Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Король Альба Лонга
Bol-aeneas.jpg
На мифологической картине Фердинанда Бола 17 века изображен Эней в доспехах, награждающий лаврами победителя гонки; он правит вместе с Латинусом на одном помосте .
Подробности
Первый монархАсканий
Последний монархГай Клуилий
Формированиеок. 1151 г. до н.э.
Отменасередина седьмого века до нашей эры
РезиденцияАльба Лонга

В цари Альба - Лонги , или албанских царей ( латынь : Reges Албани ), была серия легендарных царей Лациума , которые правили из древнего города Альба Лонга . В мифической традиции в Древнем Риме , они заполняют 400-летний разрыв между урегулированием Энея в Италии и основания города Рима Ромула . [1] Именно с этой линией происхождения Джулии заявляли о родстве. [2] Традиционная линия королей Альбана заканчивается Нумитором., дед Ромула и Рема. Один более поздний царь, Гай Клуилий , упоминается римскими историками, хотя его отношение к первоначальной линии, если таковая имеется, неизвестно; и после его смерти, через несколько поколений после времен Ромула, город был разрушен Туллом Гостилием , третьим королем Рима, а его население перебралось в город-дочь Альбы. [3]

Фон [ править ]

Но теперь я знаю, что род Энея будет править всем, как и его сын и сыновья его сына, которые родятся после этого.

-  Посейдон , Страбон 13.1.53 ( Илиада XX 307-308)

Город Альба-Лонга, часто сокращенно Альба , был латинским поселением в горах Альбани , или Альбан-Хиллс , недалеко от нынешнего места Кастель-Гандольфо в Лацио . [4] Хотя точное местонахождение по-прежнему трудно доказать, существуют археологические свидетельства поселений железного века в районе, традиционно считающемся этим местом. [5] В римской мифологии Альба была основана Асканием , сыном Энея, как колония Лавиниума., первоначальное поселение троянских беженцев и коренных латинян, которое оно быстро затмило. Есть некоторая неуверенность в традиции относительно матери Аскания; в некоторых рассказах он был сыном Лавинии и внуком Латина , местного царя, который приветствовал Энея и троянцев; его старший сводный брат Юл был сыном Креусы , первой жены Энея, погибшей при разграблении Трои.. Ливи одобряла этот рассказ; в других версиях Асканий был сыном Креусы; Дионисий и Вергилий следуют этому рассказу. Однако они отличаются там, где Вергилий утверждает, что Асканий и Юл были одним и тем же; Дионисий же делает Юла сыном Аскания. По всем данным, Асканий был основателем и первым царем Альба-Лонги, а Юлус был провозглашен предком рода Юлиев . [6] [7] [8]

Эратосфен , наиболее влиятельный из древних хронологов, считал, что разграбление Трои произошло в 1184 году до нашей эры, более чем за четыре столетия до традиционного основания Рима в 753 году. [9] История албанских царей легко заполнила этот пробел. непрерывная линия, ведущая от Энея к Ромулу, служившая таким образом мифическим оправданием тесных связей между Римом и остальной частью Лациума и повышающей статус римских и латинских семей, которые заявляли о своем происхождении от первоначальных троянских поселенцев или их албанских потомков. В поздней республике было такое рвение заявить о троянской родословной, что сохранились пятнадцать различных списков албанских царей от Энея до Ромула. [10]

Статуя Аскания из Эмерита Августа .

История [ править ]

Короли Лациума [ править ]

Дополнительная информация: аборигены

Когда Эней и троянские беженцы высадились на берегах Лаврентийской равнины, они столкнулись с латинянами, которых возглавлял их одноименный царь Латин. [11] Латиняне были аборигенами ; то есть коренные жители Лациума - титул, который иногда использовался для обозначения латинян до прибытия Энея. Латин был сыном Фавна и внуком Пика , первого царя Лациума, который, в свою очередь, был сыном Сатурна . Это был самый обычный рассказ, за ​​ним следовали Вергилий в « Энеиде» и Евсевий , но было и несколько других версий. [12] [13] Пикус также был сыном Марса , а не Сатурна. Согласно Юстину , Фавн был дедушкой Латинуса по материнской линии и был сыном Юпитера , а не Пика; в этом рассказе Сатурн был первым царем латинян. [14] [15] Согласно Дионисию Галикарнасскому , Латин был сыном Геракла и просто притворялся сыном Фавна; Эней прибыл на тридцать пятый год своего правления аборигенами. [16]

