Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Королевства Ормус )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Ормуз» перенаправляется сюда. О зороастрийском божестве см. Ахура Мазда .
Костюмы Ормуса (1670).

Королевство Ormus (также известное как Hormoz , персидские / арабский: هرمز, португальский: Ормуз ) было расположено в восточной части Персидского залива и простирающийся до Бахрейна на западе в зените. [ Править ] Королевство было учреждено Оманским принцем [ править ] в 11 - м веке , первоначально как зависимость от Кермана сельджуков султаната , а затем в качестве автономного притоке Salghurids и Ilkhanate из Ирана . [ необходима ссылка ] [1][ Сомнительный - обсуждать ] Ormus позже стал клиентом состояние из португальской империи , большая часть ее территории была в конечном счете захвачена Сефевидов империи в 17 - м веке.

Королевство получило свое название от укрепленного города - порта , который служил в качестве его столицы [ править ] . В то время это был один из самых важных портов на Ближнем Востоке [ необходима цитата ], поскольку он контролировал [ необходима цитата ] морские торговые пути через Персидский залив в Китай, Индию и Восточную Африку. Первоначально этот порт был расположен на южном побережье Ирана к востоку от Ормузского пролива , недалеко от современного города Минаб , а затем был перенесен на остров Джарун, который стал известен как остров Ормуз , [2]который расположен недалеко от современного города Бандар-э-Аббас .

Этимология [ править ]

Популярная этимология происходит от слова «Ормуз» - среднеперсидского произношения персидского божества Ахурамазды . В качестве альтернативы было высказано предположение, что название происходит от Hur-Muz «Место свиданий ». [3] Еще одна возможность состоит в том, что оно происходит от греческого слова μρμος , означающего «бухта, залив». [4] Название фактического городского поселения, которое действовало как столица Королевства Старый Хормоз, также было дано как Набанд. [5]

Старый Хормоз и Новый Хормоз [ править ]

Первоначальный город Хормоз был расположен на материке в провинции Могостан (Мугистан) провинции Кирман [ необходима цитата ] [ сомнительно - обсудить ] , нынешний регион Минаб в Хормозгане [ сомнительно - обсудить ] . Во время соперничества Ильханидов с Чагатаидами старый город Хормоз, также известный как Набандс и Деванхана, был заброшен его жителями. Вместо этого в 1301 году жители во главе с царем Баха уд-Дином Аязом и его женой Биби Марьям переселились на соседний остров Джерун. [6] [7]

"Именно во время правления Мир Бахдина Аяза Сейфина, пятнадцатого короля Хормоза, татары совершили набег на королевство Керман, а оттуда в королевство Хормоз. Богатства Хормоза так часто привлекали набеги, что жители искали убежище за пределами материка и первоначально переехал на остров Кешм . Затем Мир Бахдин посетил остров Джерун и получил его от Нейна (Наима), царя ключей (Киш), которому принадлежали все острова в этом районе ". [8]

Риссо пишет: «В одиннадцатом веке Персия Салджок развивалась за счет того, что осталось от Бувайхид Месопотамии, и Салджуки контролировали порты Умани примерно с 1065 по 1140 год. Фатимидский Египет привлекал торговлю к Красному морю и вдали от Персидского залива. Эти смены власти ознаменовали конец периода расцвета [Персидского] залива, но порты острова Кайс, а затем материковый порт Хормоз (сначала приток Персии) стали известными перевалочными пунктами. Правители Хурмузи основали Калхат на побережье Умани. чтобы контролировать обе стороны входа в Персидский залив. Позже, в 1300 году, торговцы Хурмузи отказались от персидского владычества и реорганизовали свой перевалочный пункт на острове, также называемом Хурмуз, и накопили там легендарное богатство. Отношения между Набахиной и Хурмузис непонятен ».[9]

