Александр Великий

Александр III
Basileus из Македонского Гегемон из Греческой лиги Shahanshah из Персии Фараон из Египта Лорд из Азии
Древнеримская напольная мозаика ( около  100 г. до н.э. ), на которой изображен Александр, сражающийся с царем Персии Дарием III в битве при Иссе.
Царь Македонии
Царствовать	336–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Филипп II
Преемник	Александр IV Филипп III
Гегемон из Греческой лиги Strategos autokrator из Греции
Царствовать	336 г. до н.э.
Предшественник	Филипп II
Фараон Египта
Царствовать	332–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Дарий III
Преемник	Александр IV Филипп III Королевский титул Преномен  (Praenomen) stp.n-rꜤ mrj-jmn Setepenre meryamun Избранный Ра, возлюбленный Амоном Без мужчин Ꜥlwksjndrs Aluxsindres Alexandros Имя Хорус мк- кмт Мекемет Защитник Египта Второе имя Хоруса: ḥḳꜢ-ḳnj tkn-ḫꜢswt Heqaqeni tekenkhasut Храбрый правитель, напавший на чужие земли. Третье имя Гора: ḥḳꜢ ḥḳꜢw nw tꜢ (r) ḏr-f Heqa heqau nu ta (er) djeref Правитель правителей всей земли Четвертое имя Хоруса: ṯmꜢ-Ꜥ Tjema'a Крепкорукий . Имя Небти mꜢj wr-pḥty jṯ ḏww tꜢw ḫꜢswt Mai werpehty itj dju tau khasut Лев, могущественный, овладевающий       горами, землями и пустынями Золотой Гор kꜢ (nḫt) ḫwj bꜢḳ (t) ḥḳꜢ wꜢḏ (-wr) šnw n jtn Ka (nakht) khui baq (et) heqa wadj (wer) shenu en Aten (сильный) бык, который защищает Египет,       правитель моря и того, что окружает солнце
Король Персии
Царствовать	330–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Дарий III
Преемник	Александр IV Филипп III
Повелитель Азии
Царствовать	331–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Новый офис
Преемник	Александр IV Филипп III
Родившийся	20 или 21 июля 356 г. до н.э. Пелла , Македония , Древняя Греция.
Умер	10 или 11 июня 323 г. до н.э. (32 года) Вавилон , Месопотамия
Супруг	Роксана из Бактрии Статир из Персии Парисат из Персии
Проблема	Александр IV Геракл (предполагаемый внебрачный сын)
Имена Александр III Македонский
Греческий	Μέγας Ἀλέξανδρος [d] Mégas Aléxandros lit.  'Великий Александр' Ἀλέξανδρος ὁ γας Aléxandros ho Mégas lit.  'Александр Великий'
Династия	Argead
Отец	Филипп II Македонский
Мама	Олимпиада Эпира
Религия	Греческий политеизм

Александр III Македонский ( греч . Αλέξανδρος , Aléxandros ; 20/21 июля 356 г. до н.э. - 10/11 июня 323 г. до н.э.), широко известный как Александр Великий , был царем ( базилевсом ) древнегреческого царства Македонии ^[а] и член династии Аргеадов . Он родился в Пелле в 356 г. до н.э. и сменил на престоле своего отца Филиппа II в возрасте 20 лет. Он провел большую часть своего правления в беспрецедентной военной кампании через Западную Азию и Северо-Восточную Африку.и к тридцати годам он создал одну из крупнейших империй в истории, простирающуюся от Греции до северо-западной Индии . ^{[1] [2]} Он не потерпел поражений в бою и считается одним из самых успешных военачальников в истории. ^[3]

В юности Александр был наставником Аристотеля до 16 лет. После убийства Филиппа в 336 г. до н.э. он унаследовал престол своего отца и унаследовал сильное королевство и опытную армию. Александр был удостоен звания полководца Греции и использовал это право, чтобы запустить панэллинский проект своего отца, чтобы возглавить греков в завоевании Персии . ^{[4] [5]} В 334 году до нашей эры он вторгся в империю Ахеменидов (Персидская империя) и начал серию кампаний, которые длились 10 лет. После завоевания Анатолии Александр сломил власть Персии в серии решающих сражений, в том числе при Иссе иGaugamela . Впоследствии он сверг персидского царя Дария III и полностью покорил империю Ахеменидов . ^[b] В то время его империя простиралась от Адриатического моря до реки Беас .

Александр стремился достичь «концов света и Великого Внешнего моря» и вторгся в Индию в 326 г. до н.э., одержав важную победу над Пауравами в битве при Гидаспе . В конце концов, он повернул назад, по требованию своих тоскующих по дому войск, умер в Вавилоне в 323 г. до н.э., городе, который он планировал сделать своей столицей, без проведения ряда запланированных кампаний, которые должны были начаться с вторжения в Аравию . Спустя годы после его смерти , серия гражданских войн разрушила его империю, в результате чего было создано несколько государств, которыми управляли диадохи , оставшиеся в живых генералы и наследники Александра.

Наследие Александра включает культурное распространение и синкретизм, порожденные его завоеваниями, например греко-буддизм . Он основал около двадцати городов, носивших его имя , в первую очередь Александрию в Египте. Поселение Александром греческих колонистов и, как следствие, распространение греческой культуры на востоке привело к возникновению новой эллинистической цивилизации , аспекты которой все еще были очевидны в традициях Византийской империи в середине 15-го века нашей эры и присутствии греческих носителей в центре и дальневосточная Анатолия до греческого геноцида иобмен населением в 1920-е гг. Александр стал легендарным как классический герой по образцу Ахилла , и он занимает видное место в истории и мифических традициях как греческой, так и негреческой культур. Он не был побежден в бою и стал мерой, с которой сравнивают себя многие военачальники. ^[c] Военные академии по всему миру до сих пор преподают его тактику. ^[6] Его часто причисляют к числу самых влиятельных людей в истории человечества. ^{[7] [8]}

Ранний период жизни

Происхождение и детство

Александр родился в Пелле , столице Королевства Македонского , ^[9] на шестой день древнегреческого месяца Hekatombaion , что , вероятно , соответствует 20 июля 356 г. до н.э., хотя точная дата является неопределенным. ^[10] Он был сыном царя Македонского Филиппа II и его четвертой жены Олимпиады , дочери Неоптолема I , царя Эпира . ^[11] Хотя у Филиппа было семь или восемь жен, Олимпиада какое-то время была его главной женой, вероятно, потому, что она родила Александра. ^[12]

Несколько легенд окружают рождение и детство Александра. ^[13] Согласно древнегреческому биографу Плутарху , накануне завершения ее брака с Филиппом Олимпиаде приснилось, что ее чрево было поражено ударом молнии, заставившим пламя распространиться "в разные стороны", прежде чем угаснуть. Говорят, что через некоторое время после свадьбы Филипп увидел во сне себя, запирающим утробу своей жены печатью с изображением льва. ^[14] Плутарх предложил различные интерпретации этих снов: Олимпиада была беременна до замужества, на что указывало запечатывание ее чрева; или что отцом Александра был Зевс. Древние комментаторы разделились во мнениях о том, распространяла ли амбициозная Олимпиада историю о божественном происхождении Александра, по-разному утверждая, что она рассказала Александру, или что она отклонила это предположение как нечестивое. ^[14]

В день рождения Александра Филипп готовил осаду города Потидея на полуострове Халкидики . В тот же день Филип получил известие о том, что его генерал Парменион победил объединенные иллирийские и пеонийские армии и что его лошади победили на Олимпийских играх . Также было сказано, что в этот день сгорел Храм Артемиды в Эфесе , одно из семи чудес света . Это заставило Гегезиаса Магнезийского сказать, что он сгорел, потому что Артемида отсутствовала, присутствуя при рождении Александра.^[15] Такие легенды, возможно, возникли, когда Александр был королем, и, возможно, по его инициативе, чтобы показать, что он был сверхчеловеком и был предназначен для величия с момента зачатия. ^[13]

В ранние годы Александра воспитывала медсестра Ланике , сестра будущего генерала Александра Клайта Черного . Позже, в детстве, Александра обучал строгий Леонид , родственник его матери, и Лисимах из Акарнании . ^[16] Александр был воспитан в духе благородной македонской молодежи, учился читать, играть на лире , ездить верхом, сражаться и охотиться. ^[17]

Когда Александру было десять лет, торговец из Фессалии принес Филиппу лошадь, которую тот предложил продать за тринадцать талантов . Лошадь отказалась садиться на нее, и Филипп приказал ей уйти. Однако Александр, обнаружив страх лошади перед собственной тенью, попросил приручить лошадь, что ему в конце концов удалось. ^[13] Плутарх заявил, что Филипп, обрадованный этим проявлением храбрости и амбиций, слезно поцеловал своего сына, заявив: «Мой мальчик, ты должен найти королевство, достаточно большое для твоих амбиций. Македония слишком мала для тебя», и купил лошадь для него. ^[18] Александр назвал его Буцефалом , что означает «голова быка». Буцефал доставил Александра до Индии.. Когда животное умерло (из-за старости, по словам Плутарха, в возрасте тридцати лет), Александр назвал в его честь город Буцефала . ^[19]

Образование

Когда Александру было 13 лет, Филипп начал искать наставника и обратился к таким ученым, как Исократ и Спевсипп , последний предлагал уйти из своего руководства Академией, чтобы занять этот пост. В конце концов, Филипп выбрал Аристотеля и предоставил Храм нимф в Миезе как классную комнату. В обмен на обучение Александра Филипп согласился восстановить родной город Аристотеля Стагиру , который Филипп разрушил, и заселить его, купив и освободив бывших граждан, которые были рабами, или помилуя тех, кто находился в изгнании. ^[20]

Миеза была похожа на школу-интернат для Александра и детей македонских дворян, таких как Птолемей , Гефестион и Кассандр . Многие из этих студентов станут его друзьями и будущими генералами, и их часто называют «товарищами». Аристотель обучал Александра и его товарищей медицине, философии, морали, религии, логике и искусству. Под опекой Аристотеля Александр увлекся творчеством Гомера и, в частности, Илиадой ; Аристотель дал ему аннотированную копию, которую Александр позже продолжал в своих кампаниях. ^[21]

Александр умел цитировать Еврипида по памяти. ^[22]

В юности Александр был знаком с персидскими изгнанниками при македонском дворе, которые в течение нескольких лет пользовались защитой Филиппа II, выступая против Артаксеркса III . ^{[23] [24] [25]} Среди них были Артабазос II и его дочь Барсин , будущая любовница Александра, которая проживала при македонском дворе с 352 по 342 год до нашей эры, а также Амминап , будущий сатрап Александра или персидский дворянин. по имени Сисин . ^{[23] [26] [27] [28]}Это дало македонскому двору хорошее знание персидских проблем и, возможно, даже повлияло на некоторые нововведения в управлении македонским государством. ^[26]