Эвандера и Януса также иногда называют древними королями аборигенов; но Ливи описывает Эвандера как царя аркадцев , как и Вергилия, который делает его союзником Энея в войне против рутулов . [17] [18] В своих Сатурналиях , Макробия описывает Янус как совместные с другим Лацио короля, известный как Camese. [19]

Латиняне были встревожены прибытием троянцев и бросились к оружию; по некоторым сведениям, произошла битва, в которой Латин потерпел поражение, и между двумя группами был заключен мир, скрепленный браком Энея и Лавинии, дочери латинского царя; в других версиях битва была предотвращена, когда два лидера предпочли начать переговоры до того, как могли начаться военные действия, и Эней впечатлил своего хозяина своей благородной манерой поведения и печальной историей, что привело к союзу. Затем Эней основал город Лавиниум, названный в честь своей молодой невесты, со смешанным населением троянцев и латинян. [11] [20]

Но новые поселенцы и их союз с Латин вскоре столкнулись с угрозами со стороны двух соседних народов. Сначала рутули, чей князь Турн ранее был обручен с Лавинией, выступили против них. Новые союзники победили рутулов, но Латин был убит в битве, после чего Эней принял на себя руководство троянцами и латинянами, заявив, что отныне все его последователи должны называться латинянами. Впоследствии Мезентий , царь этрусского города Цере , возглавил армию против латинян; он тоже потерпел поражение в ожесточенных боях, но Эней пал в битве или вскоре умер, и был похоронен на берегу Нумика , где позже его считалиЮпитер Индигес , местный бог. [21] [22] [23] [24]

Поскольку Асканий был еще ребенком, Лавиния исполняла обязанности регента, пока он не достиг совершеннолетия. Ливи описывает ее как женщину с большим характером, которая смогла поддерживать мир между латинянами и их северными соседями-этрусами; он также описывает границу между Лацием и Этрурией, установленную договором после битвы между Энеем и Мезентием, как реку Альбула, впоследствии известную как Тибр . [6]

Династия Сильвиан [ править ]

Примерно через тридцать лет после основания Лавиниума, когда первоначальное троянское поселение было процветающим и густонаселенным, Асканий решил основать колонию на Альбанских холмах, которая, поскольку первоначально располагалась вдоль хребта, стала известна как Альба-Лонга. Больше ничего не написано об Аскании, которому, по словам Ливия, наследовал его сын Сильвий. [6] Имя Сильвия, как сообщается, произошло от того, что он родился в лесу, и Дионисий записал другую традицию, согласно которой он был не сыном Аскания, а его сводным братом, сыном Энея и Лавинии. [я] В этом рассказе Лавиния опасалась, что Асканий, который уже был молодым человеком после смерти своего отца, нанесет вред ее или ее ребенку, как угроза его родословной, и поэтому спряталась в лесу, где ее приютил Тиррен, королевский свинопас. и друг ее отца Латин. Она и ее сын вышли из укрытия, когда латиняне обвинили Аскания в том, что он покончил с его мачехой. Затем Сильвий сменил Аскания на посту царя латинян, а не сына Аскания, Юла, которого Дионисий называет предком Юлиев. Согласно Дионисию, Асканий умер на тридцать восьмом году своего правления, считая от смерти Энея, а не от основания Альбы Лонги. [25]

Ливи пишет, что Сильвий основал несколько колоний, позже известных как Prisci Latini , или «Старые латиняне». По словам Дионисия, он правил двадцать девять лет. Ему наследовал его сын Эней Сильвий , который принял имя своего отца как когномен или фамилию; отныне все его потомки носили имя «Сильвий» в дополнение к своим личным именам. Это был тот же процесс, благодаря которому nomen gentilicium позже развивалось по всей Италии. Эней правил тридцать один год, а его преемником стал Латин Сильвий , правивший пятьдесят один год. Следующий король, Альба , правил тридцать девять лет; по словам Ливия, его сменил Атис ,[II], который правил двадцать шесть лет, за ним последовали Капис , который правил двадцать восемь лет, и Капет , который правил тринадцать лет. [6] [26]