Аббат Т.Г.Ф. Рейналь дает следующее описание Хормоза в своей истории: Хормоз стал столицей империи, которая охватывала значительную часть Аравии, с одной стороны, и Персию, с другой. Ко времени прибытия иностранных купцов он представлял собой более великолепную и приятную сцену, чем любой город на Востоке. Люди со всех концов земного шара обменивались товарами и вели свои дела с такой вежливостью и вниманием, которые редко можно увидеть в других местах торговли. Улицы были покрыты циновками, а в некоторых местах - коврами, а льняные навесы, подвешенные к крышам домов, предотвращали любые неудобства от солнечного тепла. Индийские шкафы, украшенные позолоченными вазами, или фарфор, наполненный цветущими кустарниками или ароматическими растениями, украшали их апартаменты.На площадях стояли груженые водой верблюды. Персидские вина, духи и все деликатесы стола были обставлены в большом изобилии, и в них была музыка Востока в ее высшем совершенстве ... Короче говоря, всеобщее богатство, обширная торговля, вежливость в мужчинах и галантность у женщин. объединили все свои достопримечательности, чтобы сделать этот город центром удовольствия.[10]

История [ править ]

Мавзолей Биби Марьям
Португальский замок (Ормуз)

Португальское завоевание [ править ]

Португальская крепость Ормуз

В сентябре 1507 года на острове высадился португалец Афонсу де Альбукерке . Португалия оккупировала Ормуз с 1515 по 1622 год.

Именно во время португальской оккупации острова мандеи впервые привлекли внимание Запада. Мандеи бежали от преследований в вилайете Багдад (который в то время включал Басру ) и Хузестане в Иране . Когда португальцы впервые столкнулись с ними, они ошибочно определили их как «христиан святого Иоанна», аналогичных христианам святого Фомы в Индии. Со своей стороны, мандеи были слишком готовы воспользоваться путаницей, предложив принять папскую власть и сюзеренитет Португалии, если португальцы вторгнутся в Османскую империю.и освободить своих единоверцев. Португальцев привлекала перспектива образования большой христианской общины под властью мусульман. Только после того, как португальцы взяли на себя обязательство завоевать Басру , они пришли к выводу, что мандеи не были тем, кем себя называли.

Как вассалы португальского государства, Королевство Ормус совместно участвовало во вторжении в Бахрейн 1521 года, которое положило конец правлению Джабрида архипелага Персидского залива. Правитель Джабрид был номинально вассалом Ормуса, но король Джабрид, Мукрин ибн Замил отказался платить дань, которую требовал Ормус, что спровоцировало вторжение под командованием португальского завоевателя Антониу Коррейя . [11] В боевых действиях за Бахрейн большую часть боевых действий вели португальские войска, а адмирал Ормуси Рейс Харафо наблюдал за ними. [12] Португальцы правили Бахрейном через ряд губернаторов Ормуси. Однако суннитыОрмуси не пользовались популярностью у шиитского населения Бахрейна, которое страдало от религиозных недостатков [13], что спровоцировало восстание. В одном случае губернатор Ормуси был распят мятежниками [14], а португальское правление закончилось в 1602 году после того, как губернатор Ормуси, который был родственником короля Ормуси, [15] начал казнить членов ведущих семей Бахрейна. [16]

Короли Ормуза под властью Португалии были низведены до вассалов Португальской империи в Индии, большей частью контролируемых из Гоа. Архив переписки между королями и местными правителями Ормуза [17] и некоторыми его правителями и людьми, а также королями Португалии содержит подробности распада королевства и независимости его различных частей. Они показывают попытки правителей, таких как Камал уд-Дин Рашед, попытаться добиться особой благосклонности португальцев, чтобы гарантировать свою власть. [18] Это отражает постепенную независимость Маската , ранее находившегося в зависимости от Ормуза, и его становление одним из государств-преемников Ормуза.

После того, как португальцы предприняли несколько неудачных попыток захватить контроль над Басрой, сефевидский правитель Персии Аббас I завоевал королевство с помощью англичан и изгнал португальцев из остальной части Персидского залива , за исключением Маската . В следующем году португальцы вернулись в Персидский залив в качестве союзников Афрасиаба , паши Басры, против персов . Афрасияб ранее был вассалом Османской империи, но с 1612 года был фактически независимым. Они никогда не возвращались в Ормус.

