуальности, восходят к этому событию. ^[74]

Турко-персидское соперничество и Российская империя [ править ]

Наступление русского экспансионизма на юг в направлении Чечни началось с завоевания Иваном Грозным Астрахани . Русское влияние началось еще в 16 веке, когда в 1559 году Иван Грозный построил в Тарках форт, где разместилось первое казачье войско. Русское Терское казачье войскобыл тайно основан в низменной Чечне в 1577 году вольными казаками, переселенными из долины реки Волги в долину реки Терек. С новым казачьим войском, поселившимся в непосредственной близости от народов Северного Кавказа, и с соперничающими турецкими и иранскими империями с юга, в течение следующих нескольких столетий регион будет оспариваться между тремя странами, а Россия выйдет победителем только в конце 19-го века. века, после многочисленных победоносных войн с Ираном, Турцией, а затем и с коренными народами Кавказа.

Турко-персидское, а затем и турко-персидско-русское соперничество на Кавказе [ править ]

Начиная с конца 15 и начала 16 века Османская империя и Сефевидская империя начали борьбу за влияние на Кавказе. Многие кавказские народы настороженно относились к обеим сторонам и пытались противопоставить одну сторону другой. Соперничество воплощалось как в борьбе между суннитами и шиитами, так и в региональном конфликте двух империй. ^[75]Первоначально отношения с Россией рассматривались как возможный баланс для Османской и Сефевидской империй, и в чеченской политике сформировался пророссийский лагерь (были также проосманские и про-персидские лагеря; каждый из них считал свою империю наименее плохой. из трех). На самом деле, с самого начала наиболее привилегированной империей была Османская империя, но это не означало, что чеченцы не опасались потенциальной попытки Османской империи завоевать их. Любая надежда на позитивные отношения с Россией закончилась в конце 18 и начале 19 веков, когда напряженность в отношениях с казаками обострилась и Россия начала попытки завоевать Кавказ, начиная с Грузии. После этого многие чеченцы навсегда отказались от Исфахана и Москвы , отдавая предпочтение Стамбулу.приняв суннитский ислам в попытке завоевать симпатию османов. Однако они опоздали - Османская империя уже находилась в стадии упадка и краха, и она не только больше не желала помогать мусульманам (особенно новообращенным людям, которых считали «менее мусульманскими», чем народы с долгое исламское наследие), но она больше не могла даже поддерживать собственное государство. Следовательно, соперничество между Турцией и Персией становилось все более и более абстрактным и бессмысленным, поскольку угроза завоевания Россией и вытеснения их из своих земель или даже уничтожения казаками росла и росла.

Прибытие казаков [ править ]

Казаки же поселились в низинах, недалеко от реки Терек . Этот район, теперь вокруг Наурской и Кизляра, был полем споров между тюркскими вассалами монголов и их преемниками (ногайцами) и чеченцами. Горные нагорья Чечни были экономически зависимы от низменностей в плане производства продуктов питания, а низменности к северу от реки Терек считались частью чеченской низменности. Казаки были намного напористее ногайцев (которые быстро стали вассалами царя).), и вскоре они заменили ногайцев в качестве регионального соперника. Это положило начало русско-чеченскому конфликту, если казаков считать русскими. Казаки и чеченцы периодически совершали набеги на деревни друг друга и пытались саботировать посевы друг друга, хотя бывали и длительные периоды без насилия.

Тем не менее, конфликт чеченцев и казаков продолжается и по сей день. Это второстепенная тема в творчестве Льва Толстого (сумевшего сочувствовать и чеченцам, и казакам). Несмотря на то , что чеченцы и ингуши в основном поддержали анти~d-царские силы в русской революции , из - за этого, а также угрозы для Расказачивания политики большевиков , терские казаки почти повсеместно подали в ряды Антон Деникин «s антисоветского, Высоко националистическая Добровольческая армия .

Привычка совершать набеги чеченцев (и в меньшей степени ингушей) на казаков к ХХ веку более или менее стала культурной традицией. Свою роль сыграла как ненависть к угнетателю (чеченцы, как правило, не видели различия между русским и казаком, и по сей день они могут использоваться как синонимы), так и необходимость либо набить рты голодным детям, либо вернуть утраченные земли. Чеченские рейдеры, известные как абреки, были в центре этого конфликта и почти символизируют две разные точки зрения. ^{[ необходима цитата ]} Российская точка зрения на абрековсостоит в том, что они были простыми горными бандитами, типичным примером чеченского варварства (часто сравниваемого с русской «цивилизацией» с использованием общей колониалистской расистской лексики); ^{[ необходима цитата ]} российские авторы изображали их насильниками и убийцами. ^{[ необходима цитата ]} Чеченцы считают, что они были героями доблести, как и Робин Гуд. Как отмечает Моше Гаммер в своей книге « Одинокий волк и медведь» , советская идеология находилась где-то посередине между двумя взглядами, и в частности, один такой абрек , Зелимхан , был обожествлен. ^[76]

Русско-персидские войны и Кавказские войны [ править ]

Поскольку Россия впервые начала усиливать свое политическое влияние на Кавказе и Каспийском море за счет Сефевидской Персии , Петр I начал русско-персидскую войну (1722-1723 гг.) , В которой России удалось захватить большую часть Кавказские территории от Ирана несколько лет. Примечательная в чеченской истории именно эта русско-персидская война стала первым военным столкновением между имперской Россией и вайнахами . ^[77]

Когда русские захватили Каспийский коридор и двинулись в управляемый персами Дагестан, силы Петерса натолкнулись на горные племена. Петр послал кавалерию покорить их, но чеченцы разбили их. ^[77] В 1732 году, после того, как Россия уже уступила большую часть Кавказа Персии, теперь возглавляемой Надир-шахом , после Рештского мирного договора , русские войска снова столкнулись с чеченцами в деревне под названием Чечен-аул на берегу реки Аргун . ^[77] Русские снова потерпели поражение и отступили, но эта битва является причиной апокрифической истории о том, как Нокчи стали известны как «чеченцы» - люди, якобы названные в честь места, где произошла битва. Однако название чеченец использовалось уже с 1692 года ^[77].

В 1783 году Россия и восточно- грузинское Картл-Кахетинское царство подписали Георгиевский мирный договор . Картли-Кахети во главе с Ираклием II , видя, что Персия пытается снова поставить Грузию под персидское правление, настаивал на заключении договора, который, как он надеялся, обеспечит защиту России в будущем. Однако это не помешало Персии, которая периодически управляла Грузией с 1555 года, теперь возглавляемая Ага Мохаммад-ханом из династии Каджаров , разграбить Тбилиси в 1795 году и восстановить полный контроль над Грузией. ^[78] Этот поступок дает России прямой вариант продвинуться глубже на Кавказ в соответствии с подписанным договором с Грузией.

Распространению ислама в значительной степени способствовала ассоциация ислама с сопротивлением российскому вторжению в 16-19 веках. ^{[79] [80]}

Завоевание [ править ]

Чтобы обеспечить связь с Грузией и другими будущими регионами Закавказья , Российская империя начала распространять свое влияние на Кавказские горы. Фактически чеченцы впервые оказались втянутыми в конфликт с Россией, когда Россия напала на кумыков (и построила форт Кизляр), с которыми чеченцы были в союзе. ^[81]Казачество России стало имперским продолжением, и Россия послала своих солдат, чтобы встретить эскалацию конфликта (который больше не был просто между русскими и кумыками). Вскоре он встретил ожесточенное сопротивление горцев. Русские внедрили стратегию вытеснения чеченцев в горы из их равнинных (относительных) источников пищи, вынуждая их либо голодать, либо сдаваться. ^[82] Они не желали ни того, ни другого. Чеченцы двинулись, чтобы отвоевать низины: в 1785 году шейх Мансур объявил русским священную войну., который был схвачен в 1791 году и умер несколько лет спустя. Тем не менее, расширение в регионе, как правило, известны в этой точке, как Ичкерии, или иногда Mishketia (вероятно, исходя из кумыков или Турции; также оказана Mitzjeghia и т.д.), был остановлен из-за сохранения чеченского сопротивления.

После присоединения соседнего Дагестана к империи после его принудительной уступки Персией в 1803–1813 годах после русско-персидской войны (1804-1813) и предстоящего Гюлистанского мирного договора , российские войска под командованием Алексея Ермолова начали продвигаться в высокогорную Чечню в 1830 году. чтобы обезопасить границы России с Персией . ^[83] Еще одна успешная Кавказская война против Персии несколько лет спустя, начавшаяся в 1826 году и завершившаяся в 1828 году Туркменчайским миром , и успешная война против Османской Турции.в 1828 г. позволил России использовать гораздо большую часть своей армии для покорения коренных жителей Северного Кавказа .