Преемник Капета, Тиберин , утонул на реке Альбула, которая с тех пор в его память стала называться Тибром; Дионисий говорит, что он был убит в битве, а его тело унесено рекой после восьми лет правления. За Тиберином последовал Агриппа , правивший сорок один год, и ему наследовал его сын Ромул Сильвий , которого Дионисий называет Аллоцием. [iii] Ливий просто заявляет, что в него ударила молния, но Дионисий описывает его как тирана и презирающего богов; он имитировал гром и молнию, чтобы предстать перед людьми как бог, после чего он и весь его дом были уничтожены громом и молнией и сокрушены водами соседнего озера после девятнадцатилетнего правления. Он завещал свой трон Авентину , который правил тридцать семь лет, и был похоронен на холме, носящем его имя . За ним последовал Прока , правивший двадцать три года. [6] [26]

У Прока было два сына, Нумитор и Амулий ; он хотел, чтобы его наследовал старший сын, Нумитор, но Амулий изгнал своего брата, потребовав трон для себя. Он приказал казнить сыновей своего брата и назначил дочь Нумитора, Рею Сильвию , весталкой , якобы для того, чтобы оказать ей честь, но на самом деле для того, чтобы гарантировать ее вечную девственность и предотвратить дальнейшие разногласия по линии отца. Но Рея была изнасилована и родила сыновей-близнецов, Ромула и Рема.; она утверждала, что их отцом был сам Марс. Амулий бросил ее в темницу и приказал бросить младенцев в Тибр. Но так как Тибр был вздут и его берега были недоступны, мальчиков обнажили у подножия фигового дерева, где их кормила волчица, а затем обнаружил пастух Фаустул , который вырастил их с помощью своей жены. , Acca Larentia . Когда они стали взрослыми, Ромул и Ремус сумели убить своего злого дядю и вернули своего деда на престол. Согласно Дионисию, Амулий правил сорок два года. [26] [27]

На следующий год, который Дионисий составляет четыреста тридцать секунд с момента падения Трои (то есть 751 г. до н.э., всего на два года позже эпохи Варрона), Ромул и Рем намеревались основать албанскую колонию, которая в конечном итоге стала колонией албанцев. город Рим. Поскольку у Нумитора больше не было проблемы, династия Сильвиан Альба Лонга заканчивается с ним. [26] [28]

После Сильвии [ править ]

Больше ничего не сообщается об Альба Лонге или ее царях до времен Тулла Гостилия , третьего царя Рима, который, согласно преданию, правил примерно с 673 по 642 годы до нашей эры. Во время его правления серия набегов скота между римскими и албанскими территориями привела к объявлению войны Гостилием. В то время королем Албана был Гай Клуилий , чье отношение к Сильвиям, если таковое имеется, совершенно неизвестно. [iv] Он приступил к вооружению населения Албана и подготовке к войне, и построил большую траншею по периметру Рима.. Однако он умер до того, как обе стороны смогли вступить в бой. Неизвестно, были ли у него сыновья, которые унаследовали его от царского сана; древние историки сообщают только, что военное командование было возложено на Меттиуса Фуфетиуса , который договорился о том, что исход войны будет решен поединком чемпионов; Победа досталась Риму, когда Горатии победили Куриатий , и мир был восстановлен. [30]

Позже Фуфетиус организовал присоединение к Фиденам в восстании против римской власти при поддержке этрусского города Вейи . В решающий момент битвы между римской и фиденатской армиями Фуфетиус, командовавший войсками албанцев, якобы объединившимися с Римом, ушел с поля боя. После этого предательства Гостилий решил отомстить Фуфетиусу и Альбе Лонге. Уловкой он вызвал капитуляцию албанцев и приказал разорвать Фуфетиуса на части лошадьми; Затем он насильственно переселил все население Албана в Рим и сровнял с землей город Альба-Лонга. [31]

Развитие [ править ]

Традиции, касающиеся происхождения Рима и латинян, относятся к сфере римской мифологии. Это не означает, что люди или события, связанные с такими традициями, не существовали или были исключительно продуктом преднамеренного изобретения более поздних поколений. Но самые ранние сохранившиеся записи и отчеты датируются периодом правления албанских царей на несколько столетий позже, что оставляет мало оснований для оценки их историчности. В частности, традиция, связывающая основание Альба-Лонги с бегством Энея из Трои, была лишь одной из многих историй о происхождении Рима, и хотя она, несомненно, древняя, она показывает признаки развития в течение длительного периода.