Суда пишет, что также одним из его учителей был Анаксимен из Лампсака . Анаксимен также сопровождал его в его походах. ^[29]

Наследник Филиппа

Регентство и восхождение на Македонию

В 16 лет образование Александра у Аристотеля закончилось. Филипп вёл войну против Византии , оставив Александра на посту регента и наследника . ^[13] Во время отсутствия Филиппа фракийский маэди восстал против Македонии. Александр быстро отреагировал, прогнав их с территории. Он колонизировал его греками и основал город под названием Александрополис . ^[30]

По возвращении Филиппа он послал Александра с небольшим отрядом для подавления восстаний в южной Фракии . Сообщается, что во время кампании против греческого города Перинф Александр спас жизнь своего отца. Тем временем город Амфисса начал обрабатывать земли, которые были священными для Аполлона близ Дельф , - святотатство, которое дало Филиппу возможность и дальше вмешиваться в дела Греции. Все еще находясь во Фракии, он приказал Александру собрать армию для похода в южную Грецию. Обеспокоенный тем, что другие греческие государства могут вмешаться, Александр сделал вид, что вместо этого готовился атаковать Иллирию. Во время этого беспорядка иллирийцы вторглись в Македонию, но были отбиты Александром. ^[31]

Филипп и его армия присоединились к своему сыну в 338 г. до н.э., и они шли на юг через Фермопилу , принимая его после упорного сопротивления со стороны его фиванского гарнизона. Они продолжили занимать город Элатея , всего в нескольких днях пути от Афин и Фив . Афиняне во главе с Демосфеном проголосовали за союз с Фивами против Македонии. И Афины, и Филипп послали посольства, чтобы завоевать расположение Фив, но Афины выиграли состязание. ^[32] Филипп двинулся на Амфиссу (якобы действуя по просьбе Амфиктионической Лиги.), захватывая наемников, посланных туда Демосфеном, и принимая капитуляцию города. Затем Филипп вернулся в Элатею, отправив последнее предложение мира Афинам и Фивам, которые оба отвергли его. ^[33]

Как Филипп двинулся на юг, его противники заблокировали его возле Chaeronea , Беотии . Во время последовавшей битвы при Херонеи Филипп командовал правым крылом, а Александр - левым, в сопровождении группы доверенных генералов Филиппа. Согласно древним источникам, в течение некоторого времени между сторонами велась ожесточенная борьба. Филипп сознательно приказал своим войскам отступить, рассчитывая, что непроверенные афинские гоплиты последуют за ним и тем самым сломают их линию. Александр был первым, кто сломал фиванские рубежи, за ним последовали генералы Филиппа. Повредив сплоченность врага, Филипп приказал своим войскам продвигаться вперед и быстро разбил их. После потери афинян фиванцы были окружены. Оставшись сражаться в одиночку, они потерпели поражение. ^[34]

После победы при Херонеи Филипп и Александр без сопротивления двинулись на Пелопоннес, приветствуемые всеми городами; однако, когда они достигли Спарты , им было отказано, но они не стали прибегать к войне. ^[35] В Коринфе , Филипп создал «эллинский союз» ( по образцу старого анти-персидской союза из греко-персидских войн ), в которую вошли самые греческие города-государства , кроме Спарты. Затем Филиппа назвали Гегемоном (часто переводится как «Верховный главнокомандующий») этой лиги (известной современными учеными как Коринфская Лига ) и объявил о своих планах нападения на Персидскую империю . ^{[36] [37]}

Изгнание и возвращение

Когда Филипп вернулся в Пеллу, он влюбился и женился на Клеопатре Эвридике в 338 г. до н.э. ^[38], племяннице своего генерала Аттала . ^[39] Брак сделал положение Александра как наследника менее надежным, поскольку любой сын Клеопатры Эвридики был бы полностью македонским наследником, в то время как Александр был только наполовину македонцем. ^[40] Во время свадебного банкета пьяный Аттал публично молился богам, чтобы в результате союза родился законный наследник. ^[39]

На свадьбе Клеопатры, в которую Филипп влюбился и женился, поскольку она была слишком молода для него, ее дядя Атталус в своем напитке желал, чтобы македонцы умоляли богов дать им законного наследника царства его племянницей. Это так рассердило Александра, что, бросив одну из чашек ему в голову, «Ты негодяй, - сказал он, - что, я тогда гад?» Тогда Филипп, взяв на себя роль Аттала, встал и хотел провести своего сына; но по счастливой случайности для них обоих, то ли его поспешная ярость, то ли выпитое им вино заставили его ногу поскользнуться, так что он упал на пол. На что Александр укоризненно оскорбил его: «Смотри, - сказал он, - человека, который готовится перейти из Европы в Азию, перевернувшись, переходя с одного места на другое».

-  Плутарх, описывающий вражду на свадьбе Филиппа. ^[41]

В 337 г. до н.э. Александр бежал из Македонии со своей матерью, высадив ее с ее братом, царем Эпира Александром I в Додоне , столице молоссов . ^[42] Он продолжил путь в Иллирию, ^[42] где он искал убежища у одного или нескольких иллирийских королей, возможно, у Глаукиаса , и с ним обращались как с гостем, несмотря на то, что он победил их в битве несколько лет назад. ^[43] Однако, похоже, Филипп никогда не намеревался отречься от своего политически и военного сына. ^[42] Соответственно, Александр вернулся в Македонию через шесть месяцев благодаря усилиям друга семьи Демарата , который выступал посредником между двумя сторонами.^[44]

В следующем году персидский сатрап (губернатор) Карии , Пиксодар , предложил свою старшую дочь единокровного брата Александра, Филиппа Арридея . ^[42] Олимпиада и несколько друзей Александра предположили, что это показывает, что Филипп намеревался сделать Арридея своим наследником. ^[42] Александр отреагировал, послав актера Фессала Коринфского, чтобы тот сказал Пиксодару, что он должен предлагать руку своей дочери не незаконнорожденному сыну, а Александру. Когда Филип услышал об этом, он прекратил переговоры и отругал Александра за то, что он хотел жениться на дочери карийца, объяснив, что он хочет для него лучшую невесту. ^[42]Филипп сослал четырех друзей Александра, Гарпала , Неарха , Птолемея и Эригия , и приказал коринфянам привести к нему Фессала в цепях. ^[45]

Царь Македонии

Присоединение

В летних 336 г. до н.э., в то время как Aegae присутствовать на свадьбу своей дочери Клеопатры брат Олимпиады -х лет, Александр I Эпира , Филипп был убит капитаном его телохранителей , Павсания . ^[e] Когда Павсаний пытался убежать, он споткнулся о виноградную лозу и был убит своими преследователями, в том числе двумя товарищами Александра, Пердиккой и Леоннатом . Александр был провозглашен королем сразу же дворянами и армией в возрасте 20 лет. ^{[47] [48] [49]}

Консолидация власти

Александр начал свое правление с устранения потенциальных соперников на престол. Он приказал казнить своего двоюродного брата, бывшего Аминтаса IV . ^[50] Он также убил двух македонских князей из области Линкестиса , но пощадил третьего, Александра Линкеста . Олимпиада сожгла заживо Клеопатру Эвридику и Европу, ее дочь от Филиппа. Когда Александр узнал об этом, он пришел в ярость. Александр также приказал убить Аттала ^[50], который командовал авангардом армии в Малой Азии и дядей Клеопатры. ^[51]

Аттал в то время переписывался с Демосфеном относительно возможности перехода в Афины. Аттал также жестоко оскорбил Александра, и после убийства Клеопатры Александр, возможно, счел его слишком опасным, чтобы оставлять его в живых. ^[51] Александр пощадил Арридея, который, судя по всему, был умственно отсталым, возможно, в результате отравления Олимпиадой. ^{[47] [49] [52]}

Известие о смерти Филиппа подняло восстание во многих государствах, включая Фивы, Афины, Фессалию и фракийские племена к северу от Македонии. Когда новости о восстаниях достигли Александра, он быстро отреагировал. Хотя ему посоветовали использовать дипломатию, Александр собрал 3000 македонских кавалеристов и двинулся на юг, в сторону Фессалии. Он обнаружил, что фессалийская армия занимает проход между горой Олимп и горой Осса , и приказал своим людям проехать через гору Осса. Когда фессалийцы проснулись на следующий день, они обнаружили Александра в их тылу и сразу же сдались, добавив свою конницу к силам Александра. Затем он продолжил путь на юг к Пелопоннесу . ^[53]

Александр остановился в Фермопилах, где его признали лидером Амфиктионической лиги, прежде чем отправиться на юг, в Коринф . Афины потребовали мира, и Александр простил мятежников. Знаменитая встреча Александра и Диогена-киника произошла во время пребывания Александра в Коринфе. Когда Александр спросил Диогена, что он может сделать для него, философ с презрением попросил Александра постоять немного в стороне, так как он заслоняет солнечный свет. ^[54] Этот ответ явно обрадовал Александра, который, как сообщается, сказал: «Но поистине, если бы я не был Александром, я бы хотел быть Диогеном». ^[55] В Коринфе Александр принял титул игемона.(«вождь») и, как и Филипп, был назначен главнокомандующим в грядущей войне против Персии. Он также получил известие о фракийском восстании. ^[56]

Балканская кампания

Перед переходом в Азию Александр хотел защитить свои северные границы. Весной 335 г. до н.э. он выступил, чтобы подавить несколько восстаний. Начав из Амфиполя , он отправился на восток, в страну «независимых фракийцев»; и у горы Гем македонская армия атаковала и разбила фракийские войска, стоявшие на высоте. ^[57] Македонцы вошли в страну Трибалов и разбили их армию у реки Лигин ^[58] ( приток Дуная ). Затем Александр в течение трех дней шел к Дунаю , встречая гетов.племя на противоположном берегу. Переправившись ночью через реку, он застал их врасплох и заставил их армию отступить после первой кавалерийской стычки . ^[59]

Новости затем достиг Александр , что Клит , король Иллирии, и король Glaukias из тавлантии были в открытом восстании против его власти. Маршируя на запад в Иллирию, Александр победил каждого по очереди, вынудив двух правителей бежать со своими войсками. Этими победами он закрепил свои северные рубежи. ^[60]

Пока Александр продвигался на север, фиванцы и афиняне снова восстали. Александр немедленно направился на юг. ^[61] В то время как другие города снова колебались, Фивы решили сражаться. Фиванское сопротивление было неэффективным, и Александр стер с лица земли город и разделил его территорию между другими беотийскими городами. Конец Фив запугал Афины, оставив на время всю Грецию в мире. ^[61] Затем Александр отправился в свою азиатскую кампанию, оставив Антипатра регентом. ^[62]