В ходе затяжной Кавказской войны чеченцы вместе со многими народами Восточного Кавказа объединились в Кавказский имамат и оказали ожесточенное сопротивление во главе с дагестанскими полководцами Гази Мухаммедом , Гамзат-беком и имамом Шамилем (военные подробности см. В Мюрид Война ). В то время как их программа объединенного сопротивления русскому завоеванию была популярной, объединение Ичкерии / Мишкетии с Дагестаном не обязательно (см. Страницу Шамиля), тем более что некоторые чеченцы все еще исповедовали местную религию, большинство чеченских мусульман принадлежало к иноверным суфийским мусульманамучения (разделенные между Кадири и Накшбандия, с сильным кадирским большинством), а не более ортодоксальный суннитский ислам Дагестана; и, наконец, правление Ичкерии иностранным правителем не только вызвало недоверие, но и поставило под угрозу существование местной правительственной структуры Ичкерии "тайп-конференция". Таким образом, многие чеченцы считали Шамиля просто меньшим злом. ^[84] Шамиль был аварцем, исповедовал форму ислама, в значительной степени чуждую Чечне, и в конце концов он оказался счастливым в заключении в России, что, кроме того, продемонстрировало свою несовместимость с руководством этого дела. Еще хуже, ^{[ по мнению кого? ]}он представил свое дело не как борьбу за свободу, а как борьбу за очищение ислама, и направил многие из своих критических замечаний в адрес собратьев-аварцев, а также чеченских лидеров и неаварских лидеров Дагестана. Чеченцы, как и многие дагестанцы, неустрашимо сражались даже после его поражения. ^[85] Помимо того, что Шамилю не удалось заручиться искренней поддержкой не только чеченцев, но и ингушей, и многих дагестанских народов, Шамилю помешали объединить восточно-кавказское и западно-кавказское сопротивление (черкесов, абхазов и т. Д.). ), особенно в условиях Крымской войны . Основной причиной этой неудачи был успех России в убеждении осетинвстать на их сторону в конфликте, кто исповедовал ту же религию (православное христианство), что и они. Осетины, живущие прямо между ингушской и черкесской федерациями, блокировали все контакты между двумя театрами войны. ^[86]

Окончательно Чечня была присоединена к Российской империи в 1859 году после поимки Шамиля. Среди современных чеченцев имама Шамиля поочередно прославляют и демонизируют: в его памяти всплывают воспоминания о человеке, который успешно сдерживал русское завоевание, но, с другой стороны, он жестоко правил Ичкерией, был аварцем и работал в основном в интересах народа. его собственный народ. Тем не менее, имя Шамиль популярно во многом благодаря его наследию.

Российские генералы имели особую ненависть к чеченцам, самый смелый и упрямый народ с наиболее отягчающим (для русских) партизанской тактикой боя. Ермолов однажды заявил, что он «никогда не успокоится, пока в живых не останется [только] один чеченец». ^{[87] [88] [89]} В 1949 году советские власти установили в Грозном памятник русскому генералу XIX века Алексею Ермолову . Надпись гласила: «Нет людей под солнцем более мерзких и лживых, чем этот». ^[90] Как указывает кавказский историк Чарльз Кинг, методы, используемые сегодня русскими, можно было бы назвать геноцидной войной. ^[91] Пример этой тактики (фактически записанной в данном случае русским офицером) российской армией и казаками выглядел следующим образом:

В этот момент генерал Круковский с обнаженной саблей послал казаков вперед по домам врагов. Многим, но не всем, удалось спастись бегством; казаки и ополчение схватили тех, кто остался, и началась резня, а чеченцы, как и все, у кого не было надежды на выживание, сражались до последней капли крови. Быстро устроив бойню, атаман с криком поскакал в ущелье, к оставшимся деревням, где было сосредоточено большинство населения. ^[92]

Длительная и жестокая война вызвала длительную волну эмиграции до конца XIX века сотен тысяч чеченцев. ^{[93] [94]} Согласно таким оценкам (Джаймуха цитирует более раннего историка А. Рогова), в 1847 году на Северном Кавказе проживало до 1,5 миллиона чеченцев (и, вероятно, намного больше до этого, поскольку уже было много боевых действий. и разрушение к тому моменту), но к 1861 году на Кавказе оставалось всего 140000 человек. ^[94] К 1867 году, после волны изгнания, чеченцев осталось всего 116 000 человек. Таким образом, за эти 20 лет численность чеченцев уменьшилась на 1384000 человек, или на 92,3%.

В 1860-х годах Россия начала с принудительной эмиграции, а также с этнической чистки региона. Хотя черкесы были основными (и наиболее известными) жертвами, изгнание также серьезно затронуло другие народы в регионе. Низменные чеченцы также были изгнаны в больших количествах, и, хотя многие из них вернулись, в бывших чеченских низинах долгое время не было своего исторического чеченского населения, пока чеченцы не поселились в регионе во время их возвращения из депортации 1944–1957 годов в Сибирь . В Arshtins, в то время (спорным) отдельные люди, были полностью уничтожены в качестве отдельной группы: согласно официальным документам, 1366 Arshtin семьи исчезли (т.е. либо бежали , либо были убиты) , и только 75 семей остались. ^[95]Эти 75 семей, осознавая невозможность существования нации, состоящей только из сотен человек, присоединились (или воссоединились) с чеченским народом как Эрстхой тухум. ^{[95] [96]}

Пост-завоевание [ править ]

Когда чеченцы бежали и были депортированы в Турцию, терские казаки и армяне поселились в Чечне. Присутствие казаков особенно вызывало у чеченцев резкое недовольство. Наряду с очередной русско-турецкой войной , в ходе « Малого Газавата » 1877 года 22-летний вайнахский имам Али Бек-Хаджи поднялся вместе с восстанием аварцев под руководством Хаджи Мухаммеда в Дагестане . Основные силы Чечни были рассредоточены российской тяжелой артиллерией у Майртупа 3 мая, а к ноябрю руководство было окружено. ^[97]В декабре Али Бек-Хаджи и его наибы сдались после российского обещания амнистии, но 23 из 28 были повешены к марту 1878 года. ^{[97] [98]} Грузинский ученый Георгий Анчабадзе отметил, что это совпало с крупным абхазским восстанием и сопоставимо к различным более ранним массовым восстаниям на Южном Кавказе грузин, абхазов, закавказских аварцев, азербайджанцев, талышей и лезгин. Все эти восстания черпали свою силу в массовом противодействии населения жестокости и эксплуатации российского колониального правления (даже среди таких народов, как грузины, азербайджанцы и талыши, которые изначально были сравнительно легко интегрированы), и использовали аналогичную партизанскую тактику. ^[99]Однако после восстания многие чеченцы были лишены собственности или сосланы в Сибирь в пользу местных коллаборационистов, таких как казаки. ^[97] Впоследствии они отказались от открытого газавата (« джихада ») до революций 1917 года. ^[98]

К концу 19 века вокруг Грозного были обнаружены крупные месторождения нефти (1893 г.), которые вместе с появлением железной дороги (начало 1890-х гг.) Принесли региону (тогда входившему в состав Терской области ) экономическое процветание для добычи нефти. -минирование русских колонистов. Иммиграция колонистов из России вызвала трехстороннее различие между чеченцами и ингушами, с одной стороны, казаками, с другой, и «иногородцами», а именно русскими и украинцами, которые приехали на заработки. ^[100] Спорная четвертая группа, включающая армянских банкиров и более богатых россиян, и даже некоторых богатых чеченцев (таких как Чермоев), возникла позже.

Возникновение национализма в европейском стиле [ править ]

В конце 1860-х и 1870-х годах (всего через 10 лет после присоединения Чечни к царской империи) чеченцы пережили национальное возрождение в европейском смысле этого слова. Конфликт с Россией и ее окончательное присоединение к империи, однако, привели к формированию современной европейской националистической идентичности чеченцев, хотя по иронии судьбы укрепили их отделение, в основном по политическим причинам, от ингушей. ^[101] Нация считалась самой важной, превосходя религию, политические убеждения или любые другие подобные различия. В 1870 году Чах Ахиев написал сборник чеченских и ингушских сказок (названный «Чеченскими сказками»). ^[102]В 1872 году один из первых чеченских националистов Умалат Лаудаев записал современные обычаи чеченцев. По его стопам Чах Ахиев сделал то же самое со своими «братьями», ингушами, в следующем году.

Среди других известных ранних чеченских националистов были Ахметхан, Ибрагим Саракаев, Исмаил Мутушев. Среди более поздних имперских чеченских националистов - пять братьев Шериповы. Среди них Саракаев, Мутушев. Ахметхан и Данилбек Шериповы были писателями с ярко выраженными демократическими взглядами, а младший брат Данилбека Асланбек принял коммунизм . ^[103]

Чеченцы и ингуши [ править ]

Сегодня ингуши считают себя отдельной нацией, но это, как и прежде, в основном связано с политическими разногласиями. Различное использование этнонимов Ахиевымв своих «Чеченских сказках» (опубликованных в 1870 году, на самом деле это был сборник чеченских и ингушских сказок, в основном рассказанных в ингушских версиях) иллюстрирует заблуждение ингушей по поводу своей идентичности (сам Ахиев был на самом деле ингушем) - на протяжении обеих своих работ, он альтернативно обращается к ингушам как к отдельной нации в одних частях, но как к чеченскому подразделению в других. Тем не менее, и ингуши, и чеченцы часто утверждают, что они «братья», и часто принимают оскорбление в адрес другого народа лично, даже если не считают его своим. Такого рода отношения сравнимы с отношениями чехов и словаков: чеченцы играют роль чехов, а ингуши - словаков.Примечательно, что отделение ингушей от остальной части Чечендома было постепенным процессом, начавшимся после вторжения Тимурлана, когда ингуши были завоеваны, а чеченцы - нет. В XVI веке ингуши, ранее представлявшие собой собрание чеченских родов, известных как ангушты, формально откололись.^{[ необходима цитата ]}

Ингуши, а также чеченский тухум по имени Арштин позже подпали под черкесское владычество, а чеченцы оставались независимыми до тех пор, пока кумыки на короткое время не установили контроль. В 17 веке чеченцы совершили революцию (как против своих собственных повелителей-коллаборационистов, так и против иностранных кумыкских правителей), когда оружие позволило им свергнуть своих феодальных правителей и формально восстановить свою эгалитарную, практически демократическую систему правления конференции / Мекск-Хама. Этого не произошло с ингушами, которые видели, как иностранное владычество все больше лишает их автономии.

Однако в наши дни основная причина критического выбора, сделанного ингушами в 1991 году, была вызвана во время российского имперского правления - конфликт в Восточном Пригородном районе , когда осетин при содействии России побудили лишить ингушей примерно чуть более половины их владений. приземлиться, выгнать их и убить тех, кто пытался остаться. Конфликт из-за земли, который ингуши считают необходимым для любого ингушского политического образования, продолжается и сегодня, и ингуши считали его более важным, чем единство со своими братьями (к большому разочарованию чеченцев). Это означало, что когда Чечено-Ингушетия провозгласив независимость от России в ноябре 1991 года, ингуши решат уйти не потому, что не хотят независимости, а потому, что государственная граница, отделяющая их от Пригородного, сделает их недосягаемыми.