Первые литературные предположения о том, что римляне произошли от переживших Троянскую войну, встречаются у греческих писателей, многие из которых считали римлян потомками ахейцев, а не троянцев. [32] В заключение Теогонии , Гесиод упоминает Latinus и Agrius как сыновья Одиссей и Цирцея ; Агрий правил тирренцами, первоначально несколько расплывчатый термин для жителей центральной Италии, который в более поздние времена применялся конкретно к этрускам. Этот отрывок раскрывает интерес эллинов к народам Италии, относящийся, по крайней мере, к восьмому веку до нашей эры. В этом рассказе римляне произошли от Одиссея, одного из ахейцев, а не от его современника, троянского царевича Энея. [33] [34] В четвертом веке до нашей эры Гераклид Понтийский , ученик Платона , назвал Рим «греческим городом». [35] Примерно в то же время Аристотельрассказали предание, что ахейские воины, возвращавшиеся домой после Троянской войны, были изгнаны в Италию штормом. Оказавшись на итальянских берегах вместе с пленными троянскими женщинами, они построили поселение под названием «Латиниум». [36]

Этрусков особенно интересовал миф об Энее и Анхисе, по крайней мере, с конца шестого века до нашей эры. [37] Возможно, под влиянием Гесиода, они первоначально считали греческого Одиссея своим основателем-героем, но позже приняли Энея как своего основателя из-за их растущего соперничества с греческими городами-государствами Италии; они все больше воспринимали греческих колонистов как своих врагов, а не партнеров в торговле. [34] [38] Эней изображен на ряде чернофигурных и красных ваз, обнаруженных в южной Этрурии, датируемых концом шестого века до середины пятого века до нашей эры. [38] [39]

Начиная с конца седьмого века до нашей эры, римская культура находилась под сильным влиянием этрусков. Луций Тарквиний Приск , пятый царь Рима, и его внук, Луций Тарквиний Супербус , седьмой и последний царь, были этрусками, и, возможно, именно в этот период интерес этрусков к Энею перешел в Рим. [38] В конце третьего века до нашей эры Квинт Фабий Пиктор , отец римской истории, рассказал историю о том, что римляне произошли от Энея через его сына Аскания, основателя Альба Лонги. В своем отчете о римском происхождении Пиктор описал непрерывную историю греческого экспорта в Италию, включая высадку Геракла.и основание колонии на Палатинском холме аркадийцами под руководством Эвандера, которому он приписал введение алфавита. [32]

Во втором веке до нашей эры Марк Порций Катон, более известный как Катон Старший , составил свою собственную историю римского происхождения, следуя существующим традициям, относящимся к Энею и его потомкам; но для Катона аборигены сами были греками, а Ромул получил эолийский язык от Эвандера. [32] [40] [41]

Последующее влияние [ править ]

В « Илиаде» бог Посейдон предсказал, что потомки Энея ( Энеады ) переживут Троянскую войну и будут править своим народом вечно [42], но также что правление Энеад никогда не произойдет в Трое . [43] Вергилий обеспечил имперское наследие Энеад, сделав Юла божественным предком Августа в « Энеиде» . От этой божественной связи линия Энея простиралась через Ромула, Августа и императоров Юлиев-Клавдиев до Нерона . [44]

Юлии [ править ]

Дополнительная информация: Юлия (gens) § Происхождение
План форума Августа . На северо-западном полукруге статуя Энея (обозначенная здесь «Statue d'Enée») окружена королями Альба-Лонги на юге и представителями рода Юлия на севере.