Согласно древним писателям Демосфен называл Александра «Маргитасом» ( греч . Μαργίτης ) ^{[63] [64] [65]} и мальчиком. ^[65] Греки использовали слово Margites для описания глупых и бесполезных людей из-за маргитов . ^{[64] [66]}

Завоевание Персидской империи

Малая Азия

После победы в битве при Херонее (338 г. до н.э.) , Филипп II начал работу утвердиться в качестве гегемона ( греческий : ἡγεμών ) в лиге , которая в соответствии с Диодором должны была вести кампанию против персов в кому не лень обиде Греция пострадала 480 г. и освободить греческие города западного побережья и острова от владычества Ахеменидов. В 336 году он послал Пармениона с Аминтой , Андроменом и Атталом и армией из 10 000 человек в Анатолию, чтобы подготовиться к вторжению. ^{[67] [68]}Сначала все шло хорошо. Греческие города на западном побережье Анатолии восстали до тех пор, пока не пришло известие, что Филиппа убили, и ему наследовал его маленький сын Александр. Македонцы были деморализованы смертью Филиппа и впоследствии были разбиты около Магнезии Ахеменидами под командованием наемника Мемнона с Родоса . ^{[67] [68]}

Взяв на себя проект вторжения Филиппа II, армия Александра перешла Геллеспонт в 334 г. до н.э. с примерно 48 100 солдатами, 6 100 кавалерией и флотом из 120 кораблей с экипажами в 38 000 ^[61], набранных из Македонии и различных греческих городов-государств, наемников, и феодально поднятые воины из Фракии , Пайонии и Иллирии . ^{[69] [f]} Он продемонстрировал свое намерение завоевать всю Персидскую империю, бросив копье в азиатскую землю и сказав, что принял Азию как дар от богов. Это также показало рвение Александра к борьбе, в отличие от того, что его отец предпочитал дипломатию. ^[61]

После первой победы над персидскими войсками в битве при Гранике Александр принял капитуляцию персидской столицы провинции и казны Сард ; Затем он двинулся вдоль Ионического побережья, предоставив городам автономию и демократию. Милет , удерживаемый силами Ахеменидов, требовал сложной осадной операции с персидскими военно-морскими силами поблизости. Южнее, в Галикарнасе , в Карии , Александр успешно провел свою первую крупномасштабную осаду , в конце концов заставив своих противников, капитана наемников Мемнона с Родоса и персидского сатрапа Карии Оронтобата., чтобы вывести морем. ^[70] Александр оставил правительство Карии члену династии Гекатомнидов, Аде , которая усыновила Александра. ^[71]

Из Галикарнаса Александр двинулся в гористую Ликию и на Памфилийскую равнину, установив контроль над всеми прибрежными городами, чтобы лишить персов военно-морские базы. Начиная с Памфилии, на побережье не было крупных портов, и Александр двинулся вглубь страны. В Термессосе Александр смирил, но не стал штурмовать город Писидиев . ^[72] В древней фригийской столице Гордиуме Александр «развязал» доселе неразрешимый гордиев узел , подвиг, который, как говорят, ждал будущего «царя Азии ». ^[73] Согласно легенде, Александр заявил, что не имеет значения, как узел был развязан, и разрубил его своим мечом.^[74]

Левант и Сирия

Весной 333 г. до н.э. Александр перешел через Тавр в Киликию . После долгой паузы из-за болезни он двинулся в сторону Сирии. Хотя значительно более многочисленная армия Дария перехитрила его, он вернулся в Киликию, где победил Дария при Иссе . Дарий бежал из битвы, в результате чего его армия рухнула, оставив после себя жену, двух дочерей, мать Сизигамбис и невероятное сокровище. ^[75] Он предложил мирный договор, который включал земли, которые он уже потерял, и выкуп в размере 10 000 талантов за его семью. Александр ответил, что, поскольку он стал царем Азии, только он решал территориальные подразделения. ^[76]Александр приступил к овладению Сирией и большей частью побережья Леванта . ^[71] В следующем году, в 332 г. до н.э., он был вынужден атаковать Тир , который он захватил после долгой и трудной осады . ^{[77] [78]} Мужчины призывного возраста были убиты, а женщины и дети проданы в рабство . ^[79]

Египет

Когда Александр разрушил Тир, большинство городов на пути в Египет быстро капитулировали. Однако в Газе Александр встретил сопротивление . Крепость была сильно укреплена и построена на холме, что потребовало осады. Когда «его инженеры указали ему, что из-за высоты насыпи это невозможно ... это еще больше вдохновило Александра на попытку». ^[80] После трех неудачных атак крепость пала, но не раньше, чем Александр получил серьезное ранение плеча. Как и в Тире, мужчин призывного возраста предали мечу, а женщин и детей продали в рабство. ^[81]

Позднее в 332 г. до н.э. Александр двинулся в Египет, где его считали освободителем. ^[82] Он был выражен сын божества Амона в Oracle из Сива Oasis в Ливийской пустыне. ^[83] С тех пор Александр часто называл Зевса-Аммона своим истинным отцом, а после его смерти валюта изображала его украшенным рогами Аммона как символ его божественности. ^[84] Во время своего пребывания в Египте он основал Александрию за Египтом , которая после его смерти стала процветающей столицей Птолемеевского царства . ^[85]

Ассирия и Вавилония

Покинув Египет в 331 г. до н.э., Александр двинулся на восток в Ахеменидскую Ассирию в Верхней Месопотамии (ныне северный Ирак ) и снова победил Дария в битве при Гавгамелах . ^[86] Дарий снова сбежал с поля, и Александр преследовал его до Арбелы . Гавгамела станет последней и решающей встречей между ними. ^[87] Дарий бежал через горы в Экбатану (современный Хамадан ), в то время как Александр захватил Вавилон . ^[88]

Персия

Из Вавилона Александр отправился в Сузы , одну из столиц Ахеменидов , и захватил ее сокровищницу. ^[88] Он послал большую часть своей армии в персидскую церемониальную столицу Персеполис через Персидскую королевскую дорогу . Сам Александр вывел отобранные войска на прямой путь к городу. Затем он штурмовал перевал Персидских ворот (в современных горах Загрос ), который был заблокирован персидской армией под командованием Ариобарзана, а затем поспешил в Персеполь, прежде чем его гарнизон смог разграбить сокровищницу. ^[89]

Войдя в Персеполь, Александр позволил своим войскам грабить город в течение нескольких дней. ^[90] Александр пробыл в Персеполе пять месяцев. ^[91] Во время его пребывания в восточном дворце Ксеркса I вспыхнул пожар, который распространился на остальную часть города. Возможные причины включают несчастный случай в состоянии алкогольного опьянения или умышленную месть Ксерксу за сожжение Афинского Акрополя во время Второй персидской войны ; ^[92] Плутарх и Диодор утверждают, что товарищ Александра, гетера Таис , спровоцировала и развела огонь. Наблюдая за горением города, Александр сразу же пожалел о своем решении. ^{[93][94] [95]} Плутарх утверждает, что он приказал своим людям потушить пожары, ^[93] но что пламя уже распространилось на большую часть города. ^[93] Курций утверждает, что Александр не сожалел о своем решении до следующего утра. ^[93] Плутарх пересказывает анекдот, в котором Александр делает паузу и разговаривает с упавшей статуей Ксеркса, как если бы это был живой человек:

Должен ли я пройти мимо и оставить вас лежать там из-за экспедиций, которые вы вели на Грецию, или я снова поставлю вас из-за вашего великодушия и ваших добродетелей в других отношениях? ^[96]

Падение Империи и Востока

Затем Александр погнался за Дарием, сначала в Мидию, а затем в Парфию. ^[98] Персидский царь больше не контролировал свою судьбу и был взят в плен Бессом , своим бактрийским сатрапом и родственником. ^[99] Когда Александр приблизился, Бесс приказал своим людям смертельно ударить Великого Короля, а затем объявил себя преемником Дария как Артаксеркса V, прежде чем отступить в Среднюю Азию, чтобы начать партизанскую кампанию против Александра. ^[100] Александр похоронил останки Дария рядом со своими предшественниками Ахеменидов на царственных похоронах. ^[101] Он утверждал, что, умирая, Дарий назвал его своим преемником на троне Ахеменидов. ^[102]Обычно считается, что империя Ахеменидов пала вместе с Дарием. ^[103]

Александр рассматривал Бесса как узурпатора и намеревался победить его. Эта кампания, первоначально направленная против Бесса, превратилась в грандиозное путешествие по Центральной Азии. Александр основал ряд новых городов, которые назывались Александрия, включая современный Кандагар в Афганистане и Александрию Эшате («Самый дальний») в современном Таджикистане . В ходе кампании Александр прошел через СМИ , Парфию , Арию (Западный Афганистан), Дрангиану , Арахозию (Южный и Центральный Афганистан), Бактрию (Северный и Центральный Афганистан) и Скифию . ^[104]

В 329 г. до н.э. Спитамен , занимавший неопределенное положение в сатрапии Согдианы, предал Бесса Птолемею , одному из доверенных соратников Александра, и Бесс был казнен. ^[105] Однако, когда, в какой-то момент позже, Александр был на Яксарте, сталкиваясь с вторжением конной армии кочевников, Спитамен поднял восстание в Согдиане. Александр лично победил скифов в битве при Яксарте и немедленно начал кампанию против Спитамена, победив его в битве при Габае. После поражения Спитамен был убит своими людьми, которые потребовали мира. ^[106]

Проблемы и сюжеты

В это время Александр перенял при своем дворе некоторые элементы персидской одежды и обычаев, в частности обычай проскинезиса , символического поцелуя руки или земного поклона, который персы демонстрировали своему начальству. ^[107] Греки считали этот жест прерогативой божеств и полагали, что Александр хотел обожествить себя, требуя этого. Это стоило ему симпатий многих его соотечественников, и в конце концов он отказался от этого. ^[108]

Был раскрыт заговор против его жизни, и один из его офицеров, Филота , был казнен за то, что не предупредил Александра. Смерть сына повлекла за собой смерть отца, и поэтому Парменион , которому было поручено охранять сокровищницу в Экбатане , был убит по приказу Александра, чтобы предотвратить попытки мести. Наиболее печально известно, что Александр лично убил человека, спасшего его жизнь в Гранике, Клита Черного , во время жестокой пьяной стычки в Мараканде (современный Самарканд в Узбекистане).), в котором Клит обвинил Александра в нескольких оценочных ошибках и особенно в том, что он забыл македонские обычаи в пользу испорченного восточного образа жизни. ^[109]