Первая мировая война [ править ]

Во время Первой мировой войны чеченцы сражались на стороне Российской императорской армии . ^[104] В 1916 году члены Чечено-Ингушского кавалерийского полка разгромили солдат Немецкого железного полка и получили личную благодарность от царя Николая II . ^[105]

В докладе от 5 августа 1914 г. начальник штаба Германии подчеркнул важность подстрекательства к восстанию среди мусульман Кавказа. ^[106]

Советский Союз [ править ]

Хаос после Первой мировой войны [ править ]

Во время гражданской войны в России на Северном Кавказе перешли из рук в руки несколько раз между Деникиным «s Добровольческой армии , в большевистской Красной Армии и Горская республика , которая в конечном счете союзной с большевиками , как они обещали им большую автономию и самоуправление.

Изначально чеченцы, как и многие другие кавказцы, очень положительно относились к коммунизму. Коренные чеченские системы и культура побудили их высоко ценить равенство, а коммунисты пообещали положить конец империализму (и особенно царскому правлению), сделав их еще более привлекательными. ^[107] Кроме того, большинство чеченцев жили в бедности. Как и многие грузины, культурная терпимость и антиимпериалистическая риторика коммунизма сделали его таким привлекательным для чеченцев (и таким устрашающим для казаков). Многие суфийские священники, несмотря на презрение коммунизма к религии, вступили в ряды коммунистов, поскольку они чувствовали, что сохранение нравственности их религии (включая равенство, за которое выступали коммунисты) было более важным, чем его практика.

Однако, как и у других народов, среди чеченцев возникли разногласия. К настоящему времени возникла (или возродилась) дифференциация между классами, и, в частности, союзы между русскими (и другими «иногородцами») также распались. Это в сочетании с этническим разделением Чечни - между коренными жителями, а также другими нехристианскими меньшинствами, «старыми колонистами» (то есть казаками) и «недавними колонистами» (неказацкими русскими), в сочетании с политическим разделением между каждым из них. группа, привела к сложному конфликту, в котором друг против друга столкнулось множество различных сил. Всего за год после начала конфликта в Чечне сформировались пять отдельных сил с разными интересами, которые имели влияние в Чечне: терские казаки , « буржуазные » чеченцы после Тапы Чермоева., кадирийские коммунисты-исламисты при Али Митаеве , городские российские большевики в Грозном и, наконец, относительно незначительные накшбандцы, лояльные исламистам в Дагестане .

В ответ на февральскую революцию, большевики захватили власть в городе Грозном, своем оплоте в Чечне. Тем временем в Терском районе группой коренной «буржуазии» был создан «Гражданский исполнительный комитет». В частности, в его структуры входил чеченский нефтяной магнат Тапа Чермоев. Гражданский исполнительный комитет был многонациональным органом, в который входили представители многих этнических групп Кавказа. Он формально признал власть временного правительства в Москве, но прямо заявил о своей цели обеспечения автономии. Третья сила, терские казаки, начали организовываться для сопротивления большевикам, взявшим под свой контроль Грозный (а также некоторые другие города на Кавказе). Еще больше запутывает ситуацию то, что группа исламистов Накшбанди в Дагестане, организованная под руководством шиеха и животновода Наджмуддина из Хотсо,и объявлен муфтиятом Северного Кавказа летом 1917 г., предположительно, государством-преемником Шамиля.Кавказский имамат . Чеченский кадири-шейх Али Митаев , «коммунист-исламист», считавший, что коммунизм совместим с кадири-суннитским исламом, создал чеченский национальный совет. Митаев разделял коммунистические идеалы российских большевиков в Грозном, но также настаивал на чеченской национальной автономии. По мере развития сценария Чермоев и остальные члены Гражданского исполнительного комитета временно отбросили свое презрение к накшбанди-исламистам и убедили Наджмуддина работать в их правительстве, которое превратилось из Гражданского исполнительного комитета в Горную республику.

В этот момент произошло столкновение между белыми и коренными народами, которые им противостояли. Осетины и казаки встали на сторону белых, в то время как все остальные боролись с ними. ^{[ необходима цитата ]} Это сделало большевизм меньшим злом или даже сильным союзником против белых. Первоначально неохотная поддержка большевиков вскоре стала твердой после того, как белые начали массовые убийства чеченских деревень. ^{[108] [ нужен пример ]} Тапа Чермоевстал правителем Чеченского субъекта «Горской республики». Чермоев по иронии судьбы вступил в союз с казаками против иногородцев, которые ненадолго захватили власть в начале 1917 года. Чермоев и другие крупные фигуры Горской республики стремились объединить казачество (установив, по сути, первые дружеские отношения между чеченцами и казаками. неудивительно, что непростой союз вскоре рухнул). При Али Митаеве был создан Чеченский национальный совет. Дагестанские исламисты пытались создать эмират и объединить чеченцев, но чеченцы не хотели иметь с ними ничего общего - одна из немногих вещей, с которыми все чеченцы согласились, с чем согласились даже исламисты (большинство чеченцев были кадирами, то есть они относились к Накшбанди с презрением) .

Союз между кавказцами и казаками вскоре распался, поскольку угроза, исходящая от иногородства, отступила. Чеченцы и ингуши требовали вернуть земли, у которых они были ограблены в предыдущем столетии, и правительство Чермоева все чаще обнаруживало, что не имеет никакого контроля над своей землей, несмотря на то, что выступало против этого (и при этом теряло поддержку своих основных избирателей). ), был бессилен их остановить. Чеченцы штурмовали север, чтобы отвоевать северные части своей родины, а голодные, обедневшие чеченцы возродили практику нападений на казачьи станицы, чтобы накормить своих детей. Когда правительство Чермоева рухнуло, чеченцы вступили, по крайней мере, на словах, в союз с меньшевиками в Грузии, в то время как казаки пытались объединиться с большевиками, которые, апеллируя к казакам, ссылались на чеченцев.действия как симптомы (необъяснимо) «расистского буржуазного национализма» (термин «буржуазия» используется для обозначения практически обедневших людей). Однако казаки не имели к большевикам никакого отношения, и когдаНа сцене появились белые деникинцы , их обращение к казакам как к русским патриотам и их презрение к нерусским людям сильно отозвались у казаков.

Гражданская война затягивалась, и надежды чеченцев на меньшевиков вскоре рухнули, поскольку меньшевики все больше ослаблялись и теряли контроль над северными регионами своей страны. Белые, с их казачьих и осетинских союзников, расстрелянных деревню после деревни кавказцев ^{[ править ]}(Именно тогда грузины Северной Осетии, ранее составлявшие 1-2% населения, были вынуждены бежать, а остальные были полностью истреблены осетинскими белыми и казаками). Большевики обратились к кавказцам (за исключением грузин, которые остались верными меньшевикам, которых они считали постепенно становящимися грузинскими патриотами), утверждая, что теперь они осознали, что казаки, к которым они обращались ранее, были просто имперскими инструментами, и что: зная это, они полностью поддерживали кавказские требования. Чеченцы отчаянно нуждались в какой-либо помощи против казаков, и хотели обратить вспять причину своей вечной бедности - потерю Северной Чечни от казаков, - поэтому они тысячами присоединились к красным.

Первоначально наступающие большевики (которые также были в основном этнически русскими, как и белые, которых они победили) рассматривались как освободители. Однако менее чем через полгода после их прибытия чеченцы вновь вспыхнули восстанием против большевиков, потому что чеченцы обнаружили, что «российские большевики были всего лишь империалистами нового типа, замаскированными под коммунизм». После окончания конфликта в 1921 году Чечня-Ингушетия сначала была включена в состав Горской советской республики , и до своего расформирования в 1924 году получила официальный статус автономной республики в составе Советского Союза в 1936 году.

Ранний межвоенный период: весна 1920-х [ править ]

1930-е годы: сталинский период [ править ]

В 1930-е годы Чечня была наводнена множеством украинцев, спасавшихся от геноцида, известного как Голодомор . Несмотря на угрозы со стороны советского правительства не предоставлять пищу и кров голодающим украинцам, мятежные народы не выполняли советские приказы. В результате многие украинцы поселились в Чечено-Ингушской АССР на постоянной основе и смогли пережить голод. ^[109]

Чеченское восстание 1932  [ RU ] разразилось в начале 1932 года и был разбито в марте.

5 декабря 1936 года была провозглашена Чечено-Ингушская Автономная Советская Социалистическая Республика.

Обновленный чеченский национализм (Хасан Исраилов) [ править ]

Вторая мировая война [ править ]

Наблюдение за войной Финляндии против России ( Зимняя война ) заставило чеченцев поверить в то, что пришло время добиться их долгожданного освобождения от русского ига.