В позднеримской республике было популярно заявлять о своем божественном происхождении более знатные семьи, и считалось, что Юл (Асканий) был мифическим предком рода Юлия . [45] [46] Известный член семьи, Юлий Цезарь , как говорят, отправился на гору Альба, чтобы возглавить Feriae Latinae , [47] латинские обряды, первоначально проводившиеся королями Альба-Лонги. Это сбило с толку многих римлян, которые по возвращении в Рим провозгласили его царем. [48] Помня о древних традициях Республики, в том числе о том, что любой человек, претендующий на звание короля Рима, должен был быть казнен, он отказался от этой чести.

На Форуме Августа статуи королей Альба-Лонги и членов семьи Юлиев были помещены с Энеем [49] на северо-западном полукруге. В этом полуцикле были статуи Энея, [I 1] царей Альба Лонги [I 2] и М. Клавдия Марцелла , К. Юлия Цезаря Страбона и Юлия Цезаря (приемного отца Августа ) среди других. [50] На северо-восточном полушарии были summi viri.помещен с Ромулом. Погребальная процессия Августа отражает ту же пропаганду, что и его «Зал героев», и включает в себя многие из тех же статуй, одну из которых возглавляет Эней, а другую - Ромул. Пропагандируя свой апофеоз , Август решил включить своего приемного отца Юлия Цезаря, который недавно сам достиг божественности, в то время как Эней и Ромул включены, поскольку их божественность была хорошо установлена. [51]

Римская мифология [ править ]

Короли Альба-Лонги заявили бы, что являются потомками Юпитера, как показывает Вергилий в «Энеиде». Он изображает королей Албана, увенчанных гражданской короной из дубовых листьев . [52] Римские цари затем приняли корону, став олицетворением Юпитера на Земле. [53] Считалось, что Латин стал Юпитером Латиарисом [54] после «исчезновения» во время битвы с Мезентием (царем Цере ). Так же, Эней исчез из боя с мезенций или с Turnus , и стал индигеты . [55] [I 3] Ромул (в отличие от своих албанских предшественников) сталКвирин , «дубовый бог» [54], когда он был призван на небеса.

Средневековая Европа [ править ]

Джеффри Монмаутский , бенедиктинский монах, живший в 12 веке нашей эры, написал сфабрикованную историю королей Британии ( Historia Regum Britanniae ). В этой истории говорится, что Британия получила свое имя от Брута , первого из своих королей. По его словам, Брут был сыном Сильвия и внуком Энея. Во время охоты с отцом он случайно стреляет в него и бежит из Италии. Сначала Брут отправляется в Грецию и собирает троянских спутников, которые присоединяются к нему в его путешествии в Британию, где он забирает остров у расы гигантов. [56]

Бенуа де Сен-Мор называет Карла Великого потомком мифического Франка , таким образом связывая семью Плантагенетов с Энеем. [57] Франкус, как и Эней, пережил разрушение Трои и отправился в поисках нового дома. Он установил территорию с другими троянцами, включающую весь Рейн и Дунай, и основал могущественную деревню под названием Сикамбри . [58]

Историчность [ править ]

Считается, что древний историк Дионисий Галикарнасский изобрел албанскую хронологию, чтобы заполнить пробел в веках между падением Трои и основанием Рима. Этого можно было бы достичь, если бы он взял римскую историю такой, какая она есть, сравнив ее с греческой и добавив греческих олимпиад или афинских архонтов . [59] Этот метод сделал бы греческие истории современными людям и событиям римской истории его времени.

Имена королей часто связаны с местами вокруг Рима, такими как Тиберин, Авентин, Альба и Капет. Другие представляют собой рационализацию мифических фигур или чистое изобретение, чтобы предоставить известных предков для семей, стремящихся к статусу. [10] В Энеиде , Вергилия придумывает персонажей в живых существ , не в отличие от героев Гомера . События, описанные ближе к концу « Энеиды», были националистической интерпретацией воспринимаемых исторических событий в римской истории. [60] Однако, несмотря на то, что это было более позднее изобретение, дом Сильвии, или род Сильвии, вероятно, действительно существовал. [61]

В литературе [ править ]