Позже, во время кампании в Центральной Азии, был раскрыт второй заговор против его жизни, спровоцированный его собственными царскими пажами . Его официальный историк, Каллистно из Olynthus , был замешан в заговоре, и в Анабасисе Александра , Арриан утверждает , что Каллистен и страницы были затем замучили на стойке в качестве наказания, и , вероятно , умер вскоре после этого . ^[110] Остается неясным, был ли Каллисфен на самом деле замешан в заговоре, поскольку до предъявления ему обвинения он впал в немилость, возглавив оппозицию в попытке ввести проскинезис. ^[111]

Македония в отсутствие Александра

Когда Александр отправился в Азию, он оставил своего генерала Антипатра , опытного военного и политического лидера и члена «старой гвардии» Филиппа II, отвечающего за Македонию. ^[62] Разграбление Александром Фив обеспечило спокойствие Греции во время его отсутствия. ^[62] Единственным исключением был призыв к оружию спартанского царя Агиса III в 331 г. до н.э., которого Антипатр победил и убил в битве при Мегаполисе . ^[62] Антипатр отнес наказание спартанцев к Коринфскому союзу, который затем перенес на Александра, который решил простить их. ^[112] Между Антипатром и Олимпиадой также были значительные трения, и каждый жаловался Александру на другого.^[113]

В целом Греция пережила период мира и процветания во время кампании Александра в Азии. ^[114] Александр отправил обратно огромные суммы от своего завоевания, что стимулировало экономику и увеличило торговлю в его империи. ^[115] Однако постоянные потребности Александра в войсках и миграция македонцев по всей его империи истощили силу Македонии, значительно ослабив ее в годы после Александра, и в конечном итоге привели к ее подчинению Римом после Третьей македонской войны (171–168 до н.э.) . ^[17]

Индийская кампания

Набеги на индийский субконтинент

После смерти Спитамена и его женитьбы на Роксане (Раоксшна на древнеиранском языке ), чтобы укрепить отношения со своими новыми сатрапиями, Александр обратился к Индийскому субконтиненту . Он пригласил вождей бывшей сатрапии Гандхары (регион, в настоящее время охватывающий восточный Афганистан и северный Пакистан ) прийти к нему и подчиниться его власти. Омфис (индийское имя Амби ), правитель Таксилы , царство которого простиралось от Инда до Гидаспа (Джелум) , подчинился, но вожди некоторых горных кланов, в том числеAspasioi и Assakenoi разделы Kambojas (известные в индийских текстах также как Ashvayanas и Ashvakayanas), отказавшиеся представить. ^[116] Амби поспешил освободить Александра от его опасений и встретил его ценными подарками, предоставив себя и все свои силы в его распоряжение. Александр не только вернул Амби его титул и подарки, но также подарил ему гардероб из «персидских мантий, золотых и серебряных украшений, 30 лошадей и 1000 талантов золотом». Александр получил смелость разделить свои силы, и Амби помог Гефестиону и Пердикке построить мост через Инд, где он изгибается у Хунда , ^[117]снабдил свои войска провизией и принял самого Александра и всю его армию в своей столице Таксиле со всеми проявлениями дружбы и самым великодушным гостеприимством.

В последующем наступлении македонского царя Таксил сопровождал его с отрядом в 5000 человек и принял участие в битве на реке Гидасп . После этой победы он был отправлен Александром в погоню за Порусом (индийское имя Пуру), которому он должен был предложить выгодные условия, но чудом избежал гибели от рук своего старого врага. Впоследствии, однако, два соперника примирились при личном посредничестве Александра; Таксил, усердно внесший свой вклад в оснащение флота на Гидаспе, получил от царя управление всей территорией между этой рекой и Индом. Значительное восхождение к власти было предоставлено ему после смерти Филиппа., сын Махатаса; и ему было позволено сохранить свою власть после смерти самого Александра (323 г. до н. э.), а также при последующем разделе провинций в Трипарадисе в 321 г. до н. э.

Зимой 327/326 г. до н.э. Александр лично возглавил кампанию против аспасиев в долинах Кунар , гураев в долине Гурая и ассакеноев в долинах Сват и Бунер . ^[118] Последовала ожесточенная схватка с Аспасиоями, в которой Александр был ранен в плечо дротиком, но в конечном итоге Аспасиои проиграли. Затем Александр столкнулся с Ассакеноями, которые сражались против него из крепостей Массага, Ора и Аорнос . ^[116]

Форт Массага был разрушен только после нескольких дней кровопролитных боев, в которых Александр был тяжело ранен в лодыжку. По словам Курция , «Александр не только вырезал все население Массаги, но и обратил его здания в руины». ^[119] Подобная резня последовала в Оре. После Массаги и Оры многочисленные ассакенцы бежали в крепость Аорнос . Александр последовал за ним и через четыре кровавых дня захватил стратегическое городище. ^[116]

После Аорноса Александр пересек Инд и сражался и выиграл эпическую битву против царя Поруса , который правил регионом, лежащим между Гидаспом и Асезином ( Ченаб ), на территории нынешнего Пенджаба , в битве при Гидаспе в 326 г. до н.э. ^[120] Александр был впечатлен храбростью Поруса и сделал его своим союзником. Он назначил Пор сатрапом, и добавил к территории земли Пор, что он не сделал ранее самостоятельно, на юго-востоке, вплоть до Hyphasis ( Бис ). ^{[121] [122]} Выбор местного жителя помог ему контролировать эти земли, столь далекие от Греции. ^[123] Александр основал два города на противоположных сторонах реки.Река Гидасп , названная Буцефалом , в честь его лошади, которая умерла примерно в это время. ^[124] Другой был Никеей (Победа), который, как полагают, находился на месте современного Монга, Пенджаб . ^[125] Филострат Старший в жизни Аполлония Тианского пишет, что в армии Поруса был слон, который храбро сражался против армии Александра, и Александр посвятил его Гелиосу.(Солнце) и назвал его Аяксом, потому что считал, что такое великое животное заслуживает великого имени. У слона были золотые кольца вокруг клыков, и на них была надпись по-гречески: «Александр, сын Зевса, посвящает Аякса Гелиосу» (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). ^[126]

Восстание армии

К востоку от царства Поруса, недалеко от реки Ганг , находилась Империя Нанда в Магадхе , а дальше на восток - Империя Гангаридай в Бенгальском регионе Индийского субконтинента . Опасаясь перспективы столкнуться с другими большими армиями и измученных годами кампании, армия Александра подняла мятеж на реке Гифасис (Беас) , отказавшись идти дальше на восток. ^[127] Таким образом, эта река знаменует крайнюю восточную границу завоеваний Александра. ^[128]

Что же касается македонцев, то их борьба с Пору ослабила их храбрость и остановила их дальнейшее продвижение в Индию. Поскольку у них было все, что они могли сделать, чтобы дать отпор врагу, у которого было всего двадцать тысяч пехоты и две тысячи коней, они яростно выступили против Александра, когда он настоял на переправе через реку Ганг, ширина которой, как они узнали, составляла тридцать два стадиона. Его глубина составляла сто саженей, а его берега на другой стороне были покрыты множеством солдат, всадников и слонов. Ибо им сказали, что цари гандеровцев и презиев ждут их с восемьюдесятью тысячами всадников, двумястами тысячами пеших, восемью тысячами колесниц и шестью тысячами боевых слонов . ^[129]

Александр пытался убедить своих солдат идти дальше, но его генерал Коэн умолял его изменить свое мнение и вернуться; По его словам, мужчины «мечтали снова увидеть своих родителей, своих жен и детей, свою родину». В конце концов Александр согласился и повернул на юг, идя по Инду . По пути его армия завоевала Малхи (в современном Мултане ) и другие индейские племена, и Александр получил ранение во время осады. ^[130]

Александр отправил большую часть своей армии в Карманию (современный южный Иран ) с генералом Кратером и поручил флоту исследовать берег Персидского залива под командованием своего адмирала Неархуса , в то время как он повел остальных обратно в Персию по более сложному южному маршруту по пустыне Гедросиан. и Макран . ^[131] Александр достиг Сузы в 324 г. до н.э., но не раньше, чем потерял много людей в суровой пустыне. ^[132]

Последние годы в Персии

Обнаружив, что многие из его сатрапов и военных губернаторов плохо себя вели в его отсутствие, Александр казнил некоторых из них по пути в Сузы . ^{[134] [135]} В знак благодарности он выплатил долги своих солдат и объявил, что отправит в Македонию пожилых и инвалидов-ветеранов во главе с Кратером. Его войска неправильно поняли его намерение и подняли мятеж в городе Опис . Они отказались быть высланными и раскритиковали его принятие персидских обычаев и одежды, а также введение персидских офицеров и солдат в македонские отряды. ^[136]

Через три дня, не сумев убедить своих людей отступить, Александр дал персам командные посты в армии и присвоил македонские воинские звания персидским частям. Македонцы быстро попросили прощения, которое Александр принял, и устроили большой пир с несколькими тысячами своих людей. ^[137] Пытаясь создать прочную гармонию между македонскими и персидскими подданными, Александр устроил массовое бракосочетание своих старших офицеров с персами и другими дворянками в Сузах, но немногие из этих браков, похоже, длились намного дольше года. ^[135] Тем временем, по возвращении в Персию, Александр узнал, что стражи гробницы Кира Великого в Пасаргадах осквернили ее, и быстро казнил их.^[138] Александр восхищался Кира Великим , с раннего возраста читая Киропедию Ксенофонта , в которой описывается героизм Кира в битве и управлении как царя и законодателя. ^[139] Во время своего визита в Пасаргады Александр приказал своему архитектору Аристобулу украсить внутреннюю часть гробницы гробницы Кира. ^[139]

После этого Александр отправился в Экбатану, чтобы забрать большую часть персидских сокровищ. Там его ближайший друг и возможный любовник Гефестион умер от болезни или отравления. ^{[140] [141]} Смерть Гефестиона опустошила Александра, и он приказал приготовить дорогой погребальный костер в Вавилоне, а также издал указ об общественном трауре. ^[140] Вернувшись в Вавилон, Александр запланировал серию новых кампаний, начиная с вторжения в Аравию, но у него не было шанса осуществить их, так как он умер вскоре после Гефестиона. ^[142]

Смерть и преемственность

10 или 11 июня 323 г. до н.э. Александр умер во дворце Навуходоносора II в Вавилоне в возрасте 32 лет. ^[143] Существуют две разные версии смерти Александра, и подробности смерти слегка различаются в каждой. По словам Плутарха , примерно за 14 дней до своей смерти Александр развлекал адмирала Неархуса и провел ночь, а на следующий день выпивал с Медием из Ларисы . ^[144] У него поднялась температура, которая усиливалась до тех пор, пока он не мог говорить. Простым солдатам, заботящимся о его здоровье, было предоставлено право пройти мимо него, когда он молча помахал им. ^[145] Во втором рассказе Диодоррассказывает, что Александр был поражен болью после того, как выпил большую чашу несмешанного вина в честь Геракла , после чего последовали 11 дней слабости; у него не поднялась температура, и он умер после некоторых мучений. ^[146] Арриан также упомянул об этом как об альтернативе, но Плутарх определенно отрицал это утверждение. ^[144]