К февралю 1940 года Хасан Исраилов (Хасан Исраэль-хант) и его брат Хусейн создали партизанскую базу в горах на юго-востоке Чечни, где они работали над организацией объединенного партизанского движения для подготовки вооруженного восстания против Советов . В феврале 1940 года повстанческая армия Исраилова заняла обширные территории Южной и Центральной Чечено-Ингушетии. В Галанчоже было создано правительство мятежников. ^[110]

Исраилов описал свою позицию по поводу того, почему они много раз ссорились:

«Я решил стать лидером освободительной войны своего народа. Я прекрасно понимаю, что не только в Чечено-Ингушетии , но и во всех странах Кавказа будет трудно добиться освобождения от тяжелого ига. Красный империализм. Но наша горячая вера в справедливость и наша вера в поддержку свободолюбивых народов Кавказа и всего мира вдохновляет меня на этот поступок, в ваших глазах дерзкий и бессмысленный, но, по моему убеждению, единственно правильный. исторический шаг. Доблестные финны сейчас доказывают, что Великая Поработительская Империя бессильна против маленького, но свободолюбивого народа. На Кавказе вы найдете свою вторую Финляндию, а за нами последуют другие угнетенные народы ». ^[111]

«Вот уже двадцать лет советская власть борется с моим народом, стремясь уничтожить его группу за группой: сначала кулаки , затем муллы и« бандиты », затем буржуазно-националисты. Теперь я уверен, что настоящая цель этой войны - это уничтожение нашей нации в целом. Вот почему я решил взять на себя руководство моим народом в его борьбе за освобождение ». ^[112]

После вторжения Германии в СССР в июне 1941 года братья организовывали большие собрания в еще не занятых местах, чтобы собрать сторонников. В некоторых районах к восстанию было вовлечено до 80% мужчин. Известно, что Советский Союз использовал бомбардировщики против повстанцев, нанося потери в первую очередь мирному населению. ^[110] В феврале 1942 года Маирбек Шерипов организовал восстание в Шатой , Химохке и попытался взять Итум-Кале. Вскоре его силы объединились с войсками Исраилова, и они начали брать под свой контроль районы Западного Дагестана. Восстание вызвало много чеченских и ингушских солдат Красной Армии в пустыне. По некоторым данным, общее количество дезертировавших горцев достигло 62 750 человек, что превышает количество горцев в Красной Армии. ^{[110] [113]}

Немцы прилагали согласованные усилия для согласования с Исраиловым. Германия послал диверсантов и помогали повстанцам иногда с абвера «s Nordkaukasische зондеркоманды Schamil , который был направлен на предпосылке спасения нефтеперерабатывающего завода в Грозном от уничтожения Красной армии (которой выполненной). Однако отказ Исраилова уступить контроль над своим революционным движением немцам и его продолжающееся настаивание на признании Германией независимости Чечни заставили многих немцев считать Хасана Исраилова ненадежным, а его планы - нереалистичными. Хотя немцы могли проводить тайные операции в Чечне - например, саботаж на грозненских месторождениях нефти.- попытки германо-чеченского союза потерпели неудачу. ^[113]

То, что чеченцы на самом деле были союзниками немцев, весьма сомнительно и обычно отклоняется как ложное. ^{[114] [115]} У них действительно был контакт с немцами. Однако между чеченцами и нацистами существовали глубокие идеологические разногласия (самоопределение против империализма), ни один из них не доверял другому. Немцы ухаживали и за казаками, которые традиционно были врагами чеченцев. Сообщается, что Маирбек Шерипов резко предупредил Остминистериум о том, что «если освобождение Кавказа означало бы только обмен одного колонизатора на другого, кавказцы сочли бы это [теоретической борьбой чеченцев и других кавказцев против немцев] только новым этапом в своей истории. национально-освободительная война ». ^[116]

Операция Чечевица / Ардах [ править ]

Операция «Чечевица» началась 13 октября 1943 года, когда около 120 000 человек были переброшены в Чечено-Ингушетию советским правительством якобы для ремонта мостов. 23 февраля 1944 года (в день Красной Армии) все население было вызвано в местные партийные здания, где им сказали, что их собираются депортировать в наказание за предполагаемое сотрудничество с немцами.

От 40% до 50% депортированных составляли дети. ^[117] Использовались неотапливаемые и неизолированные грузовые вагоны . Жителей согнали и посадили в грузовики "Студебеккер" и отправили в Среднюю Азию ( Казахстан и Кыргызстан ). ^{[118] [119]} Много раз сопротивление встречалось резней, и в одном из таких случаев в ауле Хайбах около 700 человек были заперты в сарае и сожжены заживо генералом НКВД Гвешиани, которого хвалили за это. и обещал медаль Лаврентия Берии . Многие люди из отдаленных деревень были казнены по устному приказу Берии, согласно которому любой чеченец или ингуш, которого считали «нетранспортным», должен быть немедленно ликвидирован. ^[120]

они прочесали хижины, чтобы убедиться, что там никого нет ... Солдат, вошедший в дом, не хотел наклоняться. Он выстрелил в хижину из автомата. Кровь сочилась из-под скамейки, где прятался ребенок. Мать закричала и бросилась на солдата. Он тоже выстрелил в нее. Подвижного состава не хватало. Оставшиеся были расстреляны. Тела небрежно засыпали землей и песком. Стрельба также была неосторожной, и люди стали вылезать из песка, как черви. В НКВД люди провели всю ночь , стреляя в них снова и снова.

К лету следующего года Чечено-Ингушетия была распущена; ряд чеченских и ингушских топонимов заменен на русские; мечети и кладбища были разрушены, и массовая кампания сожжения многочисленных исторических чеченских текстов была почти завершена (в результате чего мир лишился того, что было более или менее единственным источником центральнокавказской литературы и исторических текстов, за исключением редких текстов о чеченцах, ингушах и т. и т. д., написанные не ими самими, а грузинами) ^{[121] [122]} На Северном Кавказе около 700 000 человек (по данным Далхата Эдиева, 724 297, ^[123]из которых большинство, 479 478 человек, составляли чеченцы, а также 96 327 ингушей, 104 146 калмыков, 39 407 балкарцев и 71 869 карачаевцев). Многие погибли во время поездки, и чрезвычайно суровые условия Средней Азии (особенно с учетом количества воздействия) убили гораздо больше.

НКВД дает статистику 144 704 человека, убитых только в 1944–1948 годах (уровень смертности 23,5% по всем группам), хотя многие авторы, такие как Тони Вуд, Джон Данлоп, Моше Гаммер и другие, отвергают это как сильно преуменьшение. ^{[124] [125] По} оценкам, количество погибших только чеченцев (без учета статистики НКВД) колеблется от 170 000 до 200 000, ^{[126] [127] [128] [129],} таким образом, колеблется от более чем трети всего населения Чечни. до почти половины убитых только за эти 4 года (показатели для других групп за эти четыре года колеблются около 20%). Хотя Совет Европы признал это «актом геноцида», ни одна страна, кроме самопровозглашенной непризнанной Чеченской Республики Ичкерия официально признает этот акт геноцидом.

В период репрессий (1944–1957) депортированным народам не разрешалось менять места без специального разрешения местных властей. Имена репрессированных народов были полностью вычеркнуты из всех книг и энциклопедий. Были разрушены библиотеки на чеченском языке, сожжено много чеченских книг и рукописей. ^[120] Многие семьи были разделены, и им не разрешили ездить друг к другу, даже если они узнали, где находятся их родственники. ^[130]

Чечня после депортации [ править ]

Чечено-Ингушская АССР была преобразована в Грозненскую область , в которую также вошли Кизлярский и Наурский районы Ставропольского края, а ее части переданы Северной Осетии (часть Пригородного района ), Грузинской ССР и Дагестанской АССР. Большая часть пустующего жилья была отдана беженцам из раздираемого войной Западного Советского Союза. ^[130] Заброшенные дома заселили пришельцы, только евреи ^[131] и турки-месхетинцы.отказались поселиться в чужих домах, обе группы которых ранее жили в этом районе, с уважением относятся к кратковременным репрессиям, которые спасли их от гнева возвращающихся владельцев. До сих пор существуют поселения для представителей этих народов. В 1949 году советские власти установили в Грозном памятник русскому генералу XIX века Алексею Ермолову . Надпись гласила: «Нет людей под солнцем более мерзких и лживых, чем этот». ^[90]

Некоторые чеченские населенные пункты были полностью удалены из карт и энциклопедий. Так был заново открыт аул Хайбах благодаря археологическим находкам на Украине . Археологи нашли тела кавказских разведчиков, погибших при выполнении задания в тылу нацистов . В его карманах были обнаружены буквы с названием аула Хайбах. Когда ученые решили сообщить семьям героев, нашедших своих родственников, они узнали, что такого поселения в Чечне больше нет. Продолжая расследование, они обнаружили горькую правду о том, что, когда солдаты из Чечни погибли на фронте, их родственники были заживо сожжены в своих домах советскими солдатами. ^[130]

Было уничтожено много надгробий (а также почти вся библиотека чеченских средневековых писем (на арабском и грузинском языках) о земле Чечни, ее людях и т. Д., В результате чего современные чеченцы и современные историки остались с разрушенными и уже не существующими историческими памятниками. сокровищница письменности ^{[132] [133]} ) в местах, которые были переименованы в русские имена. Надгробия чеченцев с многовековой историей использовались советами для строительства пешеходных переходов, фундаментов домов, загонов для свиней и т. Д. ^[134]В 1991 году Джоккар Дудаев сделал политический капитал, сделав символический шаг, послав чиновников собрать эти потерянные надгробия, многие из которых утратили свои оригинальные надписи, и построить из них стену. Эта стена была сделана символизировать как чеченец раскаяния за прошлое, а также желание, во имени умерших предков, мода наилучшей Чеченской Республику из земли их и работать на будущее. На нем выгравировано: «Мы не сломаемся, мы не будем плакать, мы никогда не забудем»; на табличках были изображены места массовых убийств, например, Ксайбах. ^{[135] [136]} Теперь он был выдвинут правительством Кадырова, что вызвало массовые споры. ^[135]

Признание геноцида [ править ]

Принудительная высылка представляет собой акт геноцида в соответствии с IV Гаагской конвенцией 1907 года и Конвенции о предупреждении и пресечении преступления геноцида в Генеральной Ассамблее ООН (принято в 1948 году) , и в данном случае это было признано Европейским парламент , как акт геноцида в 2004 году. ^{[137] [138] [139]}

Возвращение [ править ]

В 1957 году, через четыре года после смерти Сталина в 1953 году, Совет министров принял постановление, разрешающее репрессированным странам свободно путешествовать по Советскому Союзу. Многие изгнанные чеченцы воспользовались этой возможностью, чтобы вернуться на свои исконные земли. Это вызвало разговоры о восстановлении чеченской автономии на Северном Кавказе, первый секретарь Грозненского областного комитета КПСС Александр Яковлев поддержал эту идею, но выступил за временную автономию в Казахстане, сославшись на недостаточные ресурсы в провинции для размещения репатриированные народы (большинство бывших чеченских домов заселили беженцы с запада СССР).

Чеченцы и ингуши уже возвращались на родину десятками тысяч за пару лет до объявления; после того, как Хрущев осудил Сталина, доходность увеличилась в геометрической прогрессии. К 1959 году почти все чеченцы и ингуши вернулись.