В середине 17-го века он был взят в плен имама из Маската , но впоследствии был отбит персами. Сегодня это часть иранской провинции Хормозган .

Счета общества Ормус [ править ]

Португальская семья в Ормузе. Дома были намеренно затоплены из-за жары. Изображено в Códice Casanatense

Расположенный между Персидским заливом и Индийским океаном , Ормус был «синонимом богатства и роскоши» [19], что, возможно, лучше всего выражено в арабской поговорке: «Если бы весь мир был золотым кольцом, Ормус был бы жемчужиной в мире. Это". [19] Город был также известен своей распущенностью по рассказам португальских посетителей; Дуарте Барбоза , один из первых португальцев, посетивших Ормуз в начале 16 века, обнаружил:

Торговцы этого острова и города - персы и арабы. Персы [говорят по-арабски и на другом языке, который они называют пса [20] ], высоки и красивы, это прекрасный и достойный народ, как мужчины, так и женщины; они полные и удобные. Они почитают кредо Мафамеда . Они настолько развлекаются, что держат среди себя юношей для совершения мерзких злодеяний. Они музыканты и владеют самыми разными инструментами. Арабы чернее и смуглее их. [21]

Эта тема также сильна в рассказе Генри Джеймса Кольриджа об Ормусе в его жизни наваррского миссионера Святого Франциска Ксавьера , который посетил Ормус по пути в Японию:

Его моральное состояние было чрезвычайно плохим. Это было пристанище отвратительной чувственности и всех самых испорченных форм всех религий на Востоке. Христиане были так же плохи, как и остальные, в крайнем разрешении своей жизни. Священников было немного, но они позорили свое имя. Арабы и персы ввели и распространили самые отвратительные формы порока. Ормуз был назван Вавилономза смешение языков и за его моральные мерзости, сопоставимые с городами Равнины. Законный брак был редким исключением. Иностранцы, солдаты и торговцы отбросили всякую сдержанность в потворстве своим страстям ... Скупость превратилась в науку: ее изучали и практиковали не ради выгоды, а ради самой себя и ради удовольствия жульничества. Зло превратилось в добро, и считалось хорошей сделкой нарушать обещания и не думать ни о каких обязательствах ... [22]

Изображение в литературе [ сомнительно - обсудить ] [ править ]

Ормус упоминается в отрывке из эпической поэмы Джона Мильтона « Потерянный рай» (книга II, строки 1–5), где трон сатаны «затмевает богатство Ормуса и Инда», что, как утверждает Дуглас Брукс, - это Милтон, связывающий Ормуса с «возвышенным». но ориентация извращенная ». [23] Он также упоминается в стихотворении Эндрю Марвелла «Бермудские острова», где гранаты описаны как «драгоценности более богатые, чем Ормус». В сонете Харта Крейна « Эмили Дикинсон» он появляется в куплете: «Некоторое примирение самого отдаленного разума - / оставляет Ормус без рубинов, а Офир холодным». Действие драмы Фулька Гревилля «Алахам» происходит в Ормусе.

См. Также [ править ]

  • Список суннитских мусульманских династий
  • Остров Ормуз
  • Одноатомное золото ORMUS