Учитывая склонность македонской аристократии к убийствам, ^[147] нечестная игра фигурировала в многочисленных отчетах о его смерти. Диодор, Плутарх, Арриан и Юстин упоминали теорию отравления Александра. Джастин заявил, что Александр стал жертвой заговора об отравлении, Плутарх отклонил это как вымысел ^{[148], в} то время как и Диодор, и Арриан отметили, что упомянули об этом только для полноты картины. ^{[146] [149]} Тем не менее, отчеты были довольно последовательны в назначении Антипатра , недавно отстраненного от должности македонского наместника и противоречащего Олимпиаде, в качестве главы предполагаемого заговора. Возможно, воспринимая его вызов в Вавилон как смертный приговор, ^[150]и, увидев судьбу Пармениона и Филоты, ^[151] Антипатр якобы устроил отравление Александра своим сыном Иолласом, который разливал вино Александру. ^{[149] [151]} Было даже предположение, что в этом мог участвовать Аристотель. ^[149]

Самым сильным аргументом против теории яда является тот факт, что между началом его болезни и его смертью прошло двенадцать дней; такие яды длительного действия, вероятно, не были доступны. ^[152] Однако в документальном фильме Би-би-си 2003 года о расследовании смерти Александра Лео Шеп из Новозеландского национального центра по борьбе с отравлениями предположил, что растение белый морозник ( Veratrum album ), который был известен в древности, мог быть использован для отравления Александра. ^{[153] [154] [155]} В рукописи 2014 года в журнале Clinical Toxicology Шеп предположил, что в вино Александра было добавлено Veratrum album , и это вызовет симптомы отравления, соответствующие ходу событий, описанному вАлександр Романс . ^[156] Отравление альбомом Veratrum может иметь длительное течение, и было высказано предположение, что, если Александр был отравлен, альбом Veratrum предлагает наиболее вероятную причину. ^{[156] [157]} Другое объяснение отравления, выдвинутое в 2010 году, предполагало, что обстоятельства его смерти были совместимы с отравлением водой реки Стикс (современный Мавронери в Аркадии, Греция), которая содержала калихеамицин , опасное соединение, вырабатываемое бактериями. . ^[158]

Было предложено несколько естественных причин (болезней), включая малярию и брюшной тиф . В статье 1998 года в Медицинском журнале Новой Англии его смерть была объяснена брюшным тифом, осложненным перфорацией кишечника и восходящим параличом . ^[159] Другой недавний анализ предполагает гнойный (инфекционный) спондилит или менингит . ^[160] Другие болезни соответствуют симптомам, включая острый панкреатит и вирус Западного Нила . ^{[161] [162]}Теории естественных причин также склонны подчеркивать, что здоровье Александра могло в целом ухудшиться после многих лет пьянства и тяжелых ран. Мучение, которое испытал Александр после смерти Гефестиона , возможно, также способствовало ухудшению его здоровья. ^[159]

После смерти

Тело Александра положили в золотой антропоидный саркофаг , наполненный медом, который, в свою очередь, поместили в золотую шкатулку. ^{[163] [164]} Согласно Элиану, провидец по имени Аристандер предсказал, что земля, на которой был похоронен Александр, «будет вечно счастливой и непобедимой». ^[165] Возможно, более вероятно, что преемники могли рассматривать владение телом как символ законности, поскольку похоронение предыдущего короля было королевской прерогативой . ^[166]

Пока похоронный кортеж Александра направлялся в Македонию, Птолемей схватил его и временно отвез в Мемфис. ^{[163] [165]} Его преемник, Птолемей II Филадельф , перенес саркофаг в Александрию, где он оставался, по крайней мере, до поздней античности . Птолемей IX Латирос , один из последних преемников Птолемея, заменил саркофаг Александра стеклянным, чтобы он мог преобразовать оригинал в монеты. ^[167] Недавнее открытие огромной гробницы в северной Греции, в Амфиполе , датируемой временами Александра Великого ^[168]дало повод для предположений, что первоначально он планировался как место захоронения Александра. Это соответствовало предполагаемому назначению похоронного кортежа Александра. Однако было установлено, что памятник посвящен самому дорогому другу Александра Великого Гефестиону . ^{[169] [170]}

Помпей , Юлий Цезарь и Август посетили гробницу в Александрии, где Август якобы случайно выбил нос. Говорят, что Калигула взял нагрудник Александра из гробницы для себя. Примерно в 200 году нашей эры император Септимий Север закрыл гробницу Александра для публики. Его сын и преемник Каракалла , большой поклонник, посетил гробницу во время своего правления. После этого подробности о судьбе гробницы остаются туманными. ^[167]

Так называемый « Александровский саркофаг », обнаруженный недалеко от Сидона и находящийся в настоящее время в Стамбульском археологическом музее , назван так не потому, что он, как предполагалось, содержал останки Александра, а потому, что его барельефы изображают Александра и его товарищей, сражающихся с персами и охотящихся . Первоначально считалось, что это был саркофаг Абдалонимуса (умер в 311 г. до н.э.), царя Сидона, назначенного Александром сразу после битвы при Иссе в 331 г. ^{[171] [172]} Однако позднее было высказано предположение, что это был саркофаг. может датироваться более ранней датой, чем смерть Абдалонимуса.

Демадес сравнил македонскую армию после смерти Александра с ослепленным циклопом из-за множества беспорядочных и беспорядочных движений, которые она совершала. ^{[173] [174] [175]} Кроме того, Леосфен также сравнил анархию между полководцами после смерти Александра с ослепленным циклопом, «который после того, как потерял глаз, стал ощупывать и шарить руками перед собой, не зная, куда их положить ». ^[176]

Раздел империи

Смерть Александра была настолько внезапной, что, когда сообщения о его смерти достигли Греции, им не сразу поверили. ^{[62] У} Александра не было явного или законного наследника, его сын Александр IV от Роксаны родился после смерти Александра. ^[177] Согласно Диодору, товарищи Александра спросили его на смертном одре, кому он завещал свое царство; его лаконичный ответ был «tôi kratistôi» - «сильнейшим». ^[146] Другая теория состоит в том, что его преемники умышленно или ошибочно ослышались «tôi Kraterôi» - «в Кратер», генерал, ведущий свои македонские войска домой и недавно возложенный на регентство Македонии. ^[178]

Арриан и Плутарх утверждали, что к этому моменту Александр потерял дар речи, подразумевая, что это была апокрифическая история. ^[179] Диодор, Курции и Джастин предложили более правдоподобную историю , что Александр прошел его перстень в Пердикк , телохранитель и лидер Гетайр, в присутствии свидетелей, тем самым выдвигающую его. ^{[146] [177]}

Пердикка изначально не претендовал на власть, вместо этого предполагая, что ребенок Роксаны будет королем, если будет мужчиной; с самим собой, Кратером , Леоннатом и Антипатром в качестве опекунов. Однако пехота под командованием Мелеагра отвергла эту договоренность, поскольку они были исключены из обсуждения. Вместо этого они поддержали сводного брата Александра Филиппа Арридея. В конце концов, обе стороны примирились, и после рождения Александра IV он и Филипп III были назначены совместными королями, хотя и номинально. ^[180]

Однако разлад и соперничество вскоре охватили македонцев. Сатрапии, переданные Пердиккой при разделении Вавилона, стали мощными базами, которые каждый генерал использовал для борьбы за власть. После убийства Пердикки в 321 г. до н.э. единство Македонии рухнуло, и последовало 40 лет войны между «Наследниками» ( диадохами ), прежде чем эллинистический мир разделился на четыре стабильных блока власти: Птолемеевский Египет , Селевкиды Месопотамия и Центральная Азия , Атталидская Анатолия , и Антигонид Македонский . При этом были убиты и Александр IV, и Филипп III. ^[181]

Последние планы

Диодор заявил, что Александр дал Кратеру подробные письменные инструкции незадолго до своей смерти, которые известны как «последние планы Александра». ^[183] Кратер начал выполнять приказы Александра, но преемники предпочли не выполнять их дальше на том основании, что они были непрактичными и экстравагантными. ^[183] Кроме того, Пердикка прочитал записные книжки с последними планами Александра македонским войскам в Вавилоне, которые проголосовали против их выполнения. ^[62]

Согласно Диодору, последние планы Александра предусматривали военную экспансию в южном и западном Средиземноморье, монументальные постройки и смешение жителей Востока и Запада. В него вошли:

• Строительство 1000 кораблей размером больше триеры, а также гаваней и дороги, идущей вдоль африканского побережья вплоть до Геркулесовых столбов , которые будут использоваться для вторжения в Карфаген и западное Средиземноморье; ^[184]
• Возведение великих храмов в Делосе , Дельфах , Додоне , Диуме , Амфиполисе стоимостью 1500 талантов , а также монументального храма Афины в Трое ^{[62] [184]}
• Объединение небольших поселений в более крупные города (« синоэцизмы ») и « переселение популяций из Азии в Европу и в противоположном направлении из Европы в Азию, чтобы привести самый большой континент к общему единству и дружбе посредством смешанных браков и браков». семейные узы " ^{[185] [184]}
• Строительство монументальной гробницы для своего отца Филиппа, «соответствующей величайшей из пирамид Египта » ^{[62] [184]}
• Завоевание Аравии ^[62]
• Кругосветное плавание по Африке ^[62]

Огромный масштаб этих планов заставил многих ученых усомниться в их историчности. Эрнст Бадиан утверждал, что они были преувеличены Пердиккой, чтобы гарантировать, что македонские войска проголосовали против их выполнения. ^[184] Другие ученые предположили, что они были изобретены более поздними авторами в рамках традиции романа об Александре . ^[186]

Персонаж

Генерал

Александр получил прозвище «Великий» из-за беспрецедентного успеха в качестве военачальника. Он ни разу не проиграл битву, несмотря на то, что его обычно превосходили численностью. ^[61] Это произошло из-за использования ландшафта, фаланги и кавалерийской тактики, смелой стратегии и яростной лояльности его войск. ^[187] македонская фаланга , вооружившись Сариссой , копье 6 метров (20 футов) в длине, было разработаны и совершенствовался Филипп II тщательной подготовки, и Александр использовал свою скорость и маневренность большого эффект от большего , но более разрозненных персидского силы. ^[188]Александр также осознавал возможность разобщения в своей разнородной армии, которая использовала разные языки и оружие. Он преодолел это, лично участвуя в битве ^[91] в манере македонского царя. ^[187]