В 1958 году официально Чечено-Ингушская АССР была восстановлена ​​указом прямо из Москвы, но в границах прежнего 1936 года. Например, Южная Осетия сохранила Пригородный район , вместо этого республике «компенсировали» территорию этнических русских на левобережье Терека Наурского района.и Шелковский районы. Шелковский (Мохне по-чеченски) на самом деле имел чеченское наследие до вторжения казаков, а Наурский (по-чеченски - Ховран) также имел чеченцев в своих восточных регионах до российского вторжения, хотя большая часть Наурского могла быть вместо кабардинцев. Тем не менее, русское население (особенно казаки) с годами стало рассматривать эти земли как свои, поскольку они не были преимущественно чеченскими (или кем-либо, кроме казачества) более века на момент возвращения чеченцы.

В ХХ веке несколько территорий Чечни несколько раз меняли владельцев. После Гражданской войны в России земли, населенные терскими казаками и русскими колонистами, были переданы чеченцам и ингушам в награду за их поддержку большевиков против белого движения . Однако это были не чужие земли чеченцам и ингушам. ^{[ необходима цитата ]}А именно Чеченская низменность и Восточный Пригородный (или «Западная Ингушетия», в зависимости от точки зрения). Низменности реки Чечни были неотъемлемой и действительно необходимой с экономической точки зрения частью исторической земли чеченского народа - до такой степени, что даже когда казаки изгнали местных жителей, кланы сохранили номинальную собственность в соответствии с чеченской клановой системой. которые они восстановили де-факто после революции. ^{[ необходима цитата ]}Точно так же с Восточным Пригородным он просто был передан под осетинское владычество (во время Кавказской войны в качестве награды за предательство осетин своих соседей), но по-прежнему населен в основном ингушами, хотя в некоторых районах осетины действительно насильно заставили население уничтожило или иным образом искоренило его. Возвращение этих двух регионов возмутило осетин и казаков, несмотря на то, что их «владение» регионами оспаривалось не только клановой системой землевладения вайнахского населения, но и тем фактом, что они только жили. здесь едва ли полвека, в отличие от нескольких тысячелетий вайнахского проживания двух регионов. Осетинское присутствие в Восточном Пригородном датируется только 19 веком,когда осетинская экспансия поощрялась (и поддерживалась) со стороны российского государства за счет ингушей (см.Осетино-ингушский конфликт ). Даже столица Северной Осетии Владикавказ (г. Пригородный) фактически была построена на месте ингушского городка Заур. ^{[140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148]} Точно так же, как отмечено на этой странице, вайнахское присутствие в Терской области имеет древнее происхождение (несмотря на то, что конфликты с тюркскими поселенцами, происходящие от монгольских инвазий ^[69] ), по сравнению с присутствием казаков, которое могло начаться всего несколько веков назад, и даже больше, чем недавнее прибытие городских русских. Позже эти земли были частично возвращены русским или осетинам., вызвав гнев среди вайнахского населения (которое в любом случае было подчинено Ардаху и массовому убийству Сталина в тот момент). ^[149] Кроме того, самый восточный регион Чечни, Аккия, земля аккинских чеченцев, был взят у Чечни и передан Дагестану. Так же, как это произошло в Восточном Пригородном, чеченцев отправили в Сибирь и Среднюю Азию, и их дома были заполнены (буквально) лакцами и аварами, с которыми они до сих пор спорят о землях Аккии.

Этническая напряженность [ править ]

Когда чеченцы и ингуши вернулись на родину, они обнаружили, что другие народы живут в буквальном смысле в их домах и на своей земле. Неудивительно, что репатрианты враждебно отнеслись к другим этническим группам - осетам, русским, лакцам, кумыкам и аварцам - которые были переселены на ранее принадлежавшие им земли. В случае конфликта между осетинами и ингушами в Пригородном, а также между русскими / казаками и чеченцами в Северной Чечне, конфликты разгорались и многократно угрожали перерасти в насилие (а на самом деле происходило не раз). В случае Аккии между чеченцами, с одной стороны, и лакцами, кумыками и аварцами, с другой, было больше взаимопонимания, а не из-за их исторических контактов и общей религии.скорее потому, что чеченцы знали, что дагестанцы переселились на их землю не по собственному желанию, а были вынуждены это сделать.^[150] Однако конфликт из-за Аккии до сих пор не разрешен, несмотря на усилия обеих сторон найти золотую середину.

Многие вернувшиеся чеченцы поселились в низинных степных районах и в самом Грозном, а не в исторических горных районах. Целью этого (и, действительно, добавления Шелковской и Наурского к Чечено-Ингушетии) было попытаться насильственно ассимилировать чеченцев, удерживая их подальше от гор и напоминаний об «их древней борьбе», и чтобы они смешались с предположительно более лояльных русских, чтобы они не могли восстать без присутствия контрсилы. ^{[151] [152]} В конечном итоге попытка сделать Чечено-Ингушетию более многонациональной, чтобы ослабить потенциал национального пробуждения и восстания, потерпела неудачу из-за гораздо более высокой рождаемости вайнахов. ^[153]Однако ему удалось углубить и возобновить этнический конфликт между чеченцами и русскими. Русские, возмущенные проблемами, связанными с владением землей (они стали рассматривать земли, которые они заселили, «своими») и конкуренцией за работу, подняли бунт еще в 1958 году . ^[154] Во время беспорядков в Грозном в 1958 году русские захватили здания центрального правительства и потребовали либо восстановления Грозненской области, либо создания нетитульной автономии, повторной депортации чеченцев и ингушей, установления «российской власти». , массовый розыск и разоружение вайнахов до того, как советские правоохранительные органы разогнали мятежников. ^{[155] [156]}27-го числа генерал-майор Степанов из военного авиационного училища предъявил местному совету ультиматум, что чеченцев нужно отправить обратно в Сибирь и Среднюю Азию, иначе его русские «разорвут (их) на куски». ^[156] Хотя бунт был разогнан и осужден как «шовинистический», впоследствии республиканское правительство приложило особые усилия, чтобы угодить российскому населению, и началась массовая дискриминация чеченцев, направленная на сохранение привилегированного положения русских (см. Ниже). ).

Чеченцы оказались в очень неблагоприятном положении на своей родине даже после того, как им разрешили вернуться. На их родине не было школ с чеченским языком обучения до 1990 года, что привело к пагубным последствиям необразованности населения (которое не повсеместно понимало русский язык). ^[157] По словам социолога Георгия Дерлугияна , экономика Чечено-Ингушской Республики была разделена на две сферы - как и Алжир, управляемый французскими поселенцами, - и в российской сфере были все рабочие места с более высокими зарплатами. ^[158]а нерусские систематически не допускались на все государственные должности. Русские (а также украинцы и армяне) работали в сфере образования, здравоохранения, нефтяной промышленности, машиностроения и социальных служб. Нерусские (за исключением украинцев и армян) работали в сельском хозяйстве, строительстве, на множестве нежелательных рабочих мест, а также в так называемом «неформальном секторе» (т.е. нелегальном из-за массовой дискриминации в легальном секторе). ^[158] Из-за быстрого роста населения среди нерусских в сочетании с неблагоприятными экономическими условиями нерусское население часто прибегает к практике, известной как « шабашка».", неофициальная миграция республиканских меньшинств по экономическим причинам. Эта диаспора впоследствии часто участвовала в организованной преступности, отчасти из-за бедности и дискриминации на работе, а также из-за того, что они просто возвращали деньги, которые были украдены у них российской элитой на их родине. посредством институционализированной дискриминации . Дерлугян (см. цитату выше) описывает это далее как одну из основных причин возрождения концепции чеченского национализма в гораздо более ориентированной на единство форме (то есть единство между чеченцами и ингушами, если они хотят быть частью этого).

Перестройка и постсоветская Чечня [ править ]

Националистическое возрождение эпохи Горбачева [ править ]

Опыт (в дополнение к предыдущим воспоминаниям о конфликтах с российским государством) голода в 1930-х годах , Ардах в 1944 году и этнического конфликта с русским населением после возвращения из исхода, по мнению Дерлугияна, Вуда и других, позволил объединить лояльности. Были наведены мосты между тайпом, вирдом и т. Д., И отношения были налажены с сокамерниками, соучастниками преступления, между членами чеченской мафии в России, между членами трудовых коллективов, в то время как важность тайпа и вирда уменьшилась из-за давления со стороны властей. модернизация. В чеченском нарративе все более выражается позиция единой чеченской борьбы за раз и навсегда избавление от предполагаемого угнетения со стороны российского государства и за избавление от будущих невзгод. В 1985 г.Михаил Горбачев пришел к власти как лидер в Советском Союзе и проводил политику открытости и отсутствия цензуры в спорных вопросах. Это позволило выдвинуть все эти вопросы на первый план, поскольку чеченские организации становились все менее и менее сдержанными в своей риторике и начали говорить то, что они думали все время: что чеченцев преследовали снова и снова, и они продолжают преследовать их, и что виновато российское государство. И был задан «Вопрос»: как может чеченский народ раз и навсегда избежать будущих преследований?

Ответом на этот «вопрос» стала независимость в период перестройки, когда в 1987 году было основано первое кавказское националистическое движение (фактически, предшествующее всем другим формальным движениям во всех частях СССР, кроме стран Балтии и Грузии) под названием Кавказ. ^{[159] [160]} Явно чеченские национальные движения были созданы годом позже, в частности, включая Вайнахскую демократическую партию (ВДП, хотя ее цель создания единого вайнахского государства закончилась в 1993 году с отделением Ингушетии) и ее профсоюз, названный (из всех вещи) Барт (единство по-чеченски), установленный в 1989 году ^{[161] [162]} Первой мишенью для чеченских историков был сфабрикованный русскими миф о добровольном присоединении чеченцев и ингушей к России. ^[163]

Большая часть идеологии пришла непосредственно из Прибалтики (особенно из Эстонии), где чеченцы с растущим восхищением наблюдали за успехами движений националистического возрождения. ^[159] Искрой для создания «Кавказа», однако, послужили не националистические, а скорее экологические соображения: поблизости планировалось построить атомную электростанцию. Чеченская культура всегда почитала природу, и в этот период расцвело политическое движение в защиту окружающей среды, но оно стало составной частью чеченского национализма. Вскоре «Кавказ» превратился в националистическое движение, спасение природы которого было лишь побочной целью, которую нужно было преследовать после того, как чеченский народ достигнет независимого государства.