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Чарльз Белгрейв, Пиратский берег, G. Bell & Sons, 1966, стр.122.
  2. ^ Shabankareyi, Мухаммед. Маджма аль-Ансаб . п. 215.
  3. ^ Ebrahimi, Qorbanali (1384). «Хормоз-Ормуз» . Motale'at Irani . 4 (7): 48.
  4. ^ Rezakhani, Khodadad (2020-02-27). «Ормузское королевство» . Iranologie.com . Проверено 14 декабря 2020 .
  5. ^ Shabankareyi, Мухаммад б. Али (1363 г.). Маджма аль-Ансаб . Тегеран: Амир Кабир. п. 215.
  6. ^ Vosoughi, MB Короли Hormoz . п. 92.
  7. ^ # 127 Путешествие Марко Поло Венецианца, JM Dent & Sons Ltd; EP Dutton & Co, Лондон и Торонто; Нью-Йорк, 1926 ~ стр. 63. Хотя Марко Поло относится к острову, на котором находился город Хормоз, Коллис утверждает, что в то время Хормоз находился на материке. # 85 Коллис, Морис. Марко Поло. Лондон, Faber and Faber Limited, 1959 ~ стр. 24.
  8. ^ http://www.dataxinfo.com/hormuz/essays/3.3.htm
  9. ^ Risso, Patricia, Оман и Маскат: ранняя Современная история, Крум Хелм, Лондон, 1986 ~ р. 10.
  10. ^ # 252 Stiffe, AW, Остров Хормоза (Ормуз), Географический журнал, Лондон, 1874 (апрель), т. 1 стр. 12–17 ~ стр. 14
  11. ^ Санджай Субрахманьям, Карьера и легенда Васко да Гамы, Cambridge University Press, 1997, 288
  12. ↑ Джеймс Силк Бэкингем путешествует по Ассирии, СМИ и Персии , Oxford University Press, 1829, p459.
  13. ^ Хуан Коул, Сакральное Пространство и Священная война, IB Таврида, 2007 РР39
  14. ^ Чарльз Белгрейв, Личная колонка, Hutchinson, 1960 P98
  15. ↑ Чарльз Белгрейв, Пиратский берег, G. Bell & Sons, 1966, стр. 6
  16. ^ Кертис Э. Ларсен. Жизнь и землепользование на Бахрейнских островах: геоархеология древнего общества University Of Chicago Press, 1984, стр. 69
  17. ^ Qa'em Maqami, Джахангир. "Аснад-е фарси о араби о торки дар Аршив-е Мелли-е Портегал" . Аснад .
  18. ^ Qa'em Maqami, Джахангир. «Аснад-е фарси о араби о торки ...» Аснад .
  19. ^ a b Питер Падфилд, Прилив империй: решающие военно-морские кампании на подъеме Запада , Рутледж, 1979 г., стр. 65
  20. ^ pesh , семитский корень слова «рот», часто означает речь.
  21. ↑ Книга Дуарте Барбоса: отчет о странах, граничащих с Индийским океаном, и их жителях , написанная Дуарте Барбоза и завершенная примерно в 1518 году нашей эры, перевод 1812 года Королевской академией наук Лиссабона, Asian Educational Services 2005
  22. ^ Фрэнсис Ксавьер , Генри Джеймс Кольридж , Жизнь и письма Св. Франциска Ксавьера 1506–1556 , Азиатские образовательные службы, издание 1997 года, стр. 104–105
  23. ↑ Брукс, Дуглас (31 марта 2008 г.). Мильтон и евреи . Издательство Кембриджского университета. С. 188–. ISBN 9781139471183. Проверено 3 апреля 2014 года .

Библиография [ править ]

  • Обен, Жан. «Les Princes d'Ormuz du XIIIe au XVe siècle.» Journal asiatique , vol. CCXLI, 1953, стр. 77–137.
  • Натанзи, Моин ад-Дин. Montakhab ut-Tawarikh-e Mo'ini . изд. Парвин Эстахри. Тегеран: Асатир, 1383 (2004).
  • Каим Маками, Джахангир. " Аснад-е фарси о араби о торки дар аршив-е мелли-йе портегал дарбарей-е ормуз о халидж-е фарс ". Баррасиха-йе Тарихи (1356-1357).
  • Шабанкарейи, Мухаммад б Али. Маджма аль-Ансаб . изд. Мир-Хашем Мохадес. Тегеран: Амир Кабир, 1363 (1984).
  • Восуги, Мохаммад Багер. «Короли Ормуза: от начала до прибытия португальцев». в Лоуренсе Г. Поттере (ред.) Персидский залив в истории, Нью-Йорк: Palgrave MacMillan, 2009.

Координаты : 27 ° 06'N 56 ° 27'E. / 27,100 ° с. Ш. 56,450 ° в. / 27,100; 56,450