В своем первом сражении в Азии, при Гранике, Александр использовал лишь небольшую часть своих войск, возможно, 13 000 пехоты с 5 000 кавалерией, против гораздо более крупных персидских сил в 40 000 человек. ^[189] Александр поместил фалангу в центре, а кавалерию и лучников на крыльях, так что его линия соответствовала длине персидской кавалерийской линии, около 3 км (1,86 мили). Напротив, за своей кавалерией стояла персидская пехота. Это гарантировало, что Александра не обойдут с фланга, а его фаланга, вооруженная длинными пиками, имела значительное преимущество перед ятаганами и дротиками персов . Потери Македонии были незначительны по сравнению с потерями персов. ^[190]

В Иссе в 333 г. до н.э., в его первом столкновении с Дарием, он использовал то же самое развертывание, и снова центральная фаланга прорвалась. ^[190] Александр лично возглавил атаку в центре, разгромив армию противника. ^[191] В решающей схватке с Дарием при Гавгамеле, Дарий вооружил свои колесницы косами на колесах, чтобы разбить фалангу, и вооружил свою конницу пиками. Александр расположил двойную фалангу, с центром, выдвигающимся под углом, расставаясь, когда колесницы катились вниз, а затем реформируясь. Наступление было успешным и сломало центр Дария, заставив последнего снова бежать. ^[190]

Столкнувшись с противниками, которые использовали незнакомые боевые приемы, например, в Средней Азии и Индии, Александр адаптировал свои силы к стилю своих противников. Таким образом, в Бактрии и Согдиане Александр успешно использовал свои метатели копья и лучников, чтобы предотвратить обходные движения, сосредоточив свою конницу в центре. ^[191] В Индии, столкнувшись с корпусом слонов Поруса, македонцы открыли свои ряды, чтобы окружить слонов, и использовали свои сариссы, чтобы ударить вверх и выбить дрессировщиков слонов. ^[137]

Внешность

Греческий биограф Плутарх ( ок.   45  - ок.  120 н . Э. ) Описывает внешность Александра так:

Внешний вид Александра лучше всего представлен его статуями, созданными Лисиппом, и только этот художник сам Александр считал целесообразным, чтобы его моделировали. Художник точно подметил те особенности, которые впоследствии пытались имитировать многие его последователи и друзья, а именно, покой шеи, слегка согнутой влево, и тающий взгляд его глаз. Однако Апеллес, изображая его как обладателя молнии, не воспроизвел его цвет лица, а сделал его слишком темным и смуглым. Между тем он был, как говорится, светловолосым, и его светлая красота перешла в румянец, особенно на груди и на лице. Более того, что от его кожи исходил очень приятный запах и что от его рта и всей его плоти исходил аромат,так что его одежды были наполнены ею, об этом мы читали вВоспоминания Аристоксена . ^[192]

Полулегендарный Alexander Romance также предполагает, что у Александра была гетерохромия iridum : один глаз был темным, а другой светлым. ^[193]

Британский историк Питер Грин дал описание внешности Александра, основанное на его обзоре статуй и некоторых древних документов:

Физически Александр не располагал к себе. Даже по македонским меркам он был очень низким, но коренастым и крепким. У него была небольшая борода, и он выделялся на фоне своих волосатых македонских баронов тем, что стал чисто выбритым. Его шея была каким-то образом искривлена, так что казалось, что он смотрит вверх под углом. Его глаза (один голубой, другой карие) раскрывали росистую женственность. У него был высокий цвет лица и резкий голос. ^[194]

Историк и египтолог Джоанн Флетчер сказала, что у Александра были светлые волосы. ^[195]

Древние авторы записали, что Александр был настолько доволен своими портретами, созданными Лисиппом, что запретил другим скульпторам создавать его изображения. ^[196] Лисипп часто использовал скульптурную схему контрапоста для изображения Александра и других персонажей, таких как Апоксиомен , Гермес и Эрос . ^[197] Скульптура Лисиппа, известная своим натурализмом, в отличие от более жесткой и статичной позы, считается наиболее точным изображением. ^[198]

Личность

Некоторые из самых сильных черт личности Александра сформировались в ответ на его родителей. У его матери были огромные амбиции, и она поощряла его верить, что его судьба - завоевать Персидскую империю. ^[194] Влияние Олимпиады вселило в него чувство судьбы, ^[200] и Плутарх рассказывает, как его амбиции «сохраняли его дух серьезным и возвышенным, опережая его по годам». ^[201] Однако его отец Филипп был самым непосредственным и влиятельным образцом для подражания Александра, поскольку молодой Александр наблюдал за его кампанией практически каждый год, одерживая победу за победой, игнорируя тяжелые раны. ^[50]Отношения Александра с отцом сформировали конкурентную сторону его личности; у него была потребность превзойти своего отца, о чем свидетельствует его безрассудное поведение в бою. ^[194] В то время как Александр беспокоился, что его отец не оставит ему «никаких великих или блестящих достижений, которые можно было бы показать миру», ^[202] он также преуменьшал достижения отца перед своими товарищами. ^[194]

Согласно Плутарху, среди черт Александра были вспыльчивый нрав и необдуманная импульсивность ^[203], которые, несомненно, способствовали принятию некоторых его решений. ^[194] Хотя Александр был упрям ​​и плохо реагировал на приказы отца, он был открыт для аргументированных дебатов. ^[204] У него была более спокойная сторона - проницательность, логичность и расчетливость. Он страстно желал познания, любил философию и был заядлым читателем. ^[205] Несомненно, отчасти это было связано с опекой Аристотеля; Александр был умен и быстро учился. ^[194] Его умная и рациональная сторона была наглядно продемонстрирована его способностями и успехом в качестве генерала. ^[203]У него была большая сдержанность в «телесных удовольствиях», в отличие от его нехватки самоконтроля с алкоголем. ^[206]

Александр был эрудирован и покровительствовал как искусствам, так и наукам. ^{[201] [205]} Однако он мало интересовался спортом или Олимпийскими играми (в отличие от своего отца), ища только гомеровские идеалы чести ( timê ) и славы ( kudos ). ^[207] Он обладал огромной харизмой и силой личности, которые сделали его великим лидером. ^{[177] [203]} Его уникальные способности были дополнительно продемонстрированы неспособностью любого из его генералов объединить Македонию и удержать Империю после его смерти - только Александр имел возможность сделать это. ^[177]

В последние годы жизни, особенно после смерти Гефестиона, у Александра начали проявляться признаки мании величия и паранойи . ^[150] Его выдающиеся достижения в сочетании с его невыразимым чувством судьбы и лестью его товарищей, возможно, объединились, чтобы произвести этот эффект. ^[208] Его мания величия легко просматривается в его воле и в его желании завоевать мир, ^[150] поскольку различные источники описывают его как имеющего безграничные амбиции , ^{[209] [210]} эпитет, значение которого дошло до исторического клише. ^[211][212]

Похоже, он считал себя божеством или, по крайней мере, стремился обожествить себя. ^[150] Олимпиада всегда настаивала на том, что он был сыном Зевса, ^[213] теория, очевидно, подтвержденная ему оракулом Амона в Сиве . ^[214] Он начал называть себя сыном Зевса-Аммона. ^[214] Александр перенял элементы персидской одежды и обычаев при дворе, в частности проскинезис , что македонцы не одобряли и не хотели выполнять. ^[107] Такое поведение стоило ему симпатий многих его соотечественников. ^[215]Тем не менее, Александр также был прагматичным правителем, понимавшим трудности управления разрозненными в культурном отношении народами, многие из которых жили в королевствах, где царь был божественным. ^[216] Таким образом, вместо мании величия, его поведение могло быть просто практической попыткой укрепить свое правление и сохранить целостность своей империи. ^[217]

Личные отношения

Александр женился три раза: Роксана , дочери согдийского дворянина Оксиарта из Бактрии , ^{[218] [219] [220]} из любви; ^[221] и персидские принцессы Статира II и Парисатида II , первая из которых была дочерью Дария III, а вторая - дочерью Артаксеркса III , по политическим причинам. ^{[222] [223] По} всей видимости, у него было два сына, Александр IV Македонский от Роксаны и, возможно, Геракл Македонский от его любовницы Барсине.. Он потерял еще одного ребенка, когда у Роксаны случился выкидыш в Вавилоне. ^{[224] [225]}

У Александра также были близкие отношения со своим другом, генералом и телохранителем Гефестионом , сыном македонского дворянина. ^{[140] [194] [226]} Смерть Гефестиона опустошила Александра. ^{[140] [227]} Это событие могло способствовать ухудшению здоровья Александра и его отстраненному психическому состоянию в последние месяцы его жизни. ^{[150] [159]}

Сексуальность Александра была предметом споров и споров в наше время. ^[228] Писатель римской эпохи Афиней говорит, основываясь на учении Дикеарха , который был современником Александра, что царь «чрезмерно увлекался мальчиками» и что Александр публично поцеловал евнуха Багоя. ^[229] Этот эпизод также рассказывается Плутархом, вероятно, на основе того же источника. Однако известно, что ни один из современников Александра явно не описывал отношения Александра с Гефестионом как сексуальные, хотя пару часто сравнивали с Ахиллом и Патроклом , которых классическая греческая культура изображала как пару. Элиан пишет о визите Александра в Троюгде «Александр украсил гробницу Ахилла, а Гефестион - гробницы Патрокла , причем последний намекал, что он был возлюбленным Александра, точно так же, как Патрокл был гробом Ахилла». ^[230] Некоторые современные историки (например, Робин Лейн Фокс ) считают, что не только юношеские отношения Александра с Гефестионом были сексуальными, но и что их сексуальные контакты могли продолжаться и во взрослой жизни, что противоречило социальным нормам по крайней мере некоторых греческих городов, таких как как Афины, ^{[231] [232]} хотя некоторые современные исследователи предварительно предположили, что Македония (или, по крайней мере, македонский двор) могла быть более терпимой к гомосексуализму между взрослыми. ^[233]

Грин утверждает, что в древних источниках мало свидетельств того, что Александр проявлял плотский интерес к женщинам; он не произвел на свет наследника до самого конца своей жизни. ^[194] Однако Огден подсчитал, что у Александра, который трижды за восемь лет оплодотворял своих партнеров, был более высокий брачный послужной список, чем у его отца в том же возрасте. ^[234] Две из этих беременностей - Статиры и Барсин - имеют сомнительную законность. ^[235]

Согласно Диодору Сицилийскому, Александр накопил гарем в стиле персидских царей, но использовал его довольно экономно, «не желая обидеть македонцев» ^[236], демонстрируя большое самообладание в «телесных удовольствиях». ^[206] Тем не менее, Плутарх описал, как Александр был увлечен Роксаной, сделав ему комплимент за то, что он не заставил себя к ней. ^[237] Грин предположил, что в контексте того периода Александр установил довольно крепкие дружеские отношения с женщинами, включая Аду из Карии , которая его усыновила, и даже мать Дария Сизигамбис , которая предположительно умерла от горя, узнав о смерти Александра. ^[194]