Прелюдия к революции 1991 года [ править ]

В 1989 году впервые правителем Чечено-Ингушетии был назначен нерусский чеченец - Доку Завгаев . Хотя это впервые было воспринято чеченскими националистическими движениями, Завгаев оказался чрезвычайно коррумпированным. ^[164] Чеченские националистические движения начали действовать против Завгаева; В 1990 году крайне националистический бывший советский летчик Джоккар Дудаев был избран главой Всенародного конгресса чеченского народа, который стал рупором чеченской оппозиции.

Были также некоторые знаки из Москвы, которые чеченцы, как и другие, восприняли как зеленый свет. Одним из наиболее значительных из них было 26 апреля 1990 г., когда Верховный Совет объявил, что Армянские ССР в составе России «полная полнота государственной власти», и поставил их на один уровень с союзными республиками, которые имели (по крайней мере, номинальный) право на отделение. ^[165] В августе 1990 года, во время предвыборной кампании за пост президента РСФСР, Ельцин, как известно, сказал республикам Армянской ССР, чтобы они «забрали столько суверенитета, сколько [они] могут переварить» у России.

25 ноября 1990 года первый Чеченский национальный конгресс провозгласил «законный суверенитет» «Чеченской Республики Нохчи-Чо». Двумя днями позже, 27 ноября, Верховный Совет заявил о своем согласии с этим, провозгласив суверенитет Чечено-Ингушетии и добавив, что он будет вести переговоры с Россией на равных, подняв Чечню до уровня Грузии, Азербайджана и Армении, т. Е. Союзная республика. В этот момент чеченские коммунисты начали поддерживать «как минимум полный суверенитет», имея в виду абсолютно все основные партии в Чечне, в которые входили чеченцы - ВДП, Зеленые, коммунисты, Партия исламского пути и секуляристский Народный фронт Чеченской Республики. -Ингушетия (по образцу Азербайджана) - поддерживала суверенитет, если не полную независимость.^{[166] [167] [168]}

Решающий шаг был сделан 22 августа 1991 года, через три дня после начала августовского переворота . Правительственные здания штурмовали политические группы, представляющие широкий спектр чеченской политики, за исключением Завгаева: зеленые, исламисты, националисты, либералы и даже некоторые коммунисты. Погиб только один человек - правительственный чиновник, который прыгнул, упал или был вытолкнут из окна. Завгаев был вынужден уйти в отставку.

Распад Советского Союза и впоследствии [ править ]

После распада Советского Союза ситуация в Чечне стала неясной. Ниже приводится хронология того времени:

• 2 сентября 1991 года россияне установили Исламское правление Кавказа, заявив, что Исполнительный комитет нелегитимен и что действия комитета неминуемо приведут к кровопролитию.
• 6 сентября 1991 года здание Верховного Совета оккупировала охрана Джохара Дудаева, которая сняла марионетку Завгаева.
• 15 сентября 1991 г. состоялась последняя сессия Верховного Совета Чечено-Ингушской Республики, на котором было принято решение о самороспуске (по требованию охраны Дудаева).
• 1 октября 1991 года некоторые из экс-депутатов приняли решение о разделении республики на Чеченскую Республику и Республику Ингушетия. Этот шаг в конечном итоге был поддержан большинством (90%) ингушских избирателей, и Дудаев решил допустить мирное разделение Чечено-Ингушетии на Чечню и Ингушетию.
• 27 октября 1991 г. был проведен референдум о независимости, при котором подавляющее большинство (72%) проголосовало и одобрило большинство (более 90% избирателей, то есть, по крайней мере, около 64% ​​населения одобрили независимость). ^{[169] [170] [171]} Хасбулатов оспорил результаты, заявив, что выборы были недемократическими (несмотря на то, что, очевидно, он их организовал ^[172] ).
• 1 ноября 1991 г. Дудаев издал Указ о независимости Чечни (Указ об "Об объявлении суверенитета Чеченской Республики с 1 ноября 1991 г.") Международный комитет по правам человека не сообщал о каких-либо нарушениях, хотя Данлоп заявил, что, хотя, вероятно, имели место Некоторые недостатки в выборах, он цитирует наблюдателя, антрополога Арутюнова (который заявил, что примерно 60-70% населения Чечни в то время поддерживало независимость), тем не менее, их можно «рассматривать как выражение воли чеченского народа». ^[173]
• 2 ноября 1991 года состоялось V Собрание народных депутатов РСФСР (тогдашний российский парламент). Было издано постановление о незаконности Верховного Совета и президента Чечни.

С 1991 по 1994 десятки тысяч человек нечеченской национальности покинули республику из-за опасений, а в некоторых случаях сообщений о насилии и дискриминации в отношении нечеченского населения, состоящего в основном из русских, украинцев и армян (ситуация усугублялась их отсутствие инкорпорированности в чеченскую клановую систему, которая также в определенной степени защищает ее членов от преступности). ^{[174] [175] [176] [177]}

Однако относительно этого исхода существуют противоположные взгляды. Массовая депопуляция русских в этнических республиках произошла практически по всему Советскому Союзу и никак не отличается от Чечни / Ичкерии. По мнению российских экономистов Бориса Львина и Андрея Илларионова , в 1991–1994 годах этот показатель был относительно ниже, чем в Туве, Калмыкии и Саха-Якутии в то время (несмотря на неблагоприятные экономические условия), что якобы указывает на более благоприятную среду в Чечне, чем в других странах. ^[178]

Годы независимости 1991–94 годов для « Чеченской Республики Ичкерия » были отмечены ростом напряженности в отношениях с Россией, спадом экономики (как из-за российской экономической блокады, так и из-за неэффективной экономической политики Дудаева, которую так описал даже его собственный экономический рост). министр ^[179] ), а также все более нестабильная и разобщенная внутриполитическая сцена, когда часть оппозиции вооружена Россией (см. ниже), в то время как правительство в Грозном прибегает ко все более и более решительным мерам. 90 000 человек (в основном русские и украинцы) покинули Чечню в 1991–1993 годах из-за опасений и, возможно, фактического проявления межнациональной напряженности (ситуация усугублялась тем, что они не были интегрированы в чеченскую клановую систему, которая в определенной степени защищает ее членов от преступность).^[177]

Большая часть чеченского политического спектра (особенно в городском Грозном) критиковала Дудаева за его экономическую политику, ряд эксцентричных и неловких заявлений (таких как настаивание на том, что «Нохчи» означает потомков Ноя и что Россия пытается дестабилизировать Кавказ с помощью землетрясения), а также его связи с бывшими преступниками (некоторые из которых, такие как Беслан Гантемиров, перешли на сторону России и служили при поддерживаемых Россией региональных правительствах ^[180] ). Однако эта оппозиция не выступала против независимости Чечни от России; он просто выступил против Дудаева. В 1995 году (во время войны) один из главных оппозиционных деятелей эпохи независимости Халид Дельмаев заявил, что, по его мнению, создание чеченской государственности можно отложить, но нельзя избежать. ^[181]

России федеральное правительство отказалось признать независимость Чечни и сделал несколько попыток взять полный контроль над территорией Чеченской Республики. Россия активно финансировала чеченскую оппозицию правительству Дудаева, но, тем не менее, даже члены оппозиции заявили, что не было споров о том, должна ли Чечня быть отделена от России; был один вариант: отделение, как сообщил в 1992 году обозреватель " Московских новостей" . ^[182] Федеральное правительство поддержало неудавшийся переворот, направленный на свержение Дудаева в 1994 году.

Скрытые попытки России свергнуть Дудаева с помощью вооруженных сил чеченской оппозиции привели к неоднократным неудавшимся нападениям на город. Первоначально Москва поддерживала политическую оппозицию Умара Автурханова «мирно» (то есть не вооружала их и не поощряла их к попытке государственного переворота). Однако ситуация изменилась в 1994 году, после переворотов в соседних Грузии и Азербайджане (в обоих из которых участвовала Москва), и Россия поощряла вооруженную оппозицию и иногда оказывала помощь. В августе 1994 года Автурханов атаковал Грозный, но был отбит сначала чеченскими гражданами, к которым затем присоединились правительственные войска Грозного, и российские вертолеты прикрыли его отступление. ^[183]28 сентября один из этих мешающих вертолетов действительно был сбит, а его российский пилот был взят правительством Чечни в качестве военнопленного . ^[184] Последний из них 26 ноября 1994 г. закончился захватом 21 члена экипажа танка российской армии ^[185], тайно нанятых в качестве наемников ФСК (бывший КГБ , вскоре переименованный в ФСБ ); их поимку иногда называли одной из причин Бориса Ельцинарешение начать открытое вмешательство. Тем временем аэропорт Грозного и другие цели подверглись бомбардировкам российских самолетов без опознавательных знаков. Затем Россия решила вторгнуться в Чечню, чтобы восстановить контроль федерального правительства в Москве.

Первая чеченская война (1994–1996) [ править ]

Российские федеральные силы вторглись в Грозный в ноябре 1994 года. Хотя эти силы достигли некоторых первоначальных успехов, федеральные вооруженные силы совершили ряд серьезных стратегических ошибок во время кампании в Чечне и были признаны некомпетентными. Во главе с Асланом Масхадовым , сепаратисты провели успешные партизанские операции из горной местности. К марту 1995 года Аслан Масхадов стал лидером чеченского сопротивления .