  • В « Парадизо» Данте , Песнь VI, душа восточно-римского императора Юстиниана I описывает Данте краткую историю римлян. Он начинает с того, что Эней прибывает в Италию и мстит за смерть Паллада (которому древние писатели [62] приписывают заселение Палатинского холма в Риме). Юстиниан утверждает, что Альба Лонга владела имперским орлом в течение трех столетий до его поражения от Рима после дуэли между тремя Горациями и тремя Куриатиями. [63]
  • В Нюрнбергских хрониках ( Hartmann Schedel , 1493) короли Альба-Лонги перечислены в соответствии с Ливием , Дионисием Галикарнасским и Овидием . Они используются для сравнения времени, когда были живы различные библейские персонажи. [64]
  • В « Historia regum Britanniae» ( Джеффри из Монмута ) правление нескольких королей Альба-Лонги используется для создания контекста для многих библейских событий и жизней исторических личностей. [65] Это связывает первых королей Британии с династией Сильвия. [56]

Семейное древо [ править ]

  • v
  • т
  • е
Сошествие королей Альба Лонга
АнхисыВенераLatinusAmata
CreusaЭнейЛавиния
ЮлусАсканий
Сильвий
Эней Сильвий
Латин Сильвий
Альба (Сильвий)
Атис
Capys
Capetus
Тиберин
Агриппа
Ромул Сильвий
Aventinus
Proca
NumitorАмулий
Рея СильвияМарс
ГерсилияРомулРемус
Прима


См. Также [ править ]

  • Короли Рима
  • Аборигены
  • Албанский народ
  • Translatio imperii

Надписи [ править ]

  1. ^ Elogium Энея ( КСС В.И., 40931 )
  2. ^ Elogia некоторых царей были найдены: CIL VI, 40932 , CIL VI, 40933 , CIL VI, 40934 , CIL VI, 40935 и CIL VI, 40936
  3. ^ Elogium в Помпеяхв котором Аенис имеет название Indiges Pater ( КСС Х, 808 ).

Заметки [ править ]

  1. ↑ В соответствии с традицией, что он был сыном Энея, а не Аскания, Аврелий Виктор называет его «Постум Сильвий». [15]
  2. ↑ Дионисий называет его Капетусом, дублируя имя третьего царя, следующего за Альбой, в обоих списках.
  3. ^ Или "Алладиус".
  4. ^ Cluiliusвозможно, удерживал титул претора во время войны с Римом. [29]

Ссылки [ править ]