Боевой рекорд

Наследие

Наследие Александра простиралось не только от его военных завоеваний. Его кампании значительно расширили контакты и торговлю между Востоком и Западом, а обширные территории на востоке были значительно подвержены влиянию греческой цивилизации и влияния. ^[17] Некоторые из основанных им городов стали крупными культурными центрами, многие дожили до 21 века. Его летописцы записали ценную информацию об областях, через которые он прошел, а сами греки почувствовали свою принадлежность к миру за пределами Средиземного моря. ^[17]

Эллинистические царства

Самым непосредственным наследием Александра было введение правления Македонии на огромных новых территориях Азии. На момент его смерти империя Александра занимала около 5 200 000 км ² (2 000 000 квадратных миль) ^[239] и была крупнейшим государством своего времени. Многие из этих территорий оставались в руках Македонии или под греческим влиянием в течение следующих 200–300 лет. В правопреемники Возникшие было, по крайней мере , на начальном этапе, доминирующие силы, и эти 300 лет часто называют период эллинизма . ^[240]

Восточные границы империи Александра начали рушиться еще при его жизни. ^[177] Однако вакуум власти, который он оставил на северо-западе Индийского субконтинента, непосредственно породил одну из самых могущественных индийских династий в истории - Империю Маурьев . Воспользовавшись этим вакуумом власти, Чандрагупта Маурья (упоминаемый в греческих источниках как «Сандрокоттос»), относительно скромный по происхождению, взял под свой контроль Пенджаб и с этой мощной опорой приступил к покорению Империи Нанда . ^[241]

Основание городов

В ходе завоеваний Александр основал около двадцати городов, носивших его имя , большинство из них к востоку от Тигра . ^{[108] [242]} Первой и самой большой была Александрия в Египте, которая впоследствии стала одним из ведущих городов Средиземноморья. ^[108] Расположение городов отражало торговые пути, а также оборонительные позиции. Сначала города, должно быть, были негостеприимными, не более чем оборонительными гарнизонами. ^[108] После смерти Александра многие греки, поселившиеся здесь, пытались вернуться в Грецию. ^{[108] [242]}Однако примерно через столетие после смерти Александра многие из Александрии процветали, с замысловатыми общественными зданиями и значительным населением, в которое входили как греки, так и местные жители. ^[108]

Финансирование храмов

В 334 г. до н.э. Александр Македонский пожертвовал средства на завершение строительства нового храма Афины Полиас в Приене , на территории современной западной Турции. ^{[244] [245]} надпись из храма , в настоящее время размещены в Британском музее , заявляет: «Царь Александр посвятил [этот храм] Афина Полиас.» ^[243] Эта надпись - одно из немногих независимых археологических открытий, подтверждающих эпизод из жизни Александра. ^[243] Храм был спроектирован Питеосом , одним из архитекторов мавзолея в Галикарнасе . ^{[243] [244] [245] [246]}

Либаний писал, что Александр основал храм Зевса Боттия ( древнегреческий : Βοττιαίου Δῖός ) на том месте, где позже был построен город Антиохия . ^{[247] [248]}

Эллинизация

Эллинизация была придумана немецким историком Иоганном Густавом Дройсеном для обозначения распространения греческого языка, культуры и населения в бывшей Персидской империи после завоевания Александра. ^[240] То, что этот экспорт имел место, несомненно, и его можно увидеть в великих эллинистических городах, например, Александрии , Антиохии ^[249] и Селевкии (к югу от современного Багдада ). ^[250] Александр стремился внести греческие элементы в персидскую культуру.и попытался скрестить греческую и персидскую культуры. Это привело к его стремлению гомогенизировать население Азии и Европы. Однако его преемники категорически отвергли такую ​​политику. Тем не менее, эллинизация произошла по всему региону, сопровождаемая отчетливой и противоположной «ориентализацией» государств-преемников. ^[251]

Ядро эллинистической культуры, провозглашенной завоеваниями, было в основном афинским . ^[252] Тесная ассоциация мужчин со всей Греции в армии Александра напрямую привела к появлению в основном аттического « койне », или «общего» греческого диалекта. ^[253] Койне распространился по эллинистическому миру, став lingua franca эллинистических земель и в конечном итоге предком современного греческого языка . ^[253] Кроме того, градостроительствообразование, местное самоуправление и искусство, существовавшие в эллинистический период, все основывались на классических греческих идеалах, которые эволюционировали в отдельные новые формы, обычно сгруппированные как эллинистические. Также Новый Завет был написан на греческом языке койне . ^[249] Аспекты эллинистической культуры все еще были очевидны в традициях Византийской империи в середине 15 века. ^[254]

Эллинизация в Южной и Центральной Азии

Некоторые из наиболее выраженных эффектов эллинизации можно увидеть в Афганистане и Индии, в регионе относительно поздно зарождающегося Греко-Бактрийского царства (250–125 до н.э.) (в современных Афганистане , Пакистане и Таджикистане ) и в Индо-греческом регионе. Царство (180 г. до н.э. - 10 г. н.э.) в современном Афганистане и Индии. ^[255] На торговых путях Шелкового пути эллинистическая культура смешалась с иранской и буддийской культурами. Космополитическое искусство и мифология Гандхары(регион, охватывающий верхнее слияние рек Инда, Свата и Кабула в современном Пакистане) от ~ 3-го века до н.э. до ~ 5-го века нашей эры наиболее очевидны из прямого контакта между эллинистической цивилизацией и Южной Азией, как и указы Ашока , в которых прямо упоминаются греки в пределах владений Ашоки как обращенные в буддизм и прием буддийских эмиссаров современниками Ашоки в эллинистическом мире. ^[256] Возникший в результате синкретизм, известный как греко-буддизм, повлиял на развитие буддизма ^[257] и создал культуру греко-буддийского искусства . Эти греко-буддийские королевства отправили в Китай некоторых из первых буддийских миссионеров., Шри-Ланка и эллинистическая Азия и Европа ( греко-буддийское монашество ).

Некоторые из первых и наиболее влиятельных образных изображений Будды появились в это время, возможно, по образцу греческих статуй Аполлона в греко-буддийском стиле. ^[255] Некоторые буддийские традиции, возможно, находились под влиянием древнегреческой религии : концепция Бодхисатв напоминает греческих божественных героев, ^[258] и некоторые церемониальные практики Махаяны (воскурение благовоний , дары цветов и еда на алтарях). аналогично тому, что практиковали древние греки; однако аналогичные обычаи наблюдались и среди исконно индийской культуры. Один греческий царь Менандр I, вероятно, стал буддистом и был увековечен в буддийской литературе как «Милинда». ^[255] Процесс эллинизации также стимулировал торговлю между востоком и западом. ^[259] Например, греческие астрономические инструменты, датируемые 3 веком до нашей эры, были найдены в греко-бактрийском городе Ай Ханум в современном Афганистане , ^{[260] в} то время как греческая концепция сферической земли, окруженной сферами планет, в конечном итоге вытеснил давнее индийское космологическое представление о диске, состоящем из четырех континентов, сгруппированных вокруг центральной горы (гора Меру), как лепестки цветка. ^{[259] [261][262]} Yavanajataka (букв греческого астрономический трактат) и Paulisa сиддханту тексты изображают влияние греческих астрономических представлений об индийской астрономии.

После завоеваний Александра Македонского на востоке эллинистическое влияние на индийское искусство было далеко идущим. В области архитектуры несколько примеров ионического ордера можно найти вплоть до Пакистана с храмом Джандиал возле Таксилы . Несколько примеров столиц, демонстрирующих ионические влияния, можно увидеть вплоть до Патны , особенно со столицей Паталипутры , датируемой 3 веком до нашей эры. ^[263] Коринфянин порядок также широко представлен в искусстве Гандхара , особенно через индо-коринфские столицы.

Влияние на Рим

Александром и его подвигами восхищались многие римляне, особенно генералы, которые хотели связать себя с его достижениями. ^[264] Полибий начал свою историю с напоминания римлянам о достижениях Александра, и после этого римские лидеры видели в нем образец для подражания. Помпей Великий принял эпитет «Магнус» и даже стрижку Александра в стиле анастола и искал на завоеванных восточных землях 260-летний плащ Александра, который он тогда носил как знак величия. ^[264] Юлий Цезарь посвятил Лисипову конную бронзовую статую, но заменил голову Александра своей собственной, а Октавианпосетил гробницу Александра в Александрии и временно сменил печать со сфинкса на профиль Александра. ^[264] Император Траян также восхищался Александром, как и Нерон и Каракалла . ^[264] Макрианы, римская семья, которая в лице Макрина ненадолго взошла на императорский трон, хранила изображения Александра на своих лицах, либо на украшениях, либо вышитых на их одежде. ^[265]

С другой стороны, некоторые римские писатели, особенно республиканские деятели, использовали Александра как предостерегающий рассказ о том, как республиканские ценности могут сдерживать автократические тенденции . ^[266] Эти авторы использовали Александра в качестве примера таких ценностей правителя, как amicita (дружба) и clementia (милосердие), но также iracundia (гнев) и cupiditas gloriae (чрезмерное желание славы). ^[266]

Император Юлиан в своей сатире под названием «Цезарь» описывает состязание между предыдущими римскими императорами, в котором Александр Великий был вызван в качестве дополнительного участника в присутствии собравшихся богов. ^[267]

Itinerarium Александри является четвёртым веком Латинской Itinerarium , который описывает кампанию Александра Македонского. Юлий Цезарь отправился служить квестору в Испанию после похорон жены весной или в начале лета 69 г. до н. Э. Находясь там, он столкнулся со статуей Александра Великого и с неудовольствием осознал, что сейчас находится в том возрасте, когда у Александра был мир у его ног, а он достиг сравнительно немногое. ^{[268] [269]}

Помпей выдавал себя за «нового Александра», так как он был героем своего детства. ^[270]

После того, как Каракалла завершил свою кампанию против аламаннов, стало очевидно, что он чрезмерно озабочен Александром Великим. ^{[271] [272]} Он начал открыто подражать Александру в его личном стиле. При планировании своего вторжения в парфянской империи, Каракалл решил устроить 16.000 своих человек в македонском стиле фалангах , несмотря на римской армию, сделав фалангу устаревшего тактический. ^{[271] [272] [273]} Историк Кристофер Мэтью упоминает, что термин Phalangarii имеет два возможных значения, оба с военным подтекстом. Первый относится только к римской боевой линии и не означает конкретно, что люди были вооружены пиками., а второй имеет сходство с «Марианскими мулами» поздней Римской республики, которые несли свое снаряжение, подвешенное на длинном шесте, которое использовалось, по крайней мере, до 2 века нашей эры. ^[273] Как следствие, Phalangarii из II Парфянского легиона не может быть копейщики, а скорее стандартные войска боевой линии или , возможно , триарии . ^[273]