Россия впервые назначила в начале 1995 года правительство, в котором Хаджиев был правителем, а Автурханов - его заместителем. Гантемиров также был восстановлен в должности мэра Грозного. Однако позже, осенью того же года, Хаджиева сменил Доку Завгаев , бывший глава республики, бежавший после революции 1990–1991 годов под руководством Дудаева. Он был крайне непопулярен не только среди чеченцев, но и даже среди русской диаспоры , которая прозвала его «Доку Аэропортович», потому что он редко покидал российскую авиабазу в Ханкале. ^[186] По статистике, предоставленной Комитетом по аудиту самого правительства России ему было выделено 12,3 триллиона рублей только за первые два месяца в республике, разоренной войной и кровопролитием. ^[187]

Хотя сначала русские одержали верх, несмотря на решительное сопротивление местного чеченского гражданского населения, в середине войны сепаратистское чеченское правительство выступило с заявлением, в котором содержится призыв о помощи. Они получили его как из исламского мира (с потоком арабов), так и из бывших советских республик и сателлитов, включая балтийских народов , эстонцев , румын , азербайджанцев , дагестанцев, черкесов , абхазов , грузин, поляков , украинцев , белорусов. , Венгрыи даже несколько россиян, устремившихся на помощь так называемому «делу свободы», которое провозглашало чеченское правительство. ^{[ необходима цитата ]} Чеченцы из диаспоры также вернулись, параллельно с Первой нагорно-карабахской войной , чтобы помочь своим «даймохк» (отечество). Вместе с новыми войсками появилось и новое вооружение, и с этого момента все изменилось: российская армия становилась все более и более мятежной и теряла моральный дух, в то время как антироссийская сторона становилась сильнее и увереннее ^[188] ( также: Первая чеченская война , об этом явлении).

В июне 1995 года чеченские боевики заняли больницу в городе Буденновск на юге России ( Ставропольский край ), взяв в заложники более 1000 человек. Федеральные силы дважды пытались штурмовать больницу, но безуспешно; партизанам разрешили уйти после освобождения заложников. Этот инцидент, телевизионные рассказы о военных преступлениях и массовых уничтожениях, а также повсеместная деморализация федеральной армии привели к выводу федеральных войск и началу переговоров 21 марта 1996 года.

Президент-сепаратист Дудаев был убит в результате ракетного обстрела России 21 апреля 1996 года, и вице-президент Зелимхан Яндарбиев стал президентом. Переговоры о независимости Чечни неоднократно окончательно откладывались в августе 1996 года, что привело к окончанию войны и выводу федеральных сил.

На более поздних этапах Первой чеченской войны произошел массовый исход невайнахов. ^[189] В случае с изначально 200-тысячным русским меньшинством, это обычно упоминается как результат растущих антиэтнических настроений среди вайнахского населения, которые подавлялись во время правления Дудаева (который, несмотря на обращение к чеченцам, национализм и раскол, русский язык был родным, а главное был женат на русской), которая в некоторых случаях поддерживала Россию. ^[190]

Межвоенный период: 1996–1999 гг. [ Править ]

В 1997 году Аслан Масхадов успешно победил на выборах, ведя кампанию как умеренный, который объединит различные фракции в чеченском обществе, но сделает Чечню независимым и светским государством., объединяя себя с Западом больше, чем с Ближним Востоком, а также защищая Ичкерию от нового вооруженного конфликта с Россией, поддерживая относительно позитивные отношения. Платформа Яндарбиева была явно исламским государством с некоторым соблюдением законов шариата и в значительной степени исламофильской внешней политикой. В конце концов, Басаев настаивал на том, чтобы уделять меньше внимания получению иностранной поддержки и признания, а больше - восстановлению собственных вооруженных сил Ичкерии. Басаев, несмотря на критику политики Яндарбиева в отношении радикальных исламских группировок, заявил, что нападения на территорию России за пределами Чечни должны быть выполнены, если необходимо напомнить России, что Ичкерия не была пустяком. В момент 1997 года, как показали выборы, политика относительной умеренности Масхадова и обращение за помощью к Западу была самой популярной.хотя он приобрел значительное количество поклонников из-за своего статуса героя войны.^{[191] [192]} По результатам выборов явка составила 79,4%, при этом 59,3% проголосовали за Масхадова, 23,5% проголосовали за Басаева и 10,1% проголосовали за Яндарвиева. ^[191]

Аслан Масхадов стал президентом в 1997 году, но не смог консолидировать контроль, поскольку разоренная республика превратилась в региональные споры между лидерами и фракциями местных тейпов . Одним из основных источников его непопулярности было восприятие его «слабости» в отношениях с Россией, что использовалось более милитаристской оппозицией.

Масхадов стремился сохранить суверенитет Чечни, одновременно оказывая давление на Москву, чтобы та помогла восстановить республику, формальная экономика и инфраструктура которой были практически разрушены. ^[193] Россия продолжала посылать деньги на восстановление республики; он также выплачивал пенсии и фонды школам и больницам. Однако большая часть этого сообщения не поступила, его исчезновение было приписано хищениям либо российскими ^[194], либо чеченскими официальными лицами / полевыми командирами ^[195] (или обоими). Почти полмиллиона человек (40% довоенного населения Чечни) были внутренне перемещенными лицами и жили в лагерях беженцев или переполненных деревнях. ^[196]Экономика была разрушена. Две российские бригады дислоцировались в Чечне и не ушли ^[196]

Чечня сильно пострадала от войны, и экономика находилась в упадке. ^[197] Аслан Масхадов пытался сконцентрировать власть в своих руках, чтобы установить власть, но у него возникли проблемы с созданием эффективного государства или функционирующей экономики . Он пытался привлечь иностранные инвестиции в нефтяную промышленность Чечни и реконструкцию Грозного. ^[198]

Разрушительная война и отсутствие экономических возможностей оставили ряду вооруженных бывших партизан без оккупации, но с дальнейшим насилием. Похищения , грабежи и убийства чеченцев и посторонних, в первую очередь убийство четырех сотрудников British Granger Telecom в 1998 году, ослабили возможности внешних инвестиций и усилия Масхадова добиться международного признания его усилий по обеспечению независимости. Похищения стали обычным явлением в Чечне, в результате чего было собрано более 200 миллионов долларов за три года независимости этого хаотичного молодого государства ^[199], но жертвы убивали редко. ^[200] В 1998 году 176 человек были похищены, и 90 из них, по официальным данным, были освобождены в том же году. Было несколькопубличные казни преступников. ^{[201] [202]} Подчинившись сильному давлению со стороны своих исламистских врагов в своем стремлении найти национальный консенсус, Масхадов позволил провозгласить Исламскую Республику Ичкерия в 1998 году, и была введена шариатская система правосудия.

Президент Масхадов начал крупную кампанию против захватчиков заложников, и 25 октября 1998 года Шадид Баргишев, главный чиновник Чечни по борьбе с похищениями людей, был убит в результате взрыва автомобиля с дистанционным управлением. Коллеги Баргишева тогда настаивали, что нападение их не запугает, и они продолжат наступление. Другие официальные лица по борьбе с похищениями людей обвинили в нападении недавний успех Баргишева в освобождении нескольких заложников, в том числе 24 российских солдат и пару англичан. ^[203] Масхадов обвинил в массовых похищениях в Чечне неустановленных «внешних сил» и их чеченских приспешников, предположительно тех, кто присоединился к промосковским силам во время второй войны. ^[204]

Некоторые из похищенных (большинство из которых не были чеченцами) были проданы в рабство чеченским семьям. Их открыто называли рабами, и им приходилось терпеть голод, избиения и часто калечения. ^{[195] [205] [206] [207]}

В годы независимости было и политическое насилие. 10 декабря пропал без вести главный прокурор Чечни Мансур Тагиров, возвращаясь в Грозный. 21 июня начальник службы безопасности Чечни и командир боевиков застрелили друг друга в ссоре. Пик внутреннего насилия в Чечне пришелся на 16 июля 1998 г., когда вспыхнули бои между силами Национальной гвардии Масхадова во главе с Сулимом Ямадаевым (который присоединился к промосковским силам во второй войне) и боевиками в городе Гудермес ; Сообщается о гибели более 50 человек и введении чрезвычайного положения в Чечне. ^[208]

Масхадов оказался не в состоянии гарантировать безопасность нефтепровода, проходящего через Чечню от Каспийского моря , а незаконный отбор нефти и акты саботажа лишили его режим важнейших доходов и взбудоражили Москву . В 1998 и 1999 годах Масхадов пережил несколько покушений , ответственность за которые возложены на российские спецслужбы. ^[209]

Вторая чеченская война и ее последствия [ править ]

В августе 1999 г. чеченские и арабские командиры-ренегаты привели в Дагестан большую группу боевиков . Возглавляемые Шамилем Басаевым и Амиром Хаттабом (которым яростно противостояло правительство в Грозном, от которого они отказались), повстанцы в течение недели сражались с российскими войсками в Дагестане, прежде чем были отброшены обратно в Чечню. 9 сентября 1999 г. чеченцы были обвинены во взрыве жилого дома в Москве и нескольких других взрывах в России.

Эти события новый премьер-министр России Владимир Путин расценил как нарушение чеченской стороны Хасавюртовского соглашения . Таким образом, 1 октября 1999 г. российские войска вошли в Чечню. Однако, по словам тогдашнего министра внутренних дел Сергея Степашина, вторжение в Чечню произошло бы, даже если бы этих событий не произошло:

«Решение о вторжении в Чечню было принято в марте 1999 года ... Я был готов к активному вмешательству. Мы планировали оказаться на северном берегу реки Терек к августу-сентябрю [1999 года]. Это [война] должно было произойти. несмотря на взрывы в Москве ... Путин не открыл ничего нового. Вы можете спросить его об этом. Он был в то время директором ФСБ и располагал всей информацией ». ^{[210] [211]}

Намного лучше подготовленные и подготовленные, чем в первую войну, к декабрю все северные степные районы были захвачены, а Грозный был окружен, который окончательно сдался в начале февраля 2000 года. успешно повторно востребован федеральными силами.

После нескольких лет военной администрации в 2002 году союзные с Россией чеченцы сформировали местное правительство во главе с Ахмадом Кадыровым . В 2003 году были проведены референдум по конституции и президентские выборы. Однако это вызвало широкую критику, и в некоторых случаях зарегистрированное количество голосов было не только намного больше, чем реальное население, проживающее там, но и большинство «избирателей» составляли российские солдаты и мертвые чеченцы (которые, конечно же, были «лояльными» сторонниками. Россияне, по результатам). ^{[212] [213]}

Первоначально чеченские сепаратисты оказывали ожесточенное сопротивление, и в результате нескольких громких боев они одержали победы, например, битва на высоте 776 и засада в Жани-Ведено . Тем не менее, успех в создании союзной России чеченской милиции и действия российских спецназовцев означали, что в 2002 году Путин объявил, что война официально окончена.

Однако повстанческое движение продолжалось и распространилось на соседние регионы с громкими столкновениями, такими как битва за Нальчик и осада школы в Беслане . После Беслана была 4-5-летняя засуха из-за крупных нападений чеченцев за пределами Чечни. По некоторым данным, это произошло из-за некоторого замешательства и чувства вины со стороны чеченских повстанцев за гибель детей в Беслане . ^[214]

В 11 сентября нападения на Соединенные Штаты вызвали катастрофу для чеченцев, так как большая часть Запада пошла от пассивного сочувствия к враждебности в России был в состоянии бренда чеченского сепаратизма как исламиста. Как говорит Амджад Джаймуха,

Нападения «Аль-Каиды» на США 11 сентября 2001 г. привели к серьезному поражению чеченского дела и лишили чеченцев той небольшой доли симпатии, которую они испытывали на Западе. Россия правильно разыграла свои карты и быстро связала законную борьбу Чечни за независимость с мусульманским экстремизмом. ^[215]

Фактически, рейд на Беслан был больше связан с вовлеченными в него ингушами, чем с чеченцами, но был в высшей степени символичным для обоих. У осетин и ингушей был (и есть) конфликт из-за владения Пригородным районом , который достиг высшей точки во время геноцида 1944 года и этнической чистки ингушей осетинами (осетины, получающие помощь от российских вооруженных сил) в 1992–1993 годах. На момент рейда в палаточных лагерях в Ингушетии и Чечне все еще находилось более 40000 ингушских беженцев. ^[216]Сама бесланская школа использовалась против ингушей - в 1992 году спортзал использовался как загон для задержания ингушей с целью изгнания и / или резни со стороны осетин. Для чеченцев мотивом была месть за разрушение их домов и даже семей: Беслан был местом, откуда были запущены ракеты по Чечне. ^{[217] [218]} Значительная часть (подавляющее большинство) людей, участвовавших в рейде с захватом заложников, также были непосредственными жертвами жестокого обращения со стороны России, в том числе многие из них были жертвами насилия в детстве и / или, в случае с Хаулой Назировым, имели детей. по иронии судьбы убит российскими войсками во время налета на школу. ^{[219] [220] [221]}

Однажды, однако, передали, что было большое количество детей, убитых группой, в которую входили чеченцы, и чеченцы испытали огромное чувство стыда. Один представитель чеченского дела заявил, что «по нам невозможно нанести такой большой удар ... Люди во всем мире будут думать, что чеченцы - чудовища, если они могут нападать на детей». ^[214] Далее он заявил, что русские убили гораздо больше детей, в том числе в школах, во время войны в Чечне, и что остальной мир сознательно проигнорировал это. Тем не менее, во многом по этой причине атаки прекратились до 2008 года.

И федеральная, и сепаратистская армии подвергались широкой критике со стороны правозащитных групп, таких как Amnesty International, за предполагаемые военные преступления, совершенные во время двух чеченских войн, включая обвинения с обеих сторон в изнасилованиях, пытках, грабежах и убийствах мирных жителей ^{[ цитата необходима ]} Российские военные неоднократно сообщали об использовании вакуумных бомб и бомбардировках гражданских судов с белыми флагами (см. Катыр-Юртовская резня ) международными благотворительными группами. ^{[222] [223]} Десятки массовых захоронений (созданных российской стороной) с сотнями трупов были обнаружены с начала чеченских войн.в 1994 г. По состоянию на июнь 2008 г. в Чечне было зарегистрировано 57 мест массовых захоронений . ^[224] По данным Amnesty International , тысячи людей могут быть похоронены в безымянных могилах, в том числе до 5000 мирных жителей, пропавших без вести с начала Второй чеченской войны в 1999 году. ^[225] В 2008 году самая большая массовая могила, найденная на сегодняшний день, была обнаружена в Грозном. , в котором находится около 800 тел времен Первой чеченской войны 1995 года. ^[224] Общая политика России в отношении чеченских массовых захоронений заключается в том, чтобы не эксгумировать их. ^[226]

Две войны оставили миллионы людей, живущих в нищете, до полумиллиона беженцев и разрушили большую часть инфраструктуры. Кадыров утверждает, что с тех пор восстановили Северную Чечню и Грозный. Эти утверждения были опровергнуты большинством других источников (например, Тони Вудом ^[227] ), которые отмечают, что большая часть доходов пошла на строительство частного особняка Кадырова для его клана и его дорогостоящее празднование дня рождения. ^[228] В интервью CNN Кадыров однажды сравнил чеченский народ с домашним львенком, заявив, что «... [они] либо научатся быть послушными, либо это убьет меня».

Недавние события показали, что Россия может вступить в конфликт даже с Кадыровым. Недавно Рамзан Кадыров также сделал заявления в поддержку широкой автономии ^[229], критикуя попытки России создать «Северный Кавказ» ^[229], приглашая назад лидера сепаратистов Ахмада Закаева ^[230] , ^[230] и очень горячо поддерживая независимость Абхазии. ^[230] И наоборот, когда в октябре 2010 года Кадыров начал кампанию по подавлению бриденаппинга, российская пресса ответила критикой, утверждая, что он пытается использовать это для получения большей автономии. ^[231]Более того, нынешняя политика Путина по внутреннему разделу Российской Федерации совсем не нравится сторонникам самоопределения (или, как для Кадырова, сохранения личной власти): она выступает за «расширение регионов России». ^[232] Сергей Миронов заявил 30 марта 2002 г., что «89 субъектов федерации - это слишком много, но более крупными региональными единицами управлять легче» и что цель заключалась в объединении их в 7 федеральных округов. Постепенно, с течением времени, этнические республики должны были быть упразднены для достижения этой цели интеграции. ^{[232] [233]}

См. Также [ править ]

• История России (1992 – настоящее время)

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Андерсон, Скотт. Человек, который пытался спасти мир. ISBN 0-385-48666-9 
• Бабченко, Аркадий « Война одного солдата в Чечне » Портобелло, Лондон ISBN 978-1-84627-039-0 
• Баев, Хасан. Клятва: хирург под огнем . ISBN 0-8027-1404-8 
• Беннигсен-Броксуп, Мари . Северокавказский барьер: движение России к мусульманскому миру . ISBN 1-85065-069-1 
• Птица, Крис. ISBN «Поймать татарина: заметки с Кавказа» 0-7195-6506-5 
• Борнштейн, Ивонн и Рибовски, Марк. «Одиннадцать дней ада: моя правдивая история похищения, террора, пыток и исторического спасения ФБР и КГБ», AuthorHouse, 2004. ISBN 1-4184-9302-3 . 
• Конрад, Рой. Рой Конрад. Грозный. Несколько дней...
• Данлоп, Джон Б. Россия противостоит Чечне: корни сепаратистского конфликта ISBN 0-521-63619-1 
• Евангелиста, Мэтью. Чеченские войны: пойдет ли Россия по пути Советского Союза? . ISBN 0-8157-2499-3 . 
• Галл, Шарлотта и де Ваал, Томас. Чечня: маленькая победоносная война . ISBN 0-330-35075-7 
• Галл, Карлотта и де Ваал, Томас Чечня: Бедствие на Кавказе ISBN 0-8147-3132-5 
• Гольц, Томас . Дневник Чечни: рассказ военного корреспондента о выживании в войне в Чечне . М.Э. Шарп (2003). ISBN 0-312-268-74-2 
• Гасанов, Заур. Человек гор. ISBN 099304445X (основанный на фактах роман о растущем влиянии радикального ислама во время 1-й и 2-й войн в Чечне) 
• Хан, Али. Чеченский террор: игра в пьесе
• Хлебников, Павел . Разговор с варваром. ISBN 5-89935-057-1 . 
• Ливен, Анатолий . Чечня: Надгробие российской власти ISBN 0-300-07881-1 
• Миронов, Вячеслав . Я был на этой войне. (Я был на этой войне) Библион - Русская книга, 2001. Частичный перевод доступен онлайн [5] ^{[ мертвая ссылка ]} .
• Миронов, Вячеслав . Вячеслав Миронов. Штурм центра Грозного
• Миронов, Вячеслав . Вячеслав Миронов. Я был на той войне .
• Мерфи, Пол Дж . Волки ислама: Россия и лица чеченского террора . ISBN 1-57488-830-7 
• Оликер, Ольга Чеченские войны России 1994–2000: Уроки городского боя . ISBN 0-8330-2998-3 . (Стратегический и тактический анализ чеченских войн.) 
• Пелтон, Роберт Янг. Охотничий молот и небеса, Путешествие в «Три сошедших с ума» ISBN 1-58574-416-6 
• Политковская, Анна . Маленький уголок ада: депеши из Чечни ISBN 0-226-67432-0 
• Seirstad, Asne. Ангел Грозного. ISBN 978-1-84408-395-4 
• Вуд, Тони. Чечня: аргументы в пользу независимости Рецензия на книгу The Independent , 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]

• "(на английском и русском языках) Официальный сайт повстанцев" . Архивировано из оригинала на 2007-04-04., чеченпресс .
• История Чечни на официальном сайте правительства России ChechnyaFree.ru
• «История ЧРИ» . Архивировано из оригинала на 2006-08-25.
• FIDH: Террор и безнаказанность: плановая система
• Раскалывающая головная боль России - Краткая история Чечни