  1. ^ CF L'Homond Выбор из Viri Romae ч.1
  2. ^ Дионисий Галикарнасский римские древности I.70.4
  3. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 23–30.
  4. ^ Донна Розенберг. Мировая мифология. NTC Pub. Group, 1994. Стр. 111.
  5. ^ Моммзен Книга I Глава III
  6. ^ a b c d e Тит Ливий , Ab Urbe Condita , i. 3.
  7. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 47 сл .
  8. ^ Публий Вергилий Марон , Энеида .
  9. ^ Эратосфен Chronographiai фрагмент
  10. ^ a b Гэри Д. Фарни, Этническая идентичность и аристократическое соревнование в республиканском Риме (Cambridge University Press, 2007), стр. 55–56.
  11. ^ a b Тит Ливий , Ab Urbe Condita , i. 1.
  12. ^ Публий Вергилий Марон , Энеида , VII.
  13. ↑ Евсевий Кесарийский , Хроникон .
  14. ^ М. Junianus Юстинус Historiarum Philippicarum луб XLIII, 1 переведенной преподобный Джон Селби Уотсон 1853
  15. ^ a b Секст Аврелий Виктор , De Origo Gentis Romanae (приписывается).
  16. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 44.
  17. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 5–7.
  18. ^ Публий Вергилий Маро , Энеида , viii.
  19. ^ Амвросий Феодосий Макробий , Сатурналии , я. 7.
  20. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 57–59.
  21. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 2.
  22. ^ Публий Вергилий Марон , Энеида , x, xii.
  23. ^ Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Уильям Смит , редактор.
  24. ^ Бартольд Нибур , История Рима , т. 1 (1871), стр. 78.
  25. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 70.
  26. ^ a b c d Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , i. 71.
  27. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 3–6.
  28. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 6.
  29. ^ Historicorvm romanorvm fragmenta (под редакцией Германа Петера) Фест. su oratores с.182 М. Катон - in orignum 1. I: Propter id bellum coepit. Cloelius praetor Albanus oratores misit Romam cum ... Перевод: М. Катон - в Origines 1. I: Перед началом войны претор Клуилий из Альбы обменялся дипломатами с Римом ...
  30. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 23.
  31. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 27–30.
  32. ^ a b c Натан Розенштейн и Роберт Морштейн-Маркс (редакторы), Товарищ по Римской республике (2010), стр. 459-463.
  33. ↑ Гесиод , Теогония , 1011-1016 гг.
  34. ^ a b Эрих С. ​​Груэн, Культурная фантастика и культурная идентичность
  35. ↑ Плутарх , Камилл , 22,2
  36. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 72.
  37. ↑ F. Bomer, Rom und Troia , Kunst und Wissenschaft, Баден-Баден (1951).
  38. ^ a b c А. Альфольди, Ранний Рим и латиняне , Анн-Арбор, University of Michigan Press (1971).
  39. ^ К. Шауэнбург, "Эней унд Ром", в Gymnasium , vol. 67. С. 176–191 (1960).
  40. ^ Марк Порций Катон , Origines , я. 19.
  41. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 11, 13.
  42. ↑ Илиада XX 306-308
  43. ↑ Грегори Надь Гомер Доклассик стр.198
  44. ↑ Мари Таммер Последний потомок Энея: Габсбурги и мифический образ императора с.68-69
  45. ^ Фитцджеральд (переводчик) Энеида 1983 6.1058-1067
  46. ^ Сэр Уильям Смит (редактор) Словарь греческой и римской биографии и мифологии, том. II 1882 г. 642
  47. ^ Брюс Линкольн Authority: Строительство и коррозии с.41
  48. ^ Светоний Жизнь Юлия Цезаря 79,2
  49. ^ Овидий Fasti V.563
  50. ^ Эванс, Джейн Дероз Искусство Убеждения: Политическая пропаганда от Энея до Брута стр.112
  51. ^ Эванс, Джейн Дероз Искусство Убеждения: Политическая пропаганда от Энея до Брута с.113
  52. ↑ Вергилий Энеида VI. 772
  53. ↑ Джеймс Джордж Фрейзер Золотая ветвь, глава XIII
  54. ^ a b Артур Бернард Кук Европейский бог неба III. Итальянцы
  55. ^ Ливий I. 2, 6 и Плиний Естествознание 3. 56
  56. ^ a b Чарльз Селби События, которые нужно помнить в истории Британии стр. 1-2
  57. ↑ Дэвид Кауард, История французской литературы (Blackwell, 2002), стр.13. ISBN  1-4051-1736-2
  58. ↑ Фредегар, Хроники Фредегара
  59. ^ Томас Генри Дайер История королей Рима стр. 75-76
  60. ^ Бартольд Нибур История Рима, Том 1 1871, стр.193-194
  61. ^ Словарь Уильяма Смита греческой и римской географии 1854 г.
  62. ↑ Вергилий Энеида VIII
  63. ↑ Paradiso , Canto VI, строки 28-54
  64. ^ Хартманн Шедель Нюрнбергские хроники Folio XLIX, лицевая сторона 1493 г.
  65. ^ Джеффри Монмут История королей Британии

Источники [ править ]

  • Дионисий Галикарнасский ; Эрнест Кэри (переводчик); Уильям Тайер (редактор) (1937-1950, 2007). Римские древности . Классическая библиотека Леба. Кембридж, Чикаго: Гарвардский университет, Чикагский университет. Проверено 13 июля 2009 года.
  • Ливий, Тит ; Д. Спиллан (переводчик) (1853, 2006). История Рима, книги с 1 по 8. Проект Гутенберг. Проверено 13 июля 2009 года.
  • Origo Gentis Romanae ; Кайл Ханишевски, Линдси Карас, Кевин Кох, Эмили Паробек, Колин Пратт, Брайан Сервики (переводчики); Томас М. Банчич (руководитель). Происхождение римской расы Перевод текстов колледжа Канисиуса, Колледж Канисиуса номер 3, Буффало, Нью-Йорк 2004.
  • Бартольд Георг Нибур ; Джулиус Чарльз Хейр, Конноп Тёрлуолл (переводчики). История Рима, Том 1 Стипендиаты Тринити-колледжа, Кембридж .