Мания Каракаллы по отношению к Александру зашла так далеко, что Каракалла посетил Александрию, готовясь к своему персидскому вторжению, и преследовал философов аристотелевской школы, основываясь на легенде о том, что Аристотель отравил Александра. Это было признаком все более беспорядочного поведения Каракаллы. Но эта мания для Александра, как ни странно, была омрачена последующими событиями в Александрии. ^[272]

В 39 году Калигула совершил зрелищный трюк, приказав построить временный плавучий мост с использованием кораблей в качестве понтонов , протянувшись более чем на две мили от курорта Байя до соседнего порта Путеолы . ^{[274] [275]} Говорили, что мост должен был соперничать с понтонным мостом персидского царя Ксеркса через Геллеспонт. ^[275] Калигула, который не умел плавать, ^[276] затем переехал на своей любимой лошади Инчитатус в нагруднике Александра Великого . ^[275]Этот поступок противоречил предсказанию предсказателя Тиберия Трасилла из Мендеса о том, что у Калигулы «не больше шансов стать императором, чем проехать на лошади через залив Байя». ^[275]

Распространение греческой культуры и языка цементирует завоевания Александра в Западной Азии и Северной Африке служило в качестве «предварительных условий» для позже римской экспансии на эти территории и всю основе для Византии , согласно Errington . ^[277]

Неудачный план прорезания канала через перешеек

Павсаний пишет, что Александр хотел прорваться через гору Мимас (сегодня в районе Карабуруна ), но ему это не удалось. Он также упоминает, что это был единственный неудачный проект Александра. ^[278] Кроме того, Плиний Старший пишет об этом неудачном плане , добавив , что расстояние составляло 12 км ( 7 ¹ / ₂   мили), и цель состояла в том, чтобы сократить канал через перешеек, таким образом , чтобы соединить Caystrian и Hermaean бухты . ^{[279] [280]}

Название острова Икар в Персидском заливе

Арриан писал, что Аристобул сказал, что остров Икар (современный остров Файлака ) в Персидском заливе получил это название, потому что Александр приказал назвать остров так, в честь острова Икар в Эгейском море . ^{[281] [282]}

Легенда

О жизни Александра Великого окружают легенды, многие из которых связаны с его собственной жизнью, вероятно, вдохновленные самим Александром. ^[283] Его придворный историк Каллисфен описал море в Киликии как отступающее от него в проскинезе. Вскоре после смерти Александра другой участник, Онесикрит , придумал свидание Александра и Талестрис , королевы мифических амазонок . Когда Онисикрит прочитал этот отрывок своему покровителю, генерал Александра, а позже царь Лисимах, как сообщается, пошутил: «Интересно, где я был в то время». ^[284]

В первые века после смерти Александра, вероятно, в Александрии, часть легендарного материала объединилась в текст, известный как « Роман Александра» , который позже был ошибочно приписан Каллисфену и поэтому известен как Псевдо-Каллисфен . Этот текст претерпел многочисленные расширения и изменения , по всей античности и средневековью , ^[285] , содержащие много сомнительных историй, ^[283] и был переведен на многие языки. ^[286]

В древней и современной культуре

Достижения и наследие Александра Великого были изображены во многих культурах. Александр фигурировал как в высокой, так и в популярной культуре, начиная со своей эпохи и до наших дней. Александр Romance , в частности, оказывает существенное влияние на изображениях Александра в более поздних культурах, от персидского до средневековой Европы до современного греческого языка. ^[286]

Александр занимает видное место в современном греческом фольклоре больше, чем любой другой древний персонаж. ^[287] Разговорная форма его имени в современном греческом языке («О Мегалександрос») - имя нарицательное, и он - единственный древний герой, появившийся в пьесе теней Карагиози . ^{[287] В} одной известной сказке греческих моряков рассказывается об одинокой русалке , которая во время шторма хваталась за нос корабля и спрашивала капитана: «Жив ли король Александр?» Правильный ответ: «Он жив-здоров и правит миром!» заставляя русалку исчезнуть, а море успокоиться. Любой другой ответ заставил бы русалку превратиться в разъяренную Горгону, которая затащила бы корабль на дно моря, все руки на борту. ^[287]

В доисламской среднеперсидской ( зороастрийской ) литературе Александр упоминается эпитетом гуджастак , что означает «проклятый», и обвиняется в разрушении храмов и сожжении священных текстов зороастризма. ^[288] В суннитской исламской Персии, под влиянием Александра Romance (в персидском : اسکندرنامه Iskandarnamah ), более позитивное изображение Александра появляется. ^[289] Фирдоуси «s Шахнаме („Книга царей“) включает в себя Александр в линию законных персидских шахов, мифическая фигура, исследовавшая далекие уголки мира в поисках Фонтана молодости . ^[290] В Шахнаме первое путешествие Александра - в Мекку, чтобы помолиться в Каабе . ^[291] Александр много раз изображался совершающим хадж (паломничество в Мекку) в последующем исламском искусстве и литературе. ^[292] Более поздние персидские писатели связывают его с философией, изображая его на симпозиуме с такими фигурами, как Сократ , Платон и Аристотель, в поисках бессмертия. ^[289]

Ученые считают, что фигура Зуль-Карнайна (буквально « Двурогий »), упомянутая в Коране, основана на более поздних легендах об Александре. ^[289] Согласно этой традиции, он был героическим персонажем, построившим стену для защиты от народов Гога и Магога . ^[293] Затем он путешествовал по известному миру в поисках Воды Жизни и Бессмертия, в конечном итоге став пророком. ^[293]

Сирийский вариант Александра Romance изображает его как идеальный христианский мир завоеватель , который молил «единый истинный Бог». ^[289] В Египте Александр изображался как сын Нектанебо II , последнего фараона до персидского завоевания. ^[293] Его поражение Дарию было изображено как спасение Египта, «доказывая», что Египтом все еще правил египтянин. ^[289]

Согласно Иосифу , Александру показали книгу Даниила, когда он вошел в Иерусалим, в которой описывался могущественный греческий царь, который завоюет Персидскую империю. Это цитируется как причина пощадить Иерусалим. ^[294]

На хинди и урду имя «Сикандар», производное от персидского имени Александра, обозначает восходящий молодой талант, а правитель Делийского султаната Аладдин Хаджли стилизовал себя под «Сикандар-и-Сани» (Второй Александр Великий). ^[295] В средневековой Индии тюркские и афганские правители из иранского региона Центральной Азии принесли позитивные культурные коннотации Александра на Индийский субконтинент, что привело к расцвету Сикандернаме ( романсов Александра ), написанного индо-персидскими поэтами, такими как Амир Хусроу и известность Александра Великого как популярного предмета в персидских миниатюрах эпохи Великих Моголов.^[296] В средневековой Европе Александра Великого почитали как члена Девяти достойных , группы героев, чьи жизни, как считалось, воплощали в себе все идеальные рыцарские качества. ^[297] Во время первой итальянской кампании Французских революционных войн , в вопросе Бурриена, спрашивая, отдавал ли он свое предпочтение Александру или Цезарю, Наполеон сказал, что он ставит Александра Великого на первое место, основная причина - его кампания. по Азии. ^[298]

В греческой антологии есть стихи, относящиеся к Александру. ^{[299] [300]}

На протяжении всего времени создавались арт-объекты, связанные с Александром. Помимо речевых произведений, скульптур и картин, в наше время Александр по-прежнему является предметом музыкальных и кинематографических произведений. Показательна песня «Александр Великий» британской хэви-метал группы Iron Maiden . Вот некоторые фильмы, снятые на тему Александра:

• « Сикандар » (1941 г.) | «Сикандар» (фильм 1941 года) , индийская постановка режиссера Сохраба Моди о завоевании Индии Александром. ^[301]
• « Александр Великий (1956) », продюсер MGM, с Ричардом Бертоном в главной роли .
• « Сикандар-э-Азам » (1965), индийская постановка Кедара Капура.
• « Александр » (2004), режиссер Оливер Стоун , в главной роли Колин Фаррелл .

Также много отсылок к другим фильмам и сериалам.

Более новые романы об Александре:

Трилогия Валерио Массимо Манфреди «Александр Великий», состоящая из «Сына мечты», «Песка Амона» и «Конца света». Трилогия Мэри Рено, состоящая из « Огонь с небес », « Персидский мальчик » и «Похоронные игры | Похоронные игры (роман) ».

• Добродетели войны , об Александре Великом (2004), ISBN  0385500998 и «* Афганская кампания , о завоеваниях Александра Великого в Афганистане (2006), ISBN 038551641X » Стивена Прессфилда . 

Ирландский драматург Обри Томас де Вер написал драматическую поэму «Александр Великий» .

Историография

За исключением нескольких надписей и фрагментов, все тексты, написанные людьми, которые действительно знали Александра или собирали информацию от людей, которые служили с Александром, были потеряны. ^[17] Среди современников, написавших отчеты о его жизни, были историк кампании Александра Каллисфен; Полководцы Александра Птолемей и Неарх ; Аристобул , младший офицер в походах; и Онесикрит, главный рулевой Александр. Их работы утеряны, но более поздние работы, основанные на этих первоисточниках , сохранились. Самыми ранними из них являются Диодор Сицилийский (1 век до н.э.), за ним следуют Квинт Курций Руф (середина-конец 1 века нашей эры), Арриан (1–2 века нашей эры), биограф Плутарх (1–2 века нашей эры) и наконец-тоДжастин , чьи работы датируются 4 веком. ^[17] Из них наиболее надежным обычно считается Арриан, учитывая, что он использовал Птолемея и Аристобула в качестве источников, за которыми следовал Диодор. ^[17]

Смотрите также

• Древняя македонская армия
• Буцефал
• Хронология освоения Азии европейцами
• Диоген и Александр
• Гипотезы о личности Зу аль-Карнайна
• Птолемеев культ Александра Великого
• Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
• Список людей, известных как Великие

Аннотации

Рекомендации

Sources

Further reading

External links

• Alexander the Great (king of Macedonia) at the Encyclopædia Britannica
• Delamarche, Félix (1833), The Empire and Expeditions of Alexander the Great.
• Romm, James; Cartledge, Paul, "Two Great Historians On Alexander the Great", Forbes (conversations) Part 1, Part 2, Part 3, Part 4, Part 5, Part 6.
• Alexander the Great at Curlie
• Alexander the Great: An annotated list of primary sources, Livius.
• The Elusive Tomb of Alexander the Great, Archæology.
• Alexander the Great and Sherlock Holmes, Sherlockian Sherlock.
• In Our Time: Alexander the Great BBC discussion with Paul Cartledge, Diana Spencer and Rachel Mairs hosted by Melvyn Bragg, first broadcast 1 October 